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中国各式各样的传统工艺有着技术和文化的双重价值。本书将分门别类地介绍这些历史悠久的传统工艺,涉及生产、生活的方方面面,不仅停留在对工艺流程的说明、工艺制品的鉴赏,还进一步向读者阐述这些传统工艺背后所反映的昔日的社会生活,以及中华悠久文明的传承。 ...
《红土乡情》中的一幅幅昆明现代民间绘画佳作,凝聚着各级领导的关怀、支持和帮助,凝聚着各级群艺馆、文化馆老师们的心血。二十余年里,老、中、青三代辅导老师和艺术家满怀对民间美术的热情,用他们的心血和汗水,用他们的知识和才华,浇灌着一颗颗植根于滇中高原红土志上的民间绘画“种子”,使其不断绽开出艳丽的“艺术之花”。这是昆明农村精神文明建设中令欣慰、值得弘扬的文化成果。 《红土乡情》画册汇集了80年代以来昆明现代民间绘画作品的精粹,包含了历
本书将所搜集到的进宝斋花样(伊德元剪纸)选精摘萃,分类编集,同时配以当时津城妇女旧影以及各类绣件的实物图片,将遗存的绣品与当年的剪纸花样相互对照起来,以呈现出历史的面貌,并使本书具有生动的历史感。 本书还辑录几篇史料性文章,都是“进宝斋时代”的亲身经历者的历史写实。作者皆为八九十岁以上的老人,其资料价值十分珍贵与难得...
中国民间剪纸传承大师系列丛书 由中国剪纸研究会和山东省美术馆主办的全国剪纸展览于1986年调至北京中国美术馆展出。此后,程建礼名声大震,广为剪纸爱好者所熟知,受到当地文化部门的重视。他是我国为数不多的男性剪纸大家,属剪纸的大写意派,创作从不打草稿,成竹在胸,放剪直入,大刀阔斧,一气呵成。其作品率真大气、简洁夸张。人物造型用正面或正侧面,构图平面展开,人物不相重叠。在剪纸创作中,程建礼多采用折纸对称的图形,装饰纹样适当使用锯齿纹、月牙纹
《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册,本册收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师郭如林近百幅剪纸精品,并配有专家撰写的序和评介文章。可以说,这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一,具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究,而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏...
少丰剪纸题材广泛,龙风祥兽、花草虫鱼形态各异,变形生动,给人以《山海经》画卷般的奇谲与精彩。少丰先生对龙的题材情有独钟,他的剪纸《苗龙系列》,采用苗族图腾信仰及苗族剪纸中的龙造型元素,集牛龙、鱼龙、蝶龙、凤鸟龙、飞龙、人首龙、双首龙、双体龙、蜈蚣龙、蛇身龙、虾龙、蚕龙、花尾龙、叶龙为一体,尽情抒写苗龙的“百变人生”。《苗龙系列》既是中华民族龙文化的一个有机组成部分,又鲜活地刻画出苗龙的独特个性,表现出苗族人心目中龙的影像及龙的图景,
“只有民族的,才是世界的。”这是学术界不厌其烦重复的一句老话。李秀芳生活在中国西北的黄土地上,她的作品也植根于这块土地。真正的艺术家,真正的文化人,其实都是“民间”的。以个人的出身和职业划分艺术家的尊卑,确定艺术作品的品位,曾经是艺术批评界的痼疾,希望人们在读了李秀芳的剪纸作品集以后,把李秀芳创造的艺术瑰宝挖掘出来,使其艺术价值得到张扬。真正认识和了解了李秀芳的作品,才能真正认识我们的民族,才能真正认识生活在这块土地上的人民,也才能
