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本书从工业化的一般理论出发，针对中国传统工业化面临的可持续发展的挑战，比较了新型工业化与传统工业化的区别，把推进新型工业化作为贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的战略思路，提出要从生态、民族和人文观点超越传统工业化、树立新型工业化的生态环境观、民...
本书是作者研究社会文化史的一些感悟。作者把研究社会文化史过程中所获得的感情和体会倾注于纸上，凝聚成一篇篇文笔优美，行文流畅的随笔，极富启发意义。 这本书随笔集取名“梧桐三味”，用的是其中一篇的名字，这篇随笔讲的是章士钊一生“三变”的故事。这本书的内容也自然分成三个部分，以吻合于书名昭示的节奏。第一部分多是一些近代人物的趣事，笔者试图涵咏其于境遇之中，读出一种另类的含义，以区别于一般流行的怀旧逸事，还有一些文章则谈及的是近代文化现
民国人物处身风气甫开、新旧交替之际，思想学识愈见丰富，交游酬酢益为广阔，肆意性情，常引后人神往。本书选取民国文化人的社交生活片段，按照一对一的关系行文，分为友朋、婚恋、上下、敌对等不同单元，勾勒出民国文化人的人情地图，于细节处见人情冷暖，从小事看前辈风范，备案民国文化人的社交网络，梳理人脉关系，管窥学界风云…...
本书记录了历届“文化讲坛”的精彩演讲及主持人点评，深刻而浅显地、睿智而朴实地、热情而真诚地为我们提供了正确认识和改变自己、营造美好前程的多种可能。生活的多样性和可塑性因此变得更有诱惑。打开本书，感受新时代的文化激荡！...
徐福求药，鉴真东渡。一千多年前中国和日本之间就有了广泛而深入的交往，无数的官员、使者、士兵、学生等因各种原因往来于中日之间。正是这些普通人的来来往往，使博大精深的中华文化漂洋过海，到达与我们一农带水的日本，在这里生根、发芽，与日本文化融合、成长。 日本文化在渚爹方面体现中国底蕴：日本文字里有很多中国文字；日本和服与大唐有着深厚的渊源；日本建筑中体现着中国建筑风格；日本佛教和中国佛教同出一宗……让你在阅读这本书的阏时。一面
本书以“走进美国”，终章以“走出美国”来安排。这种结构表达了对美国的态度：作者试图要通过一本书，将自己的经验与美国这个“他者”，这个庞大地标的邂逅阐释殆尽。这本书被指深度审视也罢，忠实记录也罢，都旨在为美国正名。在这个国家被中国极端民族主义者严重妖魔化的今天，“他者”叙事也许会有助于人们重新审视超级帝国的内部风景，摆脱可笑无知的尴尬状态。 本书可作为一名中国作家的西行漫记与斯诺在上个世纪的西行漫记相对应，是对斯诺的新“马
步入南北欧文学殿堂，关于中国的旖旎想象纷至沓来：罗马作家眼中那亦幻亦真的丝人国，意大利文艺舞台上那诗情氤氲、忠勇悲歌的“中国英雄”，美丽幽冷的“中国公主”……这些满蘸异国色彩的东方故事，以无尽的魅力，引发着人们对另一方世界的美丽遐思。而那疯骑士堂吉诃德、流浪汉小瘌子、新女性娜拉、闯入山妖王国的培尔·金特，还有在坎坷的天常之路上跋涉的不朽诗人但丁，在中国读者心中激起的精神涟漪，是如此经久不息……中荷文学与文化的接触和交融；中国文化在南北
近些年来，深圳城市文化建设取得巨大的成绩，总书记、中央政治局常委刘云山等党和领导都亲临视察并给予了充分肯定。2013年，深圳获得联合国教科文组织授予“全球全民阅读典范城市”称号，先后多次获得全国文化体制改革先进地区、文化部文化创新奖等一系列重大荣誉。城市文化焕发勃勃生机，公共文化服务体系建设精彩纷呈，市民文化大讲堂、深圳读书月等一大批普惠式文化活动让市民文化权利得到充分实现；文艺精品创作星光熠熠，《人文颂》在联合国教科文组织总部成
