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陆春祥笔记新说系列太平里的广记 版权信息
- ISBN：9787559832641
- 条形码：9787559832641 ; 978-7-5598-3264-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
陆春祥笔记新说系列太平里的广记 本书特色
中国传统中，笔记是江湖、山林，是知识、趣味、想象力的后院、后园。笔记的精神现代以来备受压抑，但迄至当下，笔记正经历着隐蔽的复兴。春祥先生长年徜徉于山林、后园，以今人之手眼探古人之心魂，从容博雅、风致历历，山阴道上，目不暇接，实有开风气、养心神之功。 ——李敬泽 在相当长时间的“文学边缘化”的沉闷中，陆春祥先生积数十年之功，读破3000卷自汉魏六朝至唐宋元明清的笔记，并深味其意，卓然自成一家。千年野史也是千年生活史、千年社会史，读史越深，性情越深，识见越精，于是成为当今文坛个性鲜明的散文大家。他的文字侃然有致，词锋秀拔，条理井井又妙趣自生。 ——蒋子龙
陆春祥笔记新说系列太平里的广记 内容简介
本书为陆春祥笔记新说系列之一，是作者阅读宋、元、明、清时期文人的笔记的感悟和随想。作者精选古人笔记中的100多个小故事，解读对象涉及宋、元、明、清以来的文人笔记，如《涑水记闻》《冷斋夜话》《筠廊偶笔》《默记》《在园杂志》，以《太平广记》为由头，以《坚瓠集》为内核，发己之所思所悟。经史子集，天文地理，俚谣杂说，志怪传奇，百般花样，雅俗兼收。
陆春祥笔记新说系列太平里的广记 目录
卷一
金搭膝 2
元宝苔 3
卷二
视官如废纸 6
小题大作 7
烧公家账本 8
翻旧案升官 11
卷三
满城风雨 14
和尚扶贫 16
有文化的和尚 17
钱如蜜 19
荼毗一个僧 20
卷四
秘密手册 22
挑粪养母 24
刘琯寻母 26
卷五
酒杯要洗 30
斩秦桧以谢天下 31
“坐鱼”三斤 32
樊恼自取 34
卷六
改名的好处 38
宋朝名牌 40
卷七
贫贱的年纪 44
宋代洒水车 46
皇帝要吃生菜 47
卖书的子孙 48
吃的学问 49
“池鱼”不是鱼 50
屋下面有宝 52
衣上有小虫 53
卷八
马惊了 56
富之贼 57
两义士 58
死甚好 61
看命司 62
唐大汉 63
马屁鸟 64
猫牛盗 66
卷九
苏轼办公 70
文章立意如金钱 72
苏轼退房 73
张九成读书 75
求闲适 76
好记性 78
少年之死（A） 81
卷十
麻槌相公 84
金朝的状元 85
也算沽名钓誉 87
文字的力量 88
卷十一
早离了 92
舞之谱 93
犯人回家过节 95
狗鼻怕冷 96
口头派 97
大车司机 98
律师培训班 99
卖官簿指南 100
倒塌的石洞 102
黄王不辨 103
长途运鱼苗 105
看轻所有 107
卷十二
云间酒太淡 110
装鬼偷葡萄 111
卷十三
被潮声吓倒 114
认错祖宗 116
卷十四
官员听讲座 120
批发卖文 121
倪云林的洁癖 122
你太胖了 124
卷十五
山歌外 126
冬舂米 127
“舜哥麦” 128
“狗静坐” 130
皇帝邻 132
毒媳妇 133
拜年忙 134
养狮官 135
两字得尚书 136
官员日记本 137
言不慎 138
烧神像 140
破冤案 141
卷十六
不做驸马爷 144
皇帝现场考人才 146
不替长官捡扇子 148
喜剧的力量 149
卷十七
父救子 152
技术大师蒯木匠 153
卷十八
儿子原是讨债鬼 156
老 蚌 158
半面镜 160
卷十九
读雕版 162
伤泉脉 163
卷二十
县尉下乡 166
于谦妾 167
誓俭草 168
词诬和诗诬 170
养蜂与治国 171
瓜皮搭李皮 173
第二杯酒 174
程松寿拍马 175
卷二十一
涨价的米商 178
豆腐的品德 179
金陵世相 180
唯贫贱可依 181
“不借” 182
钱神论 183
奴婢跑了 184
田家乐 185
人心难足 187
反意读书 189
没有雨披 190
喂猪的民妇 191
敲钟的数字 192
学道的狱吏 193
直言获罪 195
留 余 196
错了敲你头 197
