汉译世界学术名著丛书:宗教的本质

本书是费尔巴哈的一本重要书籍，作者在本书中进一步论证了他的唯物主义思想，认为人的依赖感是宗教的基础。基督教认为宗教是人生下来就有，自然而然地具有的观点是错误的，自然是宗教最初的原始对象，从根本上揭示了宗教的本质...

奥义书

在奥义书的创世说中，世界最初的唯一存在是自我，由自我创造出世界万物。这个“自我”也就是梵。《爱多雷耶奥义书》中的“自我创世说”便是对《梨俱吠陀》中的“原人创世说”的改造。“原人创世说”描写众天神举行祭祀，原始巨人补卢沙（purusa，“原人”）作为祭品，而化身为世界万物。“自我创世说”则描写自我首先创造出原人，然后原人衍生世界万物。《大森林奥义书》中指出：“正像蜘蛛沿着蛛丝向上移动，正像火花从火中向上飞溅，确实，一切气息，一切世

道法自然:道家文化精神与源流

系统阐述道家的形成与发展历史。道家馆把以黄帝、老子为代表的先秦道家与东汉末肇始的制度道教当作一个整体来介绍，认为道家有三种形态，即：原初道家、古典道家、制度道教。此后，文本又重点阐释了大道16个核心义理。此后，文本以为道家的医学养生内容极为丰富，故从养生楷模的介绍入手，进而阐述其养生的基本原则，叙说其主要的养生术以及道家在传统医学理论方面的特出建树。在长期的具体修行过程中，道家一方面汲取传统文化的有益养分，另一方面则进行新的开拓和创造

不朽的冠冕-运动员生命见证集

本书是90多位美国运动员的短篇见证集，同时还是一本独具特色的团契学习手册，为所有想在人生赛场上获得真正奖赏的年轻人提供宝贵的“赛程”指引...

耶稣与哲学

西方思想界对耶稣的研究在不同时代具有不同的意义。不同时代、不同文化下,人们对耶稣的理解就像谜一样难以把握。基于当代成熟的《圣经》研究,基于他的后现代基督教人文主义立场,库比特以强有力的证据和哲学论证揭示了耶稣是个惊人世俗的人物,耶稣是个神圣律法尖锐的批评者,耶稣是个道德客观主义的批评者,耶稣还是我们现代人文主义的先驱之一。 《耶稣与哲学》是一部重要的后现代伦理学著作。 《耶稣与哲学》的作者是唐·库比特...

大昭庆津寺志

《大昭庆律寺志》体例分盛典、兴建、旧迹、净社、戒律、轨仪、僧伽、游集等八门。其与一般寺志不同者有三：一是卷一列“盛典”一门，记康熙、乾隆驾幸昭庆的情景。二是立“净社”一门，叙宋太宗淳化间寺僧省常慕庐山慧远结白莲社而发起结“净行社”，一时枢机大臣、台阁名士参预者百余人，而一般士庶不下千余人，可谓盛况空前。而越五百年后，明寺僧觉海又发起成立了“放生社”，是乃继净行社之风，且有相当规模。三是设“戒律”和“轨仪”二门，备述释氏内部的种种法规程

八仙考

八仙的传说故事在我国社会中流传久远，影响甚广，在古代文学、戏曲、绘画等作品中均能见到八仙的形象。本书依据文献史料梳理考证了从唐代到明清，八仙人物的来历及其组合演变，典型八仙故事的渊源，八仙对后世的影响，对于文献、传说与史实有清晰的甄别，既有学术价值，又饶有阅读趣味。由于八仙对于民间社会和传统民俗的影响很大，本书对于国人在知识上廓清信仰的淆乱、促进真知甚有助益。...

