清水江研究丛书(辑)人神之间:湘黔桂界邻地区飞山公信仰研究

论文以区域研究为视角，以清水江下游及渠水界邻区域飞山公杨再思信仰为主线，通过对飞山公杨再思信仰于不同空间场域中、不同人群历史记忆下多样性实践的历史人类学考察，深入阐释该地域社会民众的生活实践与区域社会结构、地域支配关系关联与过程演变。 论文从共时性与历时性的视角，基于深入的田野调查并结合地方志书、碑刻、族谱等文献，结合“王化”过程下该区域社会大量移民的进入并构成族群多样性及文化多元性的历史背景，综合考察飞山公杨再思信仰的形成与演变及呈

正信正行

党的十八大以来，全国人民在中国共产党的领导下，致力于实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，中国特色社会主义事业进入到新时代。新时代呼唤新追求、新境界。江苏省南京市浦口区明因禅寺住持性空法师在时代精神的鼓舞下，热情关心国家发展，认真学习政策文件，深刻认识到：宗教作为社会现实的一部分，应该像社会其他各领域一样，积极适应时代要求，主动追求时代进步，为实现“中国梦”贡献积极力量。他充分发扬我国佛教“爱国爱教”的优良传统，精心组织，不辞辛苦，带

弘道.丁酉年第一期

本书是连续出版物，由香港道学院总编。本期是2017年第2期，主要选用的文章有：太岁信仰的历史考辨、炼骨成真：中古道教仙骨信仰研究、《道门统教必用集》相关问题考述、宋徽宗与道教关系再探：从《政和万寿道藏》之首说起等...

十九世纪西部非洲圣战运动研究

自17世纪至19世纪，穆斯林在西部非洲发起一波声势浩大的伊斯兰吉哈德运动（又称圣战运动），建立了一系列的伊斯兰政权。尤其是19世纪，在当今尼日利亚北部，穆斯林建立了强大的哈里发国家，标志着吉哈德运动达到很好。这次吉哈德运动，极大的改变了西部非洲的宗教、文化与政治景观。西非伊斯兰教实现了从被动向主动，从少数到多数的转变。这次运动不仅是宗教运动，也是一次文化与政治运动，之后，伊斯兰政治与文化成为西非诸国的主题之一。运动同时也具有反殖民主义

德国巴伐利亚州立图书馆藏三类金门瑶经书抄本研究

“金门”（kiim-mun）为瑶语自称音译，意为“山人”，金门瑶的宗教文化深受道教影响。德国巴伐利亚州立图书馆藏的金门瑶宗教文献中有九类经书抄本，这批稀见的海外汉籍是道教经典在瑶族传播的重要文献证据。　　《儒道释博士论文丛书：德国巴伐利亚州立图书馆藏三类金门瑶经书抄本研究》从德藏金门瑶经抄本中精选三类瑶传《玉皇经》《尊典经》《度人经》，在逐一点校、版本考据后，与相关道经进行比较研究，逐句考察瑶经内容增删情况，追溯文本及思想渊源，还

南怀瑾——生命认知丛书(全四册)

作者讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，是对儒、释、道三家的一体共论...

再增订本中国禅思想史:从6世纪到10世纪

本书是中国禅思想研究中的经典著作。作者依据各种文献梳理禅学发展脉络, 把禅宗的发展分为几个阶段, 总结出每一个阶段的特征, 从而使人对于禅宗理解不再局限于几个宗派的简单认识, 而是认识到不同时期的禅宗究竟是怎么发展的, 它具有何等的特征与形态。可见作者所关注的, 是思想之流变, 而非宗派法门之兴衰, 由此对于禅的流变, 得出了独到精深的见解。本书最初于1995年由北京大学出版社出版, 增订本于2008年由上海古籍出版社出版。本次修订,

梵学与道学:中印哲学精神之会通

本书共分为20章，涉及古奥义书、梵经与薄伽梵歌诸经，同时更是涉入了中国的易经、尚书与老庄等古典道学要旨。从不同层面对梵学与道学进行了层层剖析，并对印度哲学史上具有代表性人物的哲学思想进行具体阐释。比如“达到了三亿印度人两千多年来灵性生活的**”的室利罗摩克里希那，和“接近佛陀的精神高度来思考人类整体命运的智者”潘尼卡的宗教对话，以及维韦卡南达的吠檀多哲学思想。本书还重点论述了四种瑜伽哲学，即行动瑜伽、奉爱瑜伽、智慧瑜伽和胜王瑜伽在印度

