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本书按朝代先后顺序划分为五部分,搜集了南宋、元、明、清、民国今武昌行政区划内的50件重要碑刻...
本书以孙过庭作为学习对象,通过选取其中部分范字作临摹技法探析,分别从碑帖介绍、技法精析、临创范例三个方面进行解读,由易到难,使初学者掌握基本的临写和创作方法,是书法学习爱好者选择的良好范本...
本书分楷书、行书、草书。内容包括: 楷书的练习方法 ; 楷书的基本笔画 ; 简化偏旁写法示范 ; 简化汉字写法示范 ; 行书基本运笔法 ; 行书的基本笔画 ; 草书基本运笔法等...
本书主要是艺术类图书的目录汇编,收书1500多种,举凡书、画、法帖、版画四类,中国美术史基本上可以按照本书查找,了解相关著作梗概。...
《王宠集》为明代着名书法家、诗人王宠的诗文作品集。通过本书,王宠书法成就之外的博学多才,将得到较为全面的展现。...
研读晚明至晚清绘画重要文献。底本精良,首次全面整理出版。附录名家批点及人名索引,便于使用。...
本书旨在探究秦汉刻石的历史成因、流变和现状, 探讨其书写方法和艺术风格, 挖掘其审美价值和对当代书法的意义, 并将其放置在整个中国书法发展史的大背景下进行讨论, 希望能引起人们对秦汉之际汉字书法的重视...
蔡襄,字君谟。北宋书法家、文学家、政治家。与苏轼、黄庭坚和米芾并称宋“四大家”。擅正楷、行书和草书。其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体。北宋皇祐二年(一〇五〇),蔡襄罢福建转运使,召还汴京修起居注,遂从福州一路北行。《北宋 蔡襄 自书诗/人美书谱》收录了他的书法作品...
本书精选了孙过庭的经典草书作品《书谱》, 并旁附释文...
《宝晋斋法帖》十卷,北宋米芾原辑,南宋曹之格增补。一至五卷,除谢安《八月五日帖》(又名《告渊朗帖》)外,余均为王羲之书;第六、七两卷,为王献之书;第八卷为王凝之、王徽之、王操之、王涣之书;第九、十两卷为米氏父子书。本书所收《宝晋斋法帖》第三卷和第五卷《晋右军王羲之书》,许多是《淳化阁帖》中未有收录的王羲之墨迹,在此放出,供读者欣赏...
《中国历代名碑名帖集字系列丛书》是一套以中国碑帖史上著名的碑贴上的文字为基础,通过集字完成的书法教育临摹丛书。该套丛书不囿于传统书法书籍的教学模式,以新颖的组合形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在对联、古诗文、佳句中的形象,是广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹,创作的不可多得的一套好书。该书既适合零基础的书法爱好者用于自学,也适合有一定基础的书法学习者欣赏临摹,教师也可当教材用于书法教学。...
中国传世碑帖,自成翰墨世界,气象万千。其经典者,引无数后学一窥秘奥。从来学书术众,各擅胜场。访碑临书,古已有之;摹拓习帖,世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法,另出机杼。然书论所涉,其有繁芜,要言导学,更需实践。而临池研墨,范本不可或缺;沐手提笔,尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华,名家临书佳作纷呈,择选时难取舍。若能既得探碑帖本源之秘境,亦可观名家临书之心法,或俾当世研习书艺者取事半功倍之门径。“一碑一帖”书系,盖承此任。其
本书包括上、下编两个部分。上编部分是《中国艺术史·书法篆刻卷?明代书法篆刻史》中自撰六章,其中以“集帖学书法大成的董其昌”所占分量为重,而明代书法社会史的考察也是一个偏好;下编部分为“民抄”董宦事件研究五篇系列论文中的三篇...
“彩色放大本中国著名碑帖”系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《彩色放大本中国著名碑帖·祝允明书洛神赋》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一,该书收祝允明草书《洛神赋》一卷。此作书于明代嘉靖四年(1525),纸本,高三十二厘米,横六百八十八厘米,藏于沈阳故宫博物院。与赋文相较,书作中脱漏、衍误、残损多处,但仍系书家草书中之精品佳作...
