金刚经 心经

本书包括《金刚经》《心经》两部经文内容的原文、注释、译文和解说...

《竹林七贤集》辑校

本书稿对竹林七贤的著述进行广泛细致的辑佚和深入透辟的考辨, 将竹林七贤已有的诗文和新辑作品 (包括诗文和杂著) , 整理编纂为《竹林七贤集》, 加以认真校勘, 是考论精详、收罗完备的文学读本, 也是一部材料翔实的关于竹林七贤研究的参考书...

新古文观止

本书共分三个板块：一是初高中必背文言文38篇，二是经典文言文62篇，三是高考曾考文言文20篇...

三国志通俗演义(文史对照本)

《三国演义》文史对照系列 一般认为，《三国演义》是根据陈寿的《三国志》编写的，其正式书名《三国志演义》可以认为是对《三国志》的“演义”。但根据有关学者的研究，《三国演义》的依据除《三国志》外，还有《后汉书》和《资治通鉴》等。 《三国志通俗演义文史对照本》 该版本简称“嘉靖元年本”，是“演义”系列中目前已知刊刻时间（明嘉靖元年，1522年）早的版本。 《三国志演义文史对照本》 该版本简称“毛评本”，毛纶、毛

陶庵梦忆 西湖梦寻

张岱编著的《陶庵梦忆西湖梦寻》内容介绍：《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟

归有光小品(明清小品)

"归有光（1507—1571），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，昆山（今属江苏）人。他九岁能属文，却科场频频失意，直到六十岁才中进士。归有光以《史记》为学习的对象，其文在叙述平常琐事时，涌动着自己的情感。他以小说笔法入散文，为拟古成风的明代文坛带来一股清新的风气。他用日常生活中的点滴小事将至情编织起来， 形成一张巨大的情网，让读者不自觉地陷入其中。这便是 《项脊轩志》《先妣事略》 等文打动无数读者的原因之一。 本书选取归有光

袁枚小品(明清小品)

"袁枚，字子才，号存斋，又号简斋。晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人、仓山叟等， 世称随园先生。祖籍浙江慈溪。清代有名诗人、文学家、文学理论家、美食家。本书主要从《小仓山房文集》《小仓山房尺牍》《随园诗话》和《随园食单》之中选取篇幅短小、文字清 雅者，归为尺牍、序跋、记传和杂著四类。原文下有注释，后附赏读。其文流利生动，清灵隽妙，用真性情去感染读者。...

郑板桥小品(明清小品)

郑板桥（1693—1766），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代有名书画家、文学家。一生主要客居扬州，是“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹成就最为突出。本书选取郑板桥小品文84篇，其中记传10篇、杂论3篇、序跋19篇、题画25篇、书札27篇，依文体分为五卷，进行注释和赏读。郑板桥的小品文浅显易懂，语言风趣活泼，本书注释和赏读都较为精简

陈继儒小品(明清小品)

陈继儒（1558—1639），字仲醇，号眉公，晚明时期松江华亭（今上海市松江区）人。性简淡终生隐居，工诗文书画。本书从《晚香堂小品》《白石樵真稿》《陈眉公全集》《小窗幽记》《岩栖幽事》《安得长者言》《太平清话》《狂夫之言》《读书镜》''''等书中撷取小品文一百余篇，体式分类依据《陈眉公全集》例体式相似者进行合并，共分序跋、尺牍、题记、清言以及其他等五大类。每篇原文下附有注释，后附赏读。眉公小品或风雅有趣，或清新可爱，或生动传神，或见解

张大复小品(明清小品)

"张大复，明末清初戏曲作家。字心期，号寒山子。擅写杂剧、传奇，亦工诗文。张大复小品文，短小精悍，言简意长。所记多随见偶记，多是一些日常的生活、寻常的景色，但在其笔下却呈现出雅致的诗情画意来，自然而然，不事雕琢，有一种自在赏心的悠然之感。 本书从清心、清供、清景、清流、清言五个方面对其小品进行注释和赏读，多角度择选其小品文，以期为大家呈现出一个真实而独特的张大复。...

