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从罪过之辩到克罪改过之道-以《七克》与《人谱》为中心 版权信息
- ISBN：9787516115329
- 条形码：9787516115329 ; 978-7-5161-1532-9
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
从罪过之辩到克罪改过之道-以《七克》与《人谱》为中心 本书特色
韩思艺编著的《从罪过之辩到克罪改过之道——以<七克>与<人谱>为中心》以《七克》与《人谱》为中心,对明清之际耶儒对话中关于“罪”与“过”以及克罪灵修与改过工夫的问题作了比较研究。本文从四个方面展开论述,首先,简单介绍了明清之际耶儒对话的基本情况和宗教文化背景。其次,在基督宗教的信仰传统中论述了《七克》中“七宗罪”思想以及克罪灵修的历史发展。再次,在儒家的文化传统中论述了《人谱》的过恶思想和改过工夫的发展线索。*后,在阐明《七克》与《人谱》各自的信仰文化和神哲学传统的基础上,分析研究耶儒双方在罪过思想和克罪改过修养上的差异,同时也在《七克》与《人谱》以及其各自所代表的传统中,寻找相似之处,以及可以相互理解、相互会通之处,得出如下的结论:虽然由于不同的信仰文化传统,“罪”与“过”以及“克罪灵修”与“改过工夫”之间存在着关键性的不同,但是也有许多的共同点,可以在会通中互相理解,甚至在互相启发、彼此借鉴中,通过相互学习来丰富发展各自的罪过理论和克罪改过的修养传统。
从罪过之辩到克罪改过之道-以《七克》与《人谱》为中心 内容简介
“罪”是福音书的**课题，“人性本善”是儒家的基本信念。明清问天主教的东传，使东西方人论相遇并发生了激烈论辩，时至今日，“罪”仍是横亘在国人与基督宗教之间的巨大门槛。韩思艺编著的《从罪过之辩到克罪改过之道――以<七克人谱>为中心》通过对比研究《七克》和《人谱》，从天人之际和道德修养两个层面，阐明了“罪”与“过”的相同之处和不同侧重，消解了人们以往对“罪”的误解。更为重要的是，《从罪过之辩到克罪改过之道――以<七克人谱>为中心》会通了耶儒克罪灵修与改过工夫，可以为当今国人的灵性操练和道德修养提供宝贵借鉴。
从罪过之辩到克罪改过之道-以《七克》与《人谱》为中心 目录
缘起双管齐下的修养工夫《从罪过之辨到克罪改过之道》序引言一明清之际耶儒围绕罪过问题对话的概况二以《人谱》与《七克》为中心展开对比研究的必要性三目前耶儒罪过问题对话的研究概况四本书的研究目的、方法及结构**编明清之际耶儒围绕罪过对话的思想脉络**章明清之际耶儒对话的概况**节耶儒对话的三方第二节耶儒会通的信仰基础第三节耶儒辩异的理论框架第二章明清之际耶儒双方围绕“罪”的对话**节耶儒双方围绕原罪的讨论第二节耶儒双方围绕本罪的讨论第三节耶儒双方围绕救赎论的讨论**编小结第二编《七克》中的罪过理论及克罪灵修第三章《七克》的罪过理论和克罪灵修的源流**节“七罪宗”、“七美德”与“七克”灵修的起源第二节“七罪宗”、“七美德”及“七克”灵修在中世纪的发展第三节现代社会中的“七罪宗”和“七克”思想第四章《七克》的罪过理论及克罪灵修的神学基础**节罪过的本质与后果第二节“七罪宗”理论第三节罪过、德性与恩典第五章《七克》的罪过理论**节《七克》中的原罪思想第二节“七罪宗”的产生与发展第三节“七罪宗”与人的罪性第四节“七罪宗”及其相应的惩罚第六章《七克》的灵修思想**节信靠天主第二节攻克“七罪宗”第三节以“七美德”克胜“七罪宗”第二编小结第三编《人谱》的过恶思想及改过工夫第七章《人谱》过恶思想和改过工夫源流**节《人谱》中“过”、“恶”、“罪”和“工夫”释义第二节儒家传统中的过恶思想和改过思想第三节当代儒学中的过恶思想与宗教对话第八章《人谱>过恶思想及改过工夫背后的哲学基础**节与《人谱》相关的哲学范畴第二节《人谱》背后的形上学第三节与《人谱》相关的道德实践第九章《人谱>的过恶思想**节过恶的本性第二节过恶的发展第三节过恶的解决之道第十章《人谱>的改过工夫**节《人谱》工夫论概述第二节《人谱》的静坐改过工夫第三节《人谱》改过工夫的补充说明第四节证人谱系第三编小结第四编《七克》与《人谱》的罪过思想和克罪改过修养的会通第十一章“罪”与“过”的会通**节罪之过与过之罪第二节得罪天主与离其天第三节贪欲与私欲第四节人的罪性与人的陷溺第五节七罪宗与微过第六节七罪宗与六重过第七节除罪之道与改过之方第十二章克罪灵修与改过工夫的会通**节灵修与工夫第二节除罪与改过第三节以德克罪与改过迁善第四节圣贤德性与圣贤境界第五节灵修与工夫的双向互动第四编小结第十三章结论**节“罪”与“过”、“克罪”与“改过”存在根本性的差异第二节“罪”与“过”、“克罪”与“改过”可以会通第三节《七克》与《人谱》的传统应当在互相学习中不断发展参考文献Abstract后记
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从罪过之辩到克罪改过之道-以《七克》与《人谱》为中心 节选
韩思艺编著的《从罪过之辩到克罪改过之道——以<七克>与<人谱>为中心》以《七克》与《人谱》为中心,对明清之际耶儒对话中关于“罪”与“过”以及克罪灵修与改过工夫的问题作了比较研究。本文从四个方面展开论述,首先,简单介绍了明清之际耶儒对话的基本情况和宗教文化背景。其次,在基督宗教的信仰传统中论述了《七克》中“七宗罪”思想以及克罪灵修的历史发展。再次,在儒家的文化传统中论述了《人谱》的过恶思想和改过工夫的发展线索。*后,在阐明《七克》与《人谱》各自的信仰文化和神哲学传统的基础上,分析研究耶儒双方在罪过思想和克罪改过修养上的差异,同时也在《七克》与《人谱》以及其各自所代表的传统中,寻找相似之处,以及可以相互理解、相互会通之处,得出如下的结论:虽然由于不同的信仰文化传统,“罪”与“过”以及“克罪灵修”与“改过工夫”之间存在着关键性的不同,但是也有许多的共同点,可以在会通中互相理解,甚至在互相启发、彼此借鉴中,通过相互学习来丰富发展各自的罪过理论和克罪改过的修养传统。
从罪过之辩到克罪改过之道-以《七克》与《人谱》为中心 作者简介
韩思艺,男,1995.8—2004.12,在中国政法大学任教,曾全程参与编辑整理出版郑安德主编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》(5卷60册),北京大学宗教研究所(内部出版)。 2005.1—2009.6,在香港浸会大学宗教哲学系攻读博士学位,研究方向是基督教与中国文化。 2009年至今,兰州大学哲学社会学院副教授,宗教文化研究中心副主任,讲授《宗教学基础》、《基督教概论》。 最近5年内发表论文若干篇,其中“‘罪’与‘过’论述的会通——以《七克》与《人谱》为例”,收入《哲学与文化月刊》(2010年11期)。
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