本书为《历代名家题跋书法精选》系列之黄庭坚卷,收录黄庭坚手书图卷题跋数例,采集绘画作品若干。黄庭坚(1045~1105年),字鲁直,号山谷道人、涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。作品有《山谷词》,与杜甫、陈师道和陈与义素有江西诗派“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。书法独树一格,为“宋四家”之一
伟大祖国源远流长的书法艺术史,由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品,给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大,从[书圣]王羲之始,上起两晋、南北朝,历经唐、宋、元、明、清,直至民国初期,共选了彪炳千秋的书法名家五十余人,集中他们各自的代表作品,按朝代延伸陆续出版。 薛稷传世的书迹有《信行禅师碑》、《昇仙太子碑碑阴题名》、《洛阳令郑敞碑》、《七启贴》、《福昌县令张君清德颂》等
《西安碑林名碑名帖》系列图书我社分别在1992年和1997年出版2次,92版的再版4次。这两套图书过去一直是我社书法碑帖类图书销售的主力军,西安碑林博物馆至今还在销售此书,还有一些读者和老客户也对此书念念不忘。碑林博物馆地处陕西西安,每年有大量的游客和书法爱好者前来游览、观摩和研究,是书法家和爱好者的圣地,由我社出版碑林系列图书具有良好的天时、地利、人和优势,市场认可度高。为进一步深化体制改革的进程,根据集团要求和目前市场的发展变化,
“三希堂”是清乾隆皇帝的专用书房,位于故宫养心殿内。《三希堂法帖》,全称《三希堂石渠宝笈法帖》。汇刻丛帖。三十二册。清乾隆十二年(1747年)高宗命梁诗正等编次内府所魏、晋至明代法书,聚集众工,摹勒上石。其中包括三希堂所臧东晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王《伯远帖》墨迹三种,故名。此外,还精选魏晋唐宋元明书家一百三十五人的三百四十件楷、行、草真迹,名家题跋二百余条,共九万余字,印章一千六百余方,是法帖中的巨制。道光间,增刻
“集字”是一种将书法与诗文相结合的艺术表现形式,它是由临摹到创作的一个重要环节,是学习古代书法艺术的一条捷径。为方便广大书法爱好者实现对赵体行书从临摹到创作的转化,特用“集字”的形式编辑此书,共集诗词六十五首,从赵孟頫《赤壁赋》、《相州昼锦堂记》、《感兴诗》、《净土词》、《千字文》、《闲居赋》、《吴兴赋》、《出师表》、《心经》、《灵隐大川济禅师塔铭》等墨迹中选字,每首诗词旁有简化字对照...
瘗鹤铭》原刻在镇江焦山西麓石壁上,中唐以后始有著录,后遭雷击崩落长江中,南宋淳熙间挽出一石二十余字,康熙五十二年又挽出五石七十余字。自宋代《瘗鹤铭》残石被发现以来,历代书法家均给予其高度评价,对它的时代、作者、思想艺术性等方面的研究、探讨一直没有停止过,且至今未有定论,成为千古之谜...
《李璧墓志》,北魏正光元年(520)十二月二十一日刻。青石质,高一百零四厘米,宽八十九厘米。为旧碑改作而成,志阴上半尚存原碑首螭纹。此志清光绪二十四年(1898)出土于河北省景县,志阴刻有罗正钧题记:“宣统元年(1909),津浦铁道修至德州北境,获此石从土人,以银币三百购置金石保存所。”上世纪五十年代初移藏于山东省博物馆。志铭楷书,三十三行,满行三十一字。此志书法雄强浑穆、峻宕峭劲,体势与《张猛龙碑》相近,另有《孟敬训墓志》之纵逸,在
《古代字体论稿》是启功先生多年汉字字体研究的杰作,其在1964年首次出版后,立即受到学术界的重视,其中的很多观点已成为后来文字学著作引证和立论的根据。随着汉字学研究的不断深入,字体问题在汉字研究中的学术地位日益重要,而这部书正是在这一背景下进行修订再版的。 启功先生以谦逊的治学态度,详细剖析了汉字字体的复杂演变过程,清理了种种缠杂不清的说法,提出了科学的结论。他的治学方法和独到观点不仅廓清了很多复杂的学术问题,梳理了汉字字体的发展历
《西狭颂》是著名的摩崖刻石,在“碑刻”大家族中,“碑”(狭义上的碑)与“摩崖刻石”虽同属一类,但审美特色却大不相同,这主要是因为它们的形制和制作方式不同。“摩崖刻石”即在表面不平整的山体表层镌刻文字,山体复杂的构造和质地增加了镌刻的难度。为避开坚硬的石质而脱离汉字应有的理性造型的情况时有发生,由此产生了一些客观上用笔的误差。所以,摩崖刻石除了要遵循汉字的构成原理之外,还要考虑到大自然的情况,这是“碑”类刻石所不需顾虑的。当然,也正
草书是一门难学、难悟的艺术。草书的识与辨是学习草书的必经之路,只有识其字、辨其形,熟记草书偏旁部首的简化规律,并掌握形近字、同形异字的辨别方法,才能举一反三,扫除学习草书的优选障碍,写出一笔规范的草书。《草书辨识指南》就是一本指导书法爱好者学习和识辨草书的指南工具书。它将教你掌握如何识辨草书的方法。通过《草书辨识指南》,你还将了解以下几方面的内容:草书偏旁的的简化与识别,草书形近字辨别,草书同形异字辨别等...
