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《老子学刊(第10辑 半年刊 2017年第2期)》从哲学、文化学、医学等多角度分析老子“道德经”蕴含的思想智慧和现代意义考察道家道教思想文化的传承及历史影响体现了作者对于上述问题的深入思考具有较高出版价值。通过特稿、老子专题研究、道家道教文化研究、传统文化研究、“百年道家与道教研究著作提要”专栏等几大特色栏目、十余篇学术论文...
本书以时间为序,收录、整理了已公布及部分已出土尚未公布的五代十国石刻材料350通,主要收录有原石,或虽无原石而有拓本、照相的碑碣、墓志、石阙、摩崖、造像记等。在核对碑刻实物、各本旧拓、图录、照片以及部分摹录的基础上,广泛参考前贤考释、旧注以及碑刻形义字典,加以题解、释文、校勘。书后附有《五代石刻文献目录提要》,以便检索...
本书主要介绍了古代干支、生肖习俗,以二十四节气为经,以每一节气的风俗变迁为维,介绍了传统中国的各种习俗,如今不断消亡的习俗,也是中国传统文化不断被销蚀的苦难历程。...
该书是冯班去世后由其子侄整理的一部冯班的论学杂记。含《家诫》二卷,《正俗》一卷,《读古浅说》一卷,《严氏纠谬》一卷,《日记》一卷,《诫子帖》一卷,《遗言》一卷,《通鉴纲目纠谬》一卷,《将死之鸣》一卷。...
鬼谷子是传统子部经典之一,整理者许富宏是山东大学博士,目前执教于南通大学,专注于先秦诸子研究,发表论文多篇,本书选择晋陶弘景注清代秦恩复刻本为底本。精心校订,并辅以考说,是了解和研究鬼谷子的很好参考文献。...
本书包括沈燮元、刘晓东、赵生群、漆永祥四位先生的访谈,从求学经历、学术师承、学术研究心得、未来研究方向、学界交往等方面,全面展示了四位学者的读书治学、为人为文、教育理念、学界交往等,是非常有价值的口述资料...
《四库全书 职官类·翰苑群书》为洪遵编辑家藏李肇、元稹、韦处厚、韦执谊、杨钜、丁居晦等所着有关唐代翰林文献而成。此本上卷为李肇《翰林志》、元稹《承旨学士院记》、韦处厚《翰林学士记》、韦执谊《翰林院故事》、杨钜《翰林学士院旧规》、丁居晦《重修承旨学士壁记》、李昉《禁林宴会集》,凡七家。下卷为苏易简《续翰林志》、苏耆《次续翰林志》、《学士年表》、《翰苑题名》、《翰苑遗事》、凡五种。其《遗事》为遵所续,实止四家。除《年表》、《题名》外,所收
《四库全书政书类救荒活民书》介绍:是书前有自序,谓上卷考古以证今,中卷条陈救荒之策,下卷备述本朝名臣贤士之所议论施行可为法戒者。书中所序,如以常平为始自隋,义仓为始自唐太宗,皆不能远考本原。然其载常平粟米之数,固《隋书》所未及志也。其宋代蠲免优恤之典,载在《宋史》纪志及《文献通考》、《续通鉴长编》者,此撮其大要,不过得十之二三...
《四库全书 别集类·知稼翁集》宋黄公度撰。黄公度,字师宪,号知稼,莆田(今福建莆田)人。绍兴八年(1138)进士,除秘书省正字,坐贻书台官言时政,罢为主管台州崇道观。过分水岭时,因题诗中有“谁知不作多时别,依旧相逢沧海中”句,得罪秦桧,令通判肇庆府。桧死方召还,终考功员外郎。其诗文皆平易浅显,在南宋之初,未能凌驾诸家之上,但其词“气恬静而轩爽,无一丝腆涩龌龊之态。”著有《汉书镌误》,已佚。《知稼翁集》二卷今见《四库全书·集部别集类
《包世臣全集(全3册)》由(清)包世臣...
《励耘语言学刊》原名《励耘学刊》(语言卷),是由北京师范大学文学院主办的语言学类重要学术集刊。2005年创办,每年2辑。本集刊主要刊载汉语言文字学方面的精品成果,稿件具有前沿性和学术价值,或属原创性理论,或为原始性资料,或者具有独特的研究思路和方法。本刊已被遴选纳入CSSCI集刊收录名单...
施罗二公斗室间,这是拨动心弦的一枚冰甲; 替天行道杏黄旗,这是使之舒展的一阵清风; 六六雁行连八九,这是记录飞翔的一条航线; 水泊梁山八百里,这是遨游其中的一叶扁舟。...