蛙的动力 198
我求和人求 200
卷二十二
宋朝朦胧诗 202
吃墨水 204
草青与九白 206
要打官司明日来 208
里程计数器 209
卷二十三
高媳妇和矮媳妇 212
自责与责人 213
另外角度看蚊子 214
晋惠帝的另一桩糗事 215
淡 饭 217
必然和偶然 218
荔枝快递 220
想当然 223
万物一个圆字 224
外国进士 225
卷二十四
鼻端的墨迹 228
百亿生灵今何处？ 230
赌天气 231
洗眼睛 232
钱伤了脚指头 233
卷二十五
老绝户 236
少年之死（B） 238
跟风写作 240
吹泡泡 242
卷二十六
脱裤赠人 244
恶舟子 245
审筐审小牛 247
两个蛋 249
戒指的含义 251
不带一钱归 252
莼菜官 254
董其昌妒忌 255
卷二十七
穷 根 258
笞杖减数 259
抄书的好处 261
帝王别号 263
贫“厌”和富“恋” 264
三个守财奴 265
强记和连读 267
水浒叶子牌 269
凿井和塑像 270
名人遗物 271
讲卫生的马 272
因误升官 273
卷二十八
康熙南巡二三事 276
清官陆稼书 278
父母坟前树成荫 280
生前福与死后福 281
三教都围着利字转 282
富贵如花看三日 283
一官骗得头全白 284
小官见大官 285
凡事回头看 286
烧菜也如读书 287
扫“黄”专家 288
狐中娼妓 289
将竹板磨细的差役 291
活吃驴肉 293
数文章圈圈 296
者者居 297
小棺材 298
卷二十九
“贼开花” 302
贼 马 303
卷三十
读书和看戏 306
突然兴盛的尼庵 308
为何称物为“东西” 310
杭州地名雅对 312
乌合和蝇聚 315
物入肺管 317
读书如领亲兵死士 319
卷三十一
活在监督中 322
乳花香 324
灰尘落在衣袖上 325
线量美人 326
上朝死 327
人品与文品 328
煤驼御史 331
卷三十二
秘 方 334
文字的理解 335
者番新试 336
打败年老 337
倒穿着鞋子 339
烧宝而贺 340
被“煮”者回家了 341
毛大可写作 344
彭泽的父亲 345
一刻千金 346
卷三十三
驴鞍式下巴 348
葫芦里的骨灰 350
不要脸的书生 352
圣物琵琶 355
宋代运筹学 357
破案的证据 358
一针救两命 360
苏轼的“日课” 362
著名小偷“我来也” 364
独睡丸 367
卷三十四
九字评海瑞 370
“杜甫阿姨”来了 371
动物犯事这样判 372
塔顶的鱼 374
状元十年放不下 375
卷三十五
柳枝折不得 378
汝与秦桧通奸吗？ 379
种 珠 380
“水尽源通塔平” 381
猫有五德 382
光福地 384
倭房公 385
柳跖告状 386
毒虫咬的后果 388
卷三十六
吃烟高手 390
“仁慈”的庸官 392
道德考验 393
聪明的乞丐 395
意尽了 397
后记：且待小僧伸伸脚 399
展开全部
陆春祥笔记新说系列太平里的广记 节选
装鬼偷葡萄 杭州城外，北新桥，某老翁居住在水边。他门前种有七架葡萄，虽然天旱，但老翁辛勤浇灌，所以，葡萄长得非常好。 为了防盗，老翁晚上就睡在葡萄架下。 有天晚上，突然有两三个“鬼”露出水面，“鬼”们互相祝贺，祝贺他们要转世了：明天中午，有个戴方巾、穿白衫的，从北而来，这就是我们的替死者。 第二天，老翁一直坐在葡萄架下等，时间到，果然有个戴方巾、穿白衫的人，大笑着跳进水中，老翁急忙将他救了上来。 这天晚上，有“鬼”来骂他：我等了数十年，刚好有人来替我，而你将我的命夺走了，我要杀了你！“鬼”骂完，用污泥瓦砾乱掷，老翁害怕了，躲进屋内。又有东西砸进窗户，老翁越发怕了。 第二天早上，老翁出门一看，七架葡萄，一颗也不剩。那些小偷，将船停在河边，一边摘，一边装，逃得无影无踪。 （宋 ?? 陈世崇《随隐漫录》卷三） 南宋的小偷，真是挖空心思到家，我在《南宋杭州的骗子》里已有比较详细的叙述。 大旱之年，各种水果歉收，所以，老翁这七架葡萄，就被小偷盯上。老翁一天到晚坐在葡萄架下，要想顺利偷得，实在有点难，法治社会，总不能明抢吧。 简单的计策不行，必须连环计。 