佛教常识答问

作者用答问的方式，回答了佛教中所涉及到的问题。答问之间，就佛教的教义、历史、现状作出了客观的阐述。对佛教的创立及创始人、佛法的基本内容、佛教典籍的形成、僧团和戒律等基本内容，尤其是佛教在中国的传播与演变、人间佛教与人们日常生活的关系，以及佛教对申国社会文化发展所起的作用，做了精辟的分析。 　　该书带你轻松叩开佛教大门…...

中国道教脉络

道教是中国的本土宗教，是中国文化的重要组成部分。鲁迅先生就曾说过：“中国根柢全在道教”，所以了解了道教才能从根源上真正地了解中国文化。本书意图采用理论与故事、传说相结合的形式介绍道教发展的历史、人物、文化和思想，达到说理不枯燥，讲故事不远离历史的效果，但终因本人学浅识寡，还有很多不足之处，望读者见谅。本书编写的过程中参考了卿希泰先生《中国道教史》，任继愈先生《中国道教史》，王卡先生《道教三百题》、《中国道教基础知识》，谢路军先生《道教

禅者的初心

1. 铃木俊隆禅师：将禅引入西方的第一人，在西方建立第一所禅寺，对乔布斯有着深远的影响 2. 影响西方人的禅学名著，《人的宗教》作者休斯顿史密斯作序推荐 3. 本书专为那些对佛教一窍不通的西方人写的著名禅学读物，也是乔布斯学禅的入门读物...

中国道教发展史略

南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权，南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版大陆完备、经典的南师作品集。上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言...

金刚经 心经 坛经-中华经典藏书

《金刚经 心经 坛经》为中国佛教史上三部核心经典的合集出版。《心经》、《金刚经》、《坛经》在佛教中拥有崇高的地位，不仅在中国佛教中体现着原典精神和独有的思想价值，从中国文化史的视野来看，它们的影响并且关涉到僧俗各界，渗透到社会文化的方方面面。因而如欲深入佛教研究或是欲对中国文化有进一步的了解，这三部经是入门基础，是必须一读的经典。本次出版的《金刚经 心经 坛经》由南京大学陈秋平博士与尚荣博士合作译注，除在三部经典各自的前言部分概要介绍

中国古代神话与传说(修订版)

该书从文化发展史的角度，概述中国古代神话的发展状况，包括图腾神话与动植物神话，人类起源神话，宇宙开辟神话，文化英雄神话传说，部落征战英雄神话传说，历史、风俗、事物来源和爱情传说等，并用现代科学的观点阐释这些神话与怪异的神话至今流传的原因。神话是原始的思维和哲学，它具有丰富的美学价值与历史价值，同时反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望，是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等非常重要的文献资料...

安星法及推断实例/斗数玄空系列

中国由晋代起，即有玄空与斗数的秘密传授，这种传授，今日称为“中州学派”。据说由晋代的郭璞开始成立，及至明末，有蒋大鸿出，融合道家与儒家，将此发扬光大。 中州学派每代只传一人，虽有旁支，但未得全部教法，于近代此学派传人为刘惠苍先生，他于高龄时传于王亭之先生，王亭之先生感到若仍依一师一徒的传统，实嫌不足，因此将所学公开，撰述斗数玄空系列，次第说明这传承千余年的中国绝学，本书即为其中之一。 斗数先须安星，古代传下安星的诀法，是在手掌中排

西北穆斯林妇女社会参与研究-基于甘肃省回族.东乡族妇女的个案研究

本书以西北民族地区穆斯林散杂居与聚居的甘肃省兰州市和临夏回族自治州广河县为主要田野点，通过对当地回族、东乡族穆斯林妇女在经济、政治、宗教文化、教育等各个领域社会参与的探讨和分析，提出西北穆斯林妇女可通过社会参与和转变传统观念等方式实现传统角色的转换、改善社会性别关系和提高穆斯林妇女自身的社会地位，并促进穆斯林妇女的全面发展...