董其昌书法以行草书成就最高,他融合了唐、宋、元各时期的书风,用笔精到,中锋为主;笔划圆劲秀逸,古朴平淡;用墨讲究,枯湿浓淡,尽得其妙;章法布局,疏朗匀称;气韵高古,飘逸空灵,风华自足,自成一体。本书收录董其昌行书集字,可供书法爱好者赏析临摹...
《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》,此碑共三十四行,满行六十六字,内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲,清爽宜人,有简洁明快,字字珠玑之感。用笔丰厚遒美,腴润沉稳;横细竖粗,对比强烈;起笔多露锋,收笔多回锋,转折多顿笔。结体严谨致密,紧凑规整,平稳匀称,又碑版精良,存字较多,学颜体者多从此碑下手,入其堂奥...
★ 精挑细选之故宫收藏书法名品。 ★ 可欣赏名家墨迹。 ★ 可赏析名篇名句。 ★ 可用于摹写练习,精选的拉页还可裁下装裱...
还原千百年来中国人与美的对话,从古典中国寻找失落的优雅;台湾学者专家多年打磨,用一套书讲透中国文化独特之美,献给每一个想认真了解中国的人。10本书10个主题,锁线裸脊,全彩印刷。 1 系统完整:《优雅》丛书共10种,包含绘画、书法、图书、诗歌、陶瓷、建筑、花艺、茶艺、篆刻、昆曲共10个主题,涵括了中国文化的各个方面,对中国文化之美有全面介绍。 2 内容经典:《优雅》台湾版各分册出版后成为各自领域经典之作、重要参考书。其中《优雅03:
《祭侄文稿》为颜真卿三大行书法帖之一,系中华十大传世名帖之一,是悼念安史之乱中罹难的侄几季明的祭文。颜真卿奄极度悲愤的情绪百书写,顾不得笔墨的工拙,故字随书家情绪起伏,纯是精神和平时功力的自然流露。此帖本是稿本,其中删改涂抹,正可见鲁公为文构思,始末情怀起伏,胸臆了无掩饰,所以写得神采飞动,笔势雄奇,姿态横生,得自然之妙。可以说,《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹愿作之一,至为宝贵...
本书收录了《书写性之于中国画》、《画家书法初论》、《二十世纪的画家书法——一个问题的思理》、《当代中国书法的表现思潮》、《我看书法标准》、《做字与作字》、《中的“造型”意识》文章等...
本书精选历代大家的篆隶千字文书法代表作品, 从中选出最佳版本, 同时结合电脑处理, 对原碑帖进行适当的放大与精细化处理, 既方便观摹, 又不失原字的神韵。适合于专业书法临习及收藏鉴赏使用...
北魏《元倪墓志》全称《魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭》。北魏正光四年(523)二月刻。楷书。19行,行22字。纵74厘米,横73.5厘米。民国初年在河南洛阳姚凹村出土,曾归常熟曾炳章、昊兴蒋榖孙、番禺陈渔春。一九六O年从陈氏处访得此石,现藏上海博物馆...
