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《论语》并非艰涩刻板的儒教圣典或教训集,而是孔子向弟子们传授礼仪之法、处世之道,讲解诗词歌赋、评说古今人物的为人之论。学贯东西古籍的大师级学者宫崎市定先生,不囿于传统的古文注释,对原文灵动的语言、韵律、文体再三吟味、斟酌,并做出大胆的历史推理,完成了《论语》现代日语版的尝试。如是,这部“中国经典中的经典”才终于在现代日本人面前得以复活。(砺波护 / 京都大学...
柏拉图《理想国》对话,为西方知识界必读之书。见仁见智,存乎其人。毁之誉之,各求所安。关键在于细读,慎思明辨之后,确有心得,百家争鸣可也。否则断章取义,游谈无根,那就了无意思。《理想国》一书,震古铄今,书中讨论到优生学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、专政问题、独裁问题、共产问题、民主问题、宗教问题、道德问题、文艺问题、教育问题(包括托儿所、幼儿园、小学、中学、大学研究院以及工、农、航海、医学等职业教育)加上男女平权
老子的《道德经》(《老子》)是我国传统文化的重要源头,是中国思想史和中国哲学史上一座彪炳千秋的丰碑,是源远流长的中华民族文化和民族精神的重要组成部分。全面正确地把握《道德经》的思想内涵,是深刻理解中华文化源流和民族精神的关键之一。站在时代的高度,以马克思主义为指导,以宏观视野和战略眼光重新考证、反思和研究《道德经》,结合时代特点、时代精神及时代性问题对《道德经》进行创造性诠释,对于全面正确地把握它的思想内涵,显扬其本真意义和时代价值,
什么是善终? 善终守护师是什么样的职业? 我们该树立怎样的生死观? 善始善终,是中国人常说的一句话,其中也表达了我们对生命结束时的愿景。但是,是否每个人都能在生命谢幕时好好告别?我们能否主动选择有尊严、体面地离开? 有这样一群人,他们行动在入殓师前,用自己的怀抱温暖即将离去的生命,帮助需要之人在临终现场实现生命意义的延伸,这样的人便是善终守护师。 “善终守护师”一职由推动日本临终关怀发展的柴田久美
本书是《生活大爆炸》的编剧、执行制片卡普兰读哲学博士期间写作的超级哲学畅销书。作者从“圣诞老人”的疑问出发,探讨了本体论问题和人生的意义。他运用逻辑、宗教神秘主义、心理学、神经科学的知识,将形而上的哲学探讨演绎成一场通俗易懂、幽默欢脱的思维探险。从罗素和维特根斯坦的分析哲学,到佛教、道家、犹太教卡巴拉学的神秘主义,卡普兰总结道:唯有幽默,才是解决生活中基本矛盾的良药...
康德书信是康德哲学思想体系的一个重要组成部分。它们不仅包含了康德对自己思想体系的许多重要的说明和解释,形成了康德哲学著作的一个重要补充,而且以动态的方式再现了康德哲学思想形成的过程。同时,它们也是康德生活与事业的忠实见证人...
《以赛亚之歌》是冯象新译《圣经》之先知书的阶段性成果。 无论在希伯来圣经还是在基督教旧约里,先知书都是叙事的转折点——福地沦陷、子民为奴,以色列人重拾或追忆之前各时代先知的训诲,这既是对过往历史的总结,又是对未来的预言,在《圣经》中起着承上启下的作用,亦充满人神关系破裂后的矛盾张力。而《以赛亚书》正是全部先知书的开篇,有着特殊的重要地位。 这本《以赛亚之歌》分作上下两编,上编为随笔和译经笔记,下编为译文。上编涉及的法律理论与政治伦理与
《善恶的彼岸》于1885年夏动笔,翌年冬完成。尼采在该书中力图界定“善”与“恶”这两个相对的词,为图区分道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力,是有矛盾的,认识到人们经常在道德理论和社会实践之间做出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系,为人类行为构造一个可操作的基础,所以,《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系做出的*重要的贡献之一,触及了其哲学的许多*深层的原理...
