人生第一等事-王阳明及其后学论致良知-(上.下册)

本书是瑞士汉学家耿宁关于阳明心学的专著。作者在本书中尝试用现象学方法论解读阳明心学，他并不是希冀将阳明心学转换为现象学的研究，而是希望现象学作为一种探寻“本心”（阳明心学语“致良知”）的工具能够为人们所接受。 本书由上、下两部构成。第一部分论述王阳明的生平与思想，主要围绕其“致良知”的主张进行。第二部分致力于论述欧阳德、王艮、邹守益、钱德洪、王畿、聂豹、罗洪先对“致良知”在本体论、工夫论方面的各种相同的和不同的理解，以及因不同理解而

傅佩荣解读老子(精装)

哲学家眼中的《老子》 一、当今著名哲学家，台湾大学著名教授，研究传统经典50年，首创中西哲学比较视角解读老子思想。 二、特别讨论最难理解的道与德的概念，以此展现老子完整而完美的系统。所谓道，是指究竟真实而言，亦即万物的来源与归宿；而德则是万物的本性与禀赋，是道在人生、社会和政治生活中的具体应用。 三、白话译文通顺畅达；解读以哲学思辨为主，专门就关键概念加以清晰流畅的逻辑分析，展现原典一贯之思想系统。 四、内容重新修订，总结傅教授最近十

庄子今注今译-(全三册)-最新修订重排本

这是一套堪称名著的“名家名注”丛书，具有很高的学术价值，又便于普通读者阅读。 《庄子》是中国古代哲学名著，又是优秀文学作品，几千年来流传甚广，影响极大。本书参考了古今中外各种校注本，择善而从。对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译，是一部较好的《庄子》通俗读本...

乾嘉学派研究

清代乾隆、嘉庆两朝，迄于道光中叶的百余年，经史考证，朴学大兴，成为当时的学术主流，学术史上称之为乾嘉学派。作者陈祖武和朱彤窗将乾嘉学派置于具体的历史环境中，力求准确梳理乾嘉学派的形成、发展、蜕变及向近代学术演进的过程，其中既包括对众多学者深入的个案探讨，也包括对学术世家和地域学术的群体分析，在此基础上实事求是地阐述乾嘉学派的成就、历史地位及影响，客观地把握这百余年间学术演进的源流。本书《乾嘉学派研究》为哲学社会科学类，从爬梳文献入

中国方术续考(典藏本)精

2016年5月，李零先生来局商谈他的作品处理事宜，顾青、李静、徐卫东参加，商定《方术》二考做升级精装版，与此前《兵以诈立》（增订典藏本）、《吴孙子发微》（典藏本）相仿（四书均已续签补充协议）。《中国方术正考》的书名去掉“正”字。本书是李零《中国方术考》之续篇，以考古材料为主，讨论中国方术，融进了作者对中国历史的深入思考，文中多涉及中国历史的古今比较，中外历史的比较，思路开阔，给人启发良多。书中多篇文字均已在《读书》等杂志发表，颇具影响

新书--五行原论:先秦思想的太初存有论(精装)

本书中有多个章节都曾以论文的形式公开发表。作者认为，五行之物作为一种太初的真理，既是那个时代在自然界中存在的圣显之物，也是与人的意识构造结合在一起的神圣意象。原始的五行论是物活论，是种对太初之物的原始认识论，是原物理学。本书系统梳理了：一、“金”在人类文明中逐渐具备的经济效应和永恒生命的意义。二、“水”的生命象征意义。三、“木”在古籍记载中的通天功能，逐渐演变出的皇极-太极的文化精神，后来又具有了社和国命的功能。尤其阐述了各家之中

傅佩荣解读论语(精装)

哲学家眼中的《论语》 一、傅佩荣是当今著名的哲学家，台湾大学著名教授、耶鲁大学哲学博士，研究《论语》40多年，在台大哲学系讲授《论语》超过30年，出版有关《论语》的图书10余种。 二、回到原典，以经解经，跨越两千多年帝王专制对传统理念的扭曲和压制，还原再现先秦儒家的原生风貌。 三、结合海内外四百家批注成果，采用西方哲学训练的方法，依照现代诠释学的原则，逐字逐句重新梳理每一句话，使零散的章句显示出一贯的系统。 四、《论语》是哲学

南怀瑾选集-圆觉经略说 定慧初修 楞伽大义今释-第十卷-[典藏版]