《中外文化与文论第36辑》主要内容包括：传播符号学发展趋势与理论探索大众传播时代的科技神话：建构、表征及反思、传播符号学视域下“冷热媒介”理论的再思考、论空符号——与韦世林教授商榷、符号学：传播学三大学派的整合平台——兼论传播学的困境与出路、互联网传播中符号的生产与传播、论符号修辞四体演进的共时性、仪式抗争：表演式抗争的视觉意象与修辞原理、标出性与标出性翻转：论中国性别文化权力转向、论传播与社群：一个皮尔斯传播符号学路径、近20年
1、新周刊语录出版已逾十年，盘点是新周刊的招牌菜，语录*是原汁原味，已然成为读者年终盘点不可或缺的读物，有固定的优质读者群，有很高的品牌热度，是一部有滋有味的年度口述史。 2、这是新周刊*一个不以杂志形式发行的内容读物，国内外时事政治，文化生活，娱乐体育，包罗万象，有趣有种，好看好玩。在*热辣*过瘾的语录中，感受2015嘴上风暴。 3、在资讯碎片化的年代，新周刊的年度语录图书所做的，就是经过编辑、筛选，把散落在各大媒体及网络平台的、反
本书分为世纪之路、家在岸边、城有故事三部分。主要内容包括: 清朝关外第一条铁路 ; 迎来了大开发 ; 一条铁路一座城 ; 路在何方 ; 一支开门破窗的利箭等...
本书收录先秦至清代的典故二百余则。每则千字左右，并引用百字左右的典源，以供理解原意。故事内容用通畅的现代白话文表述，材料真实可靠，读后可以了解典故的来龙去脉及思想含义，此外本书以典故名称的汉语拼音序为排序方式，便于读者查阅...
本书共分为十二章，主要内容包括：灯火阑珊秦淮韵；金陵如梦鸟空啼；春风化雨育桃李；安得广厦千万间等...
1949年元旦，蒋介石在南京宣告引退，至1950年3月1日于台北宣布复职，这一年零三个月的期间，中国大陆以至台湾经历了天翻地覆的大变动--国民党在大陆失去政权，飘零迁台。 1949年最后一天，12月31日，父亲由海南岛海口飞到台湾。那正是大陆失守、天崩地裂的一刻，疑危震撼，谣诼四起，许多人劝阻父亲入台，认为台湾政治环境对父亲不利，恐有危险。当时父亲可以选择滞留香港、远走美国甚至中东回教国家，但他毅然到台湾。用他的话说，这是
正在这里争先恐后急待读者翻阅的20来万字，拼合成为周大侠40余篇“最放肆的写作”，由电影说开去，从文化到社会到政治到经济，话题均沾。全书分为“那些事”“那些片”“那些人”三辑，曾经以“中文写艺评，英文写时评”左右开弓的作者，如今逐渐模糊了两者的界线，发掘电影折射世界，调侃世界化于电影，为君引来诸般话题，精准评述人性之微、暴力之道、情感之曲、规则之妙，笔调轻松活泼，“坏”得颇具风味，读来似乎能看到作者浮现在脸上的浅笑。本书可视为《
《马克思主义与中国实现问题丛书·矛盾与出路：网络时代的文化价值观》重要的前提是要以马克思主义及其中国化理论为指导思想，科学的把握时代发展变化，努力在思想上有新的解放，在实践上有新的突破，在理论上有新的发展。 伴随着世界经济地图的变化，世界政治力量版图也正在发生深刻变
本书共分为七章，主要内容包括：20世纪50年代的上海改造与城市文化治理；上海城市形象的话语分析；上海与中国现代都市精神的建构与转型等...
中央宣传部、国家新闻出版广电总局主题出版重点物；2017年国家出版基金资助项目；中国文化史名家武汉大学资深教授冯天瑜先生担当主编，17名专家学者四年精心力作；我国*部系统研究中华文化元素的大型普及类丛书（14种）；图文并茂、四色印刷、装帧精美，读可悦目、思可悦心、藏可上架。...
