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本书收录了以《人间词话》为代表的王国维著作,还包括《静庵诗稿》《观堂林集》《观堂别集》等...
本书选取了近2000个常用的汉字,用六书讲解汉字源流,并且对其文化内涵进行了简洁的解析和阐述,涉及天文、历史、地理、物候、礼仪、文化等各个方面,并用大量形象精美的图片为字源作解释,使本来就丰富的内容,更加活泼悦目。通过本书的介绍,相信读者能够对中华文化有一个全面、系统、深入的了解。...
《道德经新解全译本》以独到的视野和朴素的笔调, 对《道德经》中的文化精华加以深入的解读, 以此来指导人们在具体生活中所遇到的为人处世、生活情趣、工作态度、人际交往、婚姻家庭、企业管理、养生之道等方面的问题, 是一部帮助人们走出生活与情感的困惑的力作...
贵族生活精读:一碗米饭看贵族家庭上上下下的规矩...
★《养蒙针度》,成书于康熙,则此作者或作者的老师应该是明朝遗老无疑,所展现的就是三字经所阐述的为学次第! ★此书是现在私塾教学中*实用的工具书,一书在手,教学过程中的音义明若观火,按图索骥可也,次第井然! ★此次出版,我们依光绪庚辰年埽叶山房版为底本,对其进行扫描整理而成。设计精美、典雅,排版清晰,字号很大,阅读起来非常便利。 ...
本书涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科, 不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响, 而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定起着不可估量的作用...
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语注译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》由学者孙钦善先生注译,在历代《论语》研究的基础上,深入浅出,力图向广大读者揭示孔子思想的全貌和魅力...
文能定国,武能安邦,文武双全,他是儒家修齐治平的典范!王守仁,字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明,浙江余姚人。中国明代的思想家、哲学家、文学家和军事家,是中国历史上罕见的全能大儒。《王阳明诗文选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》着重选录其代表性的哲学作品(语录)外,也选入了少量文学性的散文和诗篇,逐一加以注释与翻译,是一本普及读物...
《诗经》是我国早的一部诗歌总集。全书分为风、雅、颂三大类,共305篇。《诗经》大体上反映了周代的社会面貌和人民的思想感情,总体上可看作一部周族从后稷到春秋中叶的发展史。《诗经》的精华在《国风》,但雅、颂中也有不少内容或艺术上都很可取的篇什...
汉班固撰。今本为元大德中刘世常所藏,凡四十四门,然仅分四卷,视诸志所载又不同。据《后汉书》固本传,称天子会诸儒讲论五经,作《白虎通德论》,令固撰集其事。书中征引,六经传记而外涉及谶纬,乃东汉习尚使然。又有《王度记》《三正记》《别名记》《亲属记》,则《礼》之逸篇。方汉时崇尚经学,咸兢兢守其师承,古义旧闻,多存乎是,洵治经者所宜从事也...
唐李商隐撰。商隐字义山,怀州河内人。开成二年进士。释褐秘书省校书郎,调弘农尉。会昌二年又以书判拔萃。王茂元镇河阳,辟为掌书记。历佐幕府,终于东川节度判官、检校工部郎中。商隐诗与温庭筠齐名,词皆缛丽。然庭筠多绮罗脂粉之词,而商隐感时伤事,尚颇得风人之旨。故蔡宽夫《诗话》裁王安石之语,以为“唐人能学老杜而得其藩篱者,惟商隐一人”...
战国列御寇撰。为后人荟萃而成之。晋张湛尝为之注,词旨简远,可亚于王弼注《老》,郭象注《庄》...
《江村销夏录》·三卷 清高士奇撰。是编乃其于罢归平湖之日,以所见法书、名画,考其源流,记其绢素长短广狭,后人题跋图记,一一志载,汇为一书,其体例颇与《铁网珊瑚》《清河书画舫》相似。惟间加评定之语,又以己所作题跋一概附人,稍有不同。然所录皆以亲见为定,则视二家更详审矣。录中书画,卞永誉《式古堂汇考》已并载无遗,盖即从士奇此本录入。其鉴赏之精,为收藏家所取重,亦概可见也。所记自晋王羲之及明人文、沈诸家皆具,惟董其昌旧迹悉不登载...
