道家与中国哲学·汉代卷

道家与中国哲学:宋代卷

该书内含道家与两宋道教哲学、道家与宋代佛教哲学、道家与宋初儒学、道家思想在理学中的体现、道家与心学、道家与实学等九章内容...

孟子与公孙丑

《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《公孙丑》被南怀瑾先生视为《孟子》最重要的一篇，认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。南先生指出，《公孙丑》上下两章是相连的，上章是学理的发挥，下章则引用事例加以说明，体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。 《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物，以及汤武革命、汉

此心光明-评说王阳明与《传习录》

《传习录》是明中叶思想家王阳明有关其心学的一部经典之作，同时也是中国古代哲学思想史上的一部重要著作。《传习录》，书名“传习”二字，出自《论语·学而》“传不习乎”，借用朱熹《论语集注》“传谓受之于师，习谓熟之于己”之意，是一部主要记载了阳明与其门生之间的讲授和研习心学理论的语录体著作。书中完整地体现了阳明心学“心即理”、“知行合一”、“致良知”三大命题，生动地记载了阳明心学理论在阳明师生之间的构建和传播过程，较为集中地展现和汇集了阳明的

哲学与人生-珍藏版

本书以傅佩荣先生广受欢迎的“哲学与人生”通识课程内容为基础，兼顾西方与东方哲学，为读者梳理哲学与人生之间的联系。 本书在开宗明义介绍“哲学是什么”之后，作者以西方为焦点，探讨“思想方法”“人性的真相”“神话与悲剧”。这些是普遍的知识背景，提供了由人生省思走向哲学的途径。西方哲学家之中对人生作过亲切考察的不在少数，作者从哲学原意延伸而出，引经据典，给读者提供一个哲学、以及怎样应用哲学的基本概念。既有理论定义又有明确的逻辑方法。综述“中国

儒学与生活

本书中，作者通过对传统儒学的挖掘与分析，展现了儒学与人们生活之间的关系：儒学为人们在生活中找到美和价值的导向，而生活又让儒学在日常之中充满生命力与活力。只有扎根在生活之中，以儒学为代表的传统文化才能生机勃勃地传承与发展下去，人们的生活也才能更加充实与丰富多彩...

朱舜水东瀛授业研究

本书从中日文化交流史的角度，围绕着朱舜水东瀛授业这一主题，全面而细致地探索了朱舜水移居日本的原因，系统而周密地考察了朱舜水东瀛授业的基础、职业、对象和内容，同时对朱舜水传道加贺及其对日本近世文化的巨大影响进行了充分论证...

道家与中国哲学：隋唐五代卷

本书内容包括王通及其“三教可一”论；孙思邈的人文医学；王玄览的“道体”论；《道教义枢》与隋唐道教的义理体系等十九个部分...

中国哲学史新编(中)

在解放以后，我时常想：在世界上，中国是文明古国之一。其它古国，现在大部分都衰微了，中国还继续存在，不但继续存在，而且还进入了社会主义社会。中国是古而又新的国家。《诗经》上有句诗说：“周虽旧邦，其命维新。”旧邦新命，是现代中国的特点。我要把这个特点发扬起来。我所希望的，就是用马克思主义的立场、观点和方法重写一部《中国哲学史》。 这种企图，说起来很容易，实际上做起来就困难多了，马克思主义的立场、观点和方法，是要在长期生活、工作和斗争

刘基文化现代价值研究

说到刘基文化研究，想起毛佩琦教授当年曾说过，历史人物与历史人物文化，是相同却又不尽相同的事情。说其相同，是因为他们均出于对一个人物的研究；说其不同，是因为我们进行历史人物研究是对该人物在历史上真实活动的考察，而历史人物文化的研究，则是对于与该历史人物相关的文化现象的考察。历史上并非所有人物均可称之为“文化”，只有关公、诸葛亮等少数通过历代人为打造而形成特定文化现象的历史人物，才能称之为“文化”，刘基便是这少数历史人物其中之一...