古希腊埃琉息斯秘仪研究

埃琉息斯秘仪是盛行于古希腊的一种神秘宗教，强调个人与神灵的沟通，因其具体细节和启示对未入会者一概保密而得名。它向所有会说希腊语和未犯杀戮罪的人广开门户，拥有为数众多的、来自不同阶层和不同地区的入会者，逐渐从一种地方性祭仪发展成为泛希腊性的仪式。作为古代世界拥有影响力的神秘仪式，它对古希腊的社会、政治、文化等乃至基督教都产生了重要影响...

道教戒律的调适与发展

本书系“当代道教研究”丛书的第三辑，由上海浦东道教文化研究所编写，丁常云主编。本专辑内容共分三章，内容分别为：戒律的历史研究、戒律的现状分析，以及对道教传统戒律在现时生活中的思考，文后附有历目前道教戒律类的相关书籍的目录索引。全书立足在对传统道教戒律，集中在不杀生、遵从自然、济渡助人等问题的现代阐释，也对传统的不适宜现代生活的戒律问题进行了讨论，整体上，试图为当代道教戒律建设与发展提供有益思考...

律制与礼制之间

本书从人类文明交流互鉴的视角，分十五个专题细致考察脱胎于古印度文明的“律制”与中国本土的“礼制”之间错综复杂的关系，仔细梳理两者相互冲突、碰撞、协调、融合的客观史实，深刻揭示佛教戒律中国化的进程、特点、经验和规律。通过研究“律制”与“礼制”关系，作者从一个侧面分析外来文化对中国传统文化发展的积极作用和消极影响，勾勒中国文化自身丰富繁荣、博大精深的曲折道路和精彩过程。同时，本书也努力通过这种基础性的实证研究为今天吸收外来文化、繁荣发展新

春秋神话与传说笔记

《春秋神话与传说笔记》，约25万字。在这个年代里，前进与落后、文明与愚昧，和平与战乱、新生与哀嚎、创造与毁灭、霸道与圣者，双双并存。一方面是杀戮、水旱灾害与瘟疫流行，人民痛苦不堪；一方面是先进生产力的出现，特别是铁制兵器、铁制农具和简帛文字、二十八宿、十二星次、十二月历法和四方五位天神系统的出现，大大推动了社会的发展，从而使之成为后来封建社会的奠基石...

景德传灯录(全三册)--中国佛教典籍选刊/[宋]道原撰 尚之煜点校

《景德传灯録》，三十卷，为北宋 真宗朝道原所撰禅宗灯史，此书集录自七佛至禅宗历代诸祖五十二世，共一千七百零一人传灯法系，为宋代“五灯”之首。书成之后，道原诣阙上进，真宗命杨亿诸人加以刊定，敕准编入大藏流通，故此书在宋、元、明、清各代流行极广，对教界文坛都有很深的影响。《景德传灯录》是研究禅宗史、思想史的重要资料，对于研究禅宗的形成、发展、流传、地域突破、思想认同皆具有重要的意义。本书此次整理出版采取点校的形式，以《大正藏》（第五十一册

中国多民族文化起源神话比较研究

本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一。 中国各民族在发展的历程中，积淀出许多优秀的口头文化传统，它们以神话、传说、史诗为典型代表。神话在各民族发展历史中世代相传，蕴含着民族的信仰观念和价值理念，尤其是文化起源神话对民族精神的形成具有非常深远的影响。但目前这些不能再生的神话传说，一方面在抢救、保护和研究方面存在一定的滞后；另一方面，由于重视不够或者传播手段的落后，也导致大量神话不被后世认知。本选题以中国多民族文化起源神话为视角进行