聊斋俚曲是蒲松龄以当时流行的时调俗曲作曲牌创作的说唱和戏曲艺术,共十五种。或直接改编自《聊斋志异》,如《姑妇曲》《慈悲曲》《翻魇殃》《寒森曲》《富贵神仙》《磨难曲》;或取材于现实生活,如《墙头记》《穷汉词》;或取材于神话传说和历史故事,如《丑俊巴》《快曲》《蓬莱宴》《增补幸云曲》。意在宣扬伦理道德,针砭世道人心。文笔诙谐泼辣,内容深刻生动。与《聊斋志异》交相辉映,是俗文学领域的一朵奇葩。 聊斋俚曲用的是淄川方言,对外地读者可能是一种
作者10多岁收藏剪纸至今近70年,是山东民间剪纸艺术的守望者、传承人。作者在上千幅私人剪纸藏品优中选优集结成册,这是一部私人剪纸收藏史,也是一部反映山东人民审美的生活史。 本书中的剪纸藏品时代远到清代,地域囊括山东各地,并按照题材分为山水人物、神话传说、鸟兽虫鱼、民俗故事等,展示出胶东地区剪纸精致、细腻,鲁北地区剪纸简括、粗犷,鲁南地区剪纸线条流畅、洗练等山东不同地区的剪纸风格。剪纸艺术具有人类学、民俗学、美学、哲学、政治、经济等多种
《当代漆画论》是一本自觉担当漆文化使命的创造之著。使命与创造是为该著的两项重要命意。“使命”之所谓:漆画从漆器之生也就是历经万年不断精进的漆器文明的一种从形下往形上的破天荒的发展事件,此一事件对所有解题之人都成重大命题——对此漆画在绘画性上的“空无”必须“无中生有”地给以作答!无中生有即为原创,也就是“创造”之所谓。为此,作者以其从事漆画四十多年的不懈努力,从艺术实践到艺术理论两面着手而富于雄辩地完成了当代漆画的题解而达成体系化的全新
本书运用艺术人类学和文化人类学的主要研究方法,结合田野调查法和文献梳理,对景颇族视觉艺术与族群认同进行研究。作者从景颇族艺术的生境及视觉形式、景颇族视觉艺术的族群认同塑造、视觉艺术的族群意识呈现、目瑙纵歌及其视觉表达强化景颇族认同、社会关系中的实物符号表征等多种维度展开论述,思考景颇族视觉艺术与族群认同的互构情况、景颇族族群认同现状、艺术对族群认同理论的补充等问题,聚焦视觉艺术所显现的人群差别和认同,为民族学社会学研究提供了一个独特视
近代社会的一系列变革和中西文化的融合,让人们的生活方式及衣着样式发生了根本性地变化,但在巨大的文化惯性下,传统的图案审美在社会中仍有延续和发展,并在题材及造型特征上有所突破创新。传统的江南民间刺绣图案蕴含了深厚的传统礼教观念和社会德育功能,在近代西方“人本主义”思想影响下,刺绣图案的形式美感逐渐大于审美内涵,图案成为人们表达自我,追求时尚的符号。本书的主要内容有两个方面,一是从历史发展的角度,分析了近代江南民间刺绣图案从单一审美体系到
《中国杂技艺术创作及其高等教育发展论集》聚焦于中国传统杂技艺术的创作与高等教育的发展。该论集包括了以下主题:1. 中国传统杂技艺术的历史渊源与传承。2. 现代杂技表演技巧与创新。3. 高等教育中的杂技艺术课程设计。4. 杂技艺术与文化交流。5. 艺术市场与产业发展。本书通过这些主题,旨在全面地探讨中国杂技艺术的传统与现代发展,以及其在高等教育领域的作用和挑战...
本书由哈尔滨市政协组织编写,内容包括鱼皮技艺、金漆镶嵌技艺、拼布技艺、玉米叶编织技艺、木雕工艺、麻花布北蓝印染技艺、中国传统印染印花技术、塞北泥人泥塑技艺、传统布艺艺术摆件、冰灯等,全书以摄影照片、手绘图片结合文字的形式,详细介绍哈尔滨新民间手工艺创意概况,使哈尔滨民间手工艺创意活了起来,也让中华传统文化经由图书这一载体飞入寻常百姓家...