《陈果好的孤独+好的爱情(套装共2册)》包括了《好的孤独》和《好的爱情》两册。 《好的孤独》: 当你一个人独处,自我的力量就开始觉醒,内心会变得越来越强大。孤独让你远离喧嚣,内心沉静而有力,判断无比清晰;孤独带你找到自我,听取内心的声音,应对外界难题;孤独领你看清人生,不再慌乱和迷茫,活得从容坚定。 孤独让你与自己对话,内心才是一切的答案。所有复杂会变得简单,所有空虚会变得充实,所有焦虑会变为平静,所有脆弱会变为强大。从此再
《从黑格尔出发》介绍了黑格尔这位在哲学史上具有非凡影响力的思想家的作品中包含主要概念和思想,其中包括黑格尔逻辑学、黑格尔辩证法等重要学说。主题结构清晰,语言通俗易懂,让我们在阅读中学习并了解黑格尔哲学的灵魂核心及体系框架。 本书隶属于“哲学大师”书系,由英国布鲁姆斯伯里(Bloomsbury)出版公司出品,每个分册分别解读了一位知名哲学家,从他所处的时代背景、主要作品、思想理念和对时代的影响等几个方面进行阐述,以浅显的语言从全新的
本书内容包括:沿着巨人的脚印——认识天才的研究方法可能更重要;不同的“异类”观——在具有共性的科研方法面前;读三国增才智——研读劳动价值论与智力体操等。 本书写得很有特色,从立论、答疑解惑和方法论的角度论证了劳动价值论的科学性。 这几本小册子中,前两本的学术性和逻辑性比较突出,而后两本则更多地注意到可读性和通俗性,由些不难看出作者在力求实现学术性和通俗性的结合。作者认为,劳动价值和效用矛盾论都是商品经济的基础理论,价值规律
当代中国是与社会主义不可分割地联系在一起的。深入研究当代中国社会主义思想史,对于我们正在进行的中国特色社会主义理论和实践的双重探索具有重要的意义。本著全面、系统地阐述了从1949年中华人民共和国成立到1997年党的十五大这一历史时期,中国共产党对社会主义的探索,展现了当代中国社会主义思想发展的历程。对中国当代历史的爱好者来说,是一本不可多得的好书...
本书为王蒙对《庄子》内篇的解读。藉题发挥、趁机谈庄是一,藉庄谈人生谈生存环境谈作者自身是二,藉庄谈哲学谈思想方法谈主观世界和大千世界是三,藉庄与读者聊天自娱自慰自己扩张自己的精神世界是四……语言调侃,文风泼辣,古今中外,信手拈来,纵横捭阂,气势磅礴。作者未能将文字文本变成学问,作者只想将学问变成人生的享受与华彩。本书为《老子的帮助》的姊妹篇...
美国当代政治学家迈克尔·沃尔泽拥有一种惊人的跨学科研究能力,包括社会学、哲学、历史学、伦理学与宗教研究等。他并非传统意义上的政治哲学家。他的研究领域也很独特,几乎涉及了政治哲学的所有重要领域,包括清教徒的革命、战争伦理、分配正义、复合平等、政治宽容、文化多元主义和犹太政治传统等。本书将沃尔泽定位在特定的历史情境中,按照年代顺序对其主要论著进行了解释和研究,对其思想历程、重要论题以及思想特点进行了呈现。本书认为,沃尔泽思想的核心特征是发
人类社会与自然之间究竟是什么关系?人类对此关系的看法和定位对人类社会的发展具有怎样的意义?当下中国人如何看待人与自然的关系?这种看法对当代中国的价值取向有着怎样的影响?这些问题看似“虚无”,却关系到人类及人类社会、人类文明的“可持续发展”等现实问题,它通过人们的价值取向指导着人类的行为,也影响着人类社会发展的方向...
本书由三部分组成。第一篇写于1996年,属于全息论时期,从中可以明显地感受到生硬的全息范式的存在,但似乎已经有了非全息思想的萌芽。第二篇属于罗马草稿中的一篇,也属于全息范式,不过,已经有了某种灵性。由于在本书正文中无法找到合适的位置,所以编入附录。第三编写于2006年2月26日至9月4日,意大利罗马。主要阐述了作者解构的思想的形成,预示着对于全息论的自我解构,实际上开始了向后全息论时期的过渡...