家藏文库--郑板桥家书

《郑板桥家书》是中国古代“齐家”文化的代表作。其家书是郑板桥在外客居或仕宦时，与其弟郑墨互通音问、纵谈人生、讨论学问、商量家事的记录。本书在《与舍弟书十六通》的基础上，新增四十四篇家书，在一定程度上丰富了家书的内容。其文简明流畅，如与人语，其中勉人忠厚、劝人为善、戒人奢靡，提倡平等“爱人”的观念，仍可见板桥先生的胸怀抱负、情操气节，更可涵泳他的雅致品格与兴趣爱好，时至今日，仍具有一定的价值与意义...

王思任小品(明清小品)

王思任（1575—1646），字季重，号遂东，晚号谑庵，山阴（今浙江绍兴）人。 王思任的游记刻画工致、设想奇特最负盛名；其序文抒情真挚、人物生动形象；其尺牍潇洒倜傥，笔墨廖廖而神情毕见。本书选编王思任小品文七十余篇。由于王思任追求“陌生化”效果，其作品艰涩难解之处颇多，本全书注释偏重于人名、地名、年代、典故考释等，兼及难解的冷僻词语。赏析部分重在交代文章的写作环境、时代背景和相关的文史掌故等，兼及时人评论...

明清小品丛书:张岱小品(精装)

尔雅

《尔雅》是第一部按照词义内容和事物含义分类编纂的上古汉语词典，是我国第一部百科性质的辞书，是古代重要的经书之一，是阅读古代文献典籍的要津，是学习研究古代传统文化的重要工具，训诂学的开山之作，在训诂学、词源学、古文字学、方言学、音韵学、文献学、历史学、哲学甚至自然科学等方面都

弟子箴言校注(精装)

《弟子箴言》为晚清胡林翼、曾国藩、左宗棠、吴大澂四位封疆能臣极力推崇褒扬之书，作者胡达源是清朝殿试探花，亦是“中兴名臣”胡林翼之父。此书经胡林翼亲自作校，吴大澂毛笔手批二万言字，是一部贯穿经史，训导学子从正心，诚意，修身，齐家到治国、平天下的儒家内圣外王宝典之作。原书引用儒教经义、圣贤语论较多，金石大家吴大澂手批注释不易辨认，冯一做了简体版的校注，以便阅读和推广...

庾信选集(家藏文库)

瘐信是文学目前南北朝文学之集大成者，又是唐代格律诗的先驱者。他的作品，以清新、老成、纵横恣肆著称，在中国文学的发展上起了承先启后的作用。他和王褒、颜之推都是前期在南朝生活、后期在北朝定居的文人，他们对南北文化的交流和中华民族的融合，都起过积极的作用，其中以瘐信的作用为优选...

清代中州名家丛书--吴其彥集

《吴其彥集》依据底本为《清代诗文集汇编》收录的《藤花书屋遗稿》，咸丰乙卯年（1855）重镌，光启堂藏板，由吴其彥之哲嗣集禧编，受业涂元琪校字。内容包括吴其彥生前所著文稿一卷十二篇、赋稿一卷十篇、诗稿二卷一百五十一篇；吴其彥门我唐鑑撰写的《序》一篇、汤金钊撰写的《传》一篇、门人唐鑑撰写的《传》一篇、六人蒋湘南撰写的《墓志》一篇...

晚明散文选(家藏文库)

晚明散文，主要指明代万历年间及之后的散文。这一时期的散文，不论在有明一代的文学目前，还是在中国文学目前，都具有重要的意义。本书从李贽起，到夏完淳结束，选取晚明散文作家三十二位、作品六十一篇，并加以注释和述评，力图以之为代表，全面准确地反映晚明散文的总体风貌...

家藏文库:古诗十九首 乐府诗选

《古诗十九首》树立了五言诗的新典范，乐府诗则代表着汉魏六朝诗歌的zui gao成就。二者对推动五言诗体的发展起到了至为关键的作用。本书共分《古诗十九首》与乐府诗选两部分。乐府诗又据朝代分为两汉乐府、魏晋乐府、南朝乐府、北朝乐府、隋朝乐府。乐府诗皆先列民歌，后列文人诗。每shou选诗以下均设注释、赏鉴、辑评三部分。所辑评语，依时代顺序排列，可视为诗歌的接受史，具有很高的学术价值。 ...

