扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
(精)清儒学案-九品(全10册)
-
>
素书
-
>
(精)周桂钿文集:秦汉思想研究(全7册)
-
>
海德格尔形式显示的实存哲学
-
>
毛泽东读书笔记解析.4:历史卷
-
>
中国学术名著丛书-杨树达:老子古义 周子古义
-
>
(精)斐多:柏拉图对话录(毛边本)
20世纪中国审美价值论研究 版权信息
- ISBN：9787533339012
- 条形码：9787533339012 ; 978-7-5333-3901-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
20世纪中国审美价值论研究 内容简介
《20世纪中国审美价值论研究》主要内容包括梁启超：追求“不有之为”的人生，王国维：人生痛苦“解脱”之道，蔡元培：“以美育代宗教”的拯救，胡适：“致用即真理”的追求，鲁迅：呼唤“摩罗诗人，冯友兰：“理境交融”的审美之途，李泽厚：“以美启真，以美储善”的探求，世纪末：审美价值论的困惑与突围，等。
20世纪中国审美价值论研究 目录
导论
**章 梁启超：追求“不有之为”的人生
**节 梁启超审美价值观的形成
第二节 梁启超审美价值观的特征
第三节 梁启超审美价值观的本质
第四节 梁启超审美价值观的评析
第二章 王国维：人生痛苦“解脱”之道
**节 王国维审美价值观发生论
第二节 王国维审美价值观特征论
第三节 王国维审美价值观本质论
第四节 王国维审美价值观之价值
第三章 蔡元培：“以美育代宗教”的拯救
**节 蔡元培“以美育代宗教”生成论
第二节 蔡元培美育与审美的关系论
第三节 蔡元培美育与教育的协同论
第四章 胡适：“致用即真理”的追求
**节 胡适审美价值致用论
第二节 胡适审美价值工具论
第三节 胡适审美价值进化论
第四节 胡适审美价值之价值
第五章 鲁迅：呼唤“摩罗诗人
**节 鲁迅审美价值发生论
第二节 鲁迅审美价值特征论
第三节 鲁迅审美价值本质论
第四节 鲁迅审美价值之价值
第六章 冯友兰：“理境交融”的审美之途
**节 冯友兰审美价值发生论
第二节 冯友兰审美价值构成论
第三节 冯友兰审美价值特征论
第四节 冯友兰审美价值论的反思
第七章 李泽厚：“以美启真，以美储善”的探求
**节 李泽厚审美价值发生论
第二节 李泽厚审美价值特征论
第三节 李泽厚审美价值本质论
第四节 李泽厚审美价值之价值
第八章 世纪末：审美价值论的困惑与突围
……
**章 梁启超：追求“不有之为”的人生
**节 梁启超审美价值观的形成
第二节 梁启超审美价值观的特征
第三节 梁启超审美价值观的本质
第四节 梁启超审美价值观的评析
第二章 王国维：人生痛苦“解脱”之道
**节 王国维审美价值观发生论
第二节 王国维审美价值观特征论
第三节 王国维审美价值观本质论
第四节 王国维审美价值观之价值
第三章 蔡元培：“以美育代宗教”的拯救
**节 蔡元培“以美育代宗教”生成论
第二节 蔡元培美育与审美的关系论
第三节 蔡元培美育与教育的协同论
第四章 胡适：“致用即真理”的追求
**节 胡适审美价值致用论
第二节 胡适审美价值工具论
第三节 胡适审美价值进化论
第四节 胡适审美价值之价值
第五章 鲁迅：呼唤“摩罗诗人
**节 鲁迅审美价值发生论
第二节 鲁迅审美价值特征论
第三节 鲁迅审美价值本质论
第四节 鲁迅审美价值之价值
第六章 冯友兰：“理境交融”的审美之途
