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禁戏 本书特色
君不君，臣不臣，父不父，子不子，君臣父子皆是梨园子弟；哭装哭，笑装笑，打装打，闹装闹，哭笑打闹上下一片热闹。学君臣，学父子，学夫妇，学朋友，汇千古忠孝节义重重演出，漫道逢场作戏；或富贵，或贫贱，或喜怒，或哀乐，将一时悲欢离合细细看来，管叫拍案惊奇。
禁戏 内容简介
“诲淫”、“诲盗”是悬在戏剧头上的两把剑，戏的内容稍有逾越，为统治阶级不悦，此剑便会当即砍下。“诲淫诲盗”一语，本出于《周易系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”其意为：财物不仔细保管，会招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也会引诱别人来调戏。用在“戏”上，即指“戏”可引诱、教唆看戏的人犯罪，去做奸淫盗窃之类的恶事。
禁戏 目录
一、序
二、禁戏考
三、禁戏
（一）清代禁戏
清乾隆五十年—宣统三年（1785-1911）
1.《滚楼》
2.《茶坊比武》
3.《葡萄架》
4.《卖胭脂》
5.《烤火》
6.《背娃入府》
7.《大闹销金帐》
8.《种情受吐》
9.《红楼梦》
10.《清枫岭》
11.《打花鼓》
12.《打樱桃》
13.《牡丹亭》
14.《西厢记》
15.《思凡下山》
16.《戏凤》
17.《白蛇传》
18.《琴挑》
19.《挑帘裁衣》
20.《杀嫂》
21.《鸳鸯楼》
22.《武十回》
23.《送灯》
24.《卖饽饽》
25.《送枕》
26.《摇会》
27.《小上坟》
28.《晋阳宫》
29.《关王庙》
30.《玉堂春》
31.《三上吊》
32.《三戏白牡丹》
33.《倭袍》
34.《劫狱》
35.《双钉记》[1]
36.《三笑》
37.《巧姻缘》
38.《意中缘》
39.《杀子报》[1]
40.《梳妆掷戟》
41.《梵王官》
42.《浔阳楼》
43.《海潮珠》
44.《珍珠衫》
45.《琵琶记》
46.《界牌关》
47.《盗甲》
48.《秦淮河》
49.《端午门》
50.《翠屏山》
51.《荆钗记》
52.《荡湖船》
53.《送灰面》
54.《醉酒》
55.《风筝误》
56.《刺婶》
57.《红逼宫》
58.《白逼宫》
59.《回斗关》
60.《打斋饭》
61.《打连厢》
62.《玉蜻蜒》
63.《思春》
64.《卖青炭》
65.《扶头劝嫖》
66.《捉奸》
67.《吃醋》
68.《吊孝》
69.《窥醉》
70.《借茶》
71.《前后诱》
72.《赵家楼》
73.《服药》
74.《别妻》
75.《亭会》
76.《嫖院》
77.《拾玉镯》
78.《打面缸》
79.《闹花灯》
80.《搜山打车》
（二）民国禁戏
民国元年—民国三十八年（1912-1949）
附：抗日战争时期沦陷区禁戏（1931-1945）
（三）台湾禁戏（1949-1990）
（四）建国初期禁戏
中华人民共和国建国-文化大革命前夕（1950--1963）
四、附录
附一：历届有关禁戏剧目的文件225
附二：参考文献233
附三：索引234
后记238
二、禁戏考
三、禁戏
（一）清代禁戏
清乾隆五十年—宣统三年（1785-1911）
1.《滚楼》
2.《茶坊比武》
3.《葡萄架》
4.《卖胭脂》
5.《烤火》
6.《背娃入府》
7.《大闹销金帐》
8.《种情受吐》
9.《红楼梦》
10.《清枫岭》
11.《打花鼓》
12.《打樱桃》
13.《牡丹亭》
14.《西厢记》
15.《思凡下山》
16.《戏凤》
17.《白蛇传》
18.《琴挑》
19.《挑帘裁衣》
20.《杀嫂》
