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读懂王阳明心学,开启成功智慧。参透心学智慧,强大自我内心,洞悉世事人心,挣脱生命束缚,获得人生精彩。读完这本书,孤独、苦闷、烦躁、失落都再无法干扰你,一切都将变得顺利...
本书作者站在人类思维总体分类的角度提出“求解思维”这一新的思维类型,认为人类思维首先可以区分为求解思维、抽象思维和形象思维三大类,其中求解思维处于统摄地位。求解思维贯穿于人类实践活动的全过程,是人们围绕问题的目标,根据已有的条件,寻找解决问题、实现目标的路径的思维。在此基础上本书对求解思维的逻辑特征、问题的结构和种类、求解思维的思维形式、逻辑操作、思维模式和思维方法等进行了系统的研究,初步地建构起一个求解思维的逻辑体系...
《庸堂文存3·4合集:道家哲学研究(附录3种)》是由安徽大学出版社出版的...
学术专著。本书以宽广的学术视野,深厚的学术积累,多角度多层次地梳理和评述了现代社会哲学研究的学术进路、理论短长及其产生的影响和意义,内容涉及实证主义、结构主义、理性选择理论等学术流派,马克思、哈贝马斯、海德格尔、涂尔干、熊十力、冯友兰等中外著名思想家的思想,并在此基础上进行中外社会哲学思想的比较性研究...
《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的结集,包含了王阳明的主要观点,是一部具有代表性的儒家哲学著作。上卷主要阐释“知行合一”“心即理”等观点,经由王阳明亲自审阅。中卷收集了王阳明亲笔写的书信,除了回答有关“知行合一”“格物”等问题之外,还讲了王阳明心学的内容、意义以及宗旨,另附有阐释王阳明教育观点的短文。下卷主要是说“致良知”,虽未经王阳明本人审阅,但较为具体地展示了他晚年的思想。 《传习录全本全译 王阳明传世
本书主要内容包括:财产 公道 节制及以上三者之敌对问答中之人物;个人 国家 教育;教育中之艺术;财产 贫困等...
《简单的逻辑学:逻辑学入门很简单》介绍了逻辑学的基本原理和相关技巧,从逻辑的概念、类型,到论证方法,到基本规律,把看似枯燥难懂的内容,以贴近生活、通俗易懂的方式讲述得明明白白。难度由浅入深,帮助读者发掘出头脑中的资源,打开洞察世界的窗口,向读者提供了一种思考问题的方式和角度,构建全方位的视角,为各种问题的解决和思考维度的延伸提供了行之有效的指导...
汉字是握在中华民族掌心里的纹路,循着它的指事象形,可以触摸到所有观念由来的秘密;汉字也是笔尖下流淌的乡土,横平竖直皆风骨,撇捺飞扬即血脉。 写中国字,懂中国心。 汉字,一笔一画,都流淌着我们的血脉,蕴藏着我们的乡土情怀。于丹教授通过对汉字的解读,带领我们感受汉字的典雅,唤醒心中的诗意,并领悟其中深厚的哲学思想和人生道理。 ...
本书对《塔木德》《财箴》和《诺未门》中浩若烟海的智慧进行了归纳和总结,将其分为四个类别:经商智慧、处世智慧、教育智慧和口才智慧,堪称一部有关犹太人智慧的百科全书,全面揭示了犹太人的思维方式、致富策略、处世哲学以及教育方法...
《沉思录》记录了作者摆脱激情和欲望、希望获得冷静而达观的生活态度,阐述了理性与死亡的关系,分析了个人德行以及个人对社会的责任,同时要求人们常常自省,不仅要思考,还要付诸行动...
西方文化在一定程度上主导着世界潮流,而真正要深入认识西方文化,就不能绕过居于其核心地位的西方哲学。哲学与宗教深入西方人生活与思想之中,品读西方哲学也就是品味西方心灵...
作者是我国宗教学术界的知名学者,在译介相关学术理论以及创建汉语神学方面都有独特的贡献。本书是作者的第三本学术文集。他自己评价认为高于此前出版的《何光沪自选集》。本书收录作者近年来在国内外发表过以及未曾发表过的论文31篇,代表了作者近年来的学术成就...