《草堂诗余》是一部南宋何士信编辑的词选,其中词作以宋词为主,兼收一小部分唐五代词。据陈振孙《直斋书录解题》所载:“《草堂诗余》二卷,书坊编集者。”则此书编集系出于书坊。又据《四库全书总目提要》考证:“王楙《野客丛书》作于庆元间,已引《草堂诗余》张仲宗《满江红》词证蝶粉蜂黄之语”,则此书当成于庆元(南宋宁宗年号1195-1200)以前...
宋辛弃疾撰。其次慷慨纵横,有不可一世之概,于倚声家为燮调,而异军特起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗,迄今不废。马端临《经籍考》载《稼轩词》四卷,此本届毛晋所刻,亦为四卷,而其总目又注原本十二卷。其集旧多讹异,今并群为勘正,其必不可通而无别本可证者,则姑从阙疑之羲焉...
《潜夫论》汉王符撰。符字节信,安定临泾(今属甘肃)人。《後汉书》本传称:“和、安之後,世务游宦,当途者更相荐引,而符独耿介不同于俗,以此遂不得升进,志意蕴愤,乃隐居着书二十余篇,以讥当时得失。不欲章显其名,故号曰《潜夫论》。”符之着书在桓帝时,故所说多切汉末弊政。今本凡三十五篇,合叙录为三十六篇,盖犹旧本...
唐皮日休、陆龟蒙等倡和之诗。、考卷端日休之《序》,则编而乘集者、龟蒙,题集名者日休也。序称共诗六百八十五首,今考集中日休、巍蒙各:得往体诗九十三首,今体诗一百丸孛爱、首,杂体诗三十八首,又联句及阀答十、有八首。其存者惟此一集,录丽存之,尚可想见一时文雅之盛也...
《四库全书儒家类:扬子法言》十卷,汉扬雄撰。凡十三篇,篇各有序。通录在卷后,景佑初,宋咸引之以冠篇首,或谓始于唐仲友,非也。自秦焚书之后,孔子之学不绝如线,雄独起而任之,故韩愈以其与孟、荀并称。而司马光尤好雄学,且谓:“孟子好《诗》、《书》,荀子好《礼》,扬子好《易》。孟文直而显,荀文富而丽,扬文简而奥。惟简而奥,故难知。”其与雄者,至矣!是《法言》者,为拟《论语》而作...
《古列女传/钦定四库全书》共分母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传七卷。共记叙了105名妇女的故事。西汉时期,外戚势力强大,宫廷动荡多有外戚影子。刘向认为“王教由内及外,自近者始”,即王教应当从皇帝周边的人开始教育,因此写成此书,以劝谏皇帝、嫔妃及外戚。《列女传》选取的故事体现了儒家对妇女的看法,其中有一些所赞扬的内容在现在的多数人看来是对妇女的不公平的待遇。古之列久,胸襟乃容天地,德行以孝为先,平凡中不乏凄美,朴素
《四库全书小说家类:搜神记》晋代干宝撰。宝字令升,河南新蔡人。元帝时以着作郎领国史,迁散骑常侍。《晋书,本传》称:“宝感父婢再生事,遂撰集古今灵祗神异、人物变化为一书。”其自序一篇并载本传...
《山海经》乃先秦古籍之一,一部令后世为之痴醉的奇书。其荒诞不经的文字里透露着上古、甚至是远古时代的信息。然而《山海经》成书年代久远,加之神话成分的词句行文,使人有感于惑之不解,挥之难去。故此须注疏通其文理。本书的宗旨是以鉴赏辞典的形式、深入浅出地向普通读者介绍传统经典《山海经》一书。全书除在充分借鉴与吸收前人和今人学术成果的基础上,加之作者数旬的执著研究,对《山海经》各章作注释阐发外,还在每篇后附上鉴赏文章以求索隐,解开《山海经》文字
《四库全书·乐类古乐经传》是书上卷论律吕本原,大旨本蔡氏《新书》,而参以注疏及朱子之说。下卷论乐器制度,则本陈祥道《礼书》及李之藻《頫宫礼乐疏》者为多。议论醇正,考订简核,颇得要领,其间精审处往往足资考证...
《三字经》自宋末元初诞生以来,历经元明清以至民国,迄今已有七百余年历史,在中国传统蒙学教材中*有影响,为历代学者所推崇。明代的人记载该书“文殊驯雅,童子多习诵之”。章太炎曾谈到: “若所以诏小子者,则令之教科书,固弗如《三字经》远甚也。” 短短千把言的《三字经》,简直是一部微缩的百科全书,涉及文史哲经、典章制度、天文地理、名物典故、风俗人情、礼义道德、古人勤勉故事等。细细品味,就可体会到其内涵是何等的丰富而博大。现代的教育,不能抛弃过
三十六计抽取了《孙子兵法》的境随,导入了《易经》的规则,彰显了道家的大气,体现了儒家的关怀,堪称中华民族战略运筹智慧的代表其中所蕴含的哲理已经不仅仅局限于在战争中使用,无论是变化莫测的上海,换上 纷繁复杂的人际关系,抑或是尔虞我诈的官场都有着**重要的指导和借鉴意义。希望读者能从中学习古人的智慧,掌握*丰富的知识,并悟出其中做人的道理,反观自己,*好地适应这个社会...