乾嘉学派研究

清代乾隆、嘉庆两朝，迄于道光中叶的百余年，经史考证，朴学大兴，成为当时的学术主流，学术史上称之为乾嘉学派。作者陈祖武和朱彤窗将乾嘉学派置于具体的历史环境中，力求准确梳理乾嘉学派的形成、发展、蜕变及向近代学术演进的过程，其中既包括对众多学者深入的个案探讨，也包括对学术世家和地域学术的群体分析，在此基础上实事求是地阐述乾嘉学派的成就、历史地位及影响，客观地把握这百余年间学术演进的源流。本书《乾嘉学派研究》为哲学社会科学类，从爬梳文献入

以道观之-庄子哲学的视角

本书从庄子的思维方式“以道观之”切入，全面剖析庄学关于天地万物、人间世事的种种观点，并将这些观点归结为“同一”和“自然”。“同一”是说天地万物、人间世事表面上是千奇百怪的，实质上是同一无差别的；“自然”是说千奇百怪的天地万物、人间世事都遵循着自己的本性自然而然地存在、自然而然地变化，在这一点上是同一；自然而然就是事物的实质，是贯穿于其中的道。庄子的思想恣睢徜徉，用语诙谐怪诞，作者剖析其思想、解说其用语时，在“力求透彻”上下了功夫

顺物自然-生态语境下的庄学研究

由王素芬编著的《顺物自然——生态语境下的庄学研究》力图在尊重和贴近《庄子》文本的前提下，采取了归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、历史与逻辑相统一的辩证研究方法，将生态哲学和庄子哲学研究相结合，通过对《庄子》中的“道”、“德”、“自然”、“天”、“命”、“悲”、“逍遥”、“自然”、“真人”等基本概念的统计和分类，依据哲学的主体框架对生态哲学语境下的庄子哲学作一整体性的研究，深入挖掘庄子思想中“原生态”的生态智慧，包括本体论、天人论

正学与开新--王船山哲学思想

哲学史所昭示给我们的，是一系列的高尚的心灵，是许多理性思维的英雄们的展览，他们凭藉理性的力量深入事物、自然和心灵的本质——深入上帝的本质，并且为我们赢得最高的珍宝，理性知识的珍宝。 ...

理气性心之间－宋明理学的分系与四系

妙语联珠-中国古代哲学研究

《妙语“联”珠——中国古代哲学研究》选择了中国古代哲学21个命题集中予以诠释和阐发，以命题为切入点研究中国古代哲学，通过不同哲学家的经典命题揭示中国古代哲学一以贯之的思维方式、价值旨趣和基本特征。在翻译《穆勒名学》时，严复将三段论法syllogizing翻译为联珠，意指三段论法是将三个命题珠联在一起，本书之名即采此意，试图在采撷中国古代哲学精华——珠的基础上，将它们联为一体，共同展示中国古代哲学的精神风尚。概括地说，本书具有鲜明特征

苏武精神与儒家伦理

公元前100年，苏武持节出使匈奴被扣，十九年历经生死考验，受尽多种磨难，却始终大节不辱，大志不移。苏武用自己的人生重新诠释了爱国主义，是多民族统一国家背景下首个爱国主义典范。本书通过回顾苏武生平与所处时代，依次论述了先秦西汉儒家人学之发展、儒家国格伦理的形成、儒家伦理与苏武精神的关系、苏武爱国主义的内涵、实质和时代特征，从学理的意义和历史的视角，分析并诠释了儒家主张的“国格”伦理，系统研究了苏武所秉持和践行的国格伦理以及苏武文化的历史

儒家的当代阐释

儒学是一个知识系统，必须拥有自己的概念体系，并用这些概念构造命题，形成自己的研究范式和研究纲领...