家藏文库:朱子读书法

朱熹是我国著名的大教育家、大思想家。他一生持教五十多年，对读书有丰富的经验和深刻的体会。后来朱熹的弟子和后学对他的读书思想不断提炼总结，形成了不同内容和版本的《朱子读书法》。本书将朱熹的《甲寅行宫便殿奏札二》和《读书之要》，以及《养正遗规》《四库全书》《朱子语类》三个版本的《朱子读书法》汇为一编，按照循序渐进的学习规律，将之依次编排为总纲、提要、类编、荟辑四个部分，并对全编的每节条目予以编号、校勘、注释、今译，为今人学习《朱子读书法》

(精)离骚校诂(修订本)(全二册)

《离骚校诂》分文字、训诂、章句三部分，对《离骚》逐字作了详细的考证，追本溯源，理出了某些字的发展脉络，设立辞目七百三十余条。此次修订改换了底本，对原条目做了大量的删改增补，具体到每条引文，基本上是重新撰写，增补了在新材料、新发现条件下的新成果。书前精配珍贵的《离骚》文献书影及相关出土文物图片，并有修订本序、初版序、例言，书后附有引用书目、词目索引及潘啸龙先生对九六版《离骚》的评论文章。是全新的古籍整理成果。 本书是2021年国家古籍

英汉双语国学经典:古今诗选(精装版)

“英汉双语国学经典”系列之《古今诗选》所选古诗以创作时间先后为序，上自远古铭文的“人莫踬于山，而踬于垤”，下至宋明的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。本书采用英汉对照的排版方式，单页是英语，双页是汉语，其中又包括中文原文和释文，方便读者对照阅读。 ...

劉榛集

刘榛（1635-1690），字山蔚，号董圆，河南商丘人。生于明思宗崇祯八年，卒于清圣祖康熙二十九年，年五十六岁。诸生。少聪颖力学。性冲穆，不妄交游。与田兰芳、郑廉友善，又与兰芳齐名。岁历齐鲁吴越，与贤士大夫论古今得失，为孙奇逢、汤斌、宋荦所称。性至孝，以不及事父为憾，因名其庐曰事庵。尝从学使游两浙，忽念母，辞归。窦克勤建朱阳书院，欲聘之，会病卒。榛文法初得之同里徐作肃，以秀洁称。《刘榛集》由河南大学文学院刘军政教授点校，底本为上海古籍

家藏文库:大学 中庸

《大学》《中庸》作为儒家典籍《礼记》中的两篇，在中国学术思想史上占据了极其重要的地位。相传《大学》出于曾子之手，《中庸》为子思手笔，代表儒学谱系之正脉，故此二篇自汉代以来即常被抽出单行。清末学者皮锡瑞指出，《汉书·艺文志》于“礼记”百三十一篇外，已别出《中庸》二篇；南朝梁武帝，不仅作《礼记大义》十卷，又作《中庸讲疏》一卷；到了宋朝，仁宗皇帝更以《大学》赐进士及第者。（见《三礼通论》）《大学》《中庸》义理精微丰富，修身齐家，性与天道，皆

国学经典:康熙政要

本书是一部集中反映康熙治国思想和业绩的政论性历史文献。该书为清末实录馆纂修、国史馆协修章梫所纂。章氏利用其任职史馆的便利，广搜博取，分门别类，选辑各种文献中有关康熙事迹的资料，再现了康熙时代的特点，突出了康熙皇帝的才华、学识、品德与治国之道。该书为研究清初历史和研究康熙的治国思想提供了极大的便利，与唐代史学家吴兢的《贞观政要》并称为中国帝王学的“双璧”...

钱谱(全8册)

本书是酌春堂刻本《钱志新编》和该书的稿抄残本之合辑。 酌春堂刻本《钱志新编》刊刻于道光庚寅（1830年），是清代钱币学的重要著作之一，《续修四库全书》子部收录了该版本。该书文图兼备，尤其是摹刻的古币币形非常精细，是钱币史上的一部精品。 吉林图书馆所藏之《钱谱》为稿抄残本，通篇行楷写就，多有涂抹增删之处和古币币形飞签。分为四册，不分卷。据酌春堂刻本核对，仅存有卷四至卷十、卷十五至卷二十和跋的文字。 尽管为残本，也未分卷，它却是《钱