《文化论丛》秉持“追求真理，交流创新”的学术理念，确立“特色学科与多学科共建”的学术定位，以文化研究为主题，设立“黔地文化”“民族民间文化”“中国传统文化”“外国文化与文化比较”“现代文学与文化”“现代传媒与文化”“理论前沿与文化热点”等栏目...
《蠹简遗韵（古书犀烛记三编）（精）》一书是袁芳荣继《古书犀烛记》和《古书犀烛记续编》之后，整理个人藏书心得所写的第三部同类型文化散文集。在这本书中，作者以古图谱为重点，同时兼顾前两辑未能谈到的一些版本，丛刊，逐一向读者介绍书籍年代、内容、收藏历程，穿插大量民俗讲解以及掌故，并配有众多珍贵实物图片...
190多年前的1822年，生活在清朝嘉道年间的苏州世家子弟顾禄，在山塘街寓所完成了十二卷《清嘉录》，以编月的方式，旁征博引，详细记述了以苏州为中心的江南地区的节令风俗，成为后世了解地方民俗知名的著作之一。 在顾禄完成《清嘉录》66年前的1756年，法国知名思想家伏尔泰完成了长达197章的巨著《各民族精神与风俗》（后世简称《风俗论》）。伏尔泰认为，中国在政治、法律、文化、伦理、道德、宗教各方面都优于西方。他甚至以中国的一切为蓝本来
《自由与传统》是刘东教授近年来关于中西文化比较研究的文章荟萃,作者从会通、传统、西学、当代、编读、汉学、日本、人生等八个角度，探讨了国学与西学交流会通的角度与可能。笔力深厚，发人深省...
本书分为记忆的公共问答、记忆的互文、记忆理论的个体想象3部分, 主要包括: 问题一: 我们常说集体记忆, 你认为是否有国家层面上的记忆 (或称国家记忆) ? 如果有, 中国记忆的主要特质是什么? 就你的研究领域来看, 怎 植煌墓壹且浠蚬寮且? 遗忘的意义是什么? 在...
中国园林博物馆是我国第一座以园林为主题的重量博物馆，旨在展示中国园林悠久的历史、灿烂的文化、辉煌的成就和多元的功能。中国园林博物馆作为风景园林行业的主题博物馆，肩负着收藏园林历史见证物、弘扬中国很好传统文化、展示中国园林艺术魅力、研究中国园林重要价值的重任，致力于服务同林行业、服务社会。李炜民、阚跃主编的《中国园林博物馆学刊》是中国园林博物馆的学术刊物，旨在搭建风景园林与博物馆行业的学术交流平台，主要刊登园林与博物馆理论研究、园林历史
本书从广东航运文化及与之相关的视角展开研究, 分析广东参与21世纪海上丝绸之路建设的条件和定位。其内容包括: 推进广州国际航运中心建设的思考 ; 广州航运的历史演进及启示 ; 广东现代运输船发展概论等...
本书共分为戴表的生平、交游及经学思想 ; 戴表元的诗学思想 ; 戴表元诗歌的思想成就 ; 戴表元诗歌的艺术风貌 ; 戴表元的散文成就五章, 其内容包括: 戴表元的生平经历 ; 戴表元的交游略述等...
《赛珍珠纪念文集(第4辑)》中不仅有汪应果、郭永江、姚锡佩、张恩和、熊玉鹏、周锡山、段怀清、方柏林等学术文化名家的论述，还有美国赛珍珠纪念馆馆长唐娜·卡可·西罗兹，英国著名汉学家罗伯特·坦普尔的散文。这些文字会通中外，联系今昔，具有颇高的学术思辨价值和文化时空穿透力...