1.本书收录了中国鲜切花交易近800个代表性品种; 2.买花、卖花、爱花群体必备的工具书; 3.突破传统胶装方式,采用全新、高端工艺锁线裸背活封面装订形式,能够使书页完全打开放平让阅读更方便。 声明: 因为考虑到《鲜切花品种图册》一书会成为广大读者经常翻阅的工具书,同时能够使书页完全打开放平让阅读更方便,书页更牢固,特别采用了比普通图书胶装方式成本高很多的锁线裸背活封面封底裱装固定的装订形式,不是脱胶现象,请读者放心使用。...
本书内容包括:活泼泼的文人情怀、学霸”青年和他民宅里的研究所、隐匿在荷塘与菜地间、太过执着就是偏离纯粹、神雕”侠侣的四手联弹、与旗袍为伴的喜乐人生、纬线穿过经线的一百种方法等...
本书稿注重考古学、心理学、社会学等学科的文献资料,结合田野考察、从民族、民俗、舞蹈的角度,将视角聚焦于“舞蹈人类学”、“舞蹈与文化”的背景中,用思想、信仰、习俗来解释西北地区民间舞蹈的现存形态、从文化功能、审美意识等方面对西北民间舞蹈进行阐述。 书稿以民事活动为重要载体,通过舞蹈生态学特征提取的研究方法,对舞蹈中的典型形态和结构意义进行了提取和分析,解读社会生活与历史文本之间所建立的隐喻关系。因此,实质上是对西北区域人或区域生活状态、
本书是第一本对漳州布袋木偶戏进行系统研究的学术论著。漳州布袋木偶戏,是福建漳州的一种民间小戏,其“北派”风格,在闽南地区独树一帜,并流传至台湾和东南亚各国,成为当地华人群体文化生活的重要内容。本书从人类学的视角入手,从音乐内容切入,研究漳州布袋木偶戏自身维持传统、动态发展的生存模式,体现其偶形雕刻、布偶表演、音乐奏唱、舞美灯光的特点,及虚拟、象征、隐喻的偶戏本质...
沈觉初(1915-2009),近世竹刻、壶刻名家,上海市文史馆馆员。海上书画名家所作书画的紫砂名壶,几乎多出于其之手。沈觉初刻壶,借刻竹之法,创单刀、双刀并有之法,以刀代笔,深得神韵,享誉海内外。本书收入壶刻名家沈觉初生平壶刻精品135把,分两个部分,一为沈觉初和谢稚柳、陆俨少、程十发、张大壮、赵简楼、刘旦宅、林曦明、乔木、王康乐、龚继先等名家合作紫砂壶,二为沈觉初自刻自画紫砂壶,均以图版形式呈现紫砂名壶的整体形象,在图版下配以图名及
山东潍县年画与天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画并称为“中国三大年画”,潍县年画以其对比强烈的色彩、质朴明快的风格,形成独具特色的民间艺术样式:《潍坊木版年画:传承与创新》比较全面地介绍了潍县年画的源流、题材内容、代表作品、艺术特色、制作工艺,以及在当代的改革与创新。书中还特別介绍了当代著名潍坊木版年画专家张殿英的创作实践与理沦探索...
王世襄先生学识渊博,对文物研究与鉴定有精深的造诣。他的研究范围广泛,涉及书画、家具、髹漆、竹刻、民间游艺、音乐等多方面。他的研究见解独到、深刻,研究成果惠及海内外。《王世襄集》收入包括《明式家具研究》、《髹饰录解说》、《中国古代漆器》、《竹刻艺术》、《说葫芦》、《明代鸽经nbsp; 清宫鸽谱》、《蟋蟀谱集成》、《中国画论研究》、《锦灰堆:王世襄自选集》(合编本)、《自珍集:俪松居长物志》共十部作品,堪称其各方面研究的代表之作,集中展现
中国是养蚕缫丝的发源地,中国丝织品与染织品自古以来被世界各国所赞誉。中国民间染织是观赏与实用并举的工艺品种,它图案精美,淳朴厚重,具有浓郁的乡土气息。本书收集各民族民间染织品近30个品类,编辑成册。本书是德语版...