尹宙碑

《尹宙碑》全称《汉豫州从事尹宙碑》，东汉熹平六年（177年）四月立。高192厘米，宽89．6厘米。14行，行27字。额篆书“汉豫州从事尹公铭”8字，仅存“从”“铭”二字。旧存河南鄢陵县孔庙内，今庙已改为鄢陵县初级中学，此碑位于中学操场。为第八批全国重点文物保护单位。 吉林省图书馆所藏之《尹宙碑》为明拓本，不缺一字，其中“德寿不”等字亦清晰可辨。该拓本经朱鼎荣旧藏，为山阳朱鼎荣所藏善本之一，后有朱鼎荣甲申年（1944年）题跋

喻世明言(家藏文库)

《喻世明言》是明代文学家、戏曲家冯梦龙编纂的白话短篇小说集“三言”之一种。《喻世明言》中故事产生的时代涵盖宋、元、明三朝，其中有不少为宋元旧作话本，少数为明朝拟话本，有些是对宋元旧作的改编和加工。这些故事大都与百姓的生活息息相关，主题涵盖了婚姻、爱情、友情等。此外，书中还收录并改编了一些历史传奇故事...

清代中州名家丛书--范泰恒集

《范泰恒集》所载内容以乾隆十年（一七四五）至乾隆二十六年（一七六一）间事为多，其内容涉及经史之评、诗文之论、历史之究、山川之概、书画之研、家世之叹等诸多方面，从中不难看出泰恒之学养、襟怀和性情...

国学经典.典藏版:龙文鞭影(精装)

《龙文鞭影》是一部重要的国学启蒙读物，以不到五千字的韵语，浓缩了一千多个历史人物的故事和典故。既是一部内容丰富的知识性、趣味性读物，又是一部实用的文史工具书，数百年来，风行海内，经久不衰。全书分为三个部分：一是原文；二是注释；三是解说。 ...

家藏文库:唐才子传

《唐才子传》是一部生动、精彩又独具特色的传记文学作品，元代辛文房所著。全书十卷，共叙写了近四百位唐代诗人的传略。作者因诗系人，详记诗人的逸事趣闻及他们作品的艺术魅力和流传情况。其行文似云卷云舒，婀娜有致，可读性强。又具有史料价值，可补正史及《全唐诗》之不足。鲁迅以《唐才子传》为大学中文系学生必读书之一。本书是一个全本，校勘精到，注释详明，书末附有人名索引，可以为广大唐诗爱好者观赏之一助。 ...

三国志选注译

晋陈寿所撰《三国志》继承《史记》《汉书》的纪传体体裁，记述东汉以后魏、蜀、吴三国鼎立所涉及的历史近百年之久。全书65卷，包括《魏书》30卷、《蜀书》15卷、《吴书》20卷。南朝宋裴松之为其作注，重在对有关史料的补充、辨析、正误以及详其本末等，不可或缺。本选注译本选录《三国志》中正传人物凡40人，附传人物19人，融裴注于今注。本书注译，是在前贤工作的基础上完成的，即使有所突破或廓清，也是站在前人肩膀上望远数步而已。...

儒林外史

吴敬梓（1701—1754），清小说家，字敏轩，号粒民，晚自称文木老人，安徽全椒人。善诗赋，以小说著称。《儒林外史》刻画了各类士人的精神面貌，对利欲熏心、虚伪丑恶者加以讽刺，暴露出封建社会的腐朽和黑暗，并对科举制度和礼教进行深刻的批判和嘲讽。对于士林中的贤者及与功名富贵无缘的市井小民，则予以赞颂和尊重。《儒林外史》是我国讽刺文学中的典范，作者擅长运用典型情节，深刻地揭露社会矛盾,是我国古典讽刺小说的高峰。其语言准确、精炼、形象，具有讽

宋元明清咏岳飞选注

本书主要内容包括: 邵缉 满庭芳 ; 王廷珪 送周解元赴岳侯军二绝句 (选一) ; 吕本中 闻岳侯破贺州贼次韩瑞卿韵 ; 赵鼎 阙题 ; 毛国英 投岳侯 ; 黄维 岳武穆王生祠记歌等...