《律吕阐微》.十卷 清江永撰。是书引圣祖仁皇帝论乐五条为《皇言定声》一卷,冠全书之首,而御制《律吕正义》五卷。永买未之见,故于西法五才、六名、八形号、三迟速,多不能解。其作书大旨,则惟以明朱载堉为宗,而方圆周径用密率起算,则与之微异...
清王士禛编。洪迈《唐人万首绝句》,务求盈数,躇驳至多。宋仓部郎中福清林清之真文钞取其佳者,得七言一千二百八十首,五言一百五十六首,六言十五首,勒为四卷,名曰《唐绝句选》,见于陈振孙《书录解题》。盖十分之中,汰其八分有奇。然其书不传,无由知其善否。士稹此编,删存八百九十五首,作者二百六十四人,更十分而取其一矣。其书成于康熙戊子,距士禛之没仅三年,为晚出。又当田居闲暇之时,得以从容校理,故较他选为精密...
《国学概论》是章太炎先生于1922年在上海讲授国学的记录稿,系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变,对各时期学术发展的特点、代表人物、著作等都有精湛、独到的评价。《国学略说》主要讲述了小学、经学、史学、诸子和文学五个国学门类的基本知识。帮助普通读者鸟瞰中国传统文化,形成系统性的认知...
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。共一百三十篇,是我国史学领域的名著,被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,史学、文学价值都很突出。《史记选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》选译了其中的《项羽本纪》、《陈涉世家》、《留侯世家》、《商君列传》等一纪、三世家、十六列传...
本书以提要形式对清代家集的总体状况与基本价值进行了全面记录与梳理。收录家集共1234种,每种叙述书名、所属地域、编者或撰者、版本形态、编辑或刊印年代、藏地、子目,辑录序跋或题词中揭示某一著述特征、编纂过程的文字,摘录著述中的重要内容,其中特别留意反映家学传承、家族成员之间交往,以及具有其他特别文献价值的篇章。书后附有《家集区域、姓氏索引》和《编者、作者索引》,方面读者查阅本书内容。 “睹乔木而思故家,考文献而爱旧邦。”习近平总书记
本书所选千字大都是常用字,包括四言韵文250句,内容涉及自然、社会、历史、伦理、教育等许多方面的知识,是一部简约生动的“小百科全书”...
本书共分三个板块:一是初高中必背文言文38篇,这是高考考试大纲规定的必背必考内容;二是经典文言文62篇,这是38篇以外的必背文言文经典;三是高考曾考文言文20篇...
本书取黄氏之书为据, 补阙正讹, 辨明是非, 着意于词句微旨之剔抉, 并附专篇论文以为参考。内容包括: 代蒿里行 ; 代挽歌 ; 代东门行 ; 代放歌行 ; 代陈思王京洛篇 ; 代东武吟 ; 代出自蓟北门行等...
清末民初文献丛刊(影印本): 古有先秦诸子百家争鸣,近有民国大师百花齐放,西学东渐东西交融,尽享思想学术文化盛宴。 《殷虚书契考释》 中国近代古文字学家罗振玉在甲骨文研究领域的奠基之作; 使甲骨文之学蔚然成一巨观,对甲骨学史研究具有重要意义。...
《老子注译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》是对中国经典名著《老子》一书的注释和翻译,较详细地讲解了老子的宇宙观、人生观。作者以通行的王弼本为底本,根据《老子》历史流传的各个版本,尤其是参考了马王堆出土帛书甲乙本,对各本有异的字词择善而从进行校改,是一个了解《老子》思想入门的比较好的版本...
《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的代表作。是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,强调教育体系应与儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育。对后世的影响颇为深远。《颜氏家训选译》一书,成书于二十世纪八十年代;后于五年前(2011年)重新出版;现再次以崭新形式出版。 《颜氏家训选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》精选《颜氏家训》主要篇章加以注释翻译,为可靠的普及读本...