这几乎就是一场小电影了，情节完整，有细节，有高潮，场面环环相扣，“鬼”的表演丝丝入扣，老翁一步步陷入圈套。 老翁，有正义感，有同情心，小偷们算准，他不会看见人投水自杀而不管，他一定会出手相救。果然。 老翁是人，碰到“鬼”的进攻，一定会害怕，普通人都怕“鬼”，这也是计划实施的另一个关键。果然。 南宋那个时候，出现几个“鬼”，那是太正常不过了，不由得你不信。 陈世崇也对这件事情进行过评论：这些小偷，如果能将智慧用到做好事善事上面来，谁能和他们比呢！ 确实，小偷们实在是大材小用，为了满足口腹之欲，歪门邪道，才智用错了地方！ 宋朝名牌 京城各类名牌甚多，这里仅举一些吃的例子。 王楼梅花包子，曹婆肉饼，梅家鹅鸭，曹家从食，徐家瓠羹，郑家油饼，王家乳酪，段家爊物，不逢巴子南食，这一些都是当时的名牌。 南迁后，西湖边上就有鱼羹宋五嫂、羊肉李七儿、奶房王家、血肚羹宋小巴之类。那个宋五嫂，是我家老管家的嫂子，我每次去游西湖，都要好好地喝几碗。 （宋 ?? 袁褧《枫窗小牍》卷上） 宋代是一个令人向往的时代，虽说领土不完整，但百姓衣食还是比较富足的，因此才有这么多的名牌商品出现。 吴自牧的《梦粱录》说：“大抵都下买物，多趋名家驰誉者。”所谓“名家驰誉者”，就是现在的名牌商品了，看来，南宋百姓已经认同名牌了。 在南宋，杭州城里这些品牌都很有名：中瓦前皂儿水，杂卖场前甘豆汤，如戈家蜜枣儿，官巷口光家羹，大瓦子水果子，寿慈宫前熟肉，涌金门灌肺，中瓦前职家羊饭，彭家油靴，南瓦宣家台衣，张家圆子，候潮门顾四笛，大瓦子丘家筚篥。有各类小吃，也有日用品，生生构成一幅灵动的清明上河图。 除了吃，当然还有各类药铺，这也算南宋杭州的一大景观了。 潘节干熟药铺，张家生药铺，陈直翁药铺，梁道实药铺，杨将领药铺，仁爱堂熟药铺，三不欺药铺，金药臼楼太丞药铺，陈妈妈泥面具风药铺，金马杓小儿药铺，保和大师乌梅药铺，双葫芦眼药铺，郭医产药铺，李官人双行解毒丸，等等，也都是“有名相传者”。 正宗的宋嫂鱼羹，已经没有了，西湖醋鱼，在杭州的大小饭店倒是比较受外地客人青睐，有消息说，节假旺季，楼外楼一天要卖3000多条。 一个品牌，要想流传下去，百年千年，一定还有很多品牌以外的事情要做。 草青与九白 《松漠纪闻》说，女真族的老百姓，不知道纪年，问他们的年纪，他们这样回答：我已经看见草青几次了。他们是以草青一次记一岁的。 《蒙古录》载：他们的习俗，也是草青为一岁。人问年纪，也说草青几次了。见月圆为一月，如果看见草青得比往年迟，就知道是闰月。记年，春秋则说草青草枯，记月，初一、十五就说月缺月满。 《传灯录》载：二十二祖摩拏罗到月氏国，鹤勒那问祖，说：“我到林间已经九白。”印度以一年为一白，九白就是九年。 （清 褚人获《坚瓠续集》卷之二，《草青为岁》） 殷商的甲骨卜辞中，已经开始用天干地支来纪日纪月纪年。 但一些少数民族，仍然会用部落原始的方法纪事，就如远古的结绳记事，反正，他们日出而作，日落而息。 其实，天干地支，也都和植物有关。干，树干，支，树枝，十天干和十二地支，每一个都和大自然的时令相对应。 下面这些天干地支的基本意义，数千年来，已经被相对固定。 比如天干。 甲：草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人成年。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 比如地支。 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯：茂也，日照东方，万物滋茂。 辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气 开始萌生。 未：味也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。 以此观察，草青草白，一岁一枯荣，只是大自然中的一个环节，不过，以此重要环节，完全可以借代纪年，不会有歧义。 从文学角度看，草青草白，反而更有文学意象。人和大自然相比，实在渺小，草枯了可以再青，人却一眨眼就老了，夕阳无限好，只是近黄昏。 猫有五德 万寿僧彬师曾经招待客人，有一只猫蹲在他脚旁。他对客人说：人说鸡有五德，此猫也有五德。