梵国俗世原一家:汉传佛教与民俗

本书的许多章节中，我们即可看出：汉传佛教对民间风俗的影响，及由于受汉地民风的“反影响”而发生了种种变化的佛教本身，一般都在宋代经历了一次脱胎换骨式的转型。宋代以后，中国汉传佛教便再也不象唐代那样坚持守望着某种意义秩序以关照整个社会的信仰走向，它仅仅是对于社会现存秩序的被动适应，作为儒学治世、道家治身的补充而已——这种失去拯救精神、徒留形式的补充只是力图在暖昧的现实和虚幻的理想之间找到片刻的慰藉罢了。...

萨迦王朝的兴衰

本书共8章，内容包括：款氏家族、萨迦王朝的兴起、崛起的萨迦王朝、辉煌的萨迦王朝、萨迦王朝的衰亡、萨迦派教义及文化发展等...

尘封的偶像:萨满教观念研究

萨满教观念是其宗教体系中最核心、最本质的因素，萨满教通过具体形象、物态的信仰实物、仪式、禁忌行为、神话和故事等来表达其信仰观念。本书具体分析了各种象征形式的含义及其灵魂观、神灵观、神性观三方面的观念体系，考察了动物神、自然神、生育神等主要信仰对象，并以各民族生产生活方式和社会政治体制的发展为基础，阐述各种观念的发展线索和萨满教信仰体系的演变规律...

中国宗教学.第1辑

本书选编提交给“21世纪的宗教研究”学术研讨会的论文和中国宗教学会第五次全国会议的有关资料，以满足广大会员对学会加强学术建设、促进学科发展的殷切期望...

遗教经讲话

本书包括：以戒为师；持戒之相；持戒的功德；诫五根；诫心等内容...

李叔同身边的文化名人

李叔同（1880－1942）又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中国话剧的开拓者之一。在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法号弘一。 李叔同祖籍浙江省平湖县，清光绪六年（1880年）农历九月二十日出生在天津，父亲李世珍是名进士，与直隶总督李鸿章同年会试，是挚友。李世珍官任吏部主事，又是天津最大盐商，还兼营银号，家财万贯。李叔同为其三姨太所生。在李叔同5岁那年，他

生命之光:《约翰福音》鉴赏指南

表明自己的真实身份，一直是耶稣向世人显明真理的重要宣教内容。通过对“安息日”的争论，耶稣显示出自己所宣讲的教义的正义性与权威性，使犹太领袖们无言以对。那些朝圣者中怀疑耶稣的民众由此而产生巨大的疑问：“难道那些当权者真的知道他就是基督吗?”然而，这些疑问很快又和他们的愚昧无知联系在一起：“我们知道这个人来自何处；只是基督来临的畴候，并没有人知道他从哪里来。”(7：27)他们所知道的耶稣的身世，仍然基于他们世俗的理解。他们仅仅知道耶稣来自

圆觉经讲记

《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》。在经录中被列于大乘修多罗藏，后世更收入华严部。在禅门中因其显示的修行方便，处处与禅法相结合而传习甚广。 《圆觉经》是可以彻底解决人生痛苦烦恼的经典，是指引如何修行成佛的经典。　 在本书中，明奘法师特别将全经的要义及其特殊的思辨形式深入浅出地讲解和归纳，并结合自己研修中遇到的问题举例演绎帮助读者在最短的时间，以最简要明析的方式，完整清楚地了解《圆觉经》的内容...

证悟-阿姜查的见道历程

本书是阿姜查的资深弟子保罗·布里特所编译的阿姜查的教法开示。在其中，阿姜查教导我们如何活出佛法、以法为身，并为我们铺陈了一条环环相扣的道路：闻法、思法、修法、见法、证法与传法。阿姜查的说法秉承了泰国的森林传统，善用日常生活以及森林云游的经验，进行生动譬喻，使人了解外在自然的法则，正足以令人契入佛法，于不经意间将人导入智慧与解脱...

