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《周易解迷》分为两个部分,第一讲“从占筮之术到天人之学”,主要讲占卜产生的初衷和八卦的由来,占卜的衍变及《易》的产生,《易》怎样从占筮之术演变成充满人生哲理的,体现中华学术文化源头的典籍;第二讲“算卦的由来及奥秘”,主要讲算卦的由来,算卦产生和绵延不绝的社会基础,算卦与占筮的关系,算卦为什么有时会“灵验”,中医望诊与看相算命之间的联系和区别。通过上面的讲述,使大家心领神会,知道《周易》是怎样的一部书;学会在现实生活的风
本书一个是国内著名的哲学家、散文家,他的人生经历,他的《妞妞——一个父亲的札记》,他的许多散文名篇,感动了无数读者,为人们阅读、欣赏和珍藏。他就是周国平;一个是旅德摄影艺术家、她的自转《我的视觉日记》的传奇故事,让她产生强大的磁场,成为青年人的偶像,无论她走到哪里都有无数的追随者。她就是王小慧。 他们面对面,谈阴阳、谈灵肉、谈你我、谈得失、谈重轻、谈虚实、谈意象、谈魂艺、谈种收......哲思跳跃于字里行间...
这是一个自我迷途、自我丧失的时代。 这是一个被物欲外化、异化的时代。 这是一个以“他”定“我”、以物质衡量生命的时代。 这是一个无家可归、无处可逃、缺失精神家园的时代。 盛世危言。在经济发展的旺途,在高耸入云的城市丛林中,在貌似强大而又微不足道的人群中间,人们如何奋斗并重建属于自己的精神家园? 一本小书,几载春秋。题目挺大,“人生三论”。只是“三论”,而非四论、五论或八论,是因为这人生就介于生死两端。从“不知生,安
《西方哲学简史》是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰罗素的代表作之一,记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。《西方哲学简史》中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,以使读者更好地理解西方哲学的发展历程,并明白作为形而上的哲学的产生与发展,都有其深厚的社会政治经济背景,是它们发展的产物。 ...
姚老师在《文化中国》栏目中和本书里讲的正是孔子的智慧人生。这是中华民族文化和智慧的结晶。关于孔子智慧给我们两点很深的感受,一是很年轻的人和有一定生活阅历的人对孔子智慧的理解是不一样的。你的生活经验越是丰富厚实,孔子智慧对你的启示和教益越大。二是智慧不会过时,历史的风雨了不会使智慧褐色。孔子的智慧是人类的大智慧,而大智慧应当属于所有的时代。 2006年年终,《文化中国》栏目根据观众投票,评选姚金铭老师为最具亲和力的讲述人。事实上,亲和
本书系统介绍了海外儒学五大家的学术观点及其所代表的当代儒学流派。全书既回顾了儒学在历史上各个时期的发展,更突出了其在当代经世致用的现实意义,同时提出把儒学上升为宗教的观点,并比较了儒教与其他宗教的相通及相异之处,对未来儒学的发展方向作出了预测。 ...
依照《论语》《孟子》的内容次序,用笔记体的形式,对两部儒家经典著作中思想、训诂、典章制度等方面存在的疑难问题进行探讨,并做出之有据的阐释。为方便一般读者学习,对一些相关的背景知识也作了简要介绍...
“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张。”千百年来,蒙学堪称中国古代文化一道独特的风景,是古代所有读书人起步的阶梯。蒙学教材源远流长,远至周秦,近至民国,孩童入学,都有专门的启蒙读物。唐宋之前,这类教材变化不定。至宋代《三字经》、《百家姓》出,很快风行天下,加上先前的《千字文》,又吸纳《弟子规》、《增广贤文》等,蒙学教材的大格局才基本定型。这些启蒙读物内容通俗易懂,文字深入浅出,风格生动简练,既具
本书为中央党校函授学院教材,阐明了马克思、列宁主义基本问题、毛泽东思想基本问题、邓小平理论基本问题...
