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中国文化史概述 本书特色
本书结合当代及艺术专业特点，并让读者明白了没有民族个性的文化，就失去了根，在改革开放的同时不可数典忘祖。主要内容包括：中国文化背景；中国文化史基础知识；中国文化史分期；生动传神助兴民族精神的民俗文化；地域文化——源远流长的北京“宣南文化”。
中国文化史概述 内容简介
《中国文化史概述》结合当代及艺术专业特点，并让读者明白了没有民族个性的文化，就失去了根，在改革开放的同时不可数典忘祖。主要内容包括中国文化背景；中国文化史基础知识；中国文化史分期；生动传神助兴民族精神的民俗文化；地域文化——源远流长的北京“宣南文化”。
中国文化史概述 目录
**章 绪言
一、'文化'诠释
二、文化史开设缘起
三、中华文化与中华文化精神
四、和合文化与21世纪的和睦共进
五、学习文化史的目的、意义、方法与参考书
第二章 中国文化背景
**节 中国历史地理与沿革
一、中国历史政治地理
二、我国行政区划的演变轮廓
三、我国人口与移民对文化发展的作用
四、学文化史应注意的有关地理概念
五、怎样查找地名
第二节 中华文化植根的经济土壤与政治架构
一、地理环境对人类社会的影响
二、中华文化植根的经济土壤（三种经济区）
三、地理环境所决定的中华文化的三大特性
四、中华文化依托的社会政治架构--家国同构
第三章 中国文化史基础知识
**节 中国古代历史纪年文化的基本规律
一、以干支记载年代是中国纪年的特点
二、以帝号、年号纪年是中国纪年的另一特点
三、历法的变化与中西历的对照
四、查年号、纪年、年代的主要书籍
五、查考年代还需要博学与精专结合
第二节 姓氏文化--古人的姓、字、名、号与谥
一、诠释姓、字、名、号
二、中国姓和氏的起源
三、古人起名、字、号的根据
四、古人的爵制、勋制和赠谥
五、帝王的庙号和陵号
六、皇帝的尊号
七、帝王赐谥、姓、名是显示淫威，实行专横统治的直接工具
八、有关参考书
第三节 古人的避讳与称谓
一、有关避讳中的国讳与家讳
二、避讳的三种方法
三、避讳的种类
四、数朝同避讳的字
五、古人的称谓
六、了解古人称谓的现实意义及有关参考书
第四节 中国历史上的取仕制度
一、奴隶制时期的贡士制度（前840-前700）
二、春秋战国时期的养士制度（前700-前344）
三、汉朝的察举、征辟制度（前206-220）
四、魏晋南北朝的九品中正制度（220-581）
五、隋唐建立正式的开科取仕制度（581-960）
六、宋元的科举制度（960-1368）
七、明清时期的科举制度（1368-1911）
八、科举制在中国历史上的作用
第五节 中国历代官制简述
一、先秦官制的发展
二、秦至清末中央中枢机构官制的发展
三、秦至清末中央各部门的官制
四、春秋战国至清末中央监察机构的变化
五、关于专门向皇帝规谏的谏官
六、秦至清朝地方机构与官制的演变
七、有关官职应注意的问题
八、官名与官制的查找法
第四章 中国文化史分期
**节 文化发祥期（殷商之前）
一、人类起源的中心--人类的形成史与文化史同步
二、原始宗教--人类发展的进步标志
三、中华远祖三大文化集团
四、'龙'是中华文化多元的民俗学依据，充满人性美
五、禅让制与禹传子（从公天下到家天下）
六、尧文化（和合文化）内涵初探
七、殷商神本文化
第二节 文化元典期（周、秦、汉）
一、西周人的文化维新
二、元典又一硕果--诸子争鸣、多极互补
三、区域文化格局的形成
四、'一天下'与秦法家政治
五、西汉参酌元典、独尊儒术
六、秦汉以前男女的自由婚恋
第三节 乱世中的多元文化（魏晋南北朝）--儒、玄、道、佛互为消长
一、一元独尊的离析（儒的裂变）
二、中古时代人物的美--魏晋士人的容止观
三、金陵乌衣巷（源远流长的秦淮文化）
四、道教文化（'中国文化的根底全在道教'）
五、佛教文化（佛教的输入与逆输出）
六、胡汉文化的碰撞（文化机制的潜作用）
七、魏晋时期的'文学自觉'
八、史学与经学的分道
九、科技的非实用趋向
第四节 文化后元典期（唐宋）--中国封建社会文化的*后精华高潮
一、史诗般壮丽的唐文化背景
二、有容乃大的唐型文化
三、对佛教的选择与改造
四、中华文化的辐射
五、唐型文化向宋型文化转变的动因
六、宋儒学复兴与理学建构
七、宋型文化中精致细腻的士大夫文化
八、宋型文化中野俗而生动的市民文化
九、宋代科技与史学之华光
十、宋代少数民族文化的绚烂之花
十一、两宋的双重文化效应