见老鼠不抓，仁也；鼠夺其食让它，义也；客人到了，好食品摆上桌，猫就跑出去自己玩了，礼也；我的东西藏得再好，它都能找到，智也；每到冬天，它就跑到灶下取暖，信也。 （明 冯梦龙《古今谭概》雅浪部第二十六，《猫五德》） 宋代罗愿《尔雅翼》写的鸡有五德是指：头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相告者，仁也；鸣不失时者，信也。 文武双全的鸡，唐肃宗就将陈仓改为宝鸡。 明代江盈科的《雪涛谈丛》里有一则“羚羊”这样写：五岭以西地区的山间，有兽叫羚羊，它的角弯曲别致，是价值极高的药。羚羊不喜欢人争斗，每每看见有争斗的人，它则跪在人的旁边相劝，等相斗者结束才离开。后来，人们想得到羚羊的角，就假装相斗来诱捕它，一抓一个准。再后来。羚羊也明白了人类的坏心眼，也就不再去劝相争斗了。 羚羊不会无缘无故跪在人们的旁边，我宁信其有，只是，两相比较，人就显得太没品了。 这里说猫。 猫的五德，我却看到了万寿僧概括里面的半真半假。 仁和义条，不抓老鼠，鼠夺其食，是能力不足而不敢，还是居食无忧而不屑？看着满桌的好东西，它自己跑出去玩，也许，以前它不是这样的，在遭到人不断的斥骂后，它就学乖了，出去吧，省得眼馋，眼不见为净。智条，一间禅房，除了各类经书，并没有多少东西，哪能有多少机关？转几圈就知道了，所以，这个智，也算不得什么高明。信条，冬天冷，难熬，灶下面暖和，这是本能，本能的东西，比如吃喝拉撒，能算品德吗？ 或者，是我的浅陋，那只猫，确实具备五种品德，如人一样，知礼节，又懂事，还聪明，让万寿僧喜欢得不得了，每来一个客人，都要如此三番地表扬一下。 当下养猫成风，朋友圈里，不时会有各类猫图晒出，甚至是比着晒，有的还不止养一只，好几只。不过，基本都是宠物，只是人类的消闲果，一般的人不会从五德上去衡量它。 鸡五德，猫五德，这为我们认识动物打开了一个思路，所有的动物，都会有一种或数种这样的品德，即便十恶不赦，也给人类以借鉴意义。 动物如此，植物亦如此。 动物犯事这样判 朱宸濠的府中养有仙鹤，鹤的颈上系有“王府”字样的铜牌。某天，此鹤突然跑到老百姓家中，被一只狗咬了，差点被咬死。朱宸濠就命令府中的校官，将狗的主人家押送到南昌府刑厅处置，掌管刑狱的推官这样判道：“鹤虽带牌，犬不识字。禽兽相争，不干人事。”朱家闻之，竟也没什么话说。 吉水县两农家牛打架，一牛死。死牛之家到吉水县官那里告状，县官胡鹿崖判曰：“二牛斗争，一死一生，死者共食，生者同耕。”两家皆服。 （明 江盈科《雪涛谈丛·判词》） 朱宸濠，想必一般人都有所了解，宁王的玄孙，袭封于南昌。看看他反叛的势头：武宗正德十四年（1519）六月，起兵反叛，攻陷九江、南康，沿江东下，攻下安庆，准备夺取南京。 他家的宠物严重受伤，那是他的心爱之物，面对这样的气势，那审判的推官，不仅要有胆量，还要机智，一不小心，断送自己前程，弄不好甚至会丢命。这个判决，让人无话可说，您是有身份的官家，您的器量大，您不要和那不识字的畜生计较了。话都说到这个份上了，还能计较吗？谁计较，谁就畜生不如！ 两牛相争，常有的事，动物也有强弱之分。一牛死了，对于靠牛生活养家的农户来说，确实是重大损失，这样的纷争，处理不好，真要出人命。而胡知县如此机智处理，两家都不吃亏，肉也吃到了，以后的田也有牛耕，坏事变好事，也许，这两家人，在以后的生活中，会因为牛而互帮互助，生发出许多美好的故事来，完全有可能。 作者在《雪涛谐史》里记录了某御史的机智，让那耍弄人的宦官哭笑不得。 嘉靖年间，有一御史，四川人，有口才。某侍从宦官想要讽刺他一下，就抓了一只老鼠来，让御史判案：这只坏鼠，咬坏了我的衣服，请御史判罪。御史笑笑，举笔判道：此鼠犯下重罪，如果只打几下显然太轻，但将它千刀万剐显然太重，不如判它腐刑，将它的生殖器割了，它就不能再害人了！那宦官一听，知道御史是在讽刺自己，难堪无比，但还是佩服御史判得妙！
陆春祥笔记新说系列太平里的广记 作者简介
陆春祥，笔名陆布衣，中国作协会员，浙江散文学会会长。已出版散文随笔集《病了的字母》《字字锦》《乐腔》《笔记的笔记》《连山》《而已》《太平里的广记》《袖中锦》《九万里风》等二十余种。作品曾获第五届鲁迅文学奖。
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