南怀瑾选集典藏版十二卷，是国学泰斗南怀瑾先生（1918-2012）目前为止在中国大陆出版的最权威最全备的作品集。作品集涉及范围，以时空论，乃古今中外。以现代学科分类论，乃文史哲。以传统学术分类论，乃儒释道，实则千门万户，未有不涉及者。南怀瑾选集典藏版十二卷不但是南怀瑾先生

公羊学发展史

《公羊学发展史》从翔实的第一手资料出发，有选择地吸收前贤尤其是当今学者的研究成果，以春秋公羊学的发展史为经，以春秋公羊学理论内涵为纬，经纬交织地剖析春秋公羊学理论的历史变化，以西汉还西汉，以东汉还东汉，以清代还清代，以董仲舒还董仲舒，以何休还何休，以刘逢禄还刘逢禄，各归

诸子学刊-第八辑

本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第八辑，共收入中国大陆、香港、台湾以及英国等国家与地区研究学者如简光明（台湾）等的论文、书评等30余篇，体现了近期诸子研究的主要成果。从本辑起特开辟"新子学论坛"栏目，拟长期与海内外学人共同探讨"新子学"理论，以期有助于国学健康发展，引导民族文化的传承方向...

先秦逻辑新论

本书在吸收先秦逻辑研究成果的基础上，提出了先秦逻辑是一种“正名-用名”论证类型。“正名”是确立名之所指，体现“名”的哲学功能；“用名”表现在具体论证中，反映论证者对于“名”的正确使用问题。“正名-用名”逻辑不似亚里士多德三段论在直言命题逻辑常项结构中确立逻辑变项外延关系，它是基于价值观的一种逻辑，而不同于印度信仰的逻辑和亚里士多德三段论的“空架子”逻辑，所以我们称之为价值的逻辑...

鼎革以文

林少阳著的这本《鼎革以文--清季革命与章太炎复古的新文化运动(精)》为旅日学者、东京大学教授林少阳撰写的围绕章太炎思想的晚清论。全书质疑“革命”与“改良”二元对立的晚清思想史叙述框架，并对中、英、日文半个世纪多以来的研究成果多有综合、回应，在此基础上独树一帜。本书新颖之处体现于如下关键词：“革命”与“改良”二者兼具的“晚清思想文化运动”、“以‘文’为手段的清季革命”、“‘复古’的新文化运动”、“亡天下”等。本书试图透过上述崭新的叙述框

赵州录校注集评(上下卷)

本书选择历史上的善本，对《赵州录》进行校勘，并从各种典籍中辑录出九十则佚文，使本书成为目前最为完备的善本；由于《赵州录》涉及禅宗思想的大部分核心问题，本书采取以禅证禅的方法，尽量从禅宗语境本身来对《赵州录》中的相关术语进行疏证、阐释。 本书是运用集评形式对禅学名著进行整理的一种尝试。全书从四百五十余种文史典籍中，搜集有关《赵州录》的评论资料，按时代先后排列，以便读者了解赵州公案被接受、诠释、再发挥的历史性过程，亦可使读者了解赵州禅思想

庄子集释(上中下)

《新编诸子集成：庄子集释（套装上中下册）》是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品...

儒学的现代命运-儒家传统的现代阐释-第2辑

崔大华编写的《儒学的现代命运——儒家传统的现代阐释》在现代观念背景下，将儒家传统放置在一个较广阔的理论视野里进行多学科的审视，不仅考察了20世纪中国儒学发展的状况，而且从儒家传统、儒学与我国现代化进程、儒学与现时代三大维度，对儒家思想及其建构的生活方式进行系统而深入的研究和分析，指出儒家生活显现为以民族融合、宗教兼容、没有文化障碍的世俗生活等为特征的宽容的文化品格。《儒学的现代命运——儒家传统的现代阐释》由甲乙丙三篇组成：甲篇，

何新论孔子-全套三册

本套书是何新对孔子的新论述，其主要观点是： 一、孔子不是先秦诸子之一子，而与老氏同为诸子之大宗师。盖战国后出现墨、法、名、兵及术数阴阳等百家学皆可溯源于孔氏，这是孔子之所以伟大以及高于先秦诸子而处圣者地位的原因。 二、孔学在汉武帝后分道为“今文”孔学与“古文”孔学两端。两家倾轧势同水火，不仅是因为文字、版本之歧异，更是由于利益集团及政治立场之分野所致。 本套书对于孔子生平，多有揭秘之研究，盖为前人所不述者。而所立说及史料之根据

庄子今注今译-全两册-最新修订版

该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年，由台湾商务印书馆印行。此次修订再版，采用横排简体字，并吸收了有关庄子研究的最新成果。“道典诠释书系”是台湾著名哲学教授陈鼓应先生关于道家思想研究的丛书，目前已出5种。该丛书用白话文注释道家经典著作，在准确的同时力求通俗易懂，兼具权威性和可读性...

