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印度哲学史略

中国著名哲学史家汤用彤先生撰写的一部介绍、阐释和研究印度哲学暨佛教史的名作。本书以中华书局20世纪80年代的版本为底本,附以其他版本参校。

作者:汤用彤著
出版社:武汉大学出版社出版时间:2008-12-01
开本: 16开 页数: 18
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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印度哲学史略 版权信息

  • ISBN:9787307063785
  • 条形码:9787307063785 ; 978-7-307-06378-5
  • 装帧:简裝本
  • 版次:第1版
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 所属分类:>>

印度哲学史略 内容简介

本书是汤用彤先生在民国时代撰写的一部介绍、阐释和研究印度哲学暨佛教史的名作,初版于1945年。全书分十二章,对在印度思想史上占有重要地位的黎俱吠陀之教、佛教、婆罗门教等的起源、传播、它们的宗师、典籍和基本教义思想等内容做了系统深入的阐述,即使在今天仍具有很高

印度哲学史略 目录

绪论
**章 《黎俱吠陀》及《阿闼婆吠陀》
**节 《黎俱吠陀》之教
第二节 《阿闼婆吠陀》之教
第二章 《梵书》及《奥义书》
**节 《梵书》之婆罗门教
第二节 《奥义书》之教理
附录 《黎俱吠陀集》选译
《奥义书》选译
第三章 释迦同时诸外道
附录 六师学说
顺世外道学说
第四章 耆那教与邪命外道
**节 耆那教
第二节 邪命外道
第五章 佛教之发展
第六章 婆罗门教之变迁
第七章 数论
**节 数论之变迁
第二节 数论之学说
附录 《金七十论》科判
第八章 瑜伽论
**节 瑜伽论之历史
第二节 瑜伽行法
第九章 胜论
**节 胜论之变迁
第二节 胜论之学说
第十章 正理论
**节 正理论之原委
第二节 正理论之学说
第十一章 前弥曼差论
**节 前弥曼差宗义
第二节 声常住说
第十二章 商羯罗之吠檀多论
**节 吠檀多论之历史
第二节 商羯罗之学说
重印后记
编校后记
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印度哲学史略 节选

**章 《黎俱吠陀》及《阿闼婆吠陀》
印度*古典籍首推《黎俱吠陀》,其所载多为雅利安民族颂神歌曲。雅利安种来自北方,地点旧说指为帕米耳,近则指为中亚或南俄,而又复有考为奥匈捷克国境,其入居印度五河流域,似在公元前四千至五千年之中。自时厥后,种族繁殖,势力渐达五印全境,顾亦颇受原有土著民族之影响,但不知始于何时(说者有谓《黎俱吠陀》思想亦受土著影响,然少可考见),思想变迁,衍为一特殊文化。
“吠陀”一字古译为明,于今义为学。因其书渐受尊礼,而此字义转为圣典。印人之认为圣典者初仅三集(《长阿含》有《三明经》,其时《阿闼婆》一集尚未立为圣典)。(一)《黎俱》*早,集一千又十七篇之歌颂,是日颂明。(二)《娑摩吠陀》义为歌明。其中篇什几全取自《黎俱》,依须摩祭摩祀以序次者也。(三)《夜殊吠陀》为祭祀*要典籍,是为祠明。歌祠二明集成于《黎俱》之后。(四)至若《阿闼婆吠陀》则虽晚成立,而其宗教则较《黎俱》卑陋。按之宗教演进程序,早期者多咒语,信魔鬼,其后乃有歌颂崇拜神祗。按《阿闼婆》之思想为魔教,故较《黎俱》之神教为尤古。亦有说者,谓《黎俱》代表雅利安人之宗教,而《阿闼婆》则多土著之思想。言之虽无可征考,而理或然欤。兹分述《黎俱》及《阿闼婆》二吠陀之学说如次。
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