《禅与生命的认知初讲》是南怀瑾先生在太湖大学堂讲座的辑录,是关于如何实证佛法的基本阐述。在此次讲述中,南先生结合现代生命科学,现身说法,揭示了安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、禅净双修等佛教诸多修行法门的奥秘,并现场解答了一些听众修证过程中的疑惑。 因南先生一生勤于实证,这次讲座更多的是亲述自己在修证之路上所经历的传奇,以及实证过程中的百转千回和柳暗花明,是“过来人”的“苦心”之作,弥足珍 贵。在探寻禅与生命的真相的道路上
裘江杰编著的这本《模态逻辑中的典范问题研究》分为六章。第一章是绪论。第二章梳理了对典范问题最核心的概念——典范框架的研究,将探讨典范框架的结构、典范框架的拟模态理论以及典范框架上的拓扑结构等内容。第三章从“微观的层面”上研究典范性,从公式的层面上讨论典范性及典范性与其他的性质,主要是初等性的关系。第四章介绍法因定理与法因问题,它们从“宏观的层面”来理解典范性。第五章则分别从可典范公理化、有穷框架性及可典范公理化逻辑类这三个角度研究典范
适读人群 :高校师生、相关研究单位研究者及广大传统文化爱好者...
全书共分为基本情况、讨论和争鸣、具体分析等三篇,以马列主义为主线全面梳理了“西方马克思主义”形成和发展的历程及其代表人物的思想;深刻地剖析了“西方马克思主义”的本质与作用;明确地指出了马克思主义与中国具体实际相结合的认识论基础与重要意义,有助于廓清思想认识上的迷障、推动我国的国外马克思主义研究迈上更高水平...
《马克思主义中国化主体论研究》是我国学术界第一部专门研究马克思主义中国化进程中主体问题的学术专著。该书以马克思主义中国化的宏观历史进程为背景,以深入探究马克思主义中国化进程中的主体表现样态及其演变规律为重点,以有效促进并实现人的全面自由发展和人的可持续发展为目标,试图在科学分析马克思主义中国化历史主体论、个体主体论、社会主体论、实践主体论以及文化主体论的基础上,揭示出马克思主义中国化进程中主体问题的精神实质、模式特征及其发展规律
本书共分为五部分,主要内容包括:哲学门中的人和事;新文化:中国与世界;哲学:它的本性和价值;现代思潮和观念等...
这是一本彻底改变了20世纪人类命运的书,也是推动世界的十大思想巨著之一...
《珞珈哲学读本》为武汉大学六位著名哲学教授的论文精选,旨在为武汉大学哲学学院的研究生了解改革开放三十多年来自己学院前辈的学术成果、也为年轻教师教学参考提供一个很好的哲学论文范本...
荀子(公元前313年~公元前238年),名况,字卿,有名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。他发展了儒家思想,提倡性恶论,常与孟子的“性善论”相比较。他立足于现实,不相信鬼神存在,以发展变化的观点看待自然界和人类社会,提出“人定胜天”的思想。肖国平、桑艳军主编的《荀子智慧》是对《荀子》的解读...
《颜氏家训》是北朝·齐朝人颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作,有7卷,共20篇。《颜氏家训智慧》系统地讲述了做人、修身、成才、教育、治家的道理和方法,内容涉及许多领域,其中对家庭教育的探究尤其突出。颜之推指出在家庭教育时要注重孩子的早期教育,要让孩子潜心求学、知行结合、省事知足,强调家庭教育的关键是父母,要重视建立良好家风和环境熏陶的作用等。《颜氏家训》开家训之先河,是中国家庭教育理论宝库中的珍贵遗产...
墨子(生卒年不详),名翟,战国时期有名思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人。墨子创立了墨家学说,并有《墨子》一书传世。《墨子》是其弟子或再传弟子对墨子思想言论的记录,其内容主张“兼爱”“非攻”,提出“尚贤”“尚同”的政治思想,主张从天子、诸侯国君到正长,都要“选择天下之贤可者”来充当;而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”,天下人都要相亲相爱,反对以强凌弱的战争。李晓彬、桑艳军主编的《墨子智慧/读国学长智慧》是对《墨子》的
《新大众哲学》系2010年度国家社会科学基金特别委托项目(批准号10@ZH012),项目承担单位为中国社会科学院,首席专家为王伟光教授。编撰《新大众哲学》,旨在秉承著名哲学家艾思奇的《大众哲学》的思想风格,紧扣时代的脉搏和实践的发展,将中国化马克思主义哲学的最新成果以大众喜闻乐见的方式表达出来。配合《新大众哲学》(七卷本)出版,编撰这本《梅花香自苦寒来----编写资料集》,既是为了客观地记录、如实地反映项目研究和编撰的历史进程,也是希
在中国古代思想史及士大夫政治文化研究中,朱子学学者一直为海内外学术界高度关注。本书选择朱子学的重要学者黄榦为主要研究对象,从墓志铭、判词等历史文献入手,旨在揭示宋儒在理念和行止之间互相促进、紧密结合背后的深层理路,以更好地理解宋代传统社会中士人与思想、文化、政治、社会运动的关系...