学术性格与思想谱系-朱子的哲学视野及其历史影响的发生学考察

宋明理学是继先秦孔孟荀之后儒学发展的第二个高峰，而朱熹是集两宋理学之大成。作者从发生学出发，依据朱熹文本资料，在充分吸取国内外学术界研究成果的基础上，紧扣朱熹学术性格与思想谱系，展开对朱子的哲学视野及其历史影响的系统考察和探讨，分为上下两卷：上卷系统而全面地论述了朱熹的学术经历、师承关系、哲学思想与学术性格的形成和特色，与陆象山、吕祖谦、陈亮的学术争鸣、思想交锋，以及朱熹对“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》的注释及注释

天地人和-儒家君子思想研究

《天地人和：儒家君子思想研究》主要内容包括：君子范畴论、君子天道论、君子地道论、君子人道论、君子境界论、君子风范论、君子工夫论、君子新用论...

宋元学案补遗-(全九册)

黄宗羲撰《宋元学案》未成而卒。今传《宋元学案》系黄氏儿子百家、学生全祖望、后学王梓材等补辑而成。由于宋代学术十分发达，文献流传也非常丰富，故王梓材在订补刻成《宋元学案》之后，复广辑史料，补修《宋元学案补遗》。原稿成40卷，有稿本传世，今藏北京图书馆，并有影印本传世，一时视为重宝。然而40卷本《补遗》并非完书，王氏其后续有增订，终而成一百卷，卷帙比40卷本多出不啻10倍，刻于《四明丛书》之中，却素来无人知道利用。本次对此加以整理标点，使

人民文库—清代学术概论

先秦儒学视域下的中华民族精神研究

汉代学术史略

张志和 道德经

《道德经》有东方圣经之称，其思想内涵博大精深，是中华传统文化经典之，2000多年来一直受到人们的崇尚。为体现“和谐盛世、道德为先”的理念，使读者在了解《道德经》的同时，也得到一种悦目赏心的艺术享受，我们特邀中国书法家理事、享受国务院特殊津贴专家、国家行政学院教授张志和先生用大楷书写《道德经》全文...

复性收摄

中国经学史

经学萌发于以农立国的宗法制下的古老中国，其经典为古代中国道术之总汇，突出地表现出其学说，理论和思想主张的两重性：既讲因革变易，又标尚平撕、折中与不变；既提倡独立思考，倡说对经书《尚书》不能尽信，要敢于藐视不遵礼义的大人物，又宣称“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。既标尚忠信，又谓“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”，为一些侈谈大方向正确而违背道德准则之徒提供理论依据。既标榜尚汤．武革命，除暴安民，又倡言事君必忠，不许造反·

墨学精神研究

清儒学案-(全十册)

维摩诘的花雨满天-下册

佛家经典，大师讲述。我的用心是爱护青年同学们，希望能续佛法慧命，续中国文化慧命。 　　《维摩诘经》是与整个佛法、佛教、东方文化，尤其是中国的文化关系最大、影响最深、历史最久的一本经，它所代表的精神是佛法在世间，不离世间本位而解脱成佛的法门，也指出了十方三世诸佛如何证道，如何得到解脱，如何证得菩提之路...

儒家的和谐理念与建构

本书的选题属热点问题，其研究视角和手段则属于全新尝试，突出表现在研究视角——本体哲学、人性哲学与道德哲学三位一体的思维方式和价值旨趣，主要特色是对儒家的道德哲学以及传统文化的伦理本位从诸多领域和层面进行全方位的立体研究，贯穿纵横两条线索展开：纵的是，以孟子、荀子、董仲舒和朱熹等代表人物的思想为主线，通过对他们的和谐思想的研究，探索儒家一以贯之的道德主旨，展示儒家和谐理念和建构的沿革历程；横的是，以道德哲学与本体哲学、认识哲学、

先秦儒家政治思想论稿

本书对儒家的早期的政治思想即先秦儒家的政治思想进行系统剖析和梳理，系统论述儒家政治思想演进的一般特征，探讨儒家政治思想发展的一般规律，再现自殷周至战国末期一千多年来儒家政治思想发展的基本轨迹和演进历程，以揭示儒家政治思想在中国早期政治思想中的地位、作用与影响，并就儒家思想中的贵和尚中文化传统对我国当前构建社会主义和谐社会和社会主义核心价值体系以及儒家政治思想的现代价值等问题做了较为系统全面的阐释...