**节 冯友兰审美价值发生论
第二节 冯友兰审美价值构成论
第三节 冯友兰审美价值特征论
第四节 冯友兰审美价值论的反思
第七章 李泽厚：“以美启真，以美储善”的探求
**节 李泽厚审美价值发生论
第二节 李泽厚审美价值特征论
第三节 李泽厚审美价值本质论
第四节 李泽厚审美价值之价值
第八章 世纪末：审美价值论的困惑与突围
……
展开全部
20世纪中国审美价值论研究 节选
《20世纪中国审美价值论研究》： 审美价值作为价值的一种表现形式，指的是客体事物能够满足主体的审美需要，使审美主体得到审美愉悦的作用和意义。按照马克思的哲学价值理论，审美价值表现为审美客体与主体间关于美的信息的因果性同构，更进一步，这种“因果性同构”的信息表现为客体对主体作用与影响而产生的功能、效应，并形成人的超越性、理想性、目的性，指向人的发展目标。由此，在主客体关系的意义层面上，审美价值的形态特征表现为客观性和主观性两个方面。 审美价值具有客观性。这种客观性不仅表现在审美价值的生成与客体的形状属性有关，更重要的是因为作为审美主体的人的审美需要具有客观规定性，并非人的主观随意性所能决定。审美需要是审美价值形成的前提。主体需要的客观性，本质上是人的存在、生存、发展及其条件的客观性反映，是人的本质和本性的客观性表现。人的需要，无论是生理的还是心理的，自然的还是社会的，物质的、精神的还是物质一精神综合的，在根本上都同人的社会存在相联系，因此它有不以人的主观意志为转移的客观性和必然性。价值的客观性，正是以揭示主体的具体历史客观性为依据的。 审美价值也具有主观性。从微观来看，审美价值的生成，如果以个人为主体，则个体的审美需要是丰富多彩的；同时，审美价值必须通过个体的感受体验评价才能被掌握，在这一过程中，个体的感知、情感、想象、理性等心理活动极为活跃，具有个体独特性。审美过程中的感知、情感、想象、理性等主体心理活动构成了审美价值精神实践活动的特质，表现为审美价值的主观性。20世纪中国审美价值论的发生也表现为两大形态类型：一类是注重审美价值的客观性，即强调审美活动对于审美主体、社会现实的改良意义；另一类是注重审美价值的主体性，强调审美活动作为一种精神实践活动的现实超脱性和无功利性。当然，两种形态类型的划分不是绝对的，任何一种审美价值的发生都不可能只拘囿于一种属性范围，而是表现为以某一种形态特征为主。具体到梁启超的审美价值观，其形态特质属于注重审美价值的客观性一类。注重审美价值的客观性，这在梁启超的美学论述中主要体现为民族性立场、人文性关怀、情感性诉求三个方面。 ……
书友推荐
- >
名家带你读鲁迅:故事新编
名家带你读鲁迅:故事新编
¥13.0¥26.0 - >
名家带你读鲁迅:朝花夕拾
名家带你读鲁迅:朝花夕拾
¥10.5¥21.0 - >
我从未如此眷恋人间
我从未如此眷恋人间
¥16.4¥49.8 - >
回忆爱玛侬
回忆爱玛侬
¥10.5¥32.8 - >
巴金－再思录
巴金－再思录
¥33.1¥46.0 - >
罗庸西南联大授课录
罗庸西南联大授课录
¥13.8¥32.0 - >
随园食单
随园食单
¥20.6¥48.0 - >
姑妈的宝刀
姑妈的宝刀
¥11.4¥30.0
本类畅销
-
中国哲学十讲
¥18.9¥49.8 -
思考的本质:杜威论逻辑思维
¥15.1¥39.8 -
纯粹现代形批判：黑格尔、海德格尔及其以后
¥9.3¥25 -
查拉图斯特拉如是说
¥27.9¥79.8 -
经学常谈
¥13.7¥36 -
线装经典:传习录
¥10.2¥26.8