民国十一年(一九二二)十月,陕西省长刘镇华修葺省长公署,其卫队营长何客星在后院土中发现一方石碑,石虽中断,上下皆完好无损。此碑即是消失千年的《颜勤礼碑》。《颜勤礼碑》是颜真卿代表作,宋人《金石录》、《集古录》皆有著录,只是这件国宝自元祐年间忽然不知去向。《颜勤礼碑》的失而复得,可谓是书法目前的一件盛事。《颜勤礼碑》碑主颜勤礼是颜真卿的曾祖,碑文记述了颜勤礼的生平履历,以及颜氏家族前后九代人繁衍发展的脉络,可以看作是一本简明的颜氏族谱。
《元桢墓志》是元魏宗子志石时间最古的。刻于魏孝文帝太和二十年(公元496年),是属于北魏中期的典型碑刻。17行,行18字,共306字。志高71厘米,宽71厘米。1926年夏出土于洛阳城北高沟村东南,后经于右任先生收藏并移存西安碑林至今。其笔画茂实刚劲,结体紧峻,意态恣肆,气势雄奇...
《张黑女墓志》原名《南阳太守张玄墓志》,又称《张玄墓志》。张玄字黑女,因避清康熙帝爱新觉罗·玄烨名讳,故清人通俗称《张黑女墓志》。此碑刻于北魏普泰元年(公元五三一年),出土地无可考,此志原石已亡佚,现仅存清何绍基藏剪裱孤本...
《钱沛云毛笔书法技巧.行书字帖》为《钱沛云毛笔书法技巧》的配套字帖之一。《钱沛云毛笔书法技巧》是一部规范、实用的毛笔书法入门教程,《钱沛云毛笔书法技巧?行书字帖》作为其在行书方面的配套字帖,通过脍炙人口的唐宋古诗的书写示例,供读者进行毛笔行书临习,是广大学习毛笔书法的青少年朋友和书法爱好者登堂入室的管钥...
孙过庭所书的《孙过庭书谱/中国最具代表性碑帖临摹范本丛书》为“中国最具代表性碑帖临摹范本丛书”系列之一,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。唐代垂拱三年,孙过庭撰写“书谱”一文。此作文字宏丽,议论精辟,是一篇极为精彩的书论;其草书墨迹,笔法流动,姿态横生,被后人誉为书法史上之双璧。宋代著名书家米芾评价“书谱”,“凡唐草得二王法,出其右”。清代名家孙承泽评说:“书谱天真潇洒,挥臂独行,意求全,而不宛合,此有唐第一妙腕。”千百年
中国古代碑刻留存,因为分布广袤、情况复杂,历代著录不尽能囊括,更兼兵燹战乱、地震灾害毁之太半,亦或摩崖难到、地辟无闻,使不能彰显于后世。1920年代出土山西临晋县霍村之《密云太守霍扬碑》即此例也。霍扬碑为北魏密云太守霍扬之墓前神道碑,碑出土山西临晋县霍村,1920年迁入蒲阪中学。字体在隶楷之间,十七行,行二十七字。计453字,个别字有剥泐,大多可辨。全碑为花岗岩质,通高197厘米,现存山西省临猗县博物馆。碑文详细记载霍氏家族仕宦史料。
“朝夕谛观”语出姜夔《续书谱·临摹》:“唯初学者不得不摹,亦以节度其手,易于成就。皆须是古人名笔,置之几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔之理,然后可以摹临。”此处的“朝夕谛观”指读帖。为此,我们特组织编撰了这套小巧雅致、方便携带的《朝夕谛观》小丛书,读者贤达若时时读之察之,必能日有所思,日有所进。为便于读者更好地赏玩,每册碑帖前还概述了作品的基本情况与艺术特色,碑帖后另附集评及名家相关论述。本册颜真卿《麻姑仙坛记》即是其中一种...
《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,亦称《张迁表》。碑石原在山东东平州(今山东东平县),今置泰安岱庙炳灵门内。张迁碑是中国东汉重要碑刻。碑阳十五行,行四十二字,共五百六十七字,字径3.5厘米,隶书;碑阴刻立碑官吏四十一入衔名及出资钱数,共三列,上二列十九行,下列三行,共四十一行三百二十三字,隶书,字径3.5厘米;碑额篆书题”汉故谷城长荡阴令张君表颂”十二字,意在篆隶之间而屈曲填满,有似印文中缪篆,人因以篆目之...
