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普通高等教育十一五重量规划教材中医养生康复学 版权信息
- ISBN：9787801565747
- 条形码：9787801565747 ; 978-7-80156-574-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
普通高等教育十一五重量规划教材中医养生康复学 内容简介
“新世纪全国高等中医药院校七年制规划教材”，是高等中医药院校成立七年制以来靠前版规划教材，是依据《关于“十五”期间普通高等教育教材建设与改革的意见》精神，在、国家中医药管理局宏观指导下，由全国中医药高等教育学会主办，全国设有七年制的高等中医药院校为主联合编写。靠前批规划教材计18种，均为七年制各专业(各培养方向)必修的主干课程。包括：《中医古汉语基础》《中医哲学基础》《中医基础理论》《中医诊断学》《中医医家学说及学术思想史》《临床中药学》《方剂学》《中医内科学》《中医外科学》《中医妇科学》。
普通高等教育十一五重量规划教材中医养生康复学 目录
上篇 基础理论与基本方法
**章 中医养生康复学理论基础
**节 基本概念：养康一体
第二节 学科目标：健康长寿
一、生命与自然融为一体的生命观
二、健康与长寿寓于和谐的方法论
三、生理和心理综合养护的辩证法
第三节 学科基点：生命和寿限
一、生命
二、寿命与健康
三、影响寿命的因素
第四节 养生康复观念：顺应自然
一、天人相应
二、形神合
三、动静互涵
四、协调平衡
五、正气为本
第五节 养生康复原则：整体辨证
一、整体原则
二、辨证原则
三、功能原则
四、社区化、家庭化原则
五、康复预防原则
第二章 养生、康复的自然方法
**节 环境、起居、服饰法
一、环境
二、起居
三、服饰
四、排便
第二节 食养食疗法
一、饮食养生的作用
二、饮食康复的原则
三、常用食养食疗方
四、饮食保健
第三节 性生活保健法
一、性与健康
二、中医性保健理论概述
三、性保健措施
四、性生活禁忌
五、性与优生
第四节 娱乐疗法
一、音乐疗法
二、歌咏疗法
三、舞蹈疗法
四、戏剧影视
五、琴棋书画
第五节 沐浴疗法
一、药浴
二、泉水浴、热水浴
三、泥浆浴
四、沙浴
第三章 养生、康复的医学技术
**节 心理疗法
一、遏止疗法
二、发泄疗法
三、疏导疗法
四、顺情疗法
五、移情疗法
六、运动疗法
七、暗示疗法
八、色彩疗法
九、以情制情疗法
十、行为疗法
十一、生物反馈疗法
第二节 针灸疗法
一、针灸养生机理
二、针灸康复机理
三、针灸方法
……
中篇 中医养生
下篇 中医康复
**章 中医养生康复学理论基础
**节 基本概念：养康一体
第二节 学科目标：健康长寿
一、生命与自然融为一体的生命观
二、健康与长寿寓于和谐的方法论
三、生理和心理综合养护的辩证法
第三节 学科基点：生命和寿限
一、生命
二、寿命与健康
三、影响寿命的因素
第四节 养生康复观念：顺应自然
一、天人相应
二、形神合
三、动静互涵
四、协调平衡
五、正气为本
第五节 养生康复原则：整体辨证
一、整体原则
二、辨证原则
三、功能原则
四、社区化、家庭化原则
五、康复预防原则
第二章 养生、康复的自然方法
**节 环境、起居、服饰法
一、环境
二、起居
三、服饰
四、排便
第二节 食养食疗法
一、饮食养生的作用
二、饮食康复的原则
三、常用食养食疗方
四、饮食保健
第三节 性生活保健法
一、性与健康
二、中医性保健理论概述
三、性保健措施
四、性生活禁忌
五、性与优生
第四节 娱乐疗法
一、音乐疗法
二、歌咏疗法
三、舞蹈疗法
四、戏剧影视
五、琴棋书画
第五节 沐浴疗法
一、药浴
二、泉水浴、热水浴
三、泥浆浴
四、沙浴
第三章 养生、康复的医学技术
**节 心理疗法
一、遏止疗法
二、发泄疗法
三、疏导疗法
四、顺情疗法
五、移情疗法
六、运动疗法
七、暗示疗法
八、色彩疗法
九、以情制情疗法
十、行为疗法
十一、生物反馈疗法
第二节 针灸疗法
一、针灸养生机理
二、针灸康复机理
三、针灸方法
……
中篇 中医养生
下篇 中医康复
展开全部
普通高等教育十一五重量规划教材中医养生康复学 节选