大禹创世神话图像谱系

本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一，丛书子系列“中华创世神话图像编”系列的一种。 大禹神话是最重要的中华创世神话之一。大禹治水不仅解救了受困于洪水的万千民众，更在治水的过程中团结了各氏族、部落，为九州的统一、夏王朝的建立奠定了基础。由此，中国社会的经济、政治、组织制度等都发生了翻天覆地的变化，进入了新的历史时期，开启了中华文明的新篇章。 神话叙事不仅以语言文字叙事、仪式行为叙事进行传承传播，同样以图像叙事的方式传承传播。本选题

玄鸟生商:商代玉器的神话考古

本选题系“中华创世神话研究工程系列丛书”之一种。 在中国上古三代的时间轴上，殷商王朝处于一个承前启后的时间节点。耐人寻味的是，在历史文献里，殷商王朝的兴与衰，全都和宝玉的叙事密切相关，这在中国的历代王朝历史叙事中并不多见。从玉文化的演变轨迹来看，商代是中国玉器目前一个继往开来的重要时代。商代玉器是中国玉器目前第二个高峰时期。如果说各地新石器时代玉器是星星之火的话，那么，商代玉器已成燎原之势，与灿烂的青铜艺术、甲骨文字交相辉映，照亮了中

古代记历文献丛刊:1:钦定协纪辨方书

本书是对《钦定协纪辨方书》的译注。《钦定协纪辨方书》共三十六卷，包括《本原》二卷，《义例》六卷，《立成》、《宜忌》、《用事》各一卷，《公规》二卷，《年表》六卷，《月表》十二卷，《日表》一卷...

精神的婚恋

本书是基督教神秘体验论传统中最有影响力的作者之一吕斯布鲁克（1293—1381）的重要著作。作者基于本人的神秘体验，以灵性的、隐喻式的，而非理论思考的方式，生动地描述了其神秘的灵修之路，描述了神人之爱的神秘体验历程，也就是灵魂如何在敬虔的朝圣途中遇见上主，并最终在沉思中栖息于上主中，甚至通过神而成为神。“婚恋”是指人性（新娘）如何通过对基督（新郎）的炽热追求，而脱开自身的堕落和局限，重新与热爱于人的神相遇、相融，达到如神一般的精神境界

伪装的宗教——集体妄想之批判

在20世纪20年代，布里曾是位杰出的作家和政论家，《伪装的宗教——集体妄想之批判》一书描写了那个时代种种思想现象的扭曲。那么到底什么是“伪装的宗教呢？”布里对此做出了解释。他认为我们所生活的时代充斥着各种思潮，人们被淹没在大量的知识、信息、阐释和经验之中。单个的信息虽并非错误，但汇聚一处，却并不能给人真实的感觉。后来者所缺少的是对整体意义的把握。对此我们心知肚明，但却无法改变，甚至也不想改变。这种听天由命的态度正是滋养伪装宗教的土壤。

佛学研究十八篇

梁启超一生共发表了30余篇佛学文章，并经两次结集。1936年，中华书局刊行了单行本《佛学研究十八篇》，成为粱氏晚年佛学代表作的汇编，也是民国佛学研究的重要著作之一，被学界评为“筚路蓝缕”之作。《佛学研究十八篇》的特点是，从史学的角度出发，对中国佛教的兴衰流变，以及相关的事项作了扼要的阐述。其中，有不少见解与论述，至今仍不失精深之论，具有长久的参考价值。本书简体横排，以适应现代读者的阅读习惯。整本书由专家作了校点，纠正了人名、地名、书名

宗教改革史(下卷)

林赛的这部《宗教改革史》第一版于1906-1907年问世,旋即再版,1937年又在纽约重版,至今被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作,也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改

宗教改革史(上卷)

林赛的这部《宗教改革史》第一版于1906-1907年问世,旋即再版,1937年又在纽约重版,至今被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作,也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改

东巴神话研究

本书分为总论、神灵体系、时间研究、空间研究、类型研究、形象比较研究、关系研究八章，涵盖了纳西族历史文化概说、神灵及其体系的产生形成、自然时间、社会时间、空间观念缘起、宇宙原态、卵生型等内容...