百喻经

龙兴祥符戒坛寺志

本书内容包括：建置；寺宇；古迹；金石一；金石二；僧伽箸述；僧伽表；僧伽列传；杂述；题咏。 ...

快乐百喻经

《百喻经》是一部以寓言方式譬喻佛教义理的通俗读物。该书篇幅短小，设喻诙谐，说理明晰。全书主体为九十八篇譬喻，每则譬喻先讲故事后说理。故事通俗生动，引人入胜。　　本书是一部流传甚广的佛经寓言故事集，在近百个短篇故事中，作者运用熟稔的白描手法，使得情节人物传神，巧妙的譬喻，直截了当地说破人心缺憾。因此，每一则诙谐风趣的譬喻都能使人从中得到反省与启示...

活着,为了什么?

本书为法国弗拉马里翁出版社分别于2002年与2004年出版的以马内利修女的《贫穷的富裕》和《活着，为了什么？》的合集。　　在《活着，为了什么？》中，作者以法国天才数学家、物理学家、思想家帕斯卡的《沉思录》为主轴，深入探讨了人生存的意义。在以马内利看来，帕斯卡的思想分为三个范畴——物质的范畴、精神的范畴和心灵的范畴，而帕斯卡思想以及人类历程的高峰，是在心灵的范畴即爱的范畴里。正是爱，赋予我们生命的意义和永恒的重量；只有爱，能够让我们带着

东来紫气——宗教散文随笔

本书所写题材带有随意性，谈不上系统和全面，写法上较多采用夹叙夹议，也许是录求稳妥的不经意选择吧，除个别篇章外，基本上都在报刊发表过，散文比较好读，语境相对宽松，读者会面广一点，因此将所写散文汇编，又选了几篇介于论文和散文之间的随笔杂感，附一些照片，溱成一集...

苏曼殊说禅

禅宗的“禅”字，是禅那(梵语Dhyana)的简称，汉译为“静虑”，是静中思虑的意思，一般叫做“禅定”。学禅的方法就是将心专注在一个境界上，一心参究，以期证悟自己本来的心性，所以学禅又名“参禅”。据记载，禅法是在梁武帝时由印度菩提达摩大师传至我国的。在唐、宋时期，禅宗就非常兴盛，已经成为佛教一个特殊而又重要的派别。印度传教者的庄重严肃和安宁平静，到了禅宗这里却发生了一定的变化，变得机动灵活、睿智幽默。到十二世纪时，禅宗由我国传到了日本，

中亚民族与宗教问题

吉尔吉斯斯坦为我国西邻，与新疆维吾尔自治区接壤。吉尔吉斯斯坦地处山区，河流、湖泊众多，自然资源丰富，水电是重要的出口资源。　　吉尔吉斯斯坦同我国有1100多公里的共同边界。早在2000多年前，举世闻名的“丝绸之路”就把我们两国人民紧紧地联系在一起。最近十多年来，两国的交往更加频繁，诸多领域的合作都取得了丰硕的成果...

世界的祛魅-西方宗教精神

综述宗教的早期起源论，追溯古埃及宗教的演变，探讨希腊神话和神学，评述犹太一神教的演变，规纳西方基督教演进的轮廓，大体上勾勒了西方一神信仰的渊源、流变以及世界逐渐祛魅化的过程。 探索古埃及、希腊宗教、犹太教与基督教的内在联系，力求从整体上揭示西方宗教演化的内在规律，发现其内在的精神气质，理解欧美文化的起源和真谛，更深刻地体悟文明间互相渗透、融合而非简单地由冲突所主导的道理，同时启发人们对东西方文化气质的异同问题产生更深入的思考...