《中医养生康复学/新世纪全国高等中医药院校七年制规划教材》： 1．人类适宜的自然环境中医历来强调和谐的“天人关系”，就是适于生存，宜于健康，便于长寿的理想环境。 中国古老的风水术，剔除其中的封建迷信糟粕，就是探讨如何寻找并创造这种和谐关系的理想环境的理论和艺术。风水，又称堪舆，“风”与“堪”指“天道”——是人周围的天文条件；“水”与“舆”指“地道”——是人周围的地理环境。风水一词，*早见于《葬书》（托名晋代郭璞）：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”可见，风水就是寻找或创造“藏风得水”环境的理论和技术体系。它植根于“气”这一中国古代哲学范畴之上，认为人类生存的环境必须保持“气”的清静和流畅，氤氲而祥和，动而不疾，缓而不止。而自然界对“气”影响*大的事物就是风和水，风强则气散，无风则气滞；水强则气止，无水则气不留，所以，寻找或创造风与水互相制约，又相辅相成的环境，就是风水学术的本质。 人体是一个具有耗散结构的开放系统，无时无刻不与周围环境进行物质、能量和信息的交换。阳光、空气、水质、地磁、声音、色彩、温度、湿度、电磁辐射、病原体等，都对人体的生理、心理产生影响，古人把这些要素囊括在“气”的范畴之中，用风、水的“行”与“止“作为说理工具，以寻求合适的居住环境（阳宅）和墓葬环境（阴宅）为目的。剔除“阴宅”等迷信内容之后，风水术的学科目标，实际上就是采用中国古代天地观或自然观，集地质学、地理学、生态学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的建筑规划理论，它强调的是人与自然的和谐相处，而不是一味去“改造”或破坏环境。 自然环境的优劣，直接影响人的寿命的长短。《素问·五常政大论》指出：“高者其气寿，下者其气夭。”居住在空气清新、气候寒冷的高山地区的人多长寿；居住在空气污浊、气候炎热的低洼地区的人常短命。唐·孙思邈《千金翼方》说：“地势好，居者安。”根据古今论述，人类适宜的自然环境，大致应具备以下几个条件：洁净而充足的水源，新鲜的空气，充沛的阳光，良好的植被，幽静秀丽的景观。这个适宜的自然环境，不仅应满足人类基本的物质生活需求，还要适应人类特殊的心理需求，而且要与不同的民族风俗相协调。 2．不良的自然环境因素 （1）不良的地理条件：地理环境中某些微量元素的缺乏或过剩可以引起地方病，所以地方病又称生物地球化学性疾病。中医学对山区多瘿瘤，岭南多瘴气等地方病的发生早有认识。一般说来，山区易发生活泼元素的缺乏症，如缺碘引起的地方性甲状腺肿，缺氟引起龋齿，低碘与克山病的发生有关；平原低洼地区易导致活泼元素的过多症。有些地区蕴藏的矿物对人体也是有害的，如铀矿、磷矿等，若有强烈的放射级，可导致贫血、白血病、癌症发病率增高。 科学的进步使人类进入工业社会，但过度城市化也使生态环境遭到破坏，耕地面积锐减，森林覆盖渐小，草原退化严重，水土流失，气候恶化，使包括地理条件在内的整个环境质量下降。 （2）大气污染：大气污染是由于向大气排放非固有的气体及微粒，超过了大气成分的正常组成，当大气自净能力不能消除这些污染物时，大气质量下降，即可说这个地区的大气受到污染。大气污染的主要来源是能源的利用，如煤和石油的燃烧大量排放出五大污染物：硫氧化物、氮氧化物、碳氢化合物、一氧化碳及颗粒物。大气污染包括生产性污染、交通运输性污染和生活性污染。大气污染对人体健康的危害十分严重。包括急性中毒和慢性损害两类。急性中毒主要见于意外事故，如液氯钢瓶爆炸造成的氯气外溢，可引起居民的急性中毒和死亡。世界上多次发生的大气污染灾害中，大半是由于空气质量的突然变坏对居民产生的急性作用，造成某些疾病的患病率和死亡率突然升高。这些灾害的共同特点是：恶劣的气象条件（气温逆增、大雾），不利的地形（低洼地区、峡谷），使污染物在空气中聚集，短时间内造成大量人群发病和死亡，尤其老年病人受害*大。而慢性损害，主要由于低浓度的大气污染长期作用于人体，引起慢性非特异性疾病，如心血管疾病、慢性呼吸系统疾病、肺癌等。 （3）水源污染：又称水体污染。天然水体能接纳一定量的污染物进行自净，使水质成分保持平衡的能力，称为水环境容量，由于人类活动将污染物排入江河、湖海、水库或地下水，使水质、底泥的理化性状和生物种群发生变化，降低了水体的使用价值，这种现象称为水体污染。 我国人民历来重视水质的优劣，*早把水质划分为上中下三等的是唐代的陆羽，他在《茶经》中将山水（山泉水）、江（河）水、井水依次列为上、中、下的等级。这是因为，山泉水含钠、镁离子较少，且很少污染，故*宜饮用；江河水则较复杂；井水矿化度较高，所以江水、井水皆非理想的饮用水。尤其是城市附近的江河水往往受人为因素影响而致水质污染，故“江河水取人远者为上”。井水也有优劣之分，《食物本草》指出：“有远从地脉来者为上，有从近处江湖渗来者次之，其城近沟渠污水杂入者成碱”，可见井水也有被污染的。 据*近统计，我国54条主要河流中有27条被污染；44个城市中有41个地下水源受到污染；一些海湾也受到不同程度的污染，已造成巨大的经济损失。全国排放工业废水和生活污水每日约7800万吨，全年295亿吨，其中90%未经任何处理。 水源污染对人类健康的影响是多方面的。含病原菌的人畜粪便污染水源，可引起肠道传染病流行。水体遭受有毒化学物质污染后，通过饮水、食物链的形式可使人群发生急慢性中毒，甚至死亡。另外，有些污染物可使水质感官性状恶化，妨碍水源正常利用；或使水中微生物的生长、繁殖受到抑制，影响水中有机物的氧化分解，损害水源的天然自净能力，破坏水源卫生状况。 ……
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