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东方-西方:尼采摆脱欧洲世界图景的尝试 版权信息
- ISBN：9787567539457
- 条形码：9787567539457 ; 978-7-5675-3945-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
东方-西方:尼采摆脱欧洲世界图景的尝试 本书特色
《东方—西方：尼采摆脱欧洲世界图景的尝试》是意大利学者安德里亚·奥尔苏齐（andrea orsucci）参与“尼采的藏书与阅读”研究项目的成果之一。全书分四大部分，分别考察了尼采在《人性的，太人性的》产生时期的语文学阅读和人种学研究、尼采80年代作品中的权力和宗教、尼采的古希腊图像，以及尼采与反犹主义话语的关系。 通过大量的考证和比较，作者追踪了尼采与他那个时代的人种学、民族学、生物学、古典学等诸多领域专业知识之间的关系，详细地为我们揭示了尼采的知识构成中的若干重要方面。这些研究显示，尼采的跨学科兴趣始终围绕着一个共同的主题，即现代欧洲人和现代欧洲文化是怎样来的；对不同专业知识的开放态度和吸收实践，帮助尼采在试图更好地看清欧洲文化这个“错综复杂的构成物”的同时，能够具备更加锐利的“超越欧洲的目光”。
东方-西方:尼采摆脱欧洲世界图景的尝试 内容简介
《东方—西方：尼采摆脱欧洲世界图景的尝试》是收录于“尼采注疏集”中的一部相当重要的译著，全书主要是对尼采自1875年起为了达到那种距离化视角，“从远处审视我们的欧洲道德，以便用其他的、过去的或者未来的道德衡量它”而进行的研究和探讨。作者致力于澄清一个问题，即在不时地“以超越欧洲的方式思考”、对东方文化传统进行批判式分析这项工作中，尼采在多大程度上把人种学、生物学、古典学以及神话研究这些专业学科的引入视为必要的先决条件。通过作者的阐述可以看出，对尼采来说，彻底摆脱“欧洲”，首先意味着让“历史直觉”更加犀利，意味着对今日欧洲人的多层次的世界图像中的“事实”和文化史进行分析。他的这些分析是在一系列反复探讨的主题（史前时代和文明、犹太文明、希腊文化及其余之前各种文化之间的关系）的框架内进行的，本书即是对他的这些分析结果所进行的深入研究。
东方-西方:尼采摆脱欧洲世界图景的尝试 目录
前言**部分 《人性的、太人性的》产生时期尼采的语文学阅读和人种学研究前言**章 巴塞尔，1875年秋：尼采关于“希腊人的礼拜仪式”的讲座附录 尼采与当时生物学中的遗传问题第二章 用于控制自然的古代礼拜仪式和巫术程序第三章 愉快的业余爱好者的学习欲望附录 “媒体爬虫”和公众观点第二部分 尼采80年代作品中的权力和宗教前言第四章 食人神、魔鬼崇拜、苦行：尼采对斯宾塞的分析附录 瓦哈比派教徒的宽容的真主第五章 威力无比的债权人——关于宗教起源的论争（1860-1890年）第三部分 希腊人作为现代颓废的对立面前言第六章 “语言学考古”与色彩感的历史发展：评《朝霞》中的箴言426第七章 希腊人的天真和现代人的怨恨第四部分 尼采对反犹主义者的“伟大话语”的分析前言第八章 南方的怀疑与“异教式”的原始基督教附录 欧维贝克关于原始基督教的观点以及他对悖论的启迪学价值的指出第九章 尼采在1888年对于犹太民族的态度——几点语文学说明第十章 关于前雅利安时代德国居民的争论第十一章 德意志特性和宗教改革时代缩写文献目录后记
展开全部
东方-西方:尼采摆脱欧洲世界图景的尝试 作者简介
徐畅，毕业于北京大学,获文学博士学位，现为中国社会科学院外国文学研究所研究员，研究方向为近现代德语文学，主要代表有《可能的文学——罗伯特·穆齐尔的随笔主义乌托邦、《批判、建构和中介——论反讽在中的作用》。
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