本书结合“中庸”的思想理念,从修身养性、为人处世、交际应酬、企业管理等方面将其中有现实意义的部分重新进行了诠释。 ...
人生的意义在哪里?成功的意义是什么?星云大师以自己的修行体验,从过尽千帆的阅历中,凝练箴言法语,给生活忙碌的现代人一盏指路灯...
今天的社会与孟子所处时代,已有天壤之别。自近代以来,社会风气骤变,重科技而轻人文,重“智”而轻“礼”。然而,我们毕竟不可能完全无视祖先在创建家国政制时,那种欲使天下安定而又保有活力的道德苦心;我们也不能否认在对“郁郁乎文哉”的无尽想往中,有一种温情脉脉的大关怀。我们今天来对传统的文化经典做解说,应当怀有这样一种尊敬,它不是对传统经典的全盘继承,而是从对传统经典的解读中寻求到一种理解、宽宏与契合,并从中剥离和分解出于今天最有价值的部分.
书海无涯。读书需要勤奋,更需要选择。在一个快餐文化比比皆是的年代,让我们打开国学的宝库,从古代先贤那里撷取更为古朴和本源的精神力量。 《成长三书》精心选取了《论语》、《孙子兵法》、《菜根谭》三本书中适合青年人学习的精要词句,用平易流畅的语言加以注释延展。生动但不浮浅,深刻却不晦涩...
管子(约前725年~前645),即管仲,名夷吾,春秋时期齐国大政治家。除其他史书外,现今所存《管子》为后人托名所做。其中《内业》、《心术》(上、下)、《白心》四篇包括《管子》的主要哲学思想。从内容上看,它一方面继承了老子的思想,另一方面又批判了老子的唯心主义思想体系,给后来的苟子和韩非子以深刻的影响。 《管子》作为一部集大成之作,曾经达到“家有之”的程度。 《管子》坚持朴素唯物主义的精气说,在继承气一元论的基础上肯
庄子的哲学,提倡破除肉身以外认知我,追求超然物外的审美态度,于 事于物不著痕跡。《庄子》是最富有文学性的一部经典,书中有丰富的象征、隐喻,也产 生许多文学趣味...
《孟子》与《论语》一样,均为以记言为主的语录体散文,但与《论语》简约、含蓄的语言风格不同,《孟子》多善鸿篇大论,气势磅磗,发言凌厉雄辩,思维机智缜密,无论文采和思想,都对后世产生了重要而深刻的影响...
前言上编绪论 第一章 三易同源,存乎一经——《易》的起源与《周易)的形成乃 第一节 《易》是金石并用时代的产物 第二节 《易》的实践起源与学理起源 第三节 易卦的前身是数字卦 第四节 原始思维的进化是易卦产生的心理基础 第五节 阴阳观念早期出现的考古证据 第六节 三易总其成于《周易》 第二章 变易之经,教化之典——《周易》的性质 第一节 “人更三圣,世历三古” 第二节 “卜筮之书”不是对《周易》的准确定性 第三节 占
老子所谓“用道”,是在符合客观要求的大前提下,如何正确地行为活动。他不仅提出了对思维意识的要求,更提出了人的“心性”对它们的影响。因此,我们不难看出,整部《老子》全文,并不是历来所认为的用上下两篇来对“道”和“德”进行分别阐述,而是通篇论“道”,也是通篇论“德”,他以“道”为明线贯穿始终,而把“德”隐伏在文字背后,恰如“人”的行为是显露在明处,人人可以看到的;而心理活动的过程却无法直接观察到,需要通过推敲、判断来获知一样。这也许是《道
本书是尼采后期的重要作品,创作于大病初愈之。本书浓缩了尼采思想的精髓,对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都进行了简明而深刻的论述,语言凝练而隽永,思想鲜明而锐利,行文多为警句或短诗,思想火花处处闪现,令人读后有痛快淋漓之感。 《快乐的知识》一书,是尼采1882年撰写的,其中第五卷补写于1886年。他在第二版前言(1886年秋)中提及,此书是他大病初愈之后写就的,是疾病和痛苦娩出的胎
人类区别于动物的标志有种种,其中最为鲜明、最为珍贵的,便是智慧。人类要发展自已,就要追求智慧。个人要提高自己也要追求智慧。追求智慧,是最大限度实现人生价值的需要。掌握具体智慧,需要向前人学习;掌握普遍智慧,更需要向前人学习...