孟子与万章 南怀瑾 讲述

孟子在《万章》篇提出了许多重要的概念，如知人论世、以意逆世等，涉及为人处世的诸多原则。南先生在讲授时采用一贯的“经史合参”、融会百家的方式，旁征博引、贯穿古今中外地对这些概念和原则给予了精辟的阐释。南先生指出，《孟子》的文字看似平淡，实则暗藏机锋，读《孟子》时要结合《春秋》和《战国策》，知悉其中所涉历史背景。他将《万章》与《礼运篇》、《论语》等儒家经典相互发挥，阐扬儒家学说精髓，并将其中的哲理、甚至整个儒家学说与其他学说、教义进行比较

李二曲理学思想研究

本选题将李二曲思想置于明清实学的思潮背景下，既研究其思想产生发展的历程及意义，更对其灵明本体从渊源、存养与适用等角度进行了重点论证，以期揭示李二曲“全体大用”的思想主旨，并在此基础上进一步论证了李二曲“儒学乃体用兼备的'大人之学'”的观点。本书还进一步对李二曲的社会教化思想从宗旨、内涵以及方法等方面进行了解读，从而揭示了其社会教化思想的现代价值和意义。最后，作者将李二曲置于明末清初的关陇之学和理学以及实学思潮中，并进而对二曲学与横渠之

儒学的现代命运-儒家传统的现代阐释-第2辑

崔大华编写的《儒学的现代命运——儒家传统的现代阐释》在现代观念背景下，将儒家传统放置在一个较广阔的理论视野里进行多学科的审视，不仅考察了20世纪中国儒学发展的状况，而且从儒家传统、儒学与我国现代化进程、儒学与现时代三大维度，对儒家思想及其建构的生活方式进行系统而深入的研究和分析，指出儒家生活显现为以民族融合、宗教兼容、没有文化障碍的世俗生活等为特征的宽容的文化品格。《儒学的现代命运——儒家传统的现代阐释》由甲乙丙三篇组成：甲篇，

易经解密-绍金解易经

《易经解密》《易经》中的“天道”、“地道”、“人道”，使人豁然悟出：原来所谓命运，许多时候只是取决于做人的方式...

太一:楚文化、秦汉国家祭祀与原始道教探源

太一信仰产生于战国楚地，是中国古代早期国家宗教与民间祭祀中最重要的元素。西汉中期以来太一神一跃成为郊天祭坛上的主神，至东汉末年仍是官方祭祀中的优选神，对民间信仰产生了重要而深远的影响。战国秦汉太一信仰综合研究，是探索中国古代早期国家宗教与民间道教发展脉络的一把钥匙。 本书前三章按时间顺序探讨太一信仰性质的变化及其原因：第一章以出土简牍为基础分析战国楚地太一信仰之特点及哲学内涵，兼及秦人的太一崇拜；第二章解读秦咸阳城与汉长安城的象天体系

儒家责任伦理学(全三卷)(国家社科基金丛书—哲学)

本书通过对传统儒家责任伦理思想进行较为全面的阐发，力图建构较为系统的儒家责任伦理学。全书一共分为绪论和十二章，主要探讨了儒家责任伦理的基本概念，梳理了儒家责任伦理的基本内涵，诠释了儒家责任伦理的多元结构，探赜了儒家关于自然与人的责任伦理思想、社会责任伦理思想和国家责任伦理思想，阐述了儒家的责任伦理机制思想和责任伦理主体思想;同时把儒家责任伦理思想置于中西伦理学的大视野中，既对它与西方道德责任思想的关系进行了比较性分析，又对其同传统中国

儒家家庭教育思想研究

本书以马克思主义理论为指导，运用历史与逻辑相统一的方法，以儒家家庭教育思想的历史演进为线索，从理论基础、施教目的、教育内容、教育的方式方法等入手，借助于不同门学科的研究视角，多方面阐释儒家家庭教育思想的深刻蕴涵、历史演变、永恒价值。在论述方式上，注重深入浅出、史论结合，注重在尊重原典本义的基础上，结合学界的相关研究成果，结合相关的历史文化背景，对一些思想内容本着古为今用、批判继承、综合创新、辨证发展的原则，对之进行了创造性转化和创新性