千百年来,竹子在中国文化、艺术和人们日常生活中一直闪耀着奇异的光彩,成为中国传统文化的组成部分。而最能体现竹子价值的当数竹的工艺品。“此艺与竹化,无穷出清新”。中国的竹子艺术家们,正沿着竹子本身的气质和特性,通过自己的慧眼和巧手,创造了一系列的竹子工艺品。从精雅细巧的竹子编织到天然质朴的竹子装饰;从巧夺天工的竹筒、竹节造型到鬼斧神工的竹根雕刻,无不体现竹子清雅朴实的材质美,给人以形象的启迪和美的享受。 “未出土时便有节,及凌云处
邰立平自小随祖父邰世勤,父亲邰怡(陕西民间美术大师)学习家传500年的民间年画技艺,先后挖掘,整理,复制家传及凤翔木版年画300余种套,创作新作20多种。凤翔年画是中国北方年画中比较独特的一个地域流派,题材和造型都有独到之处,有很多本地独有的题材和内容,是北方民间年画的典型代表,它是农民的艺术,但是又有着“耕读传家”和“秦人遗风”这样的文人气韵,这是其他产地年画所不曾有的。年画的制作工艺,多是出稿、刻版、印刷、装裱分离的,一人全部
《方卫国视觉陶瓷艺术》是方卫国先生以陶瓷板为媒介,用当代的视觉艺术来表现传统的工艺美术,将观念性的绘画作品汇集并呈现给读者的作品,本书收录了方卫国陶瓷绘画作品60余幅,主要分为高温色釉、釉上粉彩、釉上新彩、釉下青花和釉下青花斗彩五大模块,画质细腻、细节精湛,每一幅作品都足以独立成章,具有很强的艺术欣赏和收藏价值。作者方卫国,笔名戏禅,陶瓷绘画大家之一,现为中国国家话剧院美术设计师,国家一级美术师,高级职称评审委员会委员...
本书分为龙江十八怪、龙江(县)印象两部分,主要内容包括:东北三省和内蒙古东北部被誉炙“关东”,是满意清贵族的故乡等...
西藏有纯净、简单的快乐,是心灵的世外桃源;这里的神山、圣湖让人眷恋难忘……《西藏的制陶》以独特视角、多时空地反映西藏古陶器、制陶村和陶器的制作。静静地品读每一个细节、每一幅画面无论从技术还是艺术角度自身就是一幅作品、一个生动有趣的瞬间记录。《西藏的制陶》编排新颖把文字描述转为简洁轻松用图阅读的方式,文字注释置后增添了阅读的乐趣。初看是快速阅读,实为慢读图书...
本书由总论、神话研究、史诗研究、民间传说故事研究、民间歌谣及叙事长诗研究等板块组成,每个板块又分为研究概述、论文选载和论文摘要三部分,收录了2010年民间文艺学研究的相关论文,总体上反映了民间文艺学研究的状况...
民间美术,在人美社的出书类别中所占的比重不大,但在人美社的选题规划中,却始终占据着重要位置。追溯到上个世纪中期,初创时期的人美社就有一本《天津杨柳青年画资料集》在1958年莱比锡国际博览会上获得银奖,为新中国的美术出版事业赢得了荣誉。 在过去的六十多年中,人美社坚持把弘扬民族文化作为立社之本,从普及到提高,编辑出版了大量民间美术方面的资料、画册,从建社初期开始出版的《民间蓝印花布图案》《王老赏的窗花艺术》《中国锦缎图案》《宋代北方民
《中国民间文艺之乡 中国扑灰年画之乡:山东高密》以高密非物质文化遗产项目为主线,对传统文学,传统音乐,传统舞蹈,民俗等做了较详尽的介绍。并从地域文化的角度阐释了以扑灰年画为主的高密民间艺术特色,对保护、开发、传承、发展高密民间艺术,推进非物质文化遗产传承与保护具有一定的参考价值...
《老铁壶》主要介绍了江户时期;明治时期;明治末大正初期;大证时期;昭和时期;附录。《老铁壶》可以供相关爱好者阅读...