子曰论语-(全二册)

《子曰论语》作者许仁图先生师承一代大儒爱新觉罗·毓鋆，潜心研究《论语》三十多年，以《论语》解读《论语》，依经解经。 　　《子曰论语》以孔子之言，解孔子之语，以《论语》彼章印证《论语》此章，还原一个真实的孔子和活泼有趣的《论语》。 　　《子曰论语》既是许仁图先生的心得，也是孔子所说的《论语》。《周易》、《尚书》、《礼记》等是其解读《论语》的主要经籍依据，同时结合孟子、熊十力、王夫之的学说辅证，使得《论语》之道真正一以贯之...

老子他说-初续合集-(全二册)

不同于大多数研究者“依文释义”的解读方式，南怀瑾先生主张经史相参、以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融会儒、释、道三家之学，将老子之玄妙深邃通过一个个生动的历史故事向读者娓娓道来，有洞明深意，启迪智慧之效。可以说，南怀瑾先生道家“全生保真”的生命哲学、儒家“经世致用”的济世情怀和佛家“普度众生”的修持理念在本书中有着很好的体现...

王阳明全集

王阳明全集：全三册。是迄今为止收录最全、简体横排，全新足本，王阳明西学思想及一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作... 　　本书开本及文字大小适宜，阅读方便；用料环保，考究，选用优质纯质纸；定价低，比目前书市上的同类书低80元。 　　王阳明提出的“知行合一”“致良知”“心即理”等命题，受到后人的广泛推崇。 　　王阳明是曾国藩、梁启超、蒋介石终生精神导师！ 　　孙中山、蒋介石、严复、梁启超等都是“阳明心学”的追随者。

世界孔子庙研究 下

(精)大中华文库：庄子（全两册）（汉西对照）

《庄子》又称《南华经》，是道家经典之一，由战国时期哲学家庄子及其后学所著，全书包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇，一共33篇。 　　庄子在本书中继承和发展了老子关于道法“自然无为”的人生观，主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束、天人合一的精神境界。 　　本书以郭庆藩的《庄子集释》为底本进行校点和今译，西译是目前最新的《庄子》西译全译本...

阳明先生集要-(全二册)

包括理学编四卷、经济编七卷、文章编四卷。理学也称道学、性理学或义理之学，兴起于北宋。理学继承古代儒学，融会佛老，探讨了宇宙本原、认识真理的方法途径、世界的规律性和人类本性等哲学问题，提出了比较完整的哲学体系，并涉及道德、教育、宗教、政治等诸多领域，继承改造了许多旧有的哲学范畴和命题，也提出了比较完整的哲学体系。 　　《阳明先生集要（全2册）》》是明代著名思想家王守仁有关论着的精选集，按类编排，分为理学、经济、文章三编，文字内容

智慧的维度-《道德经》品悟

汉代以来，儒家一直是中国思想史上的名义统治者，但实际上，道家作为中华西乡文化的原始渊源之一，始终在社会生活中发挥着巨大的作用，甚至由此产生出中国本土文化中唯一的宗教门派------道教，并为最终形成儒、道、佛三流合一的宋明理学提供了强大的思想和社会基础。在如今这个知识爆炸，书业发达的时代如果没有选择的读书，很可能会成为书籍的奴隶，永远从其中爬不出来。所以读书一定要有选择，而选择的最佳方法就是读大家、读经典，常与经典为伴。 本书每章分四

明清启蒙学术流变

本书是一部系统研究明清学术思想的理论专著。全书围绕“个性解放的新道德”、“批判君主专制的初步民主思想”、“科学精神”三大主题把明清学术的发展，划分为三个阶段。认为从明代嘉靖至崇祯，具有西方文艺复兴时期“人的重新发现”与“世界的重新发现”的特征;从南明弘光、永历到清康熙、雍正，提出了批判君主专制的民主要求;而从清乾隆到道光二十年，中心是学术独立和学术研究中的知性精神的发展。三个阶段时间上前后递继，逻辑上渐次递进，构成了这一时期思想发展的

