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建安,是东汉末年汉献帝的年号。文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年,大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中,曹操完成了统一北方的大业,并吸引大批文士,形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱
建安,是东汉末年汉献帝的年号。文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年,大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中,曹操完成了统一北方的大业,并吸引大批文士,形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离,风
“二十四史”是我国古代二十四个主要朝代的史 书合辑。作者包括唐代魏徵、(后晋)刘昫等。以纪传 体从上古黄帝记述到明末崇祯。为了使读者能在短时 间内对各朝代的历史有所掌握。我们特别推出这套“ 二十四史精华”丛书,分上、下两册进行讲述。 公元581年,北周静帝禅让帝位与杨坚
本书为“家藏御书房”系列图书,堪称最透彻、最实用、最好读的国学典藏,是首部融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。中国古代有“四书五经”,几与基督教有圣经、伊教有古兰经相似。被用为封建科举中选拔人才的命题书和教科书。如果说今日学子不知“四书五经”为何物,恐怕会是件难堪的事。我们只要谈到中国传统文化,必然得提到“四书五经”。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的核心载体,更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是我国古代兵学的杰出代表,中国优秀文化的重要组成部分。它集历代兵家“韬略”、“诡道”之大成,素有“兵法和谋略奇书”之称,与“兵学圣典”《孙子兵法》一起,并称为我国军事史上的“双璧”。 故古书有云
《幼学琼林》是中国古代最具影响的蒙学读物之一。全书是由骈体文写成,容易诵读,便于记忆,内容广博,包罗万象,被称为“中国古代的百科全书”。人称“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下”。过去一些读书不多的人却能懂得不少成语典故,往往得利于这本书。除此之外,通过这本书,我们还能了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、朝廷文武、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、饮食器用、文事科第等诸多方面的内容。书中的许多警句、格言,至今仍然
孟轲所著的《孟子》是继《论语》之后又一部语录体儒家经典著作,记载了孟子言行和一些生平事迹。孟子思想十分丰富,涉及到政治、哲学、教育和文艺思想等各个方面,其中有不少的思想闪烁着时代的光辉。孟子提出了一个富有民主精神的著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻。”这一思想,对后世产生
《无障碍读经典:韩非子》主要内容包括:初见秦;存韩;爱臣;主道;有度;二柄;扬权;八奸;十过;说难;和氏;亡征等...
本书是以郭辅庭刊本为依据而编选的。全书采用了原典、注释、译文的基本体例。其中原典注音,注释和译文中的生僻字注音,注释简练、准确,译文全面充分地表达了原文的意思。部分内容添加了知识拓展,介绍相关的历史人物、典章制度和文化典籍等,学生可以通过阅读知识链接的内容,增加阅读的多样性,拓展阅读视野。相信小朋友阅读起来一定会爱不释手,受益匪浅...
《梦溪笔谈》是沈括集多方面研究于一体的巨著,大约成书于1086年至1093年,包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分,共609条。内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。这些资料对于后世研究北宋社会、政治、科技、经济诸方面有重要参考价值。 徐世朗编写的这本书节选了其中的精彩内容,并参考其他校勘成果,加以注释翻译...
陈子昂是初唐诗歌革新的旗手,又是唐代古文运动的先驱,诗文主张复古,对其后的唐代诗人影响极大。本书精选陈子昂诗62首,文4篇,其文字和编次参照中华书局1960年点 校本《陈子昂集》,以导读、注释、全译的形式出版,以方便读者阅读...
李清照是我国有名的文学家,有“千古才女”之称。出生于书香门第,从小就受到了品德和学术修养的良好教育。后期家庭与社会的巨变让李清照的诗词创作有了更开阔深沉的视 角。本书不仅选择了李清照艺术成就较高的词作,还选取了人们容易忽略的诗和文的部分,更为完整地展现李清照的文学成就...