观察水的态势可以从中领略人生的厦智慧,老子和庄子都是深谙水之道的智者,也因此而领略了人生与众不同的风景。 气球再大,里面也是空的,风筝再美,也不可能飞得比鹰更高,智慧的人生是不需要大过张扬和显摆的。 任何烦恼都是沧海一粟,甚至是连细小的尘埃都不如,又怎么能企正触动我们,让我们痛苦呢? 道家认为,人的本性是无拘无束的,是接近天道的。可是因为法世有大多的纷扰羁绊,所以我们才会渐渐迷失自己的本性,渐温看不清自己的真心...
简介 《小窗自纪》原书四卷,明万历年间有刻本行世。全书数百则,洋洋洒洒,舒展自如,议论的范围几乎涵盖了人生的各个方面,于平淡中作惊人之语,在清新疏朗的字句中寄寓着深刻的哲...
《七日谈》的中国对话者是诸多颁奖典礼总导演、著名音乐人、著名导演山奇,来自日本伊豆的对话者加藤嘉一是一个日本八零后的年轻人,也是前任北京大学日本人协会会长,在短短的四年里,作为策划人、组织者、主持人参与了“京论坛”等四十多个中日交流活动。他们是中日两国乐于将自己所体验的人生感悟、经验和思想与更多人分享的青年的代表。 正如两位作者所说,“七日谈,实际上我们要表达的是七种思想的碎片,每一天会有一个觉悟,也许每一日里的觉悟都并不完整,但
任何生命都要经历磨难与平凡,法师认为,面对烦恼,只要保持一颗淡定与忍耐的心,生命就不孤单。境由心生,境随心转。不执著,学会舍得放下,学会适当的忘记,守住内心的那份难得的平静,生活就变得简单了许多。 要破除“我”,就要去掉我们内心的自私、贪婪、愤怒、傲慢、嫉妒、狭隘等,这样不仅能宽恕别人,更能宽恕自己。拥有广阔的胸怀,笑看人生,云淡风轻。守住我们内心的纯净与安宁,才能淡然看世间,才能拥有真正的自己。自度度人,自觉觉他,归于安
本书可看作马克思理论与中国实践相结合的理论依据,汇集了中国马克思主义研究最权威理论和马克思主义中国化研究最新成果,着重就当前人民群众最关心、社会矛盾最突出的十个问题进行解答。对马克思的公正观、人权观、阶级观、道德观、民主观等的中国化实践进行了详细讲解和充分的论证。本书不仅是对当前中国马克思主义研究的一次总结,也是对马克思主义走出学院走向大众的一次推广。对于解释中国为什么和怎样选择了马克思主义、马克思主义在中国为什么取得了成功,更
《英文大学人文经典教材:快乐学哲学(注释版)(第5版)》由具有三十年教授哲学导论经验的资深教授唐纳德·帕尔玛编写,简明易读。作者以轻松幽默的方式,结合数百幅生动的插图和图表,深入浅出地系统讲解严肃的哲学话题。 《英文大学人文经典教材:快乐学哲学(注释版)(第5版)》囊括了西方哲学史上的主要人物和流派,既是核心教材,也非常适合作为其他学科的补充读物...