天人之学-唐明邦自选集

《天人之学:唐明邦自选集》内容简介：中华传统文化浩如渊海，博大精深，天人之学实为其核心价值之一，贯彻古今。在中国哲学史、思想史上，天人之辩较之道器之辩、理气之辩、有无之辩、义利之辩、理欲之辩、名实之辩等，持续更久远，影响更深广。此书从六方面略加展示，以见一斑。从中国哲学传统看，无论宇宙观、历史观、方法论，古今先哲玄思宇宙，爱智崇真，所追求者，无非“天人合一”，保合太和，以建和谐社会，以促世界和平...

杭氏易学七种(上下)

周易新解

《周易新解》雄踞群经之首，故数千年中，国人将它当作民族的慧名。我们历代前辈祖先，无不源源不绝地从中追寻民族精神的原动力。 《周易新解》，新在何处？便是在一本书中，将“象、数、理、占”皆含蕴在内。书中有费秉勋先生的《易卦新解》，又有慧一居士的《简明64挂预测卡》，珠联璧合，相得益彰。 《周易新解》作者从《周易新解》简介、《易卦常识》、《易占总论》、《古典占筮法》四个章节来讲述的...

学统

理学流派众多，异彩纷呈。历代学者对前代理学学术作“分其宗旨，别其源流”的工作，始于宋代而盛于明清。从宋到清，理学学术史著述贯通，继南宋《伊洛渊源录》、《伊洛正源书》之后，元代有《宋史·道学传》、《道统图》；明代有《伊洛渊源续录》、《闽学源流》诸书；明末至清代，有《元儒考略》、《圣学宗传》、《明儒学案》、《宋元学案》、《儒林宗派》、《理学宗传》、《清学案小识》、《北学编》、《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》；民国初期编纂有《清

先秦诸子系年

本书通过分析先秦诸子的著述，并辅之以大量史料和史书，对自孔子至吕不韦的先秦诸子们的生平事迹、学术渊源、各家思想流变以及相互之音质影响一一进行考证...

中国近三百年学术史-钱穆先生全集-(全二册)-[新校本]

錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成，臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集一為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集编輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌...

诸子学刊-第五辑

本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第四辑，共收入中国大陆、香港、台湾以及新加坡等国家与地区研究学者如徐儒宗、郭鹤鸣、赵逵夫等的论文30篇，体现了近年来诸子研究的主要成果...

从分析哲学观点看儒家哲学

本书作者尝试运用西方分析哲学的批判方法，分析和考察若干中国哲学与比较哲学的重要课题。内容包括：1.先秦儒家哲学思想分析(论语中仁与礼关系新诠、孟子与告子的人性论辩、荀子人性论新诠：附《荣辱》篇23字衍之纠谬)；2.宋明清儒家哲学思想分析(张载是气一元论者还是理气二元论者、程伊川心性论新诠、朱熹心性论的重建、王阳明“心外无物”说新诠、王阳明良知学新诠、经典研究的两个神话：从戴震到章学诚)；3.当代新儒学的哲学问题(新儒学的三个教条：一个

尼山文库:儒学与儒藏 (精装)

本书分上、下二编。上编主要谈“儒学”的历史、经典、内涵及其当代价值等问题，系统回顾了儒学分期、演变历史、信仰体系、儒家教化、孝悌之道、君子人格、淑女懿范等问题。下编包括《儒藏》的渊源、《儒藏》的分类、《儒藏》论部、《儒藏》史部，以及四川大学《儒藏》编纂的状况等。末附彭彦华、王贞贞两位专家对舒大刚的采访，比较综合地反映出舒大刚的治学经历和特色...

古代纪历文献丛刊.4(全三册)

《陈子性藏书》全书共十二卷，由陈子性先生著。陈子性原名陈应选，字子性，出生于广东广州，号梅霞道人。该书对研究中国古代纪历学具有一定的参考价值。 《陈子性藏书》原本编撰于康熙二十三年，是择日学中风水巨著，正体择日法代表之作。内含河洛理数、气运天符、日甲事宜、历法秘旨、三元壮气、修方妙用、诸家起例、四大利星、六十帛宫、土环斗首、雷霆天河、遁甲奇门、炉传斗首、造墓总览、图局等诀...

