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谈美.谈修养 版权信息
- ISBN：9787802566255
- 条形码：9787802566255 ; 978-7-80256-625-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
谈美.谈修养 内容简介
《群言典藏：谈美·谈修养》谈了何为美、修养从哪里来等问题。它从净化人心、美化生活出发，提出人生的艺术化，倡导情趣化的生活。认为艺术化的生活，既是个人修养、快乐的源泉，也是净化社会、拯救社会问题的根本良方。文中涉及与青年人密切相关的种种方面，如谈心性、学问、交友、性爱、恋爱结婚乃至价值意识、美感教育等。
谈美.谈修养 目录
前言
谈美
我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的
当局者迷，旁观者清——艺术和实际人生的距离
子非鱼，安知鱼之乐——宇宙的人情化
希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感
记得绿罗裙，处处怜芳草——美感与联想
灵魂在杰作中的冒险——考证、批评与欣赏
情人眼底出西施——美与自然
依样画葫芦——写实主义和理想主义的错误
大人者不失其赤子之心——艺术与游戏
空中楼阁——创造的想象
超以象外，得其环中——创造与情感
从心所欲，不逾矩——创造与格律
不似则失其所以为诗，似则失其所以为我——创造与模仿
读书破万卷，下笔如有神——天才与灵感
慢慢走，欣赏啊——人生的艺术化
谈修养
一番语重心长的话——给现代中国青年
谈立志
朝抵抗力*大的路径走
谈青年的心理病态
个人本位与社会本位的伦理观
谈处群（上——我们不善处群的病征）
谈处群（中——我们不善处群的病因）
谈处群（下——处群的训练）
谈恻隐之心
谈羞恶之心
谈冷静
谈英雄崇拜
谈交友
谈性爱问题
谈青年与恋爱结婚
谈休息
谈消遣
谈体育
谈价值意识
谈美感教育
附录一 给《申报周刊》的青年读者
附录二 给《申报周刊》的青年读者——在混乱中创秩序
附录三 给《申报周刊》的青年读者——民族的生命力
附录四 给《申报周刊》的青年读者——游戏与娱乐
附录五 给《申报周刊》的青年读者——谈理想与事实
附录六 给《申报周刊》的青年读者——谈敬
附录七 我要向青年说的
跋
谈美
我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的
当局者迷，旁观者清——艺术和实际人生的距离
子非鱼，安知鱼之乐——宇宙的人情化
希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感
记得绿罗裙，处处怜芳草——美感与联想
灵魂在杰作中的冒险——考证、批评与欣赏
情人眼底出西施——美与自然
依样画葫芦——写实主义和理想主义的错误
大人者不失其赤子之心——艺术与游戏
空中楼阁——创造的想象
超以象外，得其环中——创造与情感
从心所欲，不逾矩——创造与格律
不似则失其所以为诗，似则失其所以为我——创造与模仿
读书破万卷，下笔如有神——天才与灵感
慢慢走，欣赏啊——人生的艺术化
谈修养
一番语重心长的话——给现代中国青年
谈立志
朝抵抗力*大的路径走
谈青年的心理病态
个人本位与社会本位的伦理观
谈处群（上——我们不善处群的病征）
谈处群（中——我们不善处群的病因）
谈处群（下——处群的训练）
谈恻隐之心
谈羞恶之心
谈冷静
谈英雄崇拜
谈交友
谈性爱问题
谈青年与恋爱结婚
谈休息
谈消遣
谈体育
谈价值意识
谈美感教育
附录一 给《申报周刊》的青年读者
附录二 给《申报周刊》的青年读者——在混乱中创秩序
附录三 给《申报周刊》的青年读者——民族的生命力
附录四 给《申报周刊》的青年读者——游戏与娱乐
附录五 给《申报周刊》的青年读者——谈理想与事实
附录六 给《申报周刊》的青年读者——谈敬
附录七 我要向青年说的
跋
展开全部
谈美.谈修养 节选
《群言典藏：谈美·谈修养》： 韵只是音节中的一个成分。音节除韵以外，在章句长短和平仄交错中也可以见出。章句长短和平仄交错的存在理由也和韵一样，都是顺着情感的自然需要。分析到究竟，情感是心感于物的激动，和脉搏、呼吸诸生理机能都密切相关。这些生理机能的节奏都是抑扬相间，往而复返，长短轻重成规律的。情感的节奏见于脉搏、呼吸的节奏，脉搏、呼吸的节奏影响语言的节奏。诗本来就是一种语言，所以它的节奏也随情感的节奏于往复中见规律。 *初的诗人都无意于规律而自合于规律，后人研究他们的作品，才把潜在的规律寻绎出来。这种规律起初都只是一种总结账，一种统计，例如“诗大半用韵”，“某字大半与某字协韵”，“章句长短大半有规律”，“平声和仄声的交错次第大半如此如此”之类。这本来是一种自然律。后来作诗的看见前人做法如此，也就如法炮制。从前诗人多用五言或七言；他们于是也用五言或七言，从前诗人五言起句用仄仄平平仄，次句往往用平平仄仄平，于是他们调声也用同样的次第。这样一来，自然律就变成规范律了。诗的声韵如此，其他艺术的格律也是如此，都是把前规看成定例。 艺术上的通行的做法是否可以定成格律，以便后人如法炮制呢？ 这是一个很难的问题，绝对的肯定答复和绝对的否定答复都不免有流弊。从历史看，艺术的前规大半是先由自然律变而为规范律，再由规范律变而为死板的形式。一种作风在初盛时。 ……
谈美.谈修养 作者简介
朱光潜（1897—1986），笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国现代苦名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。曾任北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员、第六届全国政协常务委员、中国外国文学学会常务理事。著作有《谈美》、《谈美书简》、《给青年的十二封信》、《谈修养》、《诗论》等。
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