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中国文化知识读本:古代军事史话--古代阵法

中国文化知识读本:古代军事史话--古代阵法

出版社:吉林文史出版社出版时间:2014-04-01
开本: 16开 页数: 135
本类榜单:文化销量榜
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中国文化知识读本:古代军事史话--古代阵法 版权信息

  • ISBN:7546349818
  • 条形码:9787546349817 ; 978-7-5463-4981-7
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

中国文化知识读本:古代军事史话--古代阵法 本书特色

《中国文化知识读本》是一套传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。该丛书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言,图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。

中国文化知识读本:古代军事史话--古代阵法 内容简介

《中国文化知识读本》是在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。
《中国文化知识读本:古代阵法》为丛书之一,生动介绍了中国古代阵法的产生及发展、春秋前十大古阵、几大古代重要阵法、古代历史传记以及传说中的阵法、古代阵法在古代军事史中的重要地位及影响等内容。
《中国文化知识读本:古代阵法》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的军事文化等知识要点全面展示给读者。

中国文化知识读本:古代军事史话--古代阵法中国文化知识读本:古代军事史话--古代阵法 前言

文化是一种社会现象,是人类物质文明和精神文明有机融合的产物;同时又是一种历史现象,是社会的历史沉积。当今世界,随着经济全球化进程的加快,人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新,才能更好地弘扬民族精神,增强民族凝聚力。历史经验告诉我们,任何一个民族要想屹立于世界民族之林,必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化,文化的解体就是一个民族的消亡。
随着我国综合国力的日益强大,广大民众对重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作为民族大家庭中的一员,将源远流长、博大精深的中国文化继承并传播给广大群众,特别是青年一代,是我们出版人义不容辞的责任。
本套丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。
希望本书能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力,也坚信我们的中华民族一定能够早日实现伟大复兴!

中国文化知识读本:古代军事史话--古代阵法 目录

一、中国古代阵法的产生及发展
二、春秋前十大古阵
三、几大古代重要阵法
四、阵法在各重要历史朝代中的演进
五、古代历史传记以及传说中的阵法
六、古代阵法在古代军事史中的重要地位及影响
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中国文化知识读本:古代军事史话--古代阵法 节选

(一)中国古代阵法的产生
中国古代军事学源远流长,成就巨大,在世界军事史上写下了光辉的篇章。中国很早就出现了金属兵器和战车,建筑了被誉为世界奇迹的古代防御工程体系——万里长城;火药、指南针的发明和火器的创制,在世界军事史上有深远的影响;涌现了许多杰出的军事家、军事理论家和军事技术专家;*早创立了较系统的军事理论,从先秦到清代前期,先后有两千多种兵书问世,并留下一些有价值的军事历史、军事地理著述,编纂了卷帙浩繁的军事类书。
人类*初的战争,主要是制作和使用石(骨)兵器。相传约四五千年前,中国父系氏族社会部族融合时期,黄帝、炎帝两大部落联盟同蚩尤部落联盟战于逐鹿之野,蚩尤部落“以金作兵器”。说明中国在原始社会末期,已开始生产金属武器。
公元前二千多年,中国**个奴隶制国家夏王朝建立后,虽仍以石兵器为主,但已能制作刀、戈、戚、镞、矛、匕首等青铜兵器。商代有了专门炼铜的坩埚,能较大量生产铜兵器,开始了以金属兵器为主的时代。西周制造铜兵器的技术和形制都有显著改进,出现了合戈、矛为一体的戟。周代青铜兵器制造进入鼎盛时期。
古代军队已成为国家机器的重要组成部分。商代军队编制*大单位是“师”。士卒由贵族和自由民充任,战时应召出征。奴隶在军中一般只担任运输或勤杂劳役。西周军制沿袭殷商而有所发展,已有军、师、旅、卒、两、伍的编制。
文献记载表明,夏初甘之战已出现战车。商在灭夏的鸣条之战中使用战车70乘。商代后期车战已成为主要作战方式。武王伐纣用战车300乘,周宣王攻楚用战车3000乘。车战一般在平原地区进行,根据地形情况将战车列成方阵,作战时通常是对攻。在作战指挥上,*迟到西周中晚期已用金鼓旌旗。
世传所谓黄帝兵法,虽难以稽考,但到氏族社会末期,战争指导中已不乏谋略。军队出现后,谋略运用成为重要问题。据载夏少康以武力夺回王位时,在战前就注意谋略,还派出了军事间谍;商灭夏,先攻取夏的属国,改变了力量对比再伺机决战;周灭商也采取由近及远、先弱后强地剪除对方羽翼的谋略,然后趁商王室内部纷乱、商都空虚之机,联合诸侯大举东征;牧野之战武王誓师,揭露商纣罪行,进行战场动员以鼓舞士气。
古代军事理论,并非一开始就以兵书形式出现,而是散见于国家的典章法令和其他文献之中。《易经》的卦辞和爻辞中就有一些反映商、周之际谋略思想的内容。如认为国政衰败不能兴师,深得民心则可用兵;主张师出有名,纪律严明;作战时避敌锋锐,伺机而动,诱敌而动等。中国古代*早的文献汇编《尚书》和诗歌总集《诗经》也记述了夏、商、周三代一些军事理论片断和零星的谋略思想及战争情况。
春秋以前已有专门的军事文献《军志》《军政》,这是中国古代军事学诞生的重要标志,相传,中国*早的阵法已于春秋之前形成,后由孙膑总结为“八阵”,可惜它们已经失传,仅能从其他典籍的一些引录中窥其一斑。
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