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《孙子兵法》是春秋末期孙武所撰,也是世界认可的现存古老的军事理论著作,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。本书揭示了战争的若干客观规律,具有朴素的唯物论和辩证法思想,在世界军事史中占有极高的地位,被译成英、法、德、日等多国语言,广为传布。全书共13篇。本书附录部分是“武经七书”其余6部,分别是《吴子兵法》《司马法》《六韬》《黄石公三略》《尉缭子》《唐太宗李卫公问对》...
本书作者是国学大家,本书从趣味性和启发性入手,解读了《诗经》中最精彩的篇章,并将《诗经》中的故事重新演绎,使之更加清晰动人。其中还有原文中一些词句的注释,使读者看起来更加立体,语言也明白晓畅,是现代人阅读《诗经》的最佳读本。 ...
《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的汉族传统思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。相传为秦末黄石公作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山...
本书收录《真人东行》、《王祥事母》、《盗酒不拜》、《邓艾口吃》、《愚人食盐喻》、《妇诈语称死喻》、《借物莫交索》、《借物索不得》等文章...
清末民初文献丛刊(影印本): 古有先秦诸子百家争鸣,近有民国大师百花齐放,西学东渐东西交融,尽享思想学术文化盛宴。 《唐宋大曲考》 王国维戏曲考证研究专著; 以唐宋大曲作为中国戏曲之渊源来加以考察; 阐述大曲演故事此一形式对后世戏曲的影响; 开启了本世纪中国戏曲研究的风气; 为建立中国戏剧史学做出了开创性的贡献。...
《反经》是一本实用性韬略奇书,由唐代赵蕤所著。它以唐以前的汉族历史为论证素材,集诸子百家学说于一体,融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想,所讲内容涉及政治、外交、军事等各种领域,并且还能自成一家,形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。为历代有政绩的帝王将相所共悉,被尊奉为小《资治通鉴》,是丰富、深厚的汉族传统文化中的瑰宝。 ...
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。 《庄子》原本五十二篇,后散轶,今仅剩三十三篇,其中内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十一篇。全书以内篇为核心,以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜,是一部洋溢着浪漫主义的散文集...
北宋的首都东京开封,是当时世界上人口最多、经济最为发达、最为繁荣的城市之一。这在宋代的史书志乘及众多的文人笔记、著述中,都有大量生动的记载。然而,最为完整、全面地反映北宋京城社会生活的,当首推《东京梦华录》。 《东京梦华录》所记述的,从都城的范围到皇宫建筑,从官署的处所到城内的街坊,从饮食起居到岁时节令,从歌舞曲艺到婚丧习俗,几乎无所不包,我们不仅可以了解当时的民风时尚,同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活...
《山海经》包含着极丰富的内容, 涉及我国古代地理、历史、神话、民族、动植物、矿产、医药、宗教等方面, 是研究上古社会的重要文献...
《游历古巴图经/清末民初文献丛刊》是清末傅云龙编撰的“游历图经”系列中的一本,据清光绪二十七年(1901)石印本影印。光绪十三年(1887),傅云龙奉命出游日本、美国、秘鲁、巴西、加拿大、古巴诸国。于途中诹事译文、历地摹图,归后整理成列国图经六部,是书即其中之一。由旅途所见从古巴天文、地理、风俗、食货、考工、兵制、职官、政事、文学、叙例等方面详细介绍了古巴国的情况,并勘察绘制了图表,据以编制图经...
陆游诗作今存九千多首,蔚为大观,其词作量虽远不如诗作巨大,但成就和影响却也很大。前人谓其词纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼,超爽处似辛弃疾。《陆游词集》备搜陆游词全部作品及后人的精彩评论,还加以简单的注释,此外更有词学泰斗夏承焘先生的导读和编年,为读者欣赏和研究陆游的词作提供了很大的方便...
这是一本词学读本,主要从音韵、字句、规则、源流、派别、格调这六个方面入手,将词的创作具体划分为百种方法,采取由易到难、由浅入深、由简单到复杂的循序渐进的方式,引导读者理解和把握词的要领和创作方法。每讲一法,每说一体,都从唐宋名家词中精选出有典型意义的作品进行分析和示范,方法的指导与实例的解剖相得益彰。尤其对创造警句、提炼词眼,以及起结、转折之法的点拨与示范特别到位,真能使读者茅塞顿开,较快地掌握词的创作方法,成为词的行家里手...