21.《鸳鸯楼》
22.《武十回》
23.《送灯》
24.《卖饽饽》
25.《送枕》
26.《摇会》
27.《小上坟》
28.《晋阳宫》
29.《关王庙》
30.《玉堂春》
31.《三上吊》
32.《三戏白牡丹》
33.《倭袍》
34.《劫狱》
35.《双钉记》[1]
36.《三笑》
37.《巧姻缘》
38.《意中缘》
39.《杀子报》[1]
40.《梳妆掷戟》
41.《梵王官》
42.《浔阳楼》
43.《海潮珠》
44.《珍珠衫》
45.《琵琶记》
46.《界牌关》
47.《盗甲》
48.《秦淮河》
49.《端午门》
50.《翠屏山》
51.《荆钗记》
52.《荡湖船》
53.《送灰面》
54.《醉酒》
55.《风筝误》
56.《刺婶》
57.《红逼宫》
58.《白逼宫》
59.《回斗关》
60.《打斋饭》
61.《打连厢》
62.《玉蜻蜒》
63.《思春》
64.《卖青炭》
65.《扶头劝嫖》
66.《捉奸》
67.《吃醋》
68.《吊孝》
69.《窥醉》
70.《借茶》
71.《前后诱》
72.《赵家楼》
73.《服药》
74.《别妻》
75.《亭会》
76.《嫖院》
77.《拾玉镯》
78.《打面缸》
79.《闹花灯》
80.《搜山打车》
（二）民国禁戏
民国元年—民国三十八年（1912-1949）
附：抗日战争时期沦陷区禁戏（1931-1945）
（三）台湾禁戏（1949-1990）
（四）建国初期禁戏
中华人民共和国建国-文化大革命前夕（1950--1963）
四、附录
附一：历届有关禁戏剧目的文件225
附二：参考文献233
附三：索引234
后记238
展开全部
禁戏 节选
禁戏考
在中国，自从“戏剧”一诞生，随之便出现了“禁戏”。可以说，戏的历史有多长，禁戏的历史也就有多长。
早在戏剧的俳优、角抵阶段①，士大夫们对它的“讽喻”功能，就开始产生褒贬不一的争议。自唐代起，由于“弄孔子、戏儒流、渎圣侮贤”之类的表演不断出现，卫道士们的疾呼与抗议越来越激烈，连皇帝也都出面干禁了②。到了宋代的南戏阶段，戏剧表演形式基本成型，有剧本、有演出团体、有演员角色的分工，有了像样的表演场所和多层面的观众群之后，戏剧中经常出现的“讹语影带、插科打诨”，以及“渎经侮圣、诋贤叛道，戏儒刺奸、讥时揭弊”的内容，更加引起了统治阶级上层的高度警惕和重视，一旦谤及政治、权势，背离传统的礼教和习俗，那就“国法”难容了。
例如，金元院本目录中有《打三教》、《打论语》等戏，虽然迄今尚不知其具体内容，但从剧名来看，便属于“亵儒渎圣”之列，必然遭到禁绝，这也是该剧内容失考的原因之一。这类戏剧的上演，必然会触动封建道德、政治与学术文化的敏感神经。朱熹的弟子陈淳就打着“存天理、灭人欲”的旗帜，一再上书皇帝施行禁戏，并且提出了禁戏的八种理由：“日夺民膏为妄费、荒本业事游观；曰惑子弟玩物丧志、诱妇女邪僻之思；曰萌抢夺之奸、逞斗殴之忿；日致淫奔之丑、起狱讼之繁。”④如是，哪些剧目可以演，哪些剧目必须“禁演”的问题，就成了历代政府进行文化管理和文化整合的一件大事。
……
禁戏 作者简介
李德生，男，籍贳北京，旅居加拿大，系加拿大文化更新研究中心研究员，加拿大《中华时报》、《大华商报》和日本《烟史研究》杂忐专栏作者致力于东方民俗文化研究，发表论文、随笔数十万字。
著有：《百家言》多人杂文集（中国西北大学出版出版）；《烟画三百六十行》（中同台湾汉声出版公司出版）；《烟画的研究》（日本经济研究所出版）；《老北京的三可六十行》（中国山西古籍出版社出版）；《烟画》《烟画四大名著》《丑角》（中国百花义艺出版社出版）。
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