王士禛,字子真,一字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,世称王渔洋,谥文简。山东新城人。清初杰出的诗人、文学家。王士祯继钱谦益之后主盟诗坛。诗论创“神韵”说,于后世影响 深远。早年诗作清丽澄淡,中年转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。本书主要选录了王士禛诗七十余篇,并逐一加以导读、注释与翻译...
此书为明末清初无名氏采集群书编撰而成。成书年代,作者何人,已无从考证,历代兵志也未予收录。注译:黄朴民,中国人民大学国学院教授...
《四库全书》作为国家传统、民族根基的象征,已成为中国乃至东方读书人安身立命的圭臬。《四库全书》意在秉承四库之精神,发挥国学的经世致用性,力图为传统文化在中国乃至世界多元文化中的重新定位锦上添花;希望通过呈现这样一个异彩纷呈的文化艺苑,增强我们对国学的信仰,让读国学之人为中国传统文化的深邃而自豪...
《弟子规》不但浅显易懂,押韵顺口,而且内容符合封建伦理,因此对社会的影响很大,以至于在清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物。其影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。在今天看来,《弟子规》仍是中国传统文化的精髓,既可以作为儿童启蒙读物,对青少年良好行为习惯的养成和道德修养具有重要意义,又可作为公民个人道德修养的典范。为了方便读者阅读,《弟子规》采用了文白对照的形式,并对难解字词做了注释...
《古文观止》是清代以来为流行的古代散文选本之一。入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作,从中不难看出选编者细致和周到的眼光,基本上兼顾到思想性与艺术性。注释中涉及的人和事尽可能详解,给读者提供更多的有价值的信息...
所谓“六韬”,即指六种秘密的谋略,亦即论述战争问题的六种韬略。全书分文、武、龙、虎、豹、犬六卷共六十篇,以姜太公与周文王、周武王问对的形式,对经国治军的基本方略及指挥战争的具体战略战术进行阐述。其中文韬、武韬两卷主要论述战略问题,龙韬一卷论述将帅问题,虎、豹、犬三卷论述各种条件下的具体作战方法。《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式,论述治国、治军和指导战争的理论、原则,是一部具有重要价值的兵书,对后世产生了重大影响,受到历代兵家名
《增广贤文》是我国古代儿童接受启蒙教育的必读书,也是我们了解中国古代蒙学教育、弘扬民族传统文化必不可少的读本。《增广贤文》语言精练,内涵丰富,易于记诵,因而影响深远,流传至今。为方便阅读,编者冯慧娟对《增广贤文》进行了别具一格的设计,在尊重原、详细释义的同时,还增加了相关的典故故事,并配以精美的插图,让每条格言的内涵都得到充分的彰显,使您能透彻地理解经典...
《楚辞听直》有品有笺,有专题论述,剖析细腻深入,观点新颖,是《楚辞》研究著作中较有特色的一部书。...
《封神演义》一名《封神榜》,成书于明代中叶,与元人编刊的《武王伐纣平话》有相承关系,但人物大大增多,故事大大丰富,它将商、周之争的历史神话化,创造出众多为大众所喜闻乐道的神话人物和神幻有趣的故事情节,充满了超越自然的奇异色彩,数百年来久传不衰...
王国维的《人间词话》是中国近代很负盛名的一部词话著作,在中国诗话、词话发展目前堪称划时代的作品。该书观点新颖,特别是书中提出的三重境界说一直受到靠前外学者的重视。《人间词话》的版本较为复杂,本书是依据1982年第5期《河南师大学报》发表陈杏珍、刘烜重订《人间词话》重新排印出版的。书前的导读详细地介绍了作者和作品的情况,能帮助广大读者更好地阅读和理解本书。此次以精装形式修订出版...