张斐(1635~1687)系明末遗民,明之后绝意仕进,图反清复明,曾两度赴日乞师,与水户藩德川光圀的儒臣讲学论道,诗文唱和,绾结友谊,其人其文在日本影响深远,然国内甚少为人所知。本书将其文献整理出版,有较大文献价值。...
《民国国学文库》丛书原名《学生国学文库》,为二十世纪二三十年代商务印书馆王云五主编《万有文库》之子系,为突显其时代印记现易名为《民国国学文库》,奉献给广大国学爱好者。原丛书共60种,考虑到难易程度、四部平衡、篇幅等因素,在广泛征求专家意见基础上,现删减为34种30册,基本保留了原书的篇章结构。因应时势有极少量的删节。原文部分,均选用通用、版本全文校核,参以校订者己见做了必要的校核和改订。为阅读的通顺、便利,未一一标注版本出处。注释根据
在国学方面,谭正璧继1933年的《国学概论讲话》出版之后,1936年又推出了《国学概论新编》,为中高等学校提供教育与参考之用。《国学概论新编/大家小书》以精简的篇幅展示“国学”的全貌,不唯撷取古代学者研究的精华,且大量引用近人研究成果,对于有争议的问题,又常常备列众说,供读者自己选择,因此它至今看来仍是一册中正和平的国学入门读物,亦可作为语文补充教材。《国学概论新编/大家小书》以精简的篇幅展示“国学”的全貌,不唯撷取古代学者研究的
《孙子兵法》是我国*古老、*杰出的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出。我们现在所能见到的*早为《孙子兵法》作注的乃一代枭雄曹操,其注字里行间不乏真知灼见。当代有名军事家郭化若更是长期研究《孙子兵法》,撰有《孙子译注》一书,不但为《孙子兵法》全文作了校勘、注释、今译,还撰写了题解及考订、评论文字,既有较高的学术水平,又浅显易懂。这本《孙子兵法译注》即在郭化若《孙子译注》的基础上加上了从宋本《十一家注孙子》中辑出的曹操的注,将孙武、曹操、
本书收录百美新咏图传、雍正十二美人图、月曼清游图三部分内容。前两部分是由雍正、乾隆年间宫廷画师绘制的美人图, 每幅图后是对应美人的简要介绍和点评。第三部分是清代陈枚描绘的宫廷嫔妃们一年十二个月中的深宫生活情景图, 每幅图后对应一首诗词...
古代文学的阆苑里,宋词是一块芬芳绚黼的园圃。历史上,《宋词三百首》版本众多,朱孝臧的版本颇为流行,其选录标准是“以混成为主旨,并求之体格、神致”。它的注释力求简明,疏通词义;译文力求准确传达原词意蕴,尽量体现原词的艺术风味,品析则注重艺术分析,以及意象、惰蕴和表现技法,为宋词爱好者领会、品鉴宋词艺术,提供了很好的参考...
楚辞不同于《诗经》,《诗经》就是三百零五篇,楚辞的篇数却没有固定的标准。如朱熹的《楚辞集注》一直收到宋代的辞赋作品。以后各种《楚辞》注本篇数也不一致。有的只收到《大招》为止,把汉人作品全部割掉。作为一个时代的某一文体的结集,在时间上应该有个界限。否则将漫无边际,容易引起混乱。一般研究楚辞,都以战国时期的楚国作品为对象。这本《楚辞译注》由董楚平撰,以王逸《章句》本为根据,裁去《惜誓》以下的汉人作品。从严格意义上说,这也可算是完整的楚辞
本作品收录罗卓英的《呼江吸海楼诗》、王陆一《长毋相忘诗词集》、王世鼐《猛悔楼诗》。三家作品多作于抗日战争之时。罗卓英作品见证了战场上的风云,字句多带金石声,使读者如见当年之金戈铁马。其中多数篇章,如《芦沟曲》《吊宝山殉城姚营官兵》《上高会战奏捷四首》《远征军贺捷诗三首》等,在当时就为战地记者广泛传播。王陆一诗词多写于南京沦陷后撤退到武汉时,回忆处于日寇铁蹄下的处南京的景致,表达了对失陷故土的怀念,也寄托了收复失地的决心。王世鼐的诗作则
我国古代文化典籍的分类有多种,但按照经、史、子、集四部分类法是经过历史选择且学界能接受和认可的古籍分类方法。本书参照传统的四部分类法,时间大致自春秋时期迄清末,选取较能代表我国传统文化的典籍代表作,全面详尽地展示出中国古代典籍流存的历史和现状。依次讲述代表典籍的作者、成书过程、内容、价值。在介绍书籍本身的知识,并努力挖掘典籍传承的文化信息及其利用价值...