《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作。本书对原作做了精当而晓畅的注释与翻译,每篇皆附有提要以解析、导读,并精选了古今中外颇具代表性的案例,涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域,逐篇阐释、解读,用精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。 ...
王阳明是中国历史上罕见的在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家,本书从现代人立身处世的需要出发,以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧,以期帮助读者正确地理解王阳明的言论...
在当今世界浩如烟海的古代文化典籍中,有两本书被翻译的次数最多、流传最为广泛:一本是西方的《圣经》,另一本就是中国的《老子》。 如果你想了解历史悠久、博大精深的中国传统思想和文化,有两个中国历史文化名人你必须认识。这两个人,一个是儒家的孔子,另一个则是道家的老子。老子是道家(教)的祖宗,他主张自然无为,治国要无为而治,为人要谦卑居下,以柔克刚,以便全身养性,做到“无为而无不为”。本书对老子其人、及其思想作了详细的介绍...
在春秋战国时期,诞生了一大批先秦诸子,如,老子、孔子、孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子等。这是群星灿烂的时代。庄子在其中显得特别耀眼,也卓尔不群。中国文化史缺少了他,文化史就少写了许多;中国艺术史缺少了他,显得无趣和寡味;中国思想史缺少了他,减少了新颖和独特。 本书是评述其一生的专著...
本书囊括了中国古代处世识人学、处世交际学、处世变通学、处世糊涂学等丰富多彩的历史资料,书中还配有百余幅名家漫画,活灵活现、生动异常,堪称〔悠游社会之护身符,通达人生的指南针〕,真乃〔一册在手,处世无忧〕...
“四书五经”是儒家的主要经典。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”开始,儒家思想便成为中国封建社会的统治思想。汉朝中央政府更将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》奉为“五经”,设立“学官”,置“五经博士”,此后历朝相沿成习,成为定制。至南宋,大儒朱熹将《礼记》中的“大学”、“中庸”二章抽出单独成篇,与《论语》、《孟子》并称“四书”。自此始有“四书五经”之说...
本书将佛教的起源以及发展的整个过程用三字经的形式表达出来,供我们大家在学习的同时能很全面地了解佛教的历史发展...
本书精选了诸子百家学说中较有代表性的以邪恶篇章,内容包括:儒家、道家、墨家、法家、兵家等诸家学说...
本书导引读者以一乘法界的生命解脱状态贯通一切身心境地演进生命圆满至乐的未来信仰思想的发展途径,是以其从身体层面辅助提升到灵智层面的生命关怀之书,更是人类未来在太空文明时代共同利益的大爱之书...
中国的鲁迅说长歌当哭势必在痛定之后;西方的巴恩森说“悲剧是世界法则”;舍勒说“悲剧性事件始终以一种世界结构为基础”,“悲剧英雄‘将’在无罪的行动中‘变为有罪…,“高贵的个人在不太高贵的个人严格履行‘义务’的行动下化为齑粉”——这也就是雅斯贝斯所曾陈述过的“历史生存定理”。在人类生存发展的祭坛上,被献祭的不是羔羊,而是英雄的生命;在人类进化的历史长河中,大浪淘尽的不是狂沙,反尽是英雄风流人物。在大自然的“丛林法则”下最先倒下的都是弱者;
孔子创立的儒家学说,历经两千多年,对中国社会的发展起到了巨大的作用,成为中国传统文化的主脈和重要代表;随着国際间的交流,它理所当然地走向了世界,对世界文化特别是东亚、东南亚文化的发展产生了深远的影响,堪称人類文化宝库中一塊璀璨的瑰宝。 任何一种有生命力的文化,都有它存在和流播的理由。儒家学说之所以绵延两千多年而不湮,而且至今仍有弘扬之必要,就因为它富含超时空的思想精华,就因为它宛同基因融於炎黄子孙的血脈之中。取儒家学说之
《四书五经》代表了中国古代文化的正宗传统,对中国社会产生了深远的影响。《四书》包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。《五经》包括《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》。本书对《四书五经》进行了注释、译文、评析...