张梦阳编著的《鲁海梦游》有对鲁迅作品的研究、鲁迅思想的探源、鲁迅学史的梳理以及鲁迅传记的尝试，是作者40年鲁迅研究的结晶，功力深厚，扎实细致。“阿q与世界文学中的精神典型问题”、“鲁迅杂文与英国随笔的比较研究”等文，是作者以新的视角和新的论证，对中国鲁迅学史上存在的学术难题做
如果真是神童，但不思进取，坐吃山空，或是培养不当，走火入魔，终将神童不，神。，甚或连常人也不如。正如古罗马文论家贺拉斯所说：“苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，部归于无用，两者应该相互为用，相互结合。如果不是神童，也毋须自卑，毋须急躁，更毋须旨目施教。须知， 一个人
2011年中国国家博物馆广场竖起孔子雕像以来，中国思想界掀起一场重新认识孔子的大讨论，本书主要选自《南方周末》与此相关的专栏文章，书中围绕近两年关于中国传统文化转型关系的讨论展开，探讨了儒家传统的新表现，现代社会伦理价值等问题，直招中国改革的未来。
如何进行媒介文化评论的理论研究，怎样开展具体的评论实践，是本书关注的重点。沈敏特等编著的《媒介文化评论的理论与实践》分为四个方面,内容包括辨析媒介文化评论的概念、内涵,探讨媒介文化评论的类型、层面、作用，研究媒介文化评论的具体理论和实践问题,探索媒介文化评论实践的现实途径。同
李公明所著的《不对》所收文章无论是评论还是直击、是观察还是忧思，其出发点都是一个公民最基本的职责，就是对所有的不对说“不对”。 在这时代，做一个“不对”先生，是尽公民的责任。 一个人的声音很微弱，说的人多了，慢慢就有力量，就有希望改变“不对”...
所谓文化心理，可以说是人们生命历程中渗透了文化意义的心理活动与行为。《中国人的文化心理之管窥》是作者对中国人文化心理现象的“一管之见”、 “暗中察看”，也期待“窥一斑而见全豹”。全书分上篇和下篇。上篇通过7个基本论题探求中国人独特心理和行为的文化特性；下篇针对中国人一些负面的
随着经济全球化时代的来临，国际商务交流与合作已经全方位展开，与此同时，文化上的差异给国际商务带来的摩擦和障碍也日益凸显，因此，培养商务人士对文化差异的敏感性，发展他们的跨文化商务交际能力，缩短文化距离，已经成为时代的迫切需要。本教材综合运用心理学、文化人类学、语言学、管理学、社会学、人际关系学、谈判学等多学科的相关知识，阐释理解和有效处理文化差异对国际商务活动的重要意义，描述国际商务文化所涉及的基本理论和各种基本知识，详细分析国际商务
本书是作者在《中华读书报》所开专栏的首次结集。之所以选择“问题转换机”作为文集的标题,仅仅因为作者喜欢这个名字。当然,“我是谁,从哪里来,到哪里去,这些被视为永恒的问题,确实可以成为各种转换的终点。问题转换机一旦运行到系统崩溃之际,立刻可以开启新程序,把永恒的问题重新转换为当下面对的现实。”这种只提出问题,从不尝试解决问题的思考是作者的一贯风格,“问题存在,答案便已存在”是作者给自己的忠告。所以,问题越积越多,而答案越来越少...
中华优秀传统文化的传承是通过成人在生活、工作中以言传身教的方式，将我们的优秀传统文化逐渐融入到下一代的行为方式之中的一个复杂、艰辛的长期过程...
作者周宁长期从事跨文化形象学研究，尤其是对西方的中国形象及其在非西方国家的状况的研究有独特的见解。《他乡是一面负向的镜子：跨文化形象学的访谈》是一部浓缩了作者研究精华的作品。书稿的副标题虽称“访谈”，然而这不是“媒体访谈”意义上的访谈，而是访谈者周云龙以学术问题为主线进行
《中国文化读本系列：景区卷1》是一本设计精美的课外阅读书，也是一本有意思的小书，她会带你走进中国、了解中国、爱上中国。书中的图片很漂亮，书中的故事很感人，请你把这本小书带在身边吧！不论你是在喧闹的地铁站，还是在安静的咖啡厅：不论你是在等候恋人，还是在等待朋友，你在一切闲暇时光，都可以拿出这本小书，随意翻阅。当书页翻动的时候，中国的美景、中国的故事、中国的魅力，就会一一展现在你的面前...