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部民间谚语集,也是中国古代儿童启蒙读物,其内容汇集了为人处世的各类谚语,涉及儒释道等各家思想,很有哲理性。此次出版的《增广贤文》是我社“古典名著普及文库”之一,全书由导读、正文、翻译和注释组成,版式舒朗,设计大方,既适合广大文学爱好者阅读,又适合低龄读者使用...
《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,集结了中国从古到今的各种格言、谚语。书名很早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,可推知此书很迟写成于万历年间。后来,又经过明、清两代文人的不断增补,才成为我们看到的样子。《增广贤文》具有较好的市场表现和市场潜力,我们纳入“三全”体系,可以做出自己注译的特色...
一本生动忠实的讲堂实录。 一次对钱穆学术思想和治学方法的梳理。 一个与国学宗师亲近的机会。 钱穆一生讲学不辍,育人无数,对现代中国学术研究影响深远。这本由叶龙记录整理的《钱穆学术文化九讲》收录了钱穆20世纪50年代至70年代在香港、台湾等地的9次讲演。内容涵盖思想、历史、文学、文化、政治、经济等诸方面。各篇互为补充,既有宏观上对文化历史的梳理,亦有断代研究的案例,以及个案研究成果的展示;既有思想文化的研究,亦有方法意义的探讨——是一本
王维是盛唐山水田园诗的杰出代表,很擅长描写自然风景,有的描绘山水风光,有的反映田园生活,多喜欢刻画一种宁静幽美的境界,意境湛然空明,充满了禅意和智慧,人读之而忘俗。苏轼评曰“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”,充分道出了王维的文艺创作特色。此外,王维的边塞、纪行、送别、赠友等诗作中,也不乏妙语佳句,令人满口生香、回味无穷...
《易经》本为卜筮之书,它不仅有用于占验的深奥晦涩的文字语言,而且还有一套与文辞相关、极为严密、高度抽象的卦画符号系统,将外在的迷信形式和深邃的哲理内容结合在一起,显示出其独特的魅力。这些特点使《易经》成为我国传统文化典籍中非常有特色的、非常难懂的著作之一。严格地说,《易经》应指成书于殷周之际的《周易》本经,而不应包括战国以解释《周易》为宗旨的《易传》。但是,在战国时期的文化典籍,如《庄子》《荀子》在称“易”时包括了《周易》和《易传
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。所选文章上起先秦,下迄明末,大体反映了先秦至明未散文发展的主要面貌。《古文观止》入选之文篇幅短小,大多脍炙人口,易于记诵。 《古文观止》这次选编以中华书局本为底本,综合参考了较流行的各家版本,进行精选。这些选文基本上可以反映“二吴”原书的面貌。在体例安排上,于古籍和人名下分列篇目,有原文、注释和译文。注释中涉及的人和事尽可能详解,给读者提供更多的有价值的信
《六韬》汇综了先秦兵学的诸多精华,内容丰富。其中,《文韬》论治国用人,《武韬》论用兵,《龙韬》论军事编制,《虎韬》论特殊作战、武器和阵型,《豹韬》论战术使用,《犬韬》论军队的指挥训练。自西汉以后,逐渐受到重视。到了北宋神宗元丰年间始,《武经七书》成为武试必读的书,对中国兵学产生极大的影响。它采用文王与姜太公问答的形式,对前代的儒、道、法各家也兼收并蓄,儒家发民贵君轻,道家的清静无为,法家的赏信罚必,《六韬》都加以吸收包容...
本书内容包括: 修身、劝世、明智、齐家、治平等各个方面, 其中不乏历史相传的经典名句和至理名言...