宗教研究40年

华严学概论

《华严学概论》主要是对华严宗（学）进行概论性介绍。书中按历史、人物、典籍、思想的分类，将整篇教材分为四个篇幅：由历史，明华严学之来处；由人物，知华严学之传承；由典籍，解华严学之所依；由思想，达华严学之旨趣。从而使读者了解并掌握华严宗及华严学的发展历史；了解并熟悉华严宗祖师人物及与华严宗发展密切相关人物的生平、思想；了解并熟悉华严宗所依典籍及相关华严著作内容；了解并掌握华严宗主要教理及教义...

因明通识

本书为哲学逻辑学专著, 在与墨子中的逻辑学一一墨辩进行比较的同时, 重点对古代印度的因明学进行了通识性的解释, 理论性与实践性兼具, 分为辅篇和主篇两大部分, 结尾附附录篇, 是一本非常有学术价值的比较哲学和逻辑学著作。材料详实, 论据充分, 论证精彩, 适合相关高等院校师生及哲学研究者参考学习...

中国神话真好看:2:2

《中国神话真好看》系列是对中国神话的整理与解读，书中用通俗易懂的话语提出并解释了一些有趣的问题，比如：后土娘娘原来是男的！你知道天书是怎么写的吗？水神也会被淹死？旱魃竟是远古超级女英雄！破衣烂衫的济公竟是个富二代？人类的祖先是一只鸟？申公豹居然真是豹子成精！刘海哥和赤脚大仙竟是同一个人！嫦娥到底有没有偷灵药？在泥里打个滚就能成神仙？金童玉女竟是一对冤家？二郎神的舅舅真是玉帝吗？ ...

王恩洋文集

本文集辑选近代中国哲学大师王恩洋先生拥有代表性和影响力的作品，如《佛学通释》《大乘起信论料简》《成立唯识义》《佛法真义》，以及自述生平的自传文章《四十自述》《五十自述》等。恩洋先生学兼内外，主要从事中国哲学的研究和传统文化的宣扬，尤其专精法相唯识学，其唯识学之造诣，于欧阳大师之下为人。本书所选作品涵盖王恩洋先生所著概论性、专论性、注释性三方面，对于学人正确理解中国哲学乃至深入经典，有着深入浅出的指引作用...

阿赞德人的巫术、神谕和魔法

本书为英国有名人类学家埃文思普里查德的第一部民族志代表作，是民族志经典中最精致、最富有思想的作品之一，自1937年出版以来一直被人类学者奉为民族志的典范。作者以细腻、精美的笔触描述了中非一个土著部落阿赞德人关于巫术、神谕和魔法的信仰体系，并在这种描述中巧妙地呈现一种社会、一种生活。这一著作使阿赞德人成为人类学、社会学和哲学等领域的一个有名族群，并关联着相关领域中关于理性与非理性，以及文化相对主义的诸多讨论...

密释纳·第二部:节期

《密释纳》是拉比犹太教口传律法经典的核心著作，大约成书于公元3世纪初，在《希伯来圣经》和《塔木德》之间承前启后、继往开来，内容几乎包括犹太人日常生活和宗教生活的全部准则和伦理规范，在犹太历史、哲学、宗教、经济、文化和世俗生活中占有重要地位，对于犹太民族的生存和犹太思维模式的型塑都起到了至关重要的作用，至今仍然保持巨大影响力。《密释纳》共分六部，本书为第二部“节期”，“节期”部共分为12卷，记录了《密释纳》贤哲们对几乎所有犹太教主要节期

神话研究集刊(第五集)

本书分为“神话研究杂谈”、“外国神话研究”、“古代神话研究”、“跨学科神话研究”、“中国古代神话研究”、“巴蜀神话研究”、“少数民族神话研究”、“道教与神话研究”、“青年论坛”等板块, 共收入学术论文二十篇, 从不同角度对神话进行了深入研究, 所收文章代表了当今国内神话研究的最新成果, 具有较高学术价值和出版价值...