施耐庵与《水浒传》

施罗二公斗室间，这是拨动心弦的一枚冰甲； 替天行道杏黄旗，这是使之舒展的一阵清风； 六六雁行连八九，这是记录飞翔的一条航线； 水泊梁山八百里，这是遨游其中的一叶扁舟。...

新古文观止120篇

上至先秦，下迄近代。千淘万漉，吹沙见金。精选通本，简便实用。学生必备，家庭必藏。一册在手，可观止矣！...

兵经百字 唐李问对

本书收录两部兵学著作，分别为《兵经百字》、《唐李问对》。《兵经百字》由揭暄所作，是一部理论性较强的兵书。全书共一百字，分为智部、法部、衍部(一说为术部,衍乃術之误)三部分。虽名气比不上《孙子兵法》，却是《孙子兵法》的补充与发展，颇值得一读。《唐李问对》，又名《唐太宗李卫公问对》、《唐太宗与李靖问对》、《李卫公问对》，因全书以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名，是一部问答体的兵书。宋代时，《唐李问对》被定为武经七书之一。自行世以来，学

尉缭子 吴子

尸佼尉缭，术通而文纯。刘勰《文心雕龙》 《吴子》三卷，言兵家机权法制之说晁公武《郡斋读书志》 吴起相魏，西河称贤；惨礉事楚，死后留权。《史记孙子吴起列传》...

百喻经

《百喻经》是一部以寓言故事来譬喻佛法义理的作品，其篇幅短小精悍、设喻诙谐巧妙，但又说理明晰，其在中印两国文学史上占有重要的地位。鲁迅先生在日本留学时曾阅读多部佛经，《百喻经》为其*为喜爱的佛经之一，并购藏以及阅读过多部版本。其中*有影响的当属金陵刻经处本《百喻经》。该书启示读者不仅要享受故事带来的快乐，更要去体会书中极力辨明的各种道理。...

格言联璧

《格言联璧》的内容，总体来看，基本上同四书五经一致。以儒家的修身八目即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为旨归，并尽量使其具体化、通俗化，从而把修内和治外，即把改造主观世界同改造客观世界结合起来，最后达到治理好国家、民族，造福于天下、整个人类的目的。围绕这个主题，《格言联璧》把六百条左右的格言厘分为学问、存养、持躬（摄生附）、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶十类。全书之所以把学问类放在diyi，是因为读书乃是

郁离子

《郁离子》是中国寓言发展史上一个里程碑式的作品。其价值在于其闪烁着刘基治国安邦的思想光辉和对特定时代的社会认识价值。刘基在创作上主要是针对元季社会弊端为新王朝设计治国方略，其在构思、立意、取材、语言特色和行文风格上，都明显受到古代寓言、重言、卮言创作的影响，融进了作者自身的思想感情，为寓言艺术的不断完善和发展做出了应有的贡献。...

幽梦影

《幽梦影》大约成书于康熙三十七年（1698）前，是一部笔记随感小品集，收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则。张潮取幽人梦境、似幻如影之意，尽情地抒发了对人生、自然的体验和感受，蕴涵着破人梦境、发人警醒的用心，为此名为《幽梦影》。它以清丽明快的文笔、精辟独到的议论、深蕴丰富的思想独树一帜。所发者皆未发之论，所言者皆难言之情，一反模拟效仿的陈词滥调，庸俗遗风，以清新峻拔的格调流芳于世，在当时的知识分子中引起强烈的反响和共鸣。著名

人物志

我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读...

刘学锴讲唐诗(上下)

这部《刘学锴讲唐诗》，所精选的376首唐诗中，有近半（共175首）与《唐诗三百首》相同（约占全部选目的47%），反映了自唐至清中叶，直至今天广大读者和研究者对业已定型的唐诗经典的认识。另一大半左右（共201首，约占全部选目的53%）的作品则主要体现近代以来，特别是“五四”至今人们对唐诗经典作品的新发现、新认识，其中包括各种唐诗新选本、大中学校教材（特别是有关唐诗的教材），唐诗史研究、重要作家研究、唐诗很好作品鉴赏所累积成的共同认识...

吉林成氏家谱(1函3册)(宣纸线装)

"成荣泰（1820-1887），曾授六品骁骑校尉。成多禄，荣泰之子，清末民初吉林文化名人，历目前被称为吉林三杰之一及东北四大书法家之一，是我国近代有名诗人。 ...