先秦儒家性情思想发微

本书立足于先秦传世文献，并以此为研究的主体对象，打通出土简帛文献与中国历代相关古籍，特别是宋明理学、陆王心学的相关材料与观点，适度关注西方哲学的相关论述，筚路蓝缕。作者特别重视文字的甄别、概念的辨析，以及思想和学派的比较、贯通，把哲学与文字学、训诂学、校雠学、历史学结合起来，步步为营，推进和展开本书的结构，使先秦儒家性情思想较为完备而逻辑性地展现在我们面前...

中国哲学智慧

本书是武汉大学规划建设的核心通识课教材。作为与该课程相配套的教材，本书将选择中国古代哲学中具有较强标志意义、最能体现中国古代智慧魅力的哲学流派及其特有的思想与方法，以较为通俗生动的语言加以介绍和评析，旨在拓展、增进学生对中国传统哲学和中国传统文化的认识，使其理论思维能力得到一定的训练、提高，并从中获得应有的启迪。 《中国哲学智慧》通识课，面向全校学生开设，选修者主要是对中国哲学和中国文化有一定兴趣的理工科学生，总学时（含讨论、考查环节

公羊学发展史

《公羊学发展史》从翔实的第一手资料出发，有选择地吸收前贤尤其是当今学者的研究成果，以春秋公羊学的发展史为经，以春秋公羊学理论内涵为纬，经纬交织地剖析春秋公羊学理论的历史变化，以西汉还西汉，以东汉还东汉，以清代还清代，以董仲舒还董仲舒，以何休还何休，以刘逢禄还刘逢禄，各归

天命.正义与伦理-董仲舒政治哲学研究

《天命正义与伦理(董仲舒政治哲学研究)》编著者吴龙灿。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; 《天命正义与伦理(董仲舒政治哲学研究)》以崇敬传统和同情了解的态度,从参通天命(天)、正义( 地)和伦理(人)三个维度的儒家王道观诠释董仲舒政治哲学。以天命为政治正当性根据,以正义为政治运行原则,以伦理为社会行为规范,董仲舒政治哲学综罗百家,继往开来,及其“推明孔氏、表章六经”建议经汉武帝采纳推行,奠定了中国传统政治哲学范式和主流文化学术形

大生命视域下的庄子哲学

本书立足于大生命视域产生的近代文化背景，以《庄子》内七篇文本为主线，参证《庄子》外篇、杂篇中的文本资料，系统诠释庄子生命哲学体系及其内在的逻辑进路，着力研究了庄子哲学“大生命视域”下的问题，展现了庄子生命哲学的问题意识、现代价值与现实意义。解析与注疏相结合，内篇为经，外篇、杂篇为纬，经纬交织，相互参证，以庄解庄，彰显庄子哲学的一贯之“道”——“独与天地精神往来”的生命意识与恬淡自然、寂寞玄冥的审美精神。本书在现代大生命视域下重新解读庄

魏晋玄学道德哲学研究

尚建飞博士的《魏晋玄学道德哲学研究》从道德哲学的视角出发，具体考察了汉末及汉魏之际名教衍化所蕴含的形式主义及功利主义趋向，分析了玄学在克服这种趋向方面所作的理论努力，指出了玄学通过沟通自然之性与道德原则而为后者寻找形上根据并由此建立社会之序的伦理进路，并肯定玄学的这一基本立场使“自然之性”中所蕴含的个体性原则、自愿原则受到空前重视。与此同时，作者也指出了玄学在重建价值秩序的过程中所暴露的内在理论缺陷，包括未能对广义的价值与道德价值作清