清末民初文献丛刊(影印本): 古有先秦诸子百家争鸣,近有民国大师百花齐放,西学东渐东西交融,尽享思想学术文化盛宴。 《欧洲文学史》 ★ 我国首部系统化的欧洲文学史讲义 ★ 详细介绍古希腊、古罗马在十七、十八世纪的文学概况 ★ 通过作者的见解和独特的年代视角,对西方文化展开极佳感性的认识...
《礼记质疑(套装上中下册)/清末民初文献丛刊》为《清末民初文献丛刊》中的一册,系郭嵩焘著。据清光绪十六年思贤讲舍刊本影印。凡四十九卷,卷首有陈澧《序》、潘祖荫《序》、郭嵩焘《后序》《自序》。依《礼记》四十九篇为序,分为四十九卷,形式为札记式,《礼记质疑(套装上中下册)/清末民初文献丛刊》体例是先列经文作标题,下列郑《注》和孔《梳》,再加案语,或为疏释,或为驳难,辩驳郑、孔之说多达千余条...
《华大史学论坛》 (第四辑) 以有影响力的华中师范大学史学论坛为基础, 收入其中部分优秀论文, 分“中国古代史研究”、“中国近现代史研究”、“世界史研究”、“历史文献学与学术史研究”四部分。稿件来源以投稿与约稿相结合的方式, 在保证稿件质量的基础上, 形成集中而有针对性的论题...
人们常说,唐诗、宋词、元曲。元曲自然包括散曲。由于这种体裁在元代蓬勃发展,于是成为一代文学的标志。明、清两代,散曲成就稍逊于元,但影响依然巨大。黄天骥、康保成编选的《元明清散曲精选(精)》共收选了61位散曲作家111篇作品,向读者推荐了散曲的一些精品...
元吴澄撰。据澄年谱,称大德十一年澄辞疾归。自京南下,留清都观。与门人论及《老》《庄》《太玄》等书,因为正厥讹误而着其说。澄学出象山,以尊德性为本,故此注所言,与苏辙指意略同。虽不免援儒人墨,而就彼法言之,则较诸方士之所注,精邃多矣。篇末有澄跋云,庄君平所传章七十二,诸家所传章八十一,然有不当分而分者,定有六十八章。上篇三十二章,二千三百六十六字;下篇三十六章,二千九百六十二字;凡五千二百九十二字。然大抵以意为之,不必于古有所考。盖
《梁溪集》一百八十卷、附录六卷,宋李纲撰。集载宋少保观文殿大学士陈俊卿序,谓纲少子秀之裒集其表章奏劄八十卷。此本赋四卷、诗二十八卷、杂文一百三十八卷,而以《靖康传信录》三卷、《建炎进退志》四卷、《建炎时政记》三卷...
《日知瞢说》·四卷 凡二百六十则。乾隆元年,皇上取所制各体文亲为删择成编。第一卷多论帝王治化之要,第二卷论天人性命之旨,第三卷论礼乐法度之用,第四卷论古今行事之迹。言之为典训者,行之即为模法,而犹有取于子夏日知之说,以之命名益有以懋昭圣学矣...
《汉志·道家·文子》九篇,注曰:“老子弟子,与孔子并时,而称周平王问,似依托者也。”《隋志》载《文子》十二篇,注曰:“老子弟子,《七略》有九篇,梁十卷亡。”二志所载,不过篇数有多寡耳,无异说也。《柳宗元集》有辨文子一篇,称其旨意皆本老子,然考其书,盖驳书也。其浑而类者少,窃取他书以合之者多。凡孟子辈数家皆见剽窃,烧然而出其类,其意绪文词,互相抵牾而不合。不知人之增益之欤,或者众为聚敛以成其书欤?今刊去谬恶滥杂者,取其似是者,又颇为
本书以三字韵语的形式,对古时儿童的言行举止提出了规范性要求,讲述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范...