本书将汉字置于博大精深的中国古代文化背景之中, 涉及天文、地理、历史、物候、礼仪、文化等各个方面, 以新鲜的见解和丰定的资料深刻论述了汉字的文化意义和字里的“天地乾坤”...
本书分两部分。主体为陈寅恪《唐代政治史略稿手写本》的影印。陈寅恪先生在国学领域的成就早已为学界和社会所公认,而唐代尤为陈先生研究之重点。《唐代政治史略稿》是陈寅恪先生唐史研究的代表作之一,在精心考证的基础上,集中探讨了唐代政治演进过程中的主要问题,具有极高的学术价值和理论意义,为中国中古史研究中的里程碑著作。上海古籍出版社于1988年曾出版此手稿影印本,受到广泛好评。本次仍然采用影印方法,保存陈寅恪先生手迹,更具纪念和研究价值。第
宋蔡绦撰。绦字约之,自虢百衲居士,兴化仙游(今餍福建)人,蔡京之季子也。官至徽猷阁待制。京败,流白州以死。其人虽不足道,以其书论之,亦说部中之佳本矣。《文献通考》作五卷,此本寅六卷,或《通考》届傅写之误欤...
梁孝元皇帝撰。《梁书·本纪》称:“帝博总群书,着述词章。”其在;藩时,尝自号金楼子,因以名书。今检《永乐大典》各韵,尚颇载其遗文。其书于古今闻见事迹,治忽贞邪,咸为苞载。附以议论,劝戒兼资,盖亦杂家之流。而当时周、秦异书未尽亡佚,具有徵引。又立言、聚书、着书诸篇,自表其撰述之勤,所纪典籍源流,亦可补诸书所未备...
《四库全书小说家类:山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。 《四库全书小说家类:山海经》作者不详,古人认为《四库全书小说家类:山海经》是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、
唐诗选集。清代王士禛编选。3卷,选盛唐王维、储光羲、孟浩然、刘眘虚、常建等42人诗448首,不选李白、杜甫诗,反映了神韵论者的观点。“三昧”是梵文音译,佛学术语,原意为正定,文论家借用作奥妙、诀窍解。编写者自序说,对司空图所云“妙在酸咸之外”,严羽所云“羚羊挂角、无迹可求”,“别有会心”,于盛唐诗便“录其尤隽永超诣者”。他的用意在于对明代前后七子、公安派、竟陵派的诗风进行救弊补偏。其门人王立极跋文说此书选诗:“大要得其神而遗其形,留其
《考槃馀事》为明代屠隆编纂的一部反映明代士大夫雅居生活的笔记,主要内容涉及文房清玩之事。卷一言书版碑帖,卷二评书画琴纸,卷三、卷四则论笔砚炉瓶。此书版本较多,情况较为复杂,此次整理以《尚白斋镌陈眉公订正秘笈》本为底本,参校《宝颜堂秘笈》本、《龙威秘书》本、《忏华庵丛书》本及相关史料,详加校勘。...
盛宣怀是清末洋务要人之一, 一生活动甚多, 往来电文、信函、书札数量庞大。盛氏晚年令门徒整理文稿, 计划分奏议、电报、书函、公牍四类, 《愚斋存稿》仅包括前两类。收录1896年至1911年间的盛氏遗稿中的奏稿和电稿两部分, 为奏议稿二十卷, 电奏稿三卷, 电报稿七十七卷...
本书为作者近几年来研读集部文学文献的思考所得,36篇文章有的已经发表,有的抢先发售公开,一类涉及阮籍、鲍照、陶渊明、高启、黄虞稷等历代作者的著述版本、诗文系年、佚文辑考及基于新文献的细读考评;另一类涉及具体著作的考证,如《光岳英华》、《乐府古题要解》、咏史乐府三十八种等,均能在已有研究基础上推进一步...