论慧能

在道家和儒家之后，中国历史又产生了以慧能的《坛经》为代表的禅宗智慧。在禅宗产生之后，中国思想的主干就是儒道禅三家。于是，不再是儒道互补，而是儒道禅互补。这才有人们所说的据于儒、依于道和逃于禅的存在方式。一个人可以同时兼修儒道禅三种，也可以只是专修其中之一。禅宗显然开辟了一个新的精神空间。人们不仅能够生存于世间之内，而且可以超出世间之外。更神奇的是，人能够即世间而超世间，以出世来入世。本书不仅揭示了《坛经》每一段的话语的关键和结构，尤其

北宗神秀禅法思想研究

北宗神秀禅法思想在中国佛教历史上具有重要地位，在禅宗早期发展当中，代表了禅宗思想的主流，被唐代皇室尊为官禅，其禅法思想中的“渐悟修持”甚至影响到了宋明理学。在禅宗目前，北宗神秀禅法常与南宗慧能并提，合称为“南顿北渐”。“北渐”指神秀的渐悟思想，神秀通过“渐悟修持”解决了人性如何与佛性相合一的问题。从宗派融合角度来说，“渐悟修持”与净土的层级也有一一对应的关系，从不觉的杂秽土到究竟觉的纯净土，正是体现了神秀的“渐修”理路...

中国本土宗教研究:二〇二二年第一辑(总第五辑)

《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教等多方面内容进行了探讨与研究。本辑为第5辑...

《洛阳伽蓝记》研究

《洛阳伽蓝记》是北朝时期一部重要的文献，本书运用文献学考证的方法来研究杨衒之的《洛阳伽蓝记》。本书在四个方面对《洛阳伽蓝记》进行了考证，主体部分为四章：一、考察《洛阳伽蓝记》作者杨衒之的姓氏、籍贯和生平仕履。二、结合有关史料，考证《洛阳伽蓝记》的成书背景。着重探析了《洛阳伽蓝记》创作的历史背景、学术背景和成书背景。三、《洛阳伽蓝记》人物考述，将《洛阳伽蓝记》所载的人物逐一与正史比勘，按照百官、皇族、庶民、僧侣、其他人物这五个分类标准，

人与宗教译丛:何为灵知派(精装)

本书是国际知名的宗教史研究学者凯伦L.金一部研究早期基督教史的学术著作。本书论及的灵知派，据说出现于古代地中海地区希腊和罗马的殖民地世界。灵知派被称作异端的、融合的、东方的、激进的、忤逆的和寄生的。本书通过检查现代文献史学如何一步一步地发明出了一种新宗教即灵知派来重写基督教史——这个灵知派出自早期基督教论辩而贯穿于后启蒙时代的历史决定论、殖民主义和生存论现象学。本书试图确定在哪些地方，那些在与古代异端的斗争中形成的假定在当代文献史学方

圣徒与罪人 一部教宗史

本书按照时间顺序叙述了整个教宗与教廷的历史。它以丰富的内容、中肯而客观的态度阐述了从公元1世纪的彼得直至21世纪的约翰?保罗二世时期整个教宗的历史，但它的重点不是阐述单个教宗的事迹，而是分阶段论述不同时期教会面临的重大问题及教宗们的回应，从而勾划了天主教会如何适应不同时代要求的历史，这是它不同于其他教宗史的主要特色。当然，对一些重要教宗的丰富细节，它也做了生动的考察与描绘。同时，对于教廷制度的缘起与发展、教宗的选举制度、教宗与红衣主教

中国原始神话与传说探源

“中国原始神话与传说”丛书的内容简介 本选题共三册，约70万字。 (一)《中国原始神话与传说(注解本)》，含原文、注释、故事复述、故事解说。约30万字。 (二)《中国原始与传说故事》，约100个故事。20万字左右。 (三)《中国原始神话与传说探源》，通过分析揭示本原神话与本原哲学的关系；了解传说中的故事与传说中的历史；了解现代民俗人文思想与古代习俗的联系。约20万字...

中国原始神话与传说注解本

“中国原始神话与传说”丛书的内容简介 本选题共三册，约70万字。 (一)《中国原始神话与传说(注解本)》，含原文、注释、故事复述、故事解说。约30万字。 (二)《中国原始与传说故事》，约100个故事。20万字左右。 (三)《中国原始神话与传说探源》，通过分析揭示本原神话与本原哲学的关系；了解传说中的故事与传说中的历史；了解现代民俗人文思想与古代习俗的联系。约20万字...