简单地说,哲学来源于生活,又服务于生活。哲学与生活是息息相关的。生活就像是一部无字的天书,哲学便是这部天书的索引。要读懂生活这部深奥的书,就得好好学习哲学。 《机敏问答:哲学》一书中有上千条有关哲学家以及他们思想的条目。通过阅读,你会对古今中外哲学史上的重要人物和思想有更深刻的理解。无论你只是想尝试了解哲学,还是想深入地探讨某个哲学家的思想《机敏问答·哲学》书都会为你提供丰富的内容...
《大学堂·人类学讲义稿》为作者多年来教学经验的精华,可称得上是专为国内学习人类学的学生量身打造的本土教材。 全书分为上、中、下三篇:上篇系统分析了西方人类学的类别和发展路径;中篇集王铭铭教授多年研究体会,针对西方人类学,提出其局限,并探究解决这些局限的出路之所在。其中,必须强调的是,于内容上讲,三篇虽无轻重,可是就篇幅上看,下篇约占全书三分之二的篇幅,讲述了中国人类学的发展路径,细缕中国人类学在先辈们的努力下所取得的辉煌成就,同
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》,坛坛都是好酒”的节目制作理念,不断培养专家、学者的公众意识,不断强化媒体为受众着想的服务意识。 《论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛,就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵
梁先生的著作多关涉人生和社会问题,读者从中不仅可以了解他的人生观、价值观,同时可以品味出他的崇高品格是如何造就的。然而一般大众往往无力遍读其著作,对他研究的问题和学问也不能一一涉猎。为了有助于一般读者能够简要而准确地了解梁先生的人生哲学,在对人生至理的追寻中,感悟人生真谛,编选了《我的人生哲学》一书。 《我的人生哲学》的编选范围是梁漱溟先生人生哲学专著之外谈人生感悟的小文章,大致分为对人的认识、对人生意义的认识、对人生具体
尤利安是谁? 尤利安是罗马帝国晚期的一位皇帝,公元361年至公元363年在位。同时,尤利安也是一位哲人。 尤利安在参与政治行动之前,一直潜心于哲学学问。他对希腊哲学,尤其是柏拉图和亚里士多德的哲学非常熟悉,熟读了柏拉图和亚里士多德的著作。在他登上帝位之前,尤利安一直享有哲人的美誉。 尤利安留存下来的作品,包括八篇演说文体的讲辞,一部攻击基督教的残篇,几篇短文和大量书信。本书选收录了他几篇相对重要的作品。通过这几篇作品,能够回答尤利安是
本书针对大学生正在面对与将要面对的一系列重要问题,以“十二个为什么”的形式,提出提升大学生综合素质的必要性与主要途径,目的是全面提升学生的思想品质、综合素质和整体能力,尤其是情商的培养与提高,让大学生掌握打开成功之门的“12把金钥匙”。本书结构新颖,内容全面,案例丰富。全书集科学性、知识性、实用性和生动性于一体,特别适合青少年群体,尤其是大学生群体与白领工作者群体阅读,同时适合对本书感兴趣的其他读者阅读...
国学不仅仅是文化,更是维系中华民族生生不息的血脉,是五千年智慧的结晶与传承。学刁国学,重在学以致用。知识并非力量,使用知识才是真正的力量。学儒者,修己安人,内圣外王;学道者,尊道贵德,无为而治;学法者,重法贵势,以术谋权。儒、道、法三家精华,尽集于此。阅尽古人的人生智慧与处世哲学,让自己在现实生活中拥有更加乐观的精神,更加达观的胸怀,以及更加冷观的睿智...
本书收录了著名德国哲学家海德格尔从1910年至1976年间的谈话、演说以及相关文章、声明、文件、信件等内容。这些文本忠实而贴近地记录了海德格尔在工作和生活中的各种细节,有助于形成理解海德格尔哲学的多重视野。其中海德格尔校长任职期间即1933年前后的文字记录,对于研究海德格尔的纳粹问题是必不可少的资料。...