从这个角度去看,我的一生真令人惊讶,为了重新评估各种价值,也许要有超于常人的才能方堪胜任;尤其是那些目前尚未互相矛盾的和尚无破坏性对立的才能。保持距离的能力;不至于产生敌对的分隔技术;不掺杂任何东西,亦不调和任何东西;种类繁多却能使其各司其位等——所有的这些乃是与生俱来的本能,且是我本能长时期秘密的作用和技巧...
“生活轻哲学” 书系:打开哲学与生活之间的链接,探讨生活中的重大议题!阿兰德波顿联手当代思想家中的翘楚,追问人生的本质与意义,诚恳解答当下的问题:如何保持情绪的健康?如何看待健身?如何处理人与自然的关系?如何积极地看待变老这回事?如何不被挫折所打倒?如何独处?……基于深刻的思考、广泛的调查,涉猎各人文学科——哲学、文学、心理学、视觉艺术等,从中汲取养料,旁征博引,给人带来激励、鼓舞、滋养和安慰。...
本书共分为十八章, 主要内容包括: 《孝经》概述、《孝经》原典详解、唐玄宗注《孝经》、清顺治注《孝经》、清雍正注《孝经》、《二十四孝》原典详解等...
本书主要的表现乃是利用解释儒家思想的形式, 批判旧的学术传统, 开发新的思想, 其中有批判程朱而自出新义的。对词语训诂和名物考证方面下了很多功夫, 其本上克服了那种空谈义理、言之无物的弊病...
本卷主要论述近代西方德性思想发展历程。德性思想被认为是社会构建的理论依据和实践方案,对人类发展历史产生了广泛而深刻的影响。总体上看,西方近代的社会德性思想大致划分三大阵营:一是自由主义,其主要代表人物有霍布斯、洛克、孟德斯鸠、约翰?密尔、阿克顿等人,他们将个人权利特别是自由作为社会的最高价值,主张以自由为核心构建代议制的民主法治社会;二是共和主义,其主要代表人物是卢梭、托克维尔,他们将实现身份平等、公民平等参与政治看作是社会的最高追求
本书所谓的“文献学清理”的含义,在于为国内马克思文本研究者提供基于MEGA2的最新、最可靠的文献学信息...
本书分儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、杂家、纵横家、兵家、医家等。在春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成诸子百家争鸣的繁荣局面...
《周子通书》和《太极图书》是宋代理学鼻祖周敦颐先生的代表作。本书根据史幼波老师围绕这两篇儒学经典的系列讲座整理而成...
在乱世中,曾国藩由一介布衣而位极人臣,一生功名显赫,为朝廷建立了丰功伟业。他被奉为官场“楷模”,在官场中以老成持重、灵活多变、坚忍不拔著称。他不是军人,却为朝廷建立了丰功伟业;他不是哲人,但留下的文稿字字珠玑,饱含人生的哲理。在治学方面,曾国藩崇尚儒学,把中国封建文化归纳为“义理、辞章、经济、考据”四门学问,有独特见解,对当时和以后均有一定影响;治家方面,他提出“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”的“八字家训”,反映了曾氏“修身、齐家”
本书共分三个部分,上篇是王阳明的人生传记,详细介绍了他传奇的一生。中篇选取了二百多条王阳明箴言,并加以解析,从“立志由心,量力而行”“持纯粹心,做至诚人”“静察已过,不论他人是非”“入世心做事,出世心做人”等十九个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧。下篇《传习录》是王阳明门人子弟所记录的王氏讲学言论及其答友人弟子的论学书信的汇编,它包含了王阳明全部的哲学体系及基本主张,是研习阳明心学的最基本的著作...
《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生重要的著作,是儒家思想中个性、争议的代表作,同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。 王阳明提出的“知行合一”“致良知”“心即理”等命题,受到后人的广泛推崇。严复、梁启超、孙中山、蒋介石等都是“阳明心学”的追随者。其学术思想在日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要影响。 本套《王阳明全集》以民国二十三年商务印书馆出版的《王文成公全书》为底本(即民国二十二年商务印书馆万
鬼谷子,两干多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老予同列,尊为王禅老祖。鬼谷予坐镇深山,弟子们征伐天下,翻云覆雨……翻开这套书,了解中国一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界...