日本佛教史纲

本书是日本佛教文化研究领域的早期代表著作。作者以提纲挈领的方式将佛教传入日本到明治维新时期的历史进行了系统深入研究，揭示了日本佛教史纲要和主要内容、佛教在日本社会历史和思想文化发展中所发挥的重大影响。当今距首版已逾百余年，世界范围内对日本佛教的研究已有相当大的推进，但本书在日本学术界和佛教研究领域仍占据重要地位...

禅道讲演录:内在生命的科学

本书是作者讲课记录整理而成。作者吸取中国哲学中关于个体生命的成长和人格养成的思想源流，以禅的观照，以道家内丹学的经验，阐释了将人的生命本体作为观察也研究的对象，主客体统一的中国文化特色，重点阐明了传统文化中“内圣”的思想脉络。重点探讨了禅与道的生命智慧、道家内丹学的文献、理论、方法和现代阐释，并将其纳入现代哲学和科学的视角，对内丹学中顺逆、返还和静心等问题进行了专题探讨。本书是多次讲课的整理，是若干专题的组合，不具有接近的系统性，但其

考古与文明丛书:庄严佛国·中国石窟寺

中国的石窟寺是特定时代里的佛教艺术形式，是以建筑、雕塑、绘画三者相结合的综合艺术形式，它经历了东晋十六国的初步发展，北魏到唐朝的繁荣昌盛，并从五代开始走向了下坡。这是因为山崖间的石窟正在越来越多地模仿着地面上的寺院，而自己本身的特色却慢慢地消失了。到了明清时代，绝大部分佛教徒把眼光移向了地面上的木构殿堂，于是，中国的大小石窟寺群就逐渐衰败、荒废了。石窟寺院荒废以后，在古人的眼里也和我们今天一样，这些过去僧侣们修行的理想场所，就变成了名

论原罪与恩典 驳佩拉纠派

本书主要收录了奥古斯丁反对佩拉纠派的书信，与此紧密相关的是「原罪论」和「预定论」，并涉及「自由」等重要范畴。在本文集中可以看到这些思想的形成及其发展。奥古斯丁与佩拉纠派的论证影响既深且远，在后世，已本性与恩典以及理性与其实为题的问题一再重新被提起，引发争论。宗教改革时期，路德和伊拉斯谟的论站比较有名，双方都引用奥古斯丁，但是观点却大相径庭。二十世纪三十年代，新正统主义者巴特和自由主义神学家布伦纳亦爆发了关于启示与理性，恩典与本性关系的

印度古代宗教哲学文献选编

本书是一部古印度宗教哲学主要文献的汇编，是我国目前编译的该领域部类较全的一部资料集。全书收入了古印度最重要的宗教与哲学派别的基础经典和主要论典，包括吠陀、奥义书、顺世论、耆那教、佛教、数论派、瑜伽派、胜论派、正理派、弥曼差派、吠檀多派中的核心文献。其中正统六派哲学的主要经典多为全译本，而吠陀奥义书、耆那教、顺世论、佛教的文献多为选译本。这些资料是研究古印度哲学的推荐阅读文献，是了解印度文化的基础材料...

怪物图鉴:西方神话世界的神奇生物

本书按照四种元素划分成相应的章节：水、空气、土和火，而第五章则专门讲述包含一些无法分类的生灵在内的鬼怪世界。人类自诞生之日起，由于从祖先那里继承的恐惧，一直被这些鬼怪所困扰。 书中包含神话中的怪物，如美杜莎、弥诺陶洛斯或九头蛇勒拿；被赋予象征意义和隐藏力量的真实动物，如鳄鱼、猫或蝾螈：杂交和不可能存在的生物，如蛇怪；在所有文化都中普遍存在的生灵，如龙；或几个世纪以来一直使我们恐惧的由人类想象出来的生灵，如狼人。 这些怪物、动物和生