《论语》是一部记载孔子及其第五言论的语录体历史文献,作为研究孔子文化的第一手材料,其重要性不言而喻。研究孔子文化,忠实于《论语》原文,使孔子思想明朗化是关键。整个编撰工作在尊重和借鉴传统译注的基础上,进行了以下尝试: 第一,内容方面,坚持去粗取精,去伪存真,推陈出新,为我所用的原则,提出了一些新看法、新思想、新观点,力求为中国文化建设与构建和谐社会提供精神食粮和理论支持。部分语句有别于某些传统译法,提出了一些新看法、新思想、新观
《淮南子》是西汉初淮南王刘安主持撰写的一部重要的学术著作, 至今已有两千多年。本书30多万字, 涵盖了《淮南子》所包含的古代科学百科, 如天文学、物理学、地理学、化学、农学、水利学、气象学等方面, 都进行了深入浅出的论述, 解释了《淮南子》在继承以往科技思想基础上的发展与创新, 以及这些发展与创新的历史地位与启发后世的价值...
本书为王蒙对《老子》的个性化解读,是一本典型的“我注六经”式的著作。作者用自身的历史体验、社会体验、政治经验、文学经验、思考历程去为老子的学说“出庭作证”:用自身的亲见、亲闻、亲历与认真的推敲思忖为老子的“玄之又玄…‘众妙之门”的理论提供一个当代中国人的人证、见证、事证、论证和反证。老子由此给我们带来智慧、从容、深刻、宽广、耐心、自信、气量和定力...
★在过去的几年,杜特尔特当选菲律宾总统,结果中非实现关系正常化;英国公投脱欧,结果真脱了;不被主流媒体各路大佬看好的特朗普赢了,结果全世界傻了!接连飞出三只黑天鹅,这就是本书想说的墨菲定律。 ★墨菲定律是一种心理学效应,是由爱德华墨菲(Edward A. Murphy)提出的。不管这种可能性有多小,它总会发生。这个定律有些像埃及法老的咒语,不能去想,只要自己去想了,多半就会发生。 ★墨菲定律与帕金森定理和彼德原理并成为二十世纪西方文化
安徽省作家协会主席许辉先生数十年丰富独到的思考、体会和感悟的结晶。对《论语》进行散文式的优美解读,展现孔子烟火气的一面。...
在这个蔚蓝色的星球上,无论我们住在哪里,都应该发掘生活中的美。 看这本书时,*好把自己当成一个地球人。这样你就能用旁观者的眼光,平静地看待书中或熟悉,或陌生的人和事。你会发现,衣服原来也可以这样穿,饭菜又可以这样烧,房子这样盖才漂亮,地球上有这么多好玩儿的地方...
荷马是谁?《奥德赛》与《伊利亚特》的起源是什么?在尼采看来,这些问题与语言和文明的起源和演变交织在一起。本书编选了尼采早期的荷马研究文稿,有助于我们认识尼采从语文学研究中获得什么,理解他后来的哲学转向。...
本书作者为日本学者北村泽吉。在书中,作者从儒道源流、儒学源流、儒道之发生—儒道基础论、儒道之发展—儒道本统论四方面深入浅出的分析了儒学,勾勒儒学的发展脉络,概述了儒学的整体思想,清晰明了,有一定的见解,对后人研读儒学具有较大帮助和启示作用...
本书对《论语》原文进行全注全译,并对孔子生平及《论语》中的人物进行介绍,同时还汇集了胡适、钱穆、梁漱溟、辜鸿铭、章太炎、林语堂、蔡元培、陈寅恪、周作人、李泽厚,尤其是南怀瑾等国学大师对《论语》的独到解读...