四书五经是“四书”和“五经”的合称,是儒家思想文化的重要核心载体,是中华民族宝贵的精神财富。古代上至帝王将相、下至黎民百姓都注重修身、齐家、治国、立德等,其根本则是四书五经。现代人要想真正了解中华传统文化,四书五经是必读经典。《全彩图解四书五经:彩书馆(16开四色平装)》精选“四书”“五经”中的经典内容,并增加注音、注释、译文等辅助性内容,为读者扫除字、词、句等阅读障碍;同时《全彩图解四书五经:彩书馆》还选取与正文相契合的精美插图,再
1.《商君书》是先秦法家学派的重要著作,对古代政治文化的发展及具体实践影响深远。 2.全文精心翻译,注释详尽,无需古文基础,即可畅读全书。 3.采用原文、译文双栏对照排版,注释紧跟其后,无需频繁翻页即可一览原文、译文与注释。 4.内文选用特制环保轻型纸,轻便易携,便于翻阅,随时随地享受阅读。 5.锁线精装,封面选用进口特种纸,设计典雅,开本适宜。...
《宣室志》,唐张读撰,萧逸校点。《宣室志》取名于汉文帝在宣室召见贾谊问鬼神之事,故此书多记载神仙鬼怪狐精、佛门休咎故事,为古代神怪小说之集大成者。《裴铏传奇》,唐裴铏撰,田松青校点。《宣室志·裴铏传奇》多记神仙怪异之事,尤以豪侠故事*为著名,如《昆仑奴》等...
《本草纲目》是明代杰出医学家李时珍三十余年心血的结晶,也是我国几千年来药物学的总结。该书问世以来,成为中国古代药学史上内容丰富的药学巨著,李时珍的伟大学术成就受到世界人民的尊崇,《本草纲目》被誉为“东方药学巨典”。李时珍,字东璧,明代蕲州(今湖北蕲春)人。李时珍出身世医之家,从小立志研究药物,造福人民。他在数十年行医以及阅读古典医籍的过程中,发现古代药书中存在着不少错误,决心重新编纂一部药物书籍。为此,他穷搜博采,读了大量参考书,
“楚辞”是指兴起于战国时期,以屈原为代表所创作的诗歌样式,它具有楚国鲜明的地方色彩,是继《诗经》之后彪炳我国诗坛的又一种新兴的诗歌体裁。 《楚辞》之所以称“楚”,重要的在于它的声韵、情调、思致和精神风貌,均带有鲜明的楚地特点。 据有关历史记载和民间传说,自原始社会开始,楚地人便信神好巫,流传下来不少的神话作品和巫术。它们虽然在本质上有所不同——神话产生于原始人对大自然的幼稚解释和幻想,表达了人类征服自然的愿望;巫术则产生于人类
现代意义的“国学”概念,是在19世纪西学东渐的背景下,为了保存和弘扬中国优秀传统文化而提出来的。1935年,王缁尘在世界书局出版了《国学讲话》一书,第3页有这样一段说明:“庚子义和团一役以后,西洋势力益膨胀于中国,士人之研究西学者日益众,翻译西书者亦曰益多,而哲学、伦理、政治诸说,皆异于旧有之学术。于是概称此种书籍日‘新学’,而称固有之学术日‘旧学’矣。另一方面,不屑以旧学之名称我固有之学术,于是有发行杂志,名之日《国粹学报》,以
《忍经》《劝忍百箴》分别为元朝学者吴亮、许名奎所著。他们博学多闻、识见甚广,尤善修身养性,并将平生的人生经验和感悟,总结为一个“忍”字,赋予“忍”以极高的精神境界。在他们看来,人生在世,所业不同,但都离不开“忍”。居家要忍,处世要忍,为人要忍,做官要忍。“忍”是人生福祸的关键,也是事业成败的重要因素。于是他们将古籍中有关“忍”的格言和史例予以搜集、归纳,集成《忍经》《劝忍百箴》。 《书》云:“有容德乃大。”《易》云:“君子以惩忿
《日知录》内容宏富,包括经义、政事、礼制、科举、地理、艺文、天象、术数等,分三十二卷,其中“上篇经术,中篇治道,下篇博闻”。在这本书中,面对王朝倾覆,他振臂高呼,提出“天下兴亡,匹夫有责”的爱国口号;面对风俗败坏,他树立了“行己有耻”的道德底线……《日知录》是一本倾注了顾氏一生心血的书,也是能体现他思想的书,更是他平生得意的书。他曾说:“平生之志与业,皆在其中。”而撰写该书的目的,他在《与杨学臣书》中说是“拨乱涤污”,“启多闻于来
