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现代文学名著原版珍藏(第三辑)(全十五册)
杜伊诺哀歌 本书特色
《杜伊诺哀歌》：同济·欧洲文化丛书,德意志文化系列。
杜伊诺哀歌 内容简介
里尔克与叶芝、艾略特被誉为欧洲现代*伟大的三位诗人。他性情柔弱，精神却*充溢，堪称纯粹意义上的诗人。他的诗上接浪漫派的传统，下开现代派之先河，语言的创意和思想的深蕴，都达到了迄今未被后世诗人企及的境地。本书选译了诗人各个时期的佳作，尤以国内译介较少的晚期遗篇为重点。译者酷爱里氏之诗，多年来力求译出神形皆似的作品。
杜伊诺哀歌 目录
祷告书
卷一修士的生活（五首）
卷二朝圣（四首）
卷三贫穷与死亡（六首）
图像集
入口
月夜
骑战桥
思念
回忆
秋天
酒鬼之歌
挽歌——献给克拉拉·威斯特霍夫
新诗集
早年的阿波罗
少女的幽怨
爱之歌
pieta
女人为诗人歌唱
佛陀
天鹅
死亡经验
新诗续集
远古的阿波罗残躯
恋人之死
复活者
夏娃
大海之歌
威尼斯的晚秋
镜前的女人
穆罕默德的受命
孩童
狗
灵光中的佛
杜伊诺哀歌
哀歌之一
哀歌之二
哀歌之三
哀歌之四
哀歌之五——献给赫尔塔·柯尼希夫人
哀歌之六
哀歌之七
哀歌之八——献给r.卡斯纳
哀歌之九
哀歌之十
杜伊诺哀歌的断片（二首）
第十首杜伊诺哀歌*初的文本（断片）
别让你有过的童年
对立的诗节
致奥尔弗斯的十四行诗
**部
第二部
附录诗人自注——关于《致奥尔弗斯的十四行诗》
未编诗和断片
卡普里岛冬天的即兴诗
芳香
夜行
恋人
为疯子和犯人祷告
歌
致萨乐美
显灵
珍珠散落
开花的扁桃
致天使
我将没有下一个
这般吃力地抗拒强大的夜
致黑夜（组诗断片）
以马忤斯
那喀索斯
基督下地狱
震惊我吧，音乐
在无辜的树木后面
为约翰·济慈的遗像而作
像晚风一阵阵
你，预先失去的
转折
怨诉
“人非死不可，因为认识她们”
感觉吧，这暗示几乎发自每个物
致荷尔德林
被流放到心之山上
一九一四年圣诞前夕
听一首节日乐曲有感
颂敲钟人
摩西之死
挽歌——追悼一个男童之死
在帕特默斯岛上主对约翰说的话
空间中的灵魂
致音乐
如果你只接住
一束小诗：抽芽的古琴
何时，何时，何时才是尽头
花瓶画
有人觉得它像葡萄酒
倾慕：真实的词
旅行者
虚拟的人生
我们只是嘴
果实
巫士
既然插翅的狂喜曾使你
厄洛斯
呵，你们秘密地消逝
泉水汩汩喷涌
几乎还无所谓：与你相偕
墓志铭
哀歌——致玛丽娜·茨维塔耶娃
骨灰坛，罂粟果实的结节
来吧你，*后的，我认可你
译后记
卷一修士的生活（五首）
卷二朝圣（四首）
卷三贫穷与死亡（六首）
图像集
入口
月夜
骑战桥
思念
回忆
秋天
酒鬼之歌
挽歌——献给克拉拉·威斯特霍夫
新诗集
早年的阿波罗
少女的幽怨
爱之歌
pieta
女人为诗人歌唱
佛陀
天鹅
死亡经验
新诗续集
远古的阿波罗残躯
恋人之死
复活者
夏娃
大海之歌
威尼斯的晚秋
镜前的女人
穆罕默德的受命
孩童
狗
灵光中的佛
杜伊诺哀歌
哀歌之一
哀歌之二
哀歌之三
哀歌之四
哀歌之五——献给赫尔塔·柯尼希夫人
哀歌之六
哀歌之七
哀歌之八——献给r.卡斯纳
哀歌之九
哀歌之十
杜伊诺哀歌的断片（二首）
第十首杜伊诺哀歌*初的文本（断片）
别让你有过的童年
对立的诗节
致奥尔弗斯的十四行诗
**部
第二部
附录诗人自注——关于《致奥尔弗斯的十四行诗》
未编诗和断片
卡普里岛冬天的即兴诗
芳香
夜行
恋人
为疯子和犯人祷告
歌
致萨乐美
显灵
珍珠散落
开花的扁桃
致天使
我将没有下一个
这般吃力地抗拒强大的夜
致黑夜（组诗断片）
以马忤斯
那喀索斯
基督下地狱
震惊我吧，音乐
在无辜的树木后面
为约翰·济慈的遗像而作
像晚风一阵阵
你，预先失去的
转折
怨诉
“人非死不可，因为认识她们”
感觉吧，这暗示几乎发自每个物
致荷尔德林
被流放到心之山上
一九一四年圣诞前夕
听一首节日乐曲有感