中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和经验,诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言,诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调,“口耳之学”是中国固有学术的特征之一,吟诵正是这种口耳之学的凭借——吟诵不同于一般的声乐艺术,更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸方面的信息和遗传密码,是学习中华经典、掌握中国固有学术和艺术的一把钥匙。 明道堂经学馆是一家致力于传播中华文化、传承中
近代来华传教士艾约瑟编译出版的《欧洲史略》《西学略述》,作为中文世界靠前部欧洲区域通史和靠前部西方学术史著作,在近代西学东渐的历史进程中占有十分重要的地位。本次整理主要是对二书进行标点、校勘,并加以注释,系二书海内外抢先发售校注面世。《欧洲史略》主要讲述了欧洲国家自古希腊至19世纪70年代的发展史,是一本了解欧洲历史文化的简明书籍。全书共分十三卷,是较为典型的卷节体史书。《西学略述》一书与《欧洲史略》同样为艾约瑟1885年脱稿告成的十
在《李商隐诗选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》中,一位杰出的歌手,用他那深微婉曲、博丽精工的诗歌,向您——一千多年后的知音——倾诉他的欢乐、相思和失恋,倾诉他理想的追求与幻灭,以及在人生浑浊的长河中流不尽的痛苦。在这里,向您展示的是一颗诚挚的心灵中美丽的东西,也是我国诗歌百花园中一株芳馨别具的奇葩。 这位歌手,就是晚唐诗人李商隐...
《弟子规全鉴(典藏诵读版)》在全面阐释《弟子规》精华要义的基础上,以孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文七个方面为人处世应有的基本理念和规范为纲,充分融入对现实的深层次思考,书中大量引用圣贤著作进行说理,穿插上百则历史故事和现实事例,将《弟子规》蕴涵的智慧与当下职场相结合,将传统文化的厚重感与当今鲜明的时代感相结合,是党政机关和企事业单位员工、国学爱好者以及青年学生塑造健全人格、培养良好习惯、提升个人修养的必备读物。 ...
《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作,全书分为221则,以“安身立业”为主旨,分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了人生的深刻含义,其独到见解在中国文学史上占有重要地位。 ...
★中国人必读的国学经典 ★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华 ★专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃 ★内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜 同类好书推荐 ★中华经典诵读教S材http://product.dangdang.com/23563475.html ★中华经典诵读教材(第二辑)http://product.dangdang.com/23841156.html...
民国间编《闽县螺洲陈氏赐书楼书目》,只记载书名、册数,偶及版本,过于简略,且缺漏甚多,不足于反应陈氏藏书旧况。近百年来,历经军阀混战、日寇践踏以及历次运动,陈氏藏书现存情况如何,未见有书目加以详尽揭示。《螺洲陈氏五楼见存书目初编》正是为此而编纂。《螺洲陈氏五楼见存书目初编》,先期以福建师范大学图书馆现存陈氏旧藏书为收录对象,共二千多部,依四部分类法,分别著录书名、作者、版本、册数、索书号及藏书章等信息。书后附佚名编《闽县螺洲陈氏赐书楼
吴在庆,厦门大学中文系教授、博士生导师。曾被聘为台湾大学、台湾逢甲大学、安徽师大兼职研究员、客座教授。著有《杜牧论稿》、《杜牧集系年校注》、《韩偓集系年校注》等。本书汇集了作者历年来研究韩偓的文章,作者通过《韩偓集系年校注》的工作,进行了深入细致地探索揣摩作家的生平和诗文内涵底蕴的研究过程,本书涵盖了韩偓集的整理、韩偓生平的梳理、韩偓诗歌的解读等方面,文献扎实,观点新颖,学术性强...
《周易》是中国古代一部哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根。三国魏王弼和晋韩康伯均为《易经》作注,唐代孔颖达奉太宗命主编《五经正义》,首即《周易正义》。正义在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解...
本书为汪荣宝研究《法言》的稿本。2013年,徐兴无先生赴台湾,获赠《法言疏证》、《法言义疏》手稿残稿之扫描件。2016年,又在国家图书馆检得汪氏《法言疏义》手稿残稿,为《疏证》与《义疏》之过渡稿。徐兴无的《汪榮寶《法言》注釋殘稿三種考》详细考证了汪荣宝研究《法言》的学术轨迹,可见从稿本到刻本衍生过程中的沿承与新变,及其学术思想的变化。...