囍文化是中国最为传统的文化之一。“囍”代表了人们精神与生活的欢快向往,涵盖了中国人民对幸福的表达。男婚女嫁,家家都要在门口贴上一个大红囍字,使过路人一看就知这家人在办喜事。慢慢地囍出现在老百姓生活的各种器物上,这个字是中国人抹不掉的记忆。八十年代初曾主演过《天鹅湖》《睡美人》等优秀剧目的芭蕾演员王艳萍,自上世纪九十年代初就开始了中国老物件“囍”字文化收藏。收藏类别有瓷器、玉器、银器、绘画、织物等五千余件。她走遍了中国的很多地方,只为收
中国传统文化历史悠久,博大精深,是中华民族智慧的结晶和宝贵的遗产。为了让中外读者更系统、全面地了解中国文化,让中国文化更好地走向世界,《符号中国——中国传统文化精要图鉴》以中英文图文对照的形式,系统、全面地讲解了中国传统文化知识,展现中国文化的丰厚内涵。本书内容涵盖了历史人文景观、自然景观、发明创造、民俗节日、传统手工艺、戏曲、乐器、体育项目等方面,从多角度、多层次来呈现中国文化的成就和精髓...
《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册,本册收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师祁秀梅近百幅剪纸精品,并配有专家撰写的序和评介文章。可以说,这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一,具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究,而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏...
王兰畔是洛川县民间剪纸的代表作者。她的剪纸作品带有浓郁的古老传统文化气息。如表现原始文化遗存形式的《洛川老秧歌伞头》,作品中扭秧歌的伞头一手举着伞,另一只手挥舞着巫师(道士)用的“拂尘”。形象地反映了洛川老秧歌中巫师开道的内涵,象征古代将士出征前由巫师作法,企盼胜利、平安;在民间则是企盼风调雨顺,平安丰收。滕凤谦先生把洛川剪纸纹样《抓鸡娃娃》视为“鸡寿童”。他认为这种纹样寓意着原始生殖崇拜观念,这和民间俗文化的含义是一致的,是一种性崇
《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册,本册收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师张林召近百幅剪纸精品,并配有专家撰写的序和评介文章。可以说,这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一,具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究,而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏...
《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册,本册收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师曹佃祥近百幅剪纸精品,并配有专家撰写的序和评介文章。可以说,这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一,具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究,而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏...
刘兰英的剪纸充分表现了华夏民族民间原生态的自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、灵魂崇拜、天神崇拜、地神崇拜、祖先崇拜的信仰习俗,体现了华夏文化基本的宗教结构、道德结构、哲学结构和华夏民族的人生价值、道德价值、审美价值等观念。这是遗存的活态的非物质文化遗产,对研究华夏民族的人类学、民族学、历史学、考古学、哲学、美学等人文科学都具有“活化石”的作用。因此,我们说刘兰英剪纸的文化价值和艺术价值是极高的,研究刘兰英剪纸的意义是重大的。陈竟编著的《刘
郭佩珍的大幅剪纸作品里涉及到一系列传统剪纸从未遇到过的画面内容,比如山水、城池、树木、房屋、人物、动物、花鸟、蔬菜、瓜果等一系列不同的内容,她非常巧妙地利用剪纸的阴形与阳形互为成形的观念和意识进行连接和相互穿插,做到了其形如花、其势如符咒的剪纸传统表述样式,她凭借对生活细节的独到体会,对种种事物的熟悉程度,将不同形状、不同大小、不同场景梦幻般地连接在一起,使得现实与非现实、具象与抽象、隐喻和祈祷等诸多元素天衣无缝地融合于一幅合理合
出生于1890年的王老赏是蔚县南张庄的普通农民,毕生酷爱剪纸创作,并以此为副业。他倾注了极大的热情致力于窗花的创新,满足群众爱好戏曲的审美心理,创作了大量精彩的戏曲窗花。王老赏粗通文字,喜欢章回小说,又爱看戏,对其巾人物情节、服装、扮相了如指掌,丰富而深邃的民间文化修养是他艺术创作的雄厚资本。他重视借鉴前人的成就,搜集了很多旧窗花底样,又注意从小说绣像和年画中积累形象资料,他曾请画匠韩文业为其绘稿,但创作时决不照葫芦画瓢式地生搬硬套。
《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册,本册收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师张吉根近百幅剪纸精品,并配有专家撰写的序和评介文章。可以说,这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一,具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究,而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏...