本书为李敖主编国学精要之一, 收录《少室山房全集》《庸言录》《文心雕龙》和《四库全书》四种古籍。每种前有导读, 篇后附注释及译文, 方便读者诠释原文。该丛书由“华人世界读书最多的人”李敖主编并校订, 1983年由台湾远流出版公司首次出版, 在台湾以及华人世界畅销了三...
春秋明经是刘基**一部经学*作。春秋 明经不仅体现了刘基的经学成就,其中亦含着刘基 的政治思想、民生思想、哲学思想等,均值得后人探 究。俞美玉编*的《春秋明经注析》是对刘基春秋 明经原文进行注析而形成的一本*作。本书主要由 春秋明经原文、题解、注释、史料链接几部分组 成。题解用白话文陈述每篇篇题中所说的史事,为了 使读者能跟上刘基的思路,故题解有时亦对篇题中 春秋原文所含之笔法作些解读。注释部分解释正文 中的难词难句、交代正文中作者提
本书是《李敖主编国学精要》丛书第十九册, 收录孙武的《孙子》、孙膑的《孙膑兵法》、尉缭的《尉缭子》。考虑到以上三部分内容字数均难独立成书, 并且内容均为国学典籍中军事理论方面的著作, 故而将其汇编。《孙子》是中国现存最早的兵书, 也是世界上最早的军事著作, 被誉...
本书是《李敖主编国学精要》丛书第十二册。本书内容为康有为的《万木草堂丛书》。主要内容包括: 人生之苦、天灾之苦、人道之苦、人治之苦、人情之苦、人所尊尚之苦等...
黄裳先生是当代著名藏书家,学问渊博,文笔雅健,所撰藏书题跋尤见功力,为文献研究者和收藏爱好者所重视。黄氏来燕榭藏书中偶有宋元旧刻,足以傲人,但其藏书最重要的特色是稿钞本和明清稀少见刊本,其中稿钞本更是以拥有明末清初祁氏澹生堂数代著述,以及如张岱稿本等重要文献,而为世人所知。黄裳也极为重视其所藏稿钞本,大多数都撰有题跋,甚至写有专文,详述得书经过,并考证作者生平及版本源流,介绍稿钞本的基本情况。稿钞本因其文本上的唯一性,文献及史料价值极
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语注译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》由学者孙钦善先生注译,在历代《论语》研究的基础上,深入浅出,力图向广大读者揭示孔子思想的全貌和魅力...
读经典名著,可修养自我心灵,领悟显现哲思,改进处事方法。《阅微草堂笔记》是清代著名学者纪昀晚年所作的笔记小说集,全书主要记述花妖狐精、鬼怪神异的故事,都是篇幅短小的随笔杂记,本书叙事简要、说理透辟、文笔朴素,非常受人喜爱,以详细的注解及译文重现了先贤圣哲的智慧光芒,既通俗易懂又不失其严谨性,全面照应“经典藏书”理念。本书对于延续与推广先贤圣哲的智慧,具有极大的推动作用...
《菜根谭》是明代文人洪应明所著的一部格言体人生智慧书,内容主要包括如何做好自己,如何涉世待人,如何过好生活,如何面对命运等方面,从方方面面教导人们如何超越现实人生的苦难和复杂的人际关系,正心、修身、养性、育德,让自己能够正义有效而又悠闲从容地活在世间。本书以武进陶湘1927年序刻的《还初道人著书二种》之一的《菜根谭》刻本为底本,采用题解+注释+翻译的形式,以方便现代读者阅读理解...
本书为清代吴敬梓创作的长篇小说, 以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现, 从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手, 进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣, 以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲...
《道德经》五千言,共八十一章,多为韵文,分道经和德经两部分,又称《老子》,是先秦道家学派的代表性著作。重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道,并以之关照人道,指导治国和修身,涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面,用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
本书是对《孔子》、《孟子》的解析两部分, 主要内容包括: 学而篇第一、为政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公冶长第五、雍也篇第六、述而篇第七、泰伯篇第八、子罕篇第九、乡党篇第十、先进篇第十一、颜渊篇第十二、子路篇第十三、宪问篇第十四、卫灵公篇第十五、季氏篇第十六等...