第五节 文化征服期--辽、金、夏、元
一、文明战胜野蛮--华夷的互变
二、成吉思汗的远征与蒙古帝国的分封
三、忽必烈与'汉法'
四、蒙藏佛缘解决西藏版图归属问题
五、世界性的元朝大帝国
六、中外文化交流的绚丽多彩
七、元代社会与《封神演义》的神王合一观
八、中国是真正意义上的戏剧王国
九、元代山水画在中国绘画史上的关键性地位
第六节 文化反思期（明清）
一、明初专制禁忌极至的文化政策
二、被尊为'天纵英主'的朱元璋其过人之处
三、明成祖的开放国策与文化贡献
四、明中期'异端文化'的勃兴--自我意识的觉醒
五、西学东渐--明末清初中西文化交汇的两大特点
六、盛世辉煌之一--回望清代前期国家统一历程
七、盛世辉煌之二--为巩固国家统一，清对边疆实施特殊管理
八、盛世辉煌之三--民族团结、国运昌盛、文化新潮
九、17世纪中至18世纪末，改天换地的全球变局
十、落日辉煌后的中国死水一潭，长夜无歌
第七节 文化转型期（清末民国初）--蜕变与新生
一、中华文化被裹挟进'血与火'的炼狱中
二、中华文化经历三个层面的艰辛变革历程
三、近代'批判的武器'与'武器的批判'两种变革方式
四、20世纪前后中华文化中诞生的新质细胞
五、'五四'运动开创中华新文化
六、中西文化交融结硕果
七、海纳百川、兼容并蓄的海派文化
八、近代文化论争--生机盎然的新民主主义文化
第五章 生动传神助兴民族精神的民俗文化
一、福申的《俚俗集》--民俗、民谣、民谚之大观
二、道仙刘海戏蟾--民间财富与长寿象征
三、漫画家'中国张'--欧洲的'三毛'
四、比干文化--中国谏臣之祖
五、关公--诚信的典型、勇武的化身
六、庙会与庙会文化
七、凉扇文化--满扇绚丽诗书画
八、昔日京剧界的年戏文化
九、民居文化--建筑奇葩
十、情系四海的妈祖文化--中国的海神
第六章 地域文化--源远流长的北京'宣南文化'
一、以大栅栏地区老字号为代表的传统商业文化
二、以天桥为代表的老北京民俗文化
三、以琉璃厂为代表的京城书卷（市）文化
四、以昆曲、京剧为代表的戏曲文化
五、以乾嘉学派、诗坛、戊戌维新先驱为代表的士人文化
六、宣南是《红楼梦》创作、传播、研究基地
七、宣南文化促进京师传媒业的形成和发展
八、生生不息的会馆文化堪称历史的化石群
九、以名人故居为代表的邸宅文化
十、以民间诸神为内容的坛庙文化
一、'文化'诠释
二、文化史开设缘起
三、中华文化与中华文化精神
四、和合文化与21世纪的和睦共进
五、学习文化史的目的、意义、方法与参考书
第二章 中国文化背景
**节 中国历史地理与沿革
一、中国历史政治地理
二、我国行政区划的演变轮廓
三、我国人口与移民对文化发展的作用
四、学文化史应注意的有关地理概念
五、怎样查找地名
第二节 中华文化植根的经济土壤与政治架构
一、地理环境对人类社会的影响
二、中华文化植根的经济土壤（三种经济区）
三、地理环境所决定的中华文化的三大特性
四、中华文化依托的社会政治架构--家国同构
第三章 中国文化史基础知识
**节 中国古代历史纪年文化的基本规律
一、以干支记载年代是中国纪年的特点
二、以帝号、年号纪年是中国纪年的另一特点
三、历法的变化与中西历的对照
四、查年号、纪年、年代的主要书籍
五、查考年代还需要博学与精专结合
第二节 姓氏文化--古人的姓、字、名、号与谥
一、诠释姓、字、名、号
二、中国姓和氏的起源
三、古人起名、字、号的根据
四、古人的爵制、勋制和赠谥
五、帝王的庙号和陵号
六、皇帝的尊号
七、帝王赐谥、姓、名是显示淫威，实行专横统治的直接工具
八、有关参考书
第三节 古人的避讳与称谓
一、有关避讳中的国讳与家讳
二、避讳的三种方法
三、避讳的种类
四、数朝同避讳的字
五、古人的称谓
六、了解古人称谓的现实意义及有关参考书
第四节 中国历史上的取仕制度
一、奴隶制时期的贡士制度（前840-前700）
二、春秋战国时期的养士制度（前700-前344）
三、汉朝的察举、征辟制度（前206-220）
四、魏晋南北朝的九品中正制度（220-581）
五、隋唐建立正式的开科取仕制度（581-960）
六、宋元的科举制度（960-1368）
七、明清时期的科举制度（1368-1911）
八、科举制在中国历史上的作用
第五节 中国历代官制简述
一、先秦官制的发展
二、秦至清末中央中枢机构官制的发展
三、秦至清末中央各部门的官制
四、春秋战国至清末中央监察机构的变化
五、关于专门向皇帝规谏的谏官
六、秦至清朝地方机构与官制的演变
七、有关官职应注意的问题
八、官名与官制的查找法