颂敲钟人
摩西之死
挽歌——追悼一个男童之死
在帕特默斯岛上主对约翰说的话
空间中的灵魂
致音乐
如果你只接住
一束小诗：抽芽的古琴
何时，何时，何时才是尽头
花瓶画
有人觉得它像葡萄酒
倾慕：真实的词
旅行者
虚拟的人生
我们只是嘴
果实
巫士
既然插翅的狂喜曾使你
厄洛斯
呵，你们秘密地消逝
泉水汩汩喷涌
几乎还无所谓：与你相偕
墓志铭
哀歌——致玛丽娜·茨维塔耶娃
骨灰坛，罂粟果实的结节
来吧你，*后的，我认可你
译后记
展开全部
杜伊诺哀歌 节选
《杜伊诺哀歌》内容简介：里尔克与叶芝、艾略特被誉为欧洲现代*伟大的三位诗人。他性情柔弱，精神却*充溢，堪称纯粹意义上的诗人。他的诗上接浪漫派的传统，下开现代派之先河，语言的创意和思想的深蕴，都达到了迄今未被后世诗人企及的境地。《杜伊诺哀歌》选译了诗人各个时期的佳作，尤以国内译介较少的晚期遗篇为重点。译者酷爱里氏之诗，多年来力求译出神形皆似的作品。
杜伊诺哀歌 相关资料
为了它，少女们踏上旅程，结伴而来，一如琉特树，男孩为它想变成男人；熟悉成长者的女人也熟悉谁也驱不散的恐惧。因它的缘故那直观之物永驻，哪怕早已逝去，——谁曾经构筑和建造，谁变成环绕它的世界，霜冻，下露，把它照耀，把它吹拂。心的温暖和脑的白焰早已渗透了果实——但你的天使像鸟群盘旋，发现果实个个青涩。主啊：我们比穷兽更穷，因为我们还没有死去，野兽虽盲目，却止于自己的死。把那人赐给我们，他知道怎样把生命扶上攀援的架子，在那里五月更早开始。因为死已变得沉重而陌生，缘由何在?它不是我们的死亡；一个死最终掳走我们，只因我们没有使死亡成熟。于是有一场风暴抹去众人。年复一年立在你的园子里，我们是树，欲结出甜蜜的死；但我们老朽于收获的日子，如同被你打击的石女，我们锁闭了，无奈产不出果实。抑或我的傲慢没有道理：或树木更好?我们不过是浪荡女人的怀腹和性器?——我们跟永恒勾搭调情，可是等到临产的日子，我们却分娩死亡之死婴；那无比痛苦的畸形胎儿，(仿佛可怕之物令他震惊)他用手捂住未成形的眼睛，突出的前额隐约可见对一切未受之苦的恐惧，——人人的终结无异于妓女，死于剖腹产，临盆的痉挛。 后记 里尔克（Rilkc，1875-1926）的人生轨迹非常简单，但绝对与众不同。生于布拉格，一座出产作家和诗人的古城；少年时期，五年的军校生活使他的肉体和精神都备受摧残；二十岁离开故乡，在慕尼黑读了一年哲学和艺术，从此开始一生的流浪。他具有女性的气质，极度敏感、柔弱，狂热而忧郁，喜欢沉思冥想，虚荣心很强。诗人早年大抵如此。可以说，两次俄罗斯之行是里尔克生命的转折点，卑贱而虔敬的乡民为他开启了信仰之门，他的思想变得深沉了，为艺术的人生确立了，而且终身未改。创作成为生命的中心乃至生命的全部，而现实的生活逐渐退隐，几乎被艺术所取代。结婚不久他便与妻子分居，后来难得有相聚的时候。女儿是他无力也无心抚养的。随后在巴黎，在罗丹身边的两年，他记住了大师的座右铭：“工作，除了工作还是工作。”随后，留存在人们记忆中的，只有一串地名，像一串漂泊的足迹，像他生命的客栈：意大利、卡普里岛、埃及、杜伊诺、威尼斯、穆佐
杜伊诺哀歌 作者简介
p>作者简介 奥地利诗人里尔克(1875—1926)出生于布 拉格。少年时期五年的军校生活使他的肉体和精神 都备受摧残。他具有女性的气质，极度敏感、柔弱， 狂热而忧郁。诗人二十岁离开故乡，从此开始一生 的流浪、沉思和写作。早期的诗主要抒发个人的感 受，纤巧华丽。中期则以“客观的描述”为艺术原 则，偏重于写实的“物诗”在语言风格上已自成一 体。《杜伊诺哀歌》和《致奥尔弗斯的十四行诗》这 两部晚期代表作，是里尔克一生的经验和思辨的结 晶，诗人从此对此在作出了独特而深刻的阐释，同 时带给人一种悲剧韵味的美感。 译者简介 林克，1958年出生于四川南充。先后就读于四 川外语学院和北京大
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