《古文观止》是清代以来为流行的古代散文选本之一。入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作,从中不难看出选编者细致和周到的眼光,基本上兼顾到思想性与艺术性。注释中涉及的人和事尽可能详解,给读者提供更多的有价值的信息...
在林则徐的著作中,对联是一个重要组成部分。后人经过多方收录,目前可见林则徐创作的对联,数量达到三百余联。本书即是对林则徐对联的整理与注释,不仅疏通对联原文的字句 和典故,也紧扣对联内容,对林则徐的交友与生平有所介绍...
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,洪应明以“心安茅屋稳,性定菜根香”为主旨,写下了几百年传世不衰的菜根箴言。书中采儒、道、释三家之精髓,以儒、道为核心,遵循着修身、齐家、治国、平天下等大道,融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体。辞藻优美,言简意赅,通过洞察人生百态来理解世间万事...
《资治通鉴》简称“通鉴”,是北宋的司马光主编的一部编年体通史,共294卷,历时19年完成。它以时间为纲,事件为目,记载了上起周威烈士二十三年(公元前403年),下讫后周世宗显德六年(公元959年)共16朝1362年的史事。 司马光从开始编撰到停笔花费了整整十九年的时间。在《资治通鉴 》中,我们可以十分清楚地看到历史的发展脉络,看到秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等政权的兴衰,看到帝王将
《笠翁对韵·声律启蒙》是两本启蒙读物的合集。 《笠翁对韵》是我国中华民族经典的启蒙读物。作者李渔,号笠翁,清代著名的文学家、戏曲家。全书按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等各个方面。读起来声韵协调,琅琅上口,青少年读者从中既能得到拟字、组词、用韵的训练,又能受到传统美好诗词文化的熏陶。 《声律启蒙》是我国传统的启蒙读物,用来训练儿童作诗对句、掌握声韵格律,被教育部列为中国传统文学核心书目。它按照韵脚编写,音韵铿锵
《金刚经》是大乘佛教般若系的重要经典,自东晋时期鸠摩罗什译出以来,屡经重译,历代注疏研习者无数。在佛教目前,该经可谓流传范围很广、传诵时间很长的经典之一,而且对佛教中国化的进程乃至中国传统文化都具有重大影响。丁福保的笺注,以鸠摩罗什译本为依据,遇有难解或他人误解之处,即以他种译本参酌,力求领悟经文确解。作者又在书中附录《笺经杂记》等资料,为笺注奠定了体例依据,并为读者了解《金刚经》的流传情况提供了重要素材...
明王守仁, 世称阳明先生, 他发展了陆九渊的学说, 形成“陆王学派”, 主张用反求内心的修养方法“致良知”, 以达到“万物一体”的境界。《传习录》三卷, 是王阳明心学的主要载体。华东师范大学哲学系杨国荣教授为本书撰写了导读...
清末民初文献丛刊(影印本): 古有先秦诸子百家争鸣,近有民国大师百花齐放,西学东渐东西交融,尽享思想学术文化盛宴。 《六斋卑议》 书中提出了广立学会、广译外文书籍、广设图书馆、鼓励著书、主张学校、议会、报馆并重以及解放妇女等建议; 提出了造切音文字的主张,提出"江淮以南须造切音文字多种,以便幼学",主张仿效日本,实行强迫教育,儿童入学,先教拼音,后教汉字; 全书抨击程朱理学,主张托古改制,是作者早期维新思想的集中体现。...
吴梅著,据一九二六年上海大东书局刊本影印。三卷,卷首有王文濡《序》,论述了金元至明清时期的杂剧、传奇和散曲,其中罗列了代表性作家及其作品。内容全面,论述精当,为戏曲学经典著作,后世研究戏曲学必备必读之书。 ...
《鬼谷子(双色版)》是鬼谷子思想的集大成之作,是纵横游说之术的高度总结,是纵横家理论争鸣的著作。全书分为上、中、下三卷。上卷含《捭阖》、《反应》、《内揵》、《抵巇》四篇。中卷含《飞箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》、《符言》八篇。下卷含《本经阴符七术》、《持枢》、《中经》三篇。此外还佚失《转丸》、《胠乱》两篇。上卷以权谋策略为主,中卷以言辩游说为重点,下卷则以修身养性、内心修炼为核心。下卷是上、中两卷的基础,是它们
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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