欧洲神话的世界

欧洲神话是西方文明的核心内容之一，这部著作为我们提供了其包罗万象的历史。由于原始印欧语系的资料丰富，使得本书的范围不仅包括印度，甚至还包括北非在内，用简洁的语言概括了象征符号的考古线索、神话故事以及旧石器时代和新石器时代的文化。从讨论诸如宙斯、阿佛洛狄忒、托尔等众所周知的神话人物，到鲜为人知的佩伦、玛丽和“三兄弟”岩洞里的男巫师，本书考察了希腊人、罗马人、凯尔特人、日耳曼人、波罗的海人和斯拉夫人文化中的主要信仰，以及诸如伊特鲁利亚人、

星运大师－结缘 幸福箴言

有聪明、有能力，不一定能解决问题；有慈悲、有智慧，一定可以克服困难。在《结缘：幸福箴言》一书中，星云大师通过《给人一些因缘》、《结缘的重要》、《逆增上缘》等九十余篇励志小品文，以轻松幽默的方式，教会读者如何广结善缘，获得幸福，拥有智慧圆满的人生...

佛教十三经－楞枷经

《楞伽经》在佛性问题上的说法十分圆通，它不但语及“五种种性说”，而且直接谈到一阐提能否成佛问题，但是其观点与相宗却迥然异趣：《楞伽经》首先分一阐提为二，指出一阐提有两种，即“菩萨一阐提”(亦即平常所说的“大悲一阐提”)和“舍善根一阐提”，当大慧菩萨问及“此中何者毕竟不入涅槃”时，佛说：是菩萨一阐提毕竟不入涅槃，非舍善根一阐提。为什么这么说呢?经中解释说：“舍善根一阐提，以佛威力故，或时善根生，所以者何?佛于一切众生无舍时故。”(卷二)

佛教十三经－法华经

在《法华经》的思想中，菩萨行的观念也得到充分地阐释，这些丰富的修习思想着重体现在《安乐行品》及《常不轻菩萨品》中。所谓“菩萨行”，是指志求佛果的众生(菩萨)为证佛果，而必须精勤修习的自利利他的各种方法。如在《常不轻菩萨品》中，记述了常不轻比丘随见四众悉皆礼拜赞叹，无论人们对他怎样轻骂侮慢，他都对众生礼敬如故，并预言众生皆当作佛。这可被认为是较早出现的“一切众生皆可成佛”思想。如东晋时期的竺道生，即对当时中土流行的所谓“一阐提人不得成佛

佛教十三经－解深密经

选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经,认为举凡欲学佛或研究佛教者,均可从“十三经”人手,之后再循序渐进,对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究...

圣经的故事

《圣经的故事》是房龙为大众读者了解《圣经》而撰写的通俗读物。书中简明扼要地解答了《圣经》是怎样的一《圣经的故事》，包含哪些内容，作者是谁；以及犹太人的起源和他们的命运，犹太教与基督教的关系，耶稣的生平及其对后世的影响等令人感兴趣的问题。《圣经的故事》既忠实于原典，又有作者朴素、睿智、独到的观点，使《圣经》中原本纷繁的人物、深奥的教义、无数的阴谋和战争，在作者的娓娓叙述之下变得清晰而迷人...

善行-人生规划

在本书中，星云大师通过《凡是靠自己》、《知足与能忍》、《放下与拿开》、《问号的得失》等九十余篇小品文，教会读者如何在名利场中、感情人事中规划自己的人生，为什么要为求全而委屈，为成功而忍耐？本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的金牌畅销书，丛书全球销量已逾二百多万册...

豁达-做人之道

委屈是一时的，成就是一世的，因此做人一定要乐观豁达。在本书中，星云大师通过《凡事靠自己》、《放下自在》、《知足与能忍》等九十余篇小品文，教会人们在金融危机中，如何放下身段，怎样改进目前的处境。如何从狭隘转为豁达，心一转，境界都跟着我们所转；宇宙人生，穷通福祸，也会随着我们的心而转。本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的金牌畅销书

谈佛说禅悟人生

星云大师－觉悟的生活

什么是比知识、智能更高的状态？心如何才能自由自在？人如何通达生死而出于生死？种种我们面对生命的处境和疑惑，《心经》都有最核心深入的解答。星云大师讲《心经》，透过一则又一则生动的故事，以及佛法的真义，让我们了解《心经》、活用《心经》，在生活中成就最本然、最美好的生命...