《说说篆刻名家那些事》是一部以人文美学的视野评述中国古典篆刻艺术的专著。 本书以史为经,以篆刻家和篆刻作品的审美为纬,编织着中国篆刻艺术史上每一个重要的节点。在叙述中,以史载人,以人说艺,以艺论道,将重点放在篆刻家的特定时代背景和曲折的人生经历上,以每一个对中国传统艺术做出贡献的篆刻家和事件为切入点,综鉴正史野史,列举悬疑,陈述观点,探幽发微,择善而从,力求全面、精确还原历史风貌,并全景式展现博大精深、绚烂多姿的中国古典篆刻艺术...
何鲁,是我国著名数学家、教育家、书法家、诗人。《何鲁书法集》收录何鲁先生近十本手稿,整合编辑成5册图书予以出版。这6册分别是:《正草千字文》(含二十四诗品、月仪帖)《孙过庭书谱》(书赠张圣奘及谢无量各一套)、《景福殿赋》(含四体书势、十七帖)、《续书谱》(含圣教序)、《诗词三十七首》(含楷书版、草书版)。此书为《景福殿赋》,内容为草书+释文,使读者草书迅速入门...
《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。北魏正光三年(公元522年)正月立,书写者姓名不详,现存山东曲阜孔庙。纵观《张猛龙碑》,其特点有两个。第一是险绝。第二是多变多姿。《张猛龙碑》为魏碑中的精品,自发现以来,赢得了后世书家的一片赞誉,可以说它是我国魏碑书法艺术杰出代表。世人尊称为“魏碑第一”...
《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧録内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,唐裴休撰文,柳公权正书并篆额,镌玉册官邵建和、邵建初兄弟所镌。刻于唐会昌元年(841)十二月,二十八行,行五十四字,现藏陕西西安碑林。柳公权是楷书四大家之一,其书端庄劲健,矫健挺拔,《玄秘塔碑》系柳公权六十四岁时所书,人书俱老,是柳书最经典的代表作,明王世贞评价此碑为「柳书中之最露筋骨者,遒媚劲健,固自不乏,要之晋法亦大变耳”,清王澍说此碑是「
《郭沫若卷》为“中国具有代表性碑帖临摹范本丛书”之一。 郭沫若(一八九二—一九七八),原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,笔名沫若,四川乐山人,现代文学家、诗人、书法家、历史学家、古文字学家、翻译家。毕业于日本九州帝国大学,曾任中国科学院院长、中国科翠技术大学校长、中国文联主席等职。在文学、历史、考古等方面着作颇丰,全部作品编为《郭沫若全集》二十八卷。 郭沫若在文学上的成就自不必说,在现代书法史上,他同样占有重要地位。而正因郭沫若
《袖珍经典碑帖集字创作蓝本合辑本》以古代经典诗词为内容,通过现代计算机技术,将历代经典碑帖草书范字集合在200余幅书法作品中。力求风格统一,行气流畅,章法形式多样,既可直接供书法爱好者临摹,又可为其书法创作提供借鉴,集书法与文学价值于一身。 本集为《袖珍经典碑帖集字创作蓝本——草书律诗 绝句 宋词 曲赋短文》...
什么叫书法?《辞海》解释为:“中国传统艺术之一。指毛笔字书写的方法。”《现代汉语词典》云:书法是“文字的书写艺术。特指用毛笔写汉字的艺术。”《简明不列颠百科全书》则详细释为:“书法是书写的艺术,涉及字形知识和书写技巧,要求字体各部分布局恰当,比例协调,让行家承认是艺术品。”并特别强调“东亚书法历来是跟绘画同等重要的艺术”,“中、日、朝三国的书法是一种纯艺术形式,都是在汉语书面形式的基础上发展起来的。” 对中国书法不惜用整版篇幅
本书主要收录了韩天衡草篆诗文题刻选集,供读者欣赏...
米芾(1052—1107),初名黻,字元章,号襄阳漫仕、海岳外史、鹿门居士,人称[米南宫],北宋书画家。世居太原(今山西太原),迁襄阳(今湖北襄樊),后定居润州(今江苏镇江)。曾任书画学博士、礼部员外郎等官职。与王安石、苏轼、黄庭坚、李公麟、王诜等以文会友,过从甚密。能诗文,擅书画,广收藏,精鉴别。醉心于书画艺术,爱石成癖,举止颠狂,故世称[米颠]。其所著《山林集》久佚;今存《宝晋英光集》乃后人辑本。传世之作,如《画史》、《书史》、《
刘炳森隶书精品《千字文》、《百家姓》、《岳阳楼记》合集...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
刘争争
林奕含
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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