本书内容包括: 工作三五年让人烦心的几宗罪 ; 职场“三无”人员如何找对方向 ; 拯救职场无亲和力的“孤家寡人” ; 练就职场抗压“金刚身” ; 职场安全缺失的“防身术” ; 打破职场倦怠, 拒做“睡美人”等...
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为大道之源。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。 《易经》为群经之首,设教之书。...
本书是“基督教学术”丛书之第十五辑,本丛书由复旦大学基督教研究中心和复旦大学美国研究中心共同主持编写。“基督教学术”丛书被列入国家核心集刊 (CSSCI)。本丛书列入国家CSSCI来源集刊。本辑内容包括五个部分:一是专稿,二是圣经与神学哲学研究,三是宗教与社会,四是历史研究,五是学术述评。本书通过上海市民宗委审批,批文号:沪民宗函(2016)32号...
本书运用法理学、法制史、社会学、语言学、心理学、经济学等多学科的研究视角,运用历史研究方法和比较研究方法,以及图表的形式,以私法统一化的历史发展脉络,深入研究影响私法统一化的历史发展脉络,深入研究影响私法统一化的各种有利和不利的因素,探究私法统一化的原艺,科学评估私法统一化的特性、发展趋势及其与法制现代化的关系,最终落脚于我国私法的现状和未来发展的对策即应当树立的观念...
本书以存在 (理论) 问题和价值问题的区分为基础, 以价值的存在与存在的价值之间的关系立论, 探讨了本体论、发生论、认识论、伦理学、美学、宗教等各类哲学问题。主要内容包括: 理论问题、价值论问题两部分...
英国最受追捧的安万特科学图书奖得主安妮与你聊聊哲学那些事 有料、有图、有真相,另类解读让你在捧腹之余,感悟人生的真谛 如何惩戒罪犯? 如何构建教育体系? 如何布置监控摄像机? 我们的食物当中是否存在转基因成分? 我们应缴纳多少税额? “我不是故意的”这句话说了又有用吗? 甚至在关于如何对待有关在线色情视频,以及我们可否进行器官移植等方面的问题上,我们都离不开“哲学”方面的思考。我们的每个决定和生活的方方面面都与哲学密不可分。让安妮·鲁
本书对鬼谷子原作做了注释和翻译,每篇皆有提要以解析、导读,并精选了古今中外的案例,涵盖管理、商场、职场、处世等领域,逐篇阐释、解读...
中国人民大学国学班教师推荐国学教材 北京大学国学班教师荐为国学精英教育读本...
本文集选录了卡尔比勒五部著作的精华部分,分别是《儿童心理发展概论》《心理学的危机》《语音学与音位学》《语言学原理》《语言理论:语言的描述功能》,通过本书,读者可以了解卡尔比勒的学术精髓...
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界,阅读古典名著,领
普鲁塔克(L. Mestrius Plutarch,约公元46年120年),罗马帝国时代的希腊作家、哲学家、历史学家,以《对比列传》一书闻名后世。他的作品在文艺复兴时期大受欢迎。 《对比列传》写作时间约在公元96年到公元120年之间。已知的二十三卷对比列传中有二十二卷存世。《对比列传》的每一卷都含有一对希腊人和罗马人的对比传记,二者由一篇共同的导言和一篇总结性的比较连接起来。现存的《对比列传》合在一起,覆盖了希腊与罗马历史很长的一段时
本书的目标就是提供一个看问题的角度, 我们要把对大脑进行更深入的研究作为为之奋斗的方向。第一章, 我们关注的是意识区块链, 其核心思想是去中心化的分部独立运行理论。第二章, 我们重点阐述的内容是暗意识、潜意识在信息输入过程中的作用。第三章, 我们强调的是记忆如何生长出来的第四章, 我们探讨的是主意识如何运作的, 即思维是如何产生和思维的过程...
本书内容简介: 发端于中国本土的儒家学术, 随着历史的发展和区域文化交流的扩展, 不仅由一种地方学术渐而成为一种全国性的学术, 并且还跨出国门, 走向世界, 儒学在美国也经历了逐步发展壮大的历史。作者将美国儒学的发展细分为五个阶段: 第一阶段: 汉学研究的兴起时期, 大约指19世纪30年代至20世纪40年代。第二阶段: 汉学与“中国学”的分化与并容时期, 时间大致在20世纪40年代中期至80年代中期。第三个阶段: 美国儒学研究的开展阶
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
汪曾祺
梁实秋
林奕含
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