邓菀莛撰述、施议对审订《百家点评人间词话》,采摘近百年来诸家关于王国维《人间词话》的评语,依所表达的观点及材料,而不依人。采择入编者,非必大家,或者名家。不见经传者,也可入编,覆盖面宽广。全书撰述,无论别叙,还是集评,都颇能体现作者的独立见解。是一部具有较大覆盖面,又富创造性的《人间词话》点评读本,于《人间词话》各种刊本中,别具一格,对于百年《人间词话》的普及与研究,具有参考价值及推进作用。...
本字表收录西周时期的所有已识字和可隶定字,包括出土的西周时期金文、甲骨文和陶文。本字形表分十四卷,按照《说文》次序排列,不见于《说文》者,列于每部最后,以特殊符号标示。并列“合文”一卷,按照首字的笔画和笔顺排序。每字头下收取的字形,按照早期、中期、晚期予以分类...
元世祖时官撰颁行本也。元世祖欲使其民生业富乐而永无饥寒之忧,诏立大司农司,不治他事,专以劝课农桑为务。行之五六年,功效大着。农司诸公又虑夫播植之宜,蚕缫之节,未得其术,于是遍求古今农家之书,删其繁重,摭其切要,纂成一书。 《农桑辑要》凡分典训、耕垦、播种、栽桑、养蚕、瓜菜、果实、竹木、药草、孳畜十门,大致以《齐民要术》为蓝本,芟除其浮文琐事,而杂采他书以附益之,详而不芜,简而有要,于农家之中,为善本...
宋卫宗武撰。宗武字淇父,自号九山,华亭人。集久失传,今从《永乐鸾典》中采辑编次,得诗词四卷,序记、志铭一卷,杂着一卷,以略存其概。文采风流,不失故家遗范,有自来矣。核其全集,大都气韵冲澹,有萧然自得之趣。盖胸襟既别,神致自殊...
《百喻经》是一部以寓言故事来譬喻佛法义理的作品,其篇幅短小精悍、设喻诙谐巧妙,但又说理明晰,其在中印两国文学史上占有重要的地位。鲁迅先生在日本留学时曾阅读多部佛经,《百喻经》为其*为喜爱的佛经之一,并购藏以及阅读过多部版本。其中*有影响的当属金陵刻经处本《百喻经》。该书启示读者不仅要享受故事带来的快乐,更要去体会书中极力辨明的各种道理。...
《词苑丛谈(套装共2册)/四库全书词曲类》清徐铣撰。是书专辑词家故实,分体制、音韵、品藻、纪事、辨正、谐谑、外编七门。采摭繁富,援据详明,足为论词者总雁。铣于倚声一道,、自早岁即已擅长,故于论调亦具有鉴裁,非苟作也...
《四库全书词曲类:词综(套装共3册)》是编录唐、宋、金、元词,通五百余家。于专集及诸选本外,凡稗官野纪中有片词足录者,辄为采掇,故多他选未见之作。其词名、句读为他选所淆乱,及姓氏、爵里之误,皆详考而订正之,其去取亦具有鉴别。所选能简择不苟如此,以视《花间》《草堂》诸编,胜之远矣...
《花庵词选(套装共2册)/四库全书词曲类》宋黄升撰。此乃所选南宋词人之作,自康与之至洪臻,凡八十八家,而以己作附录于末,共七百五十余首,即所称”中与以来绝妙词选”者是也。搜罗颇广,又于作者姓名下各缀数语卜略具始末,亦足以资考核。升论诃服,簧夔,故所录多典雅清俊...
《文房四谱》是宋代苏易简撰。易简字太简,梓州铜山(今属四川)人。是书凡《笔谱》二卷,《砚谱》《墨谱》《纸谱》各一卷,而笔格、水滴附焉。各述原委本末,及其故实,殿以辞赋诗文,合为一书。前有徐铉序,末有雍熙三年九月自序,谓因板书秘府,集成此谱。当时甚重其书,至藏于秘阁亦有以矣...
刘争争
林奕含
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
梁实秋
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