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本册《启功诗词钢笔行书字帖》所表现的启功书法风格,是以启功先生1990年前后十年间的书法风格为原型来用钢笔书写的。这个时期的启功书法的点画和结构最为精彩,可谓前无古人,后无来者;同时也是广大书法学习者最容易从启功体书法风格中走出来的绝好范本。所以当今的书法爱好者,不管是硬笔的,还是毛笔的,从启功先生这个时期的书法入手,是最好的选择,比从古人法帖入手要好得多...
简介 《三米格草书习字帖:怀素、欧阳询卷》是由湖南文艺出版社出版的...
《楚简精选字帖(1)》是清晰版大字本简牍书法非常适合作为初学书法者的入手范本,开始先临写较规范、易释读的字体,然后再慢慢放开广临博收。简牍书法正、行、草、隶、篆兼备,自成体系,初学者完全可以在这个框架内开始自己的书法学习之旅,同时在目前好多书法初学者学习常见的历代名碑名帖到一定程度无所长进的瓶颈状态下,简牍书法的介入无疑也是一个突破,一个极好的选择,一个亦古亦新的合理途径...
今观此碑,横势皆平,内压有法,隶意也;点画方劲,虽瘦实腴,六朝遗意也,初学者临书足可以上窥汉魏六朝,下启开合变化,从而打下扎实的楷书根基。今将此海内孤本影印成册,以飨广大书法爱好者作为临摹、收藏研究之用...
张旭、贺知章是我国古代书法大家,其草书成就更是令世人敬仰。但历来学习草书是书法爱好者不易掌握的难点。王宏先生经多年潜心研究,创研出适合草书书写规律的三米字格定位法,为草书学习者提供了便利,此格已获国家专利,现以古代书法大家张旭、贺知章的经典草书作范本,以方便初学者临摹学习,是学习草书非常实用的佳帖。具有良好的市场潜力...
赵佶、康里夔是我国宋、元时期的书法大家,其草书成就非常突出。但历来学习草书是书法爱好者不易掌握的难点。王宏先生经多年潜心研究,创研出适合草书书写规律的三米字格定位法,为草书学习者提供了便利,此格已获国家专利。现以古代书法大家赵佶、康里夔的经典草书作范本,加之三米格定位,对学习草书来说,已不是难事,为书法爱好者提供了学习草书的最佳范本...
草书线条,既抽象又形象,既简单又深沉,既浪漫又理性,既传统又新潮,暗合了现代艺术审美元素的玄机。从传统草书经典中寻找灵感,完全可以生发出现代书法艺术的奇葩...
简介 《三米格草书习字帖:智永、王献之、王羲之卷》是由湖南文艺出版社出版的...
《饮中八仙歌》内容简介:每一位书法名家都有其代表作品,这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多,从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者,只能从铅字里欣赏文章的精彩;作为书法爱好者,又往往只看到图片中书家的风范,忽略了文章本身。 《千古绝唱》系列则提供了一种全新的阅读方式,以作品图版代替死板的铅字,配以精心写就的解析与背景资料,采用舒心悦目的版式,将书法与文章的魅力同时呈现给读者。
《三字经》《弟子规》《千字文》等蒙学读本,随着很好传统文化的提倡和国学热的升温,各地小学陆续将其定为辅助教材的学习内容。由施志伟所著的《玄秘塔碑集字三字经》即是迎合了这一官方倡导和读者的需求,使人们在习练书法的同时又受到传统文化的熏陶。本书的独到之处在于带有一张水写布,习练者可反复临写...
《柳公权玄秘塔碑楷书名帖临本》选自唐代三大楷书名家柳公权的《玄秘塔碑》、颜真卿的《勤礼碑》、欧阳询的《九成宫》,他们的作品飘逸潇洒、奔放豪迈,是历代书法练习必不可少的范本。这丛书不仅适合于初学者练习入门,也适合于书法爱好者练习提高。 《柳公权玄秘塔碑楷书名帖临本》收入了柳公权的《玄秘塔碑》的内容...
《三字经》乃我国自南宋以来家喻户晓、脍炙人口的儿童启蒙读物,其文千余字,三字一句的韵文极易成诵,内容涵盖教育、历史、地理、伦理、道德、传说、语言生动而又言简赅。为了弘扬中华传统文化,展现当代名家的书法艺术,我们将刘炳森先生的遗作《楷书三字经》编撰出版,以飨读者...
本字帖注重对原碑帖风貌和书家风格的把握,在碑版翻成,墨迹、点画边缘处理、部首拼组、章法布局等方面力求妥贴自然,恰到好处,同时在集字帖前安排一组创作形制,使读者能够获得等多、更便捷的学书参考...
大凡学书,取法要高,记得在一九六四年钱瘦铁曾送我一副楹联:「隶书秦汉,楷法晋唐。』意思是写大楷要学唐人的,学小楷要学魏晋的,当时并不理解,现在想来,实有一定道理。魏晋书家,皆以小楷见长「元·袁裒《书家总论》谓:『汉魏以降,书虽不同,大抵皆有分隶余风,故其体质高古。』当时正值隶楷错变之时,去古未远,在法度尚未完善成熟之时,自然会流露出一种清新质朴,古意盎然的趣味,在魏晋诸家中最具特色的是被誉为楷书鼻祖的钟繇。 钟繇(一五一——三二○)
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》。颜真卿书。天宝十一载(752)立于长安(今陕西西安)。《金石萃编》载:碑高七尺九寸,宽四尺二寸,字共三十四行,满行六十六字。书法整密匀稳,秀媚多姿,后世学者多从此入手,清嘉庆、道光间(1796-1850)更盛行。碑于康熙(1661-1722)时断裂,以碑文中凿字未损者为宋拓本...
《于右任先生遗墨:般若波罗密心经》是陕西任氏(任汉平)释草符号书法研究会藏品之一,亦为佳品,以飨书法爱好者。学习书法我认为首先要真心去爱,,全心投入静心练习,稳心感悟,书体之间不是爷爷孙子之排序,不是必须