第四章 中国文化史分期
**节 文化发祥期（殷商之前）
一、人类起源的中心--人类的形成史与文化史同步
二、原始宗教--人类发展的进步标志
三、中华远祖三大文化集团
四、'龙'是中华文化多元的民俗学依据，充满人性美
五、禅让制与禹传子（从公天下到家天下）
六、尧文化（和合文化）内涵初探
七、殷商神本文化
第二节 文化元典期（周、秦、汉）
一、西周人的文化维新
二、元典又一硕果--诸子争鸣、多极互补
三、区域文化格局的形成
四、'一天下'与秦法家政治
五、西汉参酌元典、独尊儒术
六、秦汉以前男女的自由婚恋
第三节 乱世中的多元文化（魏晋南北朝）--儒、玄、道、佛互为消长
一、一元独尊的离析（儒的裂变）
二、中古时代人物的美--魏晋士人的容止观
三、金陵乌衣巷（源远流长的秦淮文化）
四、道教文化（'中国文化的根底全在道教'）
五、佛教文化（佛教的输入与逆输出）
六、胡汉文化的碰撞（文化机制的潜作用）
七、魏晋时期的'文学自觉'
八、史学与经学的分道
九、科技的非实用趋向
第四节 文化后元典期（唐宋）--中国封建社会文化的*后精华高潮
一、史诗般壮丽的唐文化背景
二、有容乃大的唐型文化
三、对佛教的选择与改造
四、中华文化的辐射
五、唐型文化向宋型文化转变的动因
六、宋儒学复兴与理学建构
七、宋型文化中精致细腻的士大夫文化
八、宋型文化中野俗而生动的市民文化
九、宋代科技与史学之华光
十、宋代少数民族文化的绚烂之花
十一、两宋的双重文化效应
第五节 文化征服期--辽、金、夏、元
一、文明战胜野蛮--华夷的互变
二、成吉思汗的远征与蒙古帝国的分封
三、忽必烈与'汉法'
四、蒙藏佛缘解决西藏版图归属问题
五、世界性的元朝大帝国
六、中外文化交流的绚丽多彩
七、元代社会与《封神演义》的神王合一观
八、中国是真正意义上的戏剧王国
九、元代山水画在中国绘画史上的关键性地位
第六节 文化反思期（明清）
一、明初专制禁忌极至的文化政策
二、被尊为'天纵英主'的朱元璋其过人之处
三、明成祖的开放国策与文化贡献
四、明中期'异端文化'的勃兴--自我意识的觉醒
五、西学东渐--明末清初中西文化交汇的两大特点
六、盛世辉煌之一--回望清代前期国家统一历程
七、盛世辉煌之二--为巩固国家统一，清对边疆实施特殊管理
八、盛世辉煌之三--民族团结、国运昌盛、文化新潮
九、17世纪中至18世纪末，改天换地的全球变局
十、落日辉煌后的中国死水一潭，长夜无歌
第七节 文化转型期（清末民国初）--蜕变与新生
一、中华文化被裹挟进'血与火'的炼狱中
二、中华文化经历三个层面的艰辛变革历程
三、近代'批判的武器'与'武器的批判'两种变革方式
四、20世纪前后中华文化中诞生的新质细胞
五、'五四'运动开创中华新文化
六、中西文化交融结硕果
七、海纳百川、兼容并蓄的海派文化
八、近代文化论争--生机盎然的新民主主义文化
第五章 生动传神助兴民族精神的民俗文化
一、福申的《俚俗集》--民俗、民谣、民谚之大观
二、道仙刘海戏蟾--民间财富与长寿象征
三、漫画家'中国张'--欧洲的'三毛'
四、比干文化--中国谏臣之祖
五、关公--诚信的典型、勇武的化身
六、庙会与庙会文化
七、凉扇文化--满扇绚丽诗书画
八、昔日京剧界的年戏文化
九、民居文化--建筑奇葩
十、情系四海的妈祖文化--中国的海神
第六章 地域文化--源远流长的北京'宣南文化'
一、以大栅栏地区老字号为代表的传统商业文化
二、以天桥为代表的老北京民俗文化
三、以琉璃厂为代表的京城书卷（市）文化
四、以昆曲、京剧为代表的戏曲文化
五、以乾嘉学派、诗坛、戊戌维新先驱为代表的士人文化
六、宣南是《红楼梦》创作、传播、研究基地
七、宣南文化促进京师传媒业的形成和发展
八、生生不息的会馆文化堪称历史的化石群
九、以名人故居为代表的邸宅文化
十、以民间诸神为内容的坛庙文化
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商品评论(4条)
- 主题：内容比较丰富、品相基本全新
一部简易的中国文化史，对于了解传统文化很有帮助。值得一赞的是，对于比较生僻的字，还有汉字同音字注音。但是有一些常识性的错误，比如，每日搬砖锻炼身体不是陶渊明，而是陶渊明的曾祖陶侃。又如皇帝即位后改变年号（改元），并不是马上改元，绝大部分是第二年改元，只有极少数即位后马上改元，而书中说新皇帝即位就改元。
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