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古典诗词中的百科世界 版权信息
- ISBN：9787559418456
- 条形码：9787559418456 ; 978-7-5594-1845-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
古典诗词中的百科世界 内容简介
当诗词与生活“跨学科”相遇：一千余首古典诗词，见红尘万丈；六十多个学科领域，知大千世界。
古典诗词中的百科世界 目录
**章 诗词与学科
诗词与历史
诗词与心理
诗词与政治
诗词与广告
诗词与法律
诗词与地理
诗词（对联）与数字
诗词与物理
诗词与化学
诗词与教育
诗词与天文
诗词与医学
诗词与气象学
诗词与体育
诗词与经济学
第二章 诗词与行业
诗词与农业
诗词与飞行
诗词与水利
诗词与建筑
诗词与商业
诗词与旅游
诗词与美食
诗词与工业
诗词与服务业
第三章 诗词与民俗
诗词与节气
诗词与丧事
诗词与婚姻
第四章 诗词与艺术
诗词与音乐
诗词与美学
诗词与书法
诗词与绘画
诗词与戏曲
诗词与小说
诗词与散文
第五章 诗词与社交
诗词与社会交际
诗词与口才
诗词与宣传
诗词与外交
第六章 诗词与自然
诗词与禽类
诗词与动物学
诗词与花草
诗词与草木
诗词和树木
第七章 诗词与情感
诗词与爱情和月亮
诗词与友情
诗词与亲情
诗词与乡情
第八章 诗词与哲思
诗词与思维
诗词与智慧
诗词与幽默
诗词与哲理
第九章 诗词与其他
诗词与水和女人
诗词与男人
诗词与道德
诗词与比喻
诗词与胸襟
诗词与科学
诗词与情操
诗词与战争
诗词与改革
诗词与生命
诗词与命运
诗词与死亡
诗词与宗教
诗词与历史
诗词与心理
诗词与政治
诗词与广告
诗词与法律
诗词与地理
诗词（对联）与数字
诗词与物理
诗词与化学
诗词与教育
诗词与天文
诗词与医学
诗词与气象学
诗词与体育
诗词与经济学
第二章 诗词与行业
诗词与农业
诗词与飞行
诗词与水利
诗词与建筑
诗词与商业
诗词与旅游
诗词与美食
诗词与工业
诗词与服务业
第三章 诗词与民俗
诗词与节气
诗词与丧事
诗词与婚姻
第四章 诗词与艺术
诗词与音乐
诗词与美学
诗词与书法
诗词与绘画
诗词与戏曲
诗词与小说
诗词与散文
第五章 诗词与社交
诗词与社会交际
诗词与口才
诗词与宣传
诗词与外交
第六章 诗词与自然
诗词与禽类
诗词与动物学
诗词与花草
诗词与草木
诗词和树木
第七章 诗词与情感
诗词与爱情和月亮
诗词与友情
诗词与亲情
诗词与乡情
第八章 诗词与哲思
诗词与思维
诗词与智慧
诗词与幽默
诗词与哲理
第九章 诗词与其他
诗词与水和女人
诗词与男人
诗词与道德
诗词与比喻
诗词与胸襟
诗词与科学
诗词与情操
诗词与战争
诗词与改革
诗词与生命
诗词与命运
诗词与死亡
诗词与宗教
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古典诗词中的百科世界 节选
《古典诗词中的百科世界》： 诗歌，是一种人们通过有节奏、韵律的语言来抒情言志的文学样式。它一直是中国文学的主流，它在时间的江河中汹涌澎湃，浪花拍打着历史的堤岸，留下了深深浅浅的印记。有些人，用诗歌来反映历史；有些人，用诗歌来推动历史。历史，因诗歌而壮色生威；诗歌，因历史而绚丽多彩。我们不妨沿着历史的长河，寻觅有关的诗歌履痕。 一、诗歌伴和着历史的节拍 相传黄帝时期，人们用竹子作为武器，追捕野兽，因而流传下来反映当时狩猎的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”到了《诗经》时代，人们的婚姻、劳动、行役、亲情，无不在《诗经》中反映出来：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，这是先民劳而无获的怨艾；“三岁贯汝，莫我肯顾”，这是先民们对“硕鼠”们的声讨；“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，这是落寞者的咏叹；“岂日无衣，与子同仇”，这是战士同仇敌忾的宣言；“爱而不见，搔首踟躇（chi chu）”，这是爱情的喜剧…… 秦汉以降，项羽的《垓下歌》，浸透着末路英雄的忧伤；刘邦的《大风歌》，也透露出胜利者的寂寞彷徨。今天读来，“虞兮虞兮奈若何”与“安得猛士兮守四方”中的无奈没有什么两样。至于汉末，天下大乱，建安七子的诗歌，一如摄像机摄下的流离景象，那流落胡地的蔡家女的《胡笳十八拍》令人荡气回肠。 唐诗宋词，纵然有开元盛世的写真，更有安史之乱的画像。《三吏》《三别》比史家的叙述更形象，那急应河阳役的老妇，那无家可归的老翁，至今仍在诗中呻吟。“元白”的“新乐府”中充斥着民间疾苦声。“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”的告诫，今天更值得我们重视。宋词中南渡的血泪与清江水共流，报国无门的忧愁百酒难浇。陆游、辛弃疾、杨万里、张孝祥、文天祥一路走来，带着一腔热血，以及壮志难酬的浩气。“却将万字平戎策，换得东家种树书”，英雄有泪，岂是红巾拭得？ 明清以降，于谦的《石灰吟》成了身世命运的谶（chen）语；戚继光在积弱的明朝发出了雄武的呐喊；十七岁的夏完淳长流“无限山河泪”；吴伟业“冲冠一怒为红颜”的感叹，奈何无补于事，无补于世。 林则徐烧毁了鸦片也烧毁了自己的前程，只好“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮”。康有为在日本听说意大利使者求租三门湾，三艘战舰进逼浙江，也只好隔洋兴叹：“绝好江山谁看取？涛声怒断浙江潮。”至于谭嗣（ SI）同的“天涯何处是神州”的凄楚呼号，确实令“四万万人齐下泪”。“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”谭嗣同就义时的口占诗气壮山河，使人感觉到中国人的骨气犹在，希望犹在！反清女侠秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的誓言，不让古今须眉，烛亮了中国的半边天。 有人感叹说：随着帝制在中国的消失，中国古典诗歌也就“涅槃”了。然而，我们说：这不是和尚涅槃，而是“凤凰涅槃”。“五四”运动中，新诗的凤凰从火中飞出，翱翔在文学的天宇。 ……
古典诗词中的百科世界 作者简介
孙汉洲，笔名水陆。江苏东海人，1955年生。1982年毕业于徐州师范学院中文系。作家、诗人、孔学研究专家。现为南京市二十九中校长。全国劳模、江苏省首批教授级高级教师、语文特级教师、全国优秀语文教师、江苏省有突出贡献中青年专家、中国作家协会会员、硕士生导师。他在30余家刊物上发表语言学、教育教学文章400余篇，个人出版语言学、教育学、社会学专著以及散文集、诗歌集20余部，主编作品30余部。他对孔子素有研究，已出版孔学专著7部。承担和省级社会科学、教育科学等规划课题9项，并先后结题。科研成果先后获得国家、省、市级社会科学优秀成果奖、“五个一”工程奖、基础教育成果奖等奖项20余项。
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