《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册,本册收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师倪友芝近百幅剪纸精品,并配有专家撰写的序和评介文章。可以说,这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一,具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究,而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏...
居住在晋南新绛县北苏村的苏兰花老人,面善、心善。嘴角、眼角总挂着发自内心的微笑,语速不快,说话和蔼,她把自己的剪纸大方地馈赠给客人,人们对她剪纸的喜爱给她带来了极大的快乐。其次是貌美。她肤色白净,鹅蛋脸,身材修长,当年采访时老人家已经是82岁高龄,然而由于心地善良,面貌自然舒展柔和,神情中可以看出她年轻时的美丽。最后是集勤劳、智慧于一身。老人在剪纸创作中边唱边剪,剪刀在她手中游刃有余,不一会儿,一张张精巧的剪纸就奇迹一样地诞生了。
《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册,本册收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师高金爱近百幅剪纸精品,并配有专家撰写的序和评介文章。可以说,这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一,具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究,而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏...
白凤莲剪出的喜鹊、凤凰、啄木鸟都有这样一种令人肃然起敬的神圣感。 白凤莲有自己的剪纸语言和自己的剪纸技法,丰满而不繁复,熟练而不油滑。阴阳合体之法,就是她颇具特色手法之一。比如,《娃娃骑车》中的娃娃用阴线,而车子却是用阳线;《老汉抽烟》中,老汉的头和双脚使用阴线,而老汉的上半身则用阳线;《野鸡》中的飞鸟的身体和尾巴用阴线,翅膀使用阳线;《骑驴》中的驴身用阳线,别的地方却用阴线处理。其他如《孔雀》《金鱼》《啄木鸟》等作品,也是用阴阳交
《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册,本册收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师于平 任凭近百幅剪纸精品,并配有专家撰写的序和评介文章。可以说,这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一,具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究,而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏...
王计汝的剪纸是黄河中游、黄土高原剪纸艺术的杰出代表,在众多剪纸艺人中独树一帜。王计汝善于对农村现实生活进行思索,也善于对农村事物进行观察,她的作品是在劳动生产感受和生活体验的基础上创作的,具有浓郁的生活气息和乡土气息。她的作品内容丰富、风格淳朴、手法细腻、布局疏密适中、阴阳得体,以多种形态纹样、含蓄的手法表现自然界中的美与生活中的美,表达普通百姓心里的期盼,传承民俗民风。王计汝的剪纸以造型分类可分为三大类。第一类是以植物、人物、动物、
《中国民间剪纸传承大师系列丛书》共20册,本册收编了中国杰出的民间剪纸艺术传承大师华月秀近百幅剪纸精品,并配有专家撰写的序和评介文章。可以说,这是中国迄今最有权威、最有分量、最有影响的一本中国民间剪纸传承大师精品集之一,具有重大的学术价值、艺术价值和发展导向。本书不仅非常适合文化、科研单位收藏、研究,而且可供剪纸爱好者参考和鉴赏...
本书以东北地区民间美术类非物质文化遗产为研究对象,站在美术学、艺术人类学、历史学等多学科角度,在构建民间美术学理论与研究方法的基础上,重新对民间美术的主要形式进行分类研究,进而探讨其传承、流变与发展脉络,挖掘隐藏在美术表象背后的深层次文化内涵,如社会文化功能、文化象征表意等,并根据现有的分布和保存状况提出遗产保护的对策,在可行性的基础上予以开发与利用,来促进保护和抢救工作,特别要注重“活态”的保护。同时,在民族教育中要加大对非物质文化
中原工艺美术之所以至今仍然表现出勃勃生机,是由于这种艺术自身的不断进步和创新。它的每一次变改都不是结束,而是另一场变改的开始,这使它能够不断地与时俱进,从而获得一种永不衰竭、涅槃重生的旺盛生命力,从而在全球化、现代化的时代仍然成为我们这个东方文明古国的国粹和文化象征。《河南民间工艺十家珍品鉴赏》图片丰富,印制精美。 ...
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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