(精)唐诗选注评鉴(10卷)

《唐诗选注评鉴》十卷本，集选诗、注释、集评、鉴赏为一体，在体例上有明显创新。选诗既重视吸收历代唐诗选本的经验和优长，又充分体现了新的时代精神，特别重视诗的艺术经典性、艺术整体性和可读性。《唐诗选注评鉴》既为读者的品读鉴赏提供了多方面参考，又为进一步研究提供了较为丰富的资料。撰者刘学锴先生学殖深厚，治学严谨，为著名的唐诗研究大家，著述一向不以数量而以专精取胜，其《李商隐诗歌集解》、《李商隐文编年校注》均为传世之作。先生年届八秩，学养已

古籍清话

本书为天津图书馆历史文献部主任李国庆先生历年发表的与古籍有关的文章，以及为出版物撰写的序跋等的汇编。因内容全说古籍，故名古籍清话。全书按所及内容，析分为六卷，涉域外所藏汉籍者附录殿后。卷一为古籍的书工与刻工，卷二为古籍的整理与编目，卷三为古籍的编印与出版，卷四为古籍的公藏与私藏，卷五为古籍研究的心得，卷六为四库遗韵。...

李斯集译注

本书介绍李斯是中国历史上伟大的政治家、改革家、文学家、书法家。李斯在辅助秦皇统一中国建立封建中央集权制国家中功高至伟, 其一统思想、改革方略、文学书法成就为后人追崇。历朝历代研究李斯者不乏其人, 本书的编撰目的在于帮助人们全方位的了解和研究李斯, 共分李斯文章、言论摘句、李斯碑刻及篆刻铭文、李斯印记、方家论李斯、李斯研究论文集粹、李斯年表等部分...

家藏文库:豪放词

《豪放词/家藏文库》选取历代豪放词一百六人一百七十一首，凡四编，其中唐五代十一人十二首，两宋三十九人七十三首，金元明十九人二十七首，清代三十七人五十九首。尤其注重选择苏辛一派和辛派后学中重要词家的代表性作品，以及一些公认的传统婉约词家的豪放之作，力图通过具体作品的读解、比较，主要包括不同时代的不同题材内容书写及其各各不同的艺术表现形式，避免简单两分豪放、婉约及单纯地以正（婉约）、变（豪放）论断高、下所可能带来的弊病。全书以呈现豪放

家藏文库:婉约词

《婉约词/家藏文库》选取历代婉约词九十七人一百七十二首，凡四编，其中唐五代十一家二十二首，两宋三十七家八十四首，金元明十七家二十二首，清代三十二家四十四首。为避免简单两分豪放、婉约及单纯地以正（婉约）、变（豪放）论断高、下所可能带来的弊病，有意识地选择一些公认的传统豪放词家的婉约词，尤其是摧刚为柔之作，并注重在评析部分加以对照比较和适度延展。此外，给予女性词人，特别是明清女性词人更多的关注。　　《婉约词/家藏文库》兼顾词人词作的文

国学经典.典藏版:阿弥陀经(精装)

净土三经是净土宗的根本经典，净土宗就是以这三部经典为依据形成的。净土三经为《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》《观无量寿佛经》，加上《楞严经》中的《大势至菩萨念佛圆通章》和《华严经》中的《普贤菩萨行愿品》这两章佛经，合称净土五经。这是我们选取净土三经做现代著述体例的注释和白话翻译，传承国学文化经典。本次为国学经典平装本改造升级为精装本，做为精装本后会有较可观的销量。...

国学经典.典藏版:金刚经(精装)

《金刚经》为国学经典丛书之一，是佛教经典。全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》。简称《金刚经》。最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年（401）译出。1卷。以后相继出现5种译本。本次所注译底本为鸠摩罗什本。鸠摩罗什所翻译的大乘经论很多，如般若、法华、净名、弥陀等经，智度、中、百、十二门等论，信实而能达意，文笔又优美雅驯，在翻译界被认为是第一流最成功的译品。所以，鸠摩罗什的译典，千百年来受到国人的推崇，得到普遍的弘扬。本次又加以