《诸子百家鉴赏大典(图文珍藏版 共12册)》内容包括百家争鸣、儒家、道家、墨家、法家、杂家、兵家、纵横家、阴阳家、医家、名家等,介绍了诸子百家各种学派的基本知识...
该书有多种封面,内容完全一致,发货随机,请读者知晓...
全书共分三个部分,上篇是王阳明的人生传记,详细介绍了他传奇的一生。中篇选取了王阳明最经典的箴言,并加以解析, 从立志由心,量力而行”“静察已过,不论他人是非”等十四个 方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧。下篇《传习录》是王阳明门人子弟所记录的王氏讲学言论及其答有人弟子论学书信的汇编,包含了王阳明最经典的哲学体系及基本主张,有助于研习 阳明心学的本质精华。本书既可以了解王阳明颇为传奇的一生,亦可以了解他流
本书采用语录体的形式,分上、下两卷,共360条,论述了修身、处事、待人、接物等人生处世哲学,揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和释家的出世思想以及作者的生活体验为一体,是中华民族传统文化的结晶...
本书通过孔子言、行的记载,不仅展示出孔子这位春秋时期的大思想家的光辉形象,也展示出孔门弟子丰富多彩的群像,刻画了历史生活中诸多的人物原形...
《系辞》有:“《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德耶?当文王与纣之事耶?”《史记·太史公自序》中说:“昔西伯拘羑里,演《周易》,”“大抵贤圣发愤之所为作也。”周易为周文王所作,其后有所修改。汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易》。现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞”,是否文王所为?尚待考证。东周孔子及其弟子将“君尊臣卑,男尊女卑”等夏商周礼教规范写入《文言》、《系辞》,编入“周易”。先秦[6]儒生将“周易”尊称《易经》并冠以“孔夫
本丛书由出版大家王云五先生主编,严选国学经史子集各部中的名家名典,力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家(如南怀瑾、毛子水、杨亮功等)进行注、译、释,博采历代注本,旁搜学界新知,是国学研究领域的珍品,出版至今再版二十余次,深得学界赞誉。本书以阮元编《〈礼记注疏〉校勘记》石印本为底本,参考了前人今人对郑玄注《礼记注》、孔颖达等编《礼记正义》、陆德明作《礼记释文》的大量研究成果,力求在信达雅的前提下更加简洁明了、通俗易懂,适于大众读者和青少
袁了凡是明代思想家,著作涉及农业、历法、军事、音乐、几何、佛学等诸多领域,《了凡四训》是袁了凡先生六十九岁时所作的家训,以此来教戒他的儿子袁天启,认识人生的真谛,明辨善恶的标准,改过迁善,谦虚谨慎。全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分,文章篇幅虽然短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,尽现真善美中华文化,论证“种瓜得瓜”“善有善报”“积极进取”“有愿皆成”的道理,平实而无虚华,简约而不简单,所以数百年来
本书是以处世思想为主的格言式小品文集, 采用语录体, 秉承道家文化, 以道为底本, 糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想...
本次出版的《鬼谷子》以《鬼谷子》嘉庆本为主体,同时参照了诸多版本,兼取各家之长,由题解、原文、注释、译文、事例组成,扫清了难解字词、古今异仪、历史常识等阅读障碍。事例部分主要讲春秋、战国时期纵横家、谋士的游说,同时将《鬼谷子》的思想拓展到政治、军事等领域,从韬略角度对《鬼谷子》进行阐述...
《说理会编》是明代儒者季本(1485-1563年)诸多着述之一。季本,字明德,号彭山,浙江会稽人,正德十二年(1517年)进士。自幼从其兄季木学习《春秋》,以经闻于诸生。弘治十七年(1504年)参加乡试,为麟经魁。正德八年(1513年)前后,阳明便道归省,季本前往就教,遂为门人。《明儒学案》中,季本被归为浙中王门学人。源于家学,季本较之其他王门学人之独特处,在于他对经学意蕴的参透并以参究经注的方式理解良知之学。季本二意《六经》,潜
本书以“韦伯的理性化思想与人类生存境况”为主线,从韦伯的社会科学方法论及其话语体系谈起,分别论述了韦伯的文化理性化、经济理性化、政治理性化在文化、经济、政治以及法律各个领域对人类生存境况的影响...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
汪曾祺
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
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