金刚经讲记

《金刚经》是历来传诵最广的大乘经典之一。本书采用的是鸠摩罗什汉译本，译文优美流畅， 富理趣和文学意味。隋唐以降，中国佛教的重要宗派都以《金刚经》为主要的习诵典籍。明奘法师以特殊的思辨形式，深入浅出地讲解和归纳，并结合自己研修中遇到的问题举例演绎，帮助读者在最短的时间，以最简要明晰的方式，完整清楚地了解《金刚经》的内容...

用生命爱中国-伯格理传

《用生命爱中国——柏格理传》用10个篇章，从英国传教士柏格理1864出生一直写到1915年他在中国逝世，为柏格理在中国28年激动澎湃、感人肺腑的事迹做了一个客观、公正、翔实的纪录。 阅读完本书，一个生动、形象、丰满以及具有虔诚信仰和献身精神的柏格理，便由远而近，由平凡而深刻地赫然屹立在读者心中...

佛旨正源

人、风俗、意见与时代之特征(沙夫茨伯里选集)

佛教十三经－梵网经

《梵网经》在佛教“三藏”中属“律藏”，是大乘戒律之一，在中国佛教大乘戒律中，《梵网经》的影响最大。经中主要讲述修菩萨的阶位(发趣十心、长养十心、金刚十心和体性十地)和菩萨戒律(十重戒和四十八轻戒)，是修习大乘菩萨行所依持的主要戒律。另外，经中把“孝”与“戒”相融通、“孝名为戒”的思想颇富中国特色。 本书为其译文本...

觉悟

破译《圣经》

沿着文明的长河溯源而上，本书为读者开启了一扇带有神秘色彩的知识大门，它通往远古，指向《圣经》的世界……阅读过本书之后，《圣经》对于读者将不再仅仅是基督徒们的信仰之源，更是时间的印痕，失落的文明，诸神的警谕。 本书共有一百多幅精美的图片，供读者在阅读过程中欣赏，使读者消除阅读疲倦。精美的图片，精致的彩色印刷让你一目了然。具有资料性，收藏性和观赏性。详尽的图说，精美而又准确地概述了图片所呈现的故事。内容准确，通俗易懂，练达的行文，让

佛教景点故事

本书以通俗化的文字，将中国各地旅游景点的佛教名山、寺庙古刹、佛塔庵堂、佛像石窟等与佛教传说相融合，以故事的形式介绍景点...

圣经故事新编

本方主要取材于《新旧约全书》和原为基督教《圣经》组成部分，而后被新教徒排除正典之外的《后典》。选材以《旧约》为重点，突出故事的文学性和审美意义。62篇故事均有短评，包括改编故事的出处、社会历史认识价值、对人的素质培养的现代意义、文化与文学影响等。本书努力凸现四个方面的两结合，即故事编写与简要评介相结合，生动叙述与学术探讨相结合，积极拓新与严格务实相结合，结构完整与重点深入相结合...

圣经故事绘画

亚当、夏娃偷吃禁果的那天晚上，上帝来到伊甸园，不见亚当、夏娃，便将他们呼唤出来。上帝质问亚当为什么躲起来？亚当怯生生地说：“我们怕你看见我们的赤身裸体，所以藏了起来。”“赤身裸体！谁告诉你们的？”上帝很惊讶，“你们是不是偷吃了禁果？”亚当低下了头，坦白了夏娃被蛇诱惑偷吃禁果给自己吃的经过。上帝听说后勃然大怒，就对夏娃诅咒道：“我要增加让你遭受生儿育女的痛苦，还要让你永远依恋男人，由他来主宰你。”又对亚当诅咒道：“你必须以野菜为食，你将