莱布尼茨不仅是西方近代大陆理性派认识论的主要代表人物或主要代表人物之一,而且还是西方近代经验论和大陆理性论的集大成者。其认识论思想在西方认识论史上享有极其重要的历史地位。毋庸讳言,莱布尼茨的认识论思想在其《人类理智新论》中得到了相当全面的阐述,但无论是在《人类理智新论》写作之前,还是在《人类理智新论》写作之后,莱布尼茨都极其重视认识论研究,写下了一系列重要论著。可以说,本文集是我们全面了解和理解莱布尼茨认识论思想的又一个重要窗口。 本
《纪连海正说康乾十三杰》以严谨可靠的史料和诙谐亲和的文字,真实再现了活跃在康乾盛世这个历史大舞台上的十三位重臣猛将——鳌拜、明珠、索额图、吴三桂、施琅、李光地、张廷玉、刘统勋、傅恒、阿桂、纪昀、和珅、刘墉的人生轨迹、性格特点、历史功过...
《马克思与社会工程哲学》以马克思唯物史观,特别是“社会关系生产和再生产”哲学为基础,以社会科学、社会技术、社会工程三元论为前提,深入讨论了马克思的社会技术观、社会科学观和社会工程观;分别从本体论、认识论、方法论、价值论、创新论等多重视角追问社会工程;着力研究和借鉴国内外重要哲
本书是对20世纪马克思主义哲学的较为系统的解读,包括三方面内容:第一,20世纪马克思主义哲学是一个有着特定意义的概念,是需要专门提出来加以研究的对象;第二,20世纪马克思主义哲学是由东西方马克思主义哲学共同构成的,因此,要研究20世纪马克思主义哲学,就必须从东西方马克思主义哲学的论争中把握20世纪马克思主义哲学发展的基本格局和整体风貌;第三,运用文化哲学的研究范式审视20世纪马克思主义哲学,提出20世纪马克思主义哲学研究的论题。全书从
《新马克思主义评论(第1辑):卢卡奇专辑·超越物化的狂欢》将国外学者最新研究的卢卡奇思想汇集成书,全面解读西方马克思主义先驱卢卡奇其人其事,及其卢卡奇对马克思物化理论的深度理解,对马克思主义的研究和发展有重要的现实意义和学术、理论价值...
《孟子》一书共有七篇,每篇再分为上下,记载孟子的言行事迹和思想,是中国文化中的珍贵遗产。《人性向善:傅佩荣谈孟子》是一部详说经典的巨作。全书根据傅教授孟子系列讲座整理而成,突出地体现了傅教授对儒家哲学数十年的研究心得。让一般读者均能跨越文字的障碍,借以欣赏傅佩荣教授谈古说今、中西贯通的文风。生活在今天这个充满巨变与喧嚣的时代,我们更需要一股安定身心的坚强力量。而汲取孟子的智慧,即可获得此种力量...
《你以为你以为的就是你以为的吗2:大论战中常见的思维陷阱》是思维大师朱立安?巴吉尼继畅销书《你以为你以为的就是你以为的吗?》之后的又一部力作。这部具有颠覆性与挑战性的作品揭露了热门论战中的8种思维陷阱,破解了那些看似有理,实则糟糕的谬误言论。 《你以为2》中标举了近百个精彩热点的实例,如“一只中了彩票的鸭子”“用ipod的贫困儿童”“我没有和莱温斯基发生性关系”等等,从独特的视角讨论普遍出现的思维模式与思维偏差;让你认识到
本书共分六章,内容包括隐匿的伦理意蕴:腐败的多种面相解读;伦理之维的缺失:惯用的腐败定义质疑;伦理阐释:(制度)腐败是什么等...
本书主要内容包括:阶级意识的深刻反省与阶级意识的自觉;霸权概念与文化自觉;英国马克思主义的战后发展;吉登斯:唯物史观的新视野与第三条道路的选择等...
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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