盘古创世神话图像谱系

本书系“中华创世神话研究工程系列丛书”中的一种。 盘古，在古籍文献被称为盘古氏、混敦氏（浑沌氏）、初天皇氏，三才君首等，其中道教典籍中又被称为盘古真人、元始天王、元始虚皇道君。在民间，则有盘古、盘王、盘古皇、盘古圣王、盘古大王、盘古爷、盘古奶等称谓，可谓不胜枚举。这些称谓是重要的身份元素，是勾勒盘古图像的重要基础。 神话叙事不仅以语言文字叙事、仪式行为叙事进行传承传播，同样以图像叙事的方式传承传播。 本书旨在通过对盘古创世神话图像谱系

文化与神话--八仙故事系统的内在风神/中国古典小说论著六种

八仙是中国文化中的奇观，存在形式多样，文化特征多元，用传统“典型形象”“主题”的阐释套路难于释读。本书将八仙视为宗教内外文化势力选择书写又为中国传统社会各阶层利用共享的文化资源，追踪其“写神话”的隐秘动机和心路历程，动态还原了宗教圣者神话的建构史，旁逸斜出的故事系统生长流变史和文化艺术变迁史。作者对宗教和文艺之间有关八仙的大量活体材料和文本文献“竭泽而渔”，“一网打尽”，抢先发售全面梳理了融碑记、笔记、故事本子、小说、剧本、宝卷、唱本

嫘祖创世神话图像谱系

本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一，丛书子系列“中华创世神话图像编”系列的一种。 嫘祖，是中华人文先祖黄帝之妻，被尊称为“人文女祖”“中华圣母”。嫘祖不仅是栽桑养蚕、缫丝织绸的发明者，还是这一技术的传播者，其终生致力于养蚕缫丝技术的示范和推广，为桑蚕丝绸产业的发展做出了重要贡献。嫘祖可以说是华夏丝绸文明的，是中国几千年来蚕桑文化、丝绸文化的杰出代表，其以德治国、构建和谐的思想对以后的中国历史产生了深远的影响，至今尚保存着旺盛的

浦东道教年鉴(2013-2017)

《浦东道教年鉴（2013－2017》由浦东道教协会、浦东道教协会会长丁常云主编，该书是对浦东道教这五年工作的全面总结，也是浦东道协和各道观主要工作足迹的真实记录。其内容主要以浦东新区道协、各宫观主要工作及活动情况为主，力求全方位反映浦东新区道协和各宫观工作情况以及道教教务活动等内容。《年鉴》的材料均由协会和宫观提供，经多次审核与修改。因此，《年鉴》具有很强的历史性、真实性和权威性，是上海浦东道教的书面记录，具有一定的史料价值...

储蓄来生:宋代以来的寿生寄库信仰

中国古代安顿亡魂的方式总结起来有几种：升仙炼度、 往生净土、冥判轮回、寿生寄库。其中，寿生寄库是普通人最常采纳的一种。寿生寄库的方法简单——烧纸钱。烧纸钱，成为中国式的“免罪符”，用“货币”操控生死轮回，让普通人得以安顿三世灵魂。 唐宋之际，人们观念中的幽冥世界衍生出金融和信用功能，寿生寄库信仰开始兴起，并成为10世纪以后中国人理解生命、疾病、死亡及身后世界的一种新方式。本书利用出土文献、造像碑刻结合传世文献，深入讨论寿生寄库信仰的

汉魏两晋南北朝佛教史

《汉魏两晋南北朝佛教史》深入系统的分析了汉魏两晋南北朝时期印度佛教传入的历史，根据大量史料、经过认真翔实的考证，总结出佛教思想传入中国的思想演变。该书特别注意阐述外来印度佛教文化与本土文化在中国从依附于中土文化，而由于文化之不同而发生矛盾和融合，逐渐为中国文化所吸收，以至于成为中国文化的组成部分的历史过程。 汤用彤创建的中国佛教史研究体系，使印度哲学和中国佛教史研究进入新时期。他的相关研究凸显了佛教史在历史学科中的价值和地位，也为中国

浮图高耸

中国的古塔，体现着古代佛教建筑的高超技艺，中印文化艺术的完美结合。我深深地感到，保存至今的大量古塔实物，又是一部极丰厚的佛教史诗，它谱写着历代佛教的兴衰与沧桑，也展示着旧时代的烙印与现代社会的新气象。在那一座座古老的宝塔里，还有许许多多鲜为人知的秘密在等待我们去发掘，去探寻...