自戊子年起，钱文忠教授决定每年都写一部随笔集，且都以“草”命名。《己丑草》是他继《戊子草》之后的又一部随笔集，因写于己丑年，故名“己丑草”。《己丑草》延续了《戊子草》的写作风格，记录了钱文忠教授在己丑年的工作与生活。其中包括记录钱文忠教授对一些社会现象的观点和看法的文论、媒体对钱文忠教授的采访记录及钱文忠教授为友人写的一些序言。 自戊子年起，钱文忠教授决定每年都写
一个在广州生活的成都人，热爱粤语粤菜甚于四川话和川菜。 一个每天早晨从下午开始的人，视杂志社多年免费供应的午餐为无物。 一个面无表情近似于面瘫的人，对时事冷感到了体温只有摄氏36度。 一个从未打赢过失眠症的人，穿着比自己的趣味大一号的身体，潜心运行在另一个平行宇宙里。 他的平行宇宙，包括了极度丰富的杂交文化元素：和量子力学无关、反粉丝、推理游戏、身份的决斗、变形金刚的阶级斗争、超人的角色扮演、东野圭吾的女性观、一个人和_座城市的诀
本书共分为上编后殖民理论及下编中国后殖民批评两部分，主要内容包括：东方不是东方：萨伊德的后殖民理论；庶民主体建构与全球化批判：斯皮瓦克的后殖民理论等...
《戊子草》是钱文忠教授在戊子年写下的一部随笔集，收入了几十篇文章，分为“历史与时代”、“笔墨之余”、“台湾首航”、“汗颜文字”、“戊子絮语”和“媒体采访”共六个部分。看似杂碎，但实则都是作者最真实的人生感悟，记录下了作者生活中的点点滴滴，与之前的学术论文相比，这本《戊子草》显然要更亲近大众，受众面更广...
《赛珍珠研究论文选萃》主要是从1996—2009年间《镇江师专学报（社会科学版）》《江苏大学学报（社会科学版）》“赛珍珠专题研究”专栏刊发的文章中选编部分而成。这些文章大致可分为四个板块，即赛珍珠研究史和方法论、赛珍珠与中国文化关系研究、赛珍珠的中国小说论、赛珍珠小说文本研究等。《赛珍珠研究论文选萃》比较集中地展示了国内赛珍珠研究的代表性成果，是柑关研究者不可或缺的重要文献...
《文字欢场与声色天下》评论新世纪文化热点人物、事件及作品，有宽阔纵深的文化视界，从文学、影视、传媒、音乐、戏剧到教育、哲学、语言、青年亚文化，解读这个时代缠密的文化文本、文化权力的生产与技术，解读余秋雨、易中天、莫言、贾平凹、王安忆、池莉、赵汀阳、张艺谋、周星驰、韩寒、《读书》、语文教材、普通话、时尚画报、屌丝、中国好声音等等神的谱系。以丰富细腻的文化切片、多极不居的视点、深长幽微的历史、生气勃勃的启悟、酣畅快意的文字，重铸批评的锋芒
作者基于《改革时代的中国现代主义--作为精神史的80年代》一书对"80年代"中国现代主义所作的分析，在本书中讨论"90年代"中国的后现代主义和全球化转向，主要关注思想文化领域迥然不同于80年代的表现和应对，包括以北京为中心的回旋曲折的思想论争、关于上海的文学想象和叙事，以及在真正的国际空间里表述民族情境和民族自我认同的艺术电影，理论化诠释与具体的文本解读相映生辉，呈现了一幅有关20世纪最末十年中国的独一无二而又细致入微的图景...
虽然本书英文版较早出版（1997年），所讨论的文学和电影历年来也广受关注，有不少相关论述，但作者在扎实的理论功底和敏锐的理论感觉基础上，将之放在"中国现代主义"的理论框架下进行讨论，述之以极具思辨性和穿透力的语言，提供了一种不同的阐释，对相关的研究不无启发意义...
刘争争
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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