《周易》的起源及早期演变

本书为当代西方易学研究的代表之作，是作者在其博士论文基础上，充分吸收中外学者研究成果，利用近数十年尤其近年来发表的出土材料，历经四十年积累而成，在《周易》的成书及其早期演变方面，具有重要意义。全书总体分为两个部分，第一至第六章分别探讨了《周易》传世和早期文本、古代中国的占*哲学、龟卜、蓍草占*、《周易》文本与蓍草占*和诗性的想象（主要结合《诗经》）。第七章至第十二章，分别探讨了卦画、卦辞、爻辞、卦爻之间的结构与关系，以及卦序和《易

经学研究(第五辑)

《经学研究》第五辑分五部分：专题、经学史论、专稿、学人访谈、旧文新刊。本辑专题是“中国文明史中的郑玄经学”，从三礼、受命、敬孝、明堂、三统文质、郑玄朱熹之异等多角度论述，力图以整全的经学视野来理解作为伟大经学家的郑玄。在中国学术史、思想目前，郑玄是最重要的核心人物之一。六经之中，最能以一经之学贯通群经者，莫过于礼学；在实际上以礼学贯通群经者，莫过于郑玄。郑学大行于天下，塑造了一个漫长历史时期的政教制度。 第二部分经学史论，涉及春

朱子哲学与宋明理学

本书是有关朱子哲学和宋明理学的论集，探讨了柳宗元、罗豫章、胡宏、张南轩、朱熹、王阳明、刘宗周等儒学思想家的道德哲学。 伦理学或道德哲学始终是宋明理学关注的核心主题之一。建构一种有效的道德哲学，在理论上既需要突出“自由意志”，也需要关注“共同规范”的建立，前者在为道德之作为普遍立法确立前提和基础，后者则为具共识的共同规范以及由此而来的共同责任提供有效的论证和说明。设若一种道德哲学理论能够成立，其重要的前提之一当在于它能够被人所理解；而一

尼山文库:先秦儒学与齐鲁文化 (精装)

“在历史的长河中，以儒家文化为代表的齐鲁文化对中国传统文化有着无法替代的巨大影响力，至今，齐鲁文化依然拥有不可或缺的当代价值。”王志民在齐鲁文化研究的理论探讨方面可谓呕心沥血，围绕齐鲁文化在中华文明发展中的贡献、作用、地位和影响，发表了100多篇论文，选入本书的篇章即是这些论文中的精华，作者认为，齐鲁文化对中华文明的贡献可用三句话概括：一是中华文明发源地，二是“轴心时代”的文化重心，三是两千多年以来中华文化的圣地...

老子与老学思想研究

本书是国内的老子研究专家刘固盛教授研究老子及老学思想的新成果。内括“老子思想”“近代老学”“老学与中国思想史”等几个方面的专题，一共二十几篇文章。其中有关《老子》文本的考证，老庄思想的阐释，历代老学研究等多个方面，具有某种创新价值。作者遵循从文献到思想的研究途径，重视老学发展的历史文化背景，注重学术史与思想史相结合的研究方法，从学术史到思想史，将老学研究上升到思想史的层面。作者遵循从文献到思想的研究途径，重视老学发展的历史文化背景，注

道德经通解

本书共设十二讲，阐释了《道德经》中相关的语录：天德在我，缺德亏天；温故方法，传承经典；常思己过，常修己行；以小为大，天人合一；左撇为真，右捺为正等...

论语通解.二

本书内容包括作者第十四讲至二十四将的内容。作者通过自己对《论语》经典著作的深刻地理解和切身地体悟，结合当前读者工作生活中的困惑，进行了通俗地讲解和阐释...

《论语》通解

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，较为集中地体现了孔子及儒家学派的伦理思想、教育原则、政治主张等。《论语》作为中国儒家文化的奠基之作、中华文化的重要组成,在海外流传甚广，16世纪末来华的西方传教士最早将《论语》翻译为拉丁文译本，其后被转译为英文、法文等译本，《论语》由此成为海外学者了解中华文化的重要窗口。 本书以朱熹《论语集注》为依据，并根据历代注解对文本做出详细的解释和现代汉语

秦汉思想研究:陆:上:秦汉思想史

本书对秦汉思想进行全面的梳理和精当的分析, 本书以思想发展的逻辑顺序为线索, 把秦汉思想内在发展的规律和历史演变的过程进行了有源有流、有理有据的分析分析和探究...