此书在理论方法及考证实践方面似较以往成果更为成熟。作者提出礼制语境此一新概念,旨在说明不单解说礼书(《仪礼》等)仪文,研究《左传》、《论语》以至其他儒家经典中的许多文字,同样必须将礼制元素考虑在内,都必须重构其中的礼制语境。唯有结合文字训诂、语法比勘、叙事析述,以及礼制考释,方能准确地诠解经典文字,得其真意。 全书以此意贯通始终。书中除代序外所录其余十篇论文,皆经重要学术期刊所邀专家的匿名评审,刊载于《中国经学
清代内府曲本是指曾在清代宫廷演出或保存的戏曲剧本。本稿以清代内府曲本为研究对象,共六章。首先根据前人对内府曲本整理编目的成果和近年来出版的多种影印丛书,对现存内府曲本的内容、数量、版本情况进行著录。借助内府曲本和清代宫廷戏曲演出档案,对内府本研究中一些容易混淆的概念做出界定。并对1924年以来,清内府曲本和档案的流散情况作了梳理,介绍了各主要收藏机构和个人的藏书来源及目前的存藏状况。其后,按照内府本的分类,对其中的仪典剧和连台大戏作个
曹伯韩先生以浅显通畅的文字,对中国的语言文字、金石考证、四书五经、史学地理、先秦诸子、佛学思想、理学流派、诗词文章、自然科学及艺术门类,作了全面的介绍。《中国国学常识》搭建了一个国学知识体系的框架,是国学爱好者的必备读物...
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。本书是"纪连海读国学经典"丛书的一册,书中涵盖了《论语》中《公冶长篇》《雍也篇》《述而篇》《泰伯篇》的原文、注释及纪连海的解读,用纪连海独特的诙谐幽默的方式对原著进行解读,深入浅出,通俗易懂...
《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作。《颜氏家训》共二十篇,是颜之推为了用儒家思想教训子孙,以保持自己家庭的传统与地位,而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结,在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。从总体上看,《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品,不失为民族优秀文化的一种,它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着
《文选》为我国现存早的一部诗文总集,选录了先秦至南朝梁代近千年间、百余位作者的七百余篇文学作品。《文选》对东亚汉文化圈的影响甚大,朝鲜、日本均有刊本,此次即以 东京大学东洋文化研究所藏朝鲜刊六臣注《文选》为底本进行影印,以期推动《选》学研究的深入...
本书是对梁元帝萧绎诗文进行全面的整理,包括文字校勘、词语典故注释、历代评论集录、诗文散篇辑佚以及作品考疑、系年等。故本书分正文、校注、集评三个部分。书后附有补辑、存疑、误入、附录、本纪、遗事、交游、历代著录、历代评论、参考文献等部分...
本书以《离骚》为主, 揭示屈原在诗歌艺术创造上所取得的成就与所达到的高度, 说明屈原何以能登上世界文学史的高峰...
《孟子》一书七篇, 是战国时期孟子的言论汇编, 记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容。记录了孟子的治国思想、政治观点 (仁政、王霸之辨、民本、格君心之非, 民为贵社稷次之君为轻) 和政治行动, 成书大约在战国中期, 属儒家经典著作。其学说出发点为性善论, 主张德治...
四书五经,是四书与五经的合称,也是儒家的九 部经典著作。“四书”指《论语》、《大学》、《中 庸》、《孟子》;“五经”指《诗经》、《尚书》、 《礼记》《周易》、《春秋左传》。此次出版的《四 书五经》,为文白注释精选本,由孔子等著,骆宾译 注。 《四书五经》代表着儒家思想的精华,它不仅阐 述了儒学的精神,而且启示我们做人处事的原则。对 中国社会乃至整个东南亚汉文化圈都产生过深远影响 。要想了解古代中国社会,探索中华文化博大精深的 奥秘
本书主要内容分六个部分,即中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德以及民间传说。每部分内容有一个中心,涉及道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等...
本书中箴言融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想,讲述了关于修养、出世、出世等多方面的人生哲学...
《鬼谷子》一书是鬼谷子思想的集大成之作,是纵横游说之术的高度总结,是纵横家理论争鸣的权威著作。全书分为上中下三卷...
《黄帝内经》是我国现存成书最早的一部医学典籍,集中反映了我国古代的医学成就,由《素问》和《灵枢》两部分组成...
《了凡四训》 又名《命自我立》, 是2007年百花文艺出版社出版的图书,作者是袁黄(袁了凡)。该书为袁了凡所作的家训,以其亲身经历教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的故事...
本书集古代兵书精华,讲古代政谋奥义,帮助读者理解古人的文韬武略,吸收古代智慧的精髓,是中国古代重要的军事著作...
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇,经宋儒二程和朱熹等人推崇,与《论语》《孟子》合称为“四书”,虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心,指出了“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”提出了从格物致知,诚意正心到修身齐家,治国平天下的完整修养路径,包括了穷究万物事理获得知识,培养道德品性,完善自我人格等方面。《鬼谷子》一书,一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的
《楚辞今注》以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注,既取旧说之长,又采新说之精。注释简明扼要,疏解融会众说。 该书为我社中国古典文学丛书中的畅销品种,享誉学界。去年推出了版式舒朗的典藏版,市场反馈优良。现将传统古典文学精平装升级换代,为读者带来更舒适的阅读体验。...
当前各地兴起的“国学热”“书院热”,无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分,本套丛书定义为“中华很好传统文化”。《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。[1] 其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺
刘争争
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汪曾祺
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