《孝经》是一部重要的儒家经典,被尊为“儒家十三经”之一,在中国社会流传极广,影响至深。关于《孝经》的作者,历来说法不一。《汉书·艺文志》中讲,“《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也”,认为《孝经》的作者是孔子。《孝经》全书共分18章,是儒家十三经中篇幅短的一部,以孔子与其弟子曾参谈话的形式展开论述。《孝经》虽然篇幅短小,但内容很丰富,也很深刻。 《忠经》,全书共分18章,是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典,旧本题为东汉马融撰。马
“花不可以无蝶”,这是林语堂先生60多年前,在他的英文版《生活的艺术》一书中,在向西方读者介绍中国人具有东方情调的生活方式时,所引用的中国清代文人张潮的名著《幽梦影》中的一句话。《幽梦影》就是缘于林语堂先生的这一介绍,而从几百年前走到了现在,从而被今天的读者所接受,所欣赏,所喜爱。《幽梦影》的特点之一,正如林语堂先生所说的那样,在于反映了中国文人享受大自然的审美情趣。例如“花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔
《战国策》主要记载战国时期谋臣策士游说各国诸侯或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略,以及相互倾轧的阴谋诡计等。在一定程度上反映了上起三家分晋,下至楚汉之争二百多年中,各诸侯国之间和各国内部各阶级、阶层之间尖锐复杂的矛盾斗争,展示了当时的历史特点和社会风貌,为研究战国史提供了丰富的资料。但其中经策士们加工、整理过的前辈的游说之辞,甚至于假托前辈的名义而编造出的一些书信与故事传说等,难免有夸张、背离事实的地方。如苏秦的生卒年月记载错
本书共分为十章, 内容包括: 孔子思想的现代阐发、“仁”学、“孝”道、“学”旨、“言”析、“省”身等...
杜牧是晚唐代表诗人,与李商隐齐名,并称小李杜。杜牧诗文俱佳,其诗律、绝兼善,七绝尤佳;其文或论时事,或发感慨,文风俊爽。本书从《樊川文集》中精选杜牧诗文佳作,以导读、注释、全译的形式出版,以方便读者阅读...
《古典名著普及文库:尚书》是儒家传统中的核心典籍之一,它记载了自上古尧舜时期直至西周初年的古史资料,是我国非常早的一部历史文献。在内容上,《尚书》典、诰、誓、命等四种体式记载了虞、夏、商、周君王的文告和君臣的谈话记录,反映了上古华夏文化的各个侧面,是学习和研究我国古代文化的重要文献。但因其成书年代久远,文字古奥,后世常称为难读,现代的传统文化爱好者更是望而生畏。 周秉钧先生是现代训诂学大家,在《尚书》学研究领域享有盛名,这本《尚
张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》,许多论者一致评价其篇篇精美,是张岱散文的代表作,甚至奠定了他在明清散文作家群中的特殊地位。《陶庵梦忆》是张岱在“国破家亡”,“披发入山”之后写的自叙体散文,《西湖梦寻》在体例和内容上有一定的特殊性。写的是作者记忆中的西湖各处风景名胜...
本书主要内容包括:小学略说;经学略说;史学略说;诸子略说;文学略说...
《古籍举要》是对古代图书版本的研究与考证,共分十七卷,包括:孝经、论语、孟子、周易、尚书、诗、周礼、礼仪、礼记、春秋上、春秋下、小学、诸子等...