智慧的维度-《道德经》品悟

汉代以来，儒家一直是中国思想史上的名义统治者，但实际上，道家作为中华西乡文化的原始渊源之一，始终在社会生活中发挥着巨大的作用，甚至由此产生出中国本土文化中唯一的宗教门派------道教，并为最终形成儒、道、佛三流合一的宋明理学提供了强大的思想和社会基础。在如今这个知识爆炸，书业发达的时代如果没有选择的读书，很可能会成为书籍的奴隶，永远从其中爬不出来。所以读书一定要有选择，而选择的最佳方法就是读大家、读经典，常与经典为伴。 本书每章分四

荀子史话

杨金廷、范文华编著的《荀子史话》即以《史记》为宗脉，将荀子一生之足迹一以贯之；广采汉代的司马迁、董仲舒、刘向，唐代的杨倞、韩愈、柳宗元，宋代的程颐、苏轼、朱熹，清代的王先谦、汪中等等。及至近人亦有谭嗣同、梁启超、章太炎、胡适、蒋伯潜、钱穆、罗根泽、梁启雄、游国恩等人对于荀子一生之探秘足迹。汇集了再现战国、秦汉时代的文学作品与历代吟咏荀子及其弟子的诗词作品。将百家争鸣、天下一统的历史大格局与悲欢曲折、求索抗争的人物命运联系起来，进而赋予

儒道会通-王弼《老子注》之思想建构

魏晋时期的学术思潮是玄学，其“三玄”经典之一就是《老子》，而王弼作为玄学思潮的代表人物，他所注《老子》被认为是历史上注《老子》的经典之作。与以往的注释相比，王弼的注解具有侧重义理思考，用“辨名析理”方法，通过文本注解来建构自己思想体系。本书以王弼的《老子注》为个案，在充分吸纳学术界研究成果的基础上，紧扣本文来展开对王弼哲学思想进行较为系统的研究，不仅将王本《老子注》置于老子注解、儒道互补的视域，追溯王弼注《老子》缘由和学术渊源，探寻他

品鉴识人智慧书-评说刘卲与《人物志》

刘卲《人物志》一书，是中国古代一部全面系统阐发人才学思想的理论著作。中国传统政治文化历来强调人的因素，认为再好的政治法度，也需要合适的人来执行方可有效运作，因此举拔贤才、知人善任，是一门大学问。刘劭《人物志》在继承先秦两汉以来人才学思想的基础上，深入辨析了各类人物的不同情性、品格、才智、能力，建构了一个品鉴区分不同人才的理论框架，提出了一套察言观色、内外相验、鉴别人才、因材施用的方法论，并论述了许多人与人相处、相识过程中的微妙心理学问

孔子哲学:中华本原文化概论

本书分为引论、世界观、人生观和方法论四编, 主要内容包括: 中华早期哲学思想萌芽 ; 六经与孔子 ; 明德 ; 敬畏 ; 仁爱 ; 忠义 ; 礼和 ; 智勇 ; 诚信 ; 廉耻 ; 孝慈 ; 勤敏 ; 中庸...

大学中庸新注

1，校勘：以中华书局出版的《四书章句集注》点校本为底本，选取传世的相关善本及出土史料，与之相互校勘，反复比照，择善而从。2，注释：以朱熹《四书章句集注》为本，参考历代经典注本，凡对《四书章句集注》本有所改易者，尽量在注释中一一说明。为兼顾社会各阶层人士的阅读需要，注释侧重于难解字词、历史人物与事件、典章制度、历史地名、名物等内容。对个别难度的句子加以串讲，并通释全局。凡训诂等方面设计各家意见分歧之处，或出于己见。对生僻字词，加注汉语拼

走进原始儒家-战国楚简儒家思想研究

战国楚简儒家文献蕴涵了丰富而深刻的思想内涵，其思想的独特性，在传世文献中甚为鲜见，在中国思想史、学术史上具有重要的地位与价值。本书以战国楚简儒家原始文献郭店楚简和上海博物馆藏战国楚竹书为考察对象，运用“二重证据法”，从整体上系统考察了战国楚简儒家文献的思想内涵...