列子臆说-(全三册)

《列子》为道家重要典籍之一，与老庄并列。它高深莫测，易读而难懂，以故事、神话的形态，阐释道家的学术及观念。南怀瑾先生讲述列子，深入浅出、生动自在，带领读者进入广阔的视野，深入难测的奇妙境界，并打破了意识的种种局限...

《摩考》译注

本书主要对布依族民族宗教进行研究, 布依族《摩经》的产生, 虽然源于宗教, 但可以说是布依族文化的“百科全书”, 从中可以窥探很多历史文化信息, 具有独特的研究价值...

从新安理学到院派朴学:徽州学术流变

本书分上下编：新安理学和皖派朴学。主要内容包括朱学群体的形成，新安理学的兴起、兴盛、衰落和终结，皖派朴学的先导、摇篮、开拓者、新群体和终结等。脉络清晰，自成体系，全面论述了从宋代至清代徽州学术的流变过程。本书对徽州学术流变的梳理有助于学界从宏观的角度把握徽州学术的发展脉络；对徽州学术精神的探寻将推动该领域的深入研究；对该领域相关著作、事件和学者的行实的辨析将会使学界产生一些新认识、新观点。本书可以被视为一部徽州学术史...

太乙金华宗旨

本书是道家修身养性的书籍，教人清心寡欲，做一个有智慧、有道德的人。为明清扶乩托名吕祖所作，是明清道家经典著作的代表。《太乙金华宗旨》较少用及铅汞、龙虎、坎离等名相,以道教内丹金丹(金华)之修炼为主,以儒书、佛书相辅做说明,内容相对通俗易懂。本书内容全面具体，注译详细。有助于读者了解道教功理功法，对研究者也具有一定的价值的宝贵资料...

先秦儒家教化哲学研究

本书系以“四书”为主要文献依据、以“意义—感通”为思想主旨的先秦儒家教化哲学研究。其中，“教化哲学”用以概括儒家哲学之思想特质，“意义”和“感通”则用以揭示这一教化哲学之根本宗旨和方法论原理。全书从分析把握儒、道两家的世界观和意义世界入手，将其世界观和意义世界概括为由“一体”“感应”与“生生”组成的有机整体，并以此为方法论前提，阐明先秦儒家的教化思想体系。然后，通过具体考察《大学》《中庸》《论语》和《孟子》，对儒家教化哲学的核心思想、

李贽思想的当代价值哲学泰州学派王阳明

李贽是明代思想家、文学家、泰州学派的一代宗师。他以孔孟传统儒学的“异端”自居，对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，抨击晚明政治的黑暗，在中国早期启蒙思想目前有着突出的地位。习近平在 2016 年 5 月17日哲学社会科学工作座谈会上的讲话，把李贽列为中华文明悠久历史中的 25 位思想大家之一。 2022 年李贽诞辰495 周年，为加强李贽思想的挖掘、研究和传承，推

自然的祛魅与诗性的统一——早期德国浪漫主义哲学研究

“理性的异化“”与“虚无主义的危机”是现代性大行其道的人类社会的通病，也是早期浪漫派所面对的“总问题”。由此出发，本书依据弗里德里希·施莱格尔、诺瓦利斯、施莱尔马赫三位早期浪漫主义代表人物在1797—1802年间的主要哲学文本，在德国古典哲学的整体语境下，从早期浪漫主义哲学的形成和基本特征、早期浪漫派的唯美主义与现代性批判、早期浪漫主义的宗教观念及其伦理意义、早期浪漫主义的市民社会批判和有机论国家观等四个方面，深刻而系统地阐发了早期浪

当代医疗与儒家思想

本书系香江哲学丛书（黄勇、王庆节 主编）之一。全书基于儒家思想来检讨当代医疗的六个方面：医疗制度、医疗决策、医疗科技、器官医疗、精神医疗和老年医疗。在理论上，本书将儒家思想重构为以道为志向、以德为基础、以家为本位、以礼为引导的美德伦理系统，这一系统不同于当代西方生命伦理学的原则主义系统，目前还在发展创新之中，它可用于分析高科技发展所带来的伦理挑战，如器官移植、基因编辑、性爱机器人以及换头手术等，并反思传统医疗问题的当代抉择，如医疗储蓄