《中国学术文化名著文库:梁启超先秦政治思想史》是梁启超研究先秦思想史的代表作,亦体现了梁启超晚年的文化观和政治思想史。梁氏以中国古代哲学思想的根原为先秦哲学思想的背景,然后从先秦诸子中提出儒、道、墨、法四家,以为先秦诸子的菁华尽在于此。梁启超先生论述先秦的政治思想背景及发展,分为序论、前论、本论共二十三章,涉及天道的思想、民本的思想、封建制度、阶级制度及儒家、道家、墨家和法家思想。附录为先秦政治思想,有很高的学术研究价值...
《中国学术文化名著文库:王国维教育学·舒新城教育通论·钱亦石现代教育原理》为《中国学术文化名著文库》之一。全书主要包括四部分: 部分,教育的本质与目的;第二部分:教育原理的三个理论基础——生物学基础,社会学基础和哲学基础;第三部分:教育的三种形态——政治教育、生产教育和文化教育;第四部分:教育在人类发展前途中的作用...
楚辞又称“楚词”,是指战国时期的伟大诗人屈原在楚地歌谣的基础上,所创作出的一种新诗体。《楚辞》是我国一部浪漫主义诗歌总集,为西汉刘向所辑录。《楚辞经典》在内容上,以学界通行的中华书局点校汲古阁刊本《楚辞补注》作为底本,选取具有代表性的《离骚》《九歌》等楚辞精华。 ...
《千字文》原名《次韵王羲之书千字》,童蒙读物,为南朝梁周兴嗣所撰,因辑录书法家王羲之笔迹不同字1000个,故得名。虽然此书所选千字大都是常用字,便于识读,但它可不是简单的文字堆积,而是条理分明、通顺流畅、辞藻华丽的四言韵文,共250句,内容涉及自然、社会、历史、伦理、教育等许多方面的知识,可以说是一部简约生动的“小百科全书”,《千字文》从问世至今已有一千四百多年的历史,是中国古代流行的蒙学经典中历时*长久的一部经典...
《说文解字》主要依据的是东汉许慎的《说文解字》等古籍,以致前人对有些汉字的解释脱离了生活的实质和本相,产生了谬误。如“每”字本义为“美好的、漂亮的”,而《说文解字》中却说是“草旺盛生长”,对于这种情况,《说文解字》一一进行了纠正。《说文解字》尽量做到知识性、科学性、趣味性相结合,力求深入浅出、通俗易懂,适合对汉字感兴趣的大众人群阅读。编者的心愿,是在给读者提供知识和乐趣的同时,也为读者提供一种正确解读汉字的思路...
该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。该书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家...
本书收录《开元天宝遗事》、《明皇杂录》、《松窗杂录》、《开天传信记》、《本事诗》、《杜阳杂编》、《剧谈录》、《桂苑丛谈》共八种...
《屈子楚辞章句》目录编次独特,虽为四库馆臣诟病,但亦对后世有所影响。诠释字句简明翔实,考据阐释多有新见,被姜亮夫先生评价为多所发明,而疏证《天问》中史事尤见特长,行文亦雅洁有规。章学诚为《章句》所作序言认为刘氏此书能知古人之意,对其颇多推崇。本书是首次整理,对于了解清代楚辞学成果颇有裨益。...
《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》和明代王相所选《五言干家诗》合并而成。它是我国带有启蒙性质的诗歌选本。《千家诗》所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,文句优美,浅近自然,是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物...
《童蒙须知》为启蒙读物,分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目,对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均做详细规定。《小学》论述儿童的教育,内容具体,要求详细,操作性强。《朱子治家格言》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻等方面的问题,核心是要让人成为个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人...
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,洪应明以“心安茅屋稳,性定菜根香”为主旨,写下了几百年传世不衰的菜根箴言。书中采儒、道、释三家之精髓,以儒、道为核心,遵循着修身、齐家、治国、平天下等大道,融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体。辞藻优美,言简意赅,通过洞察人生百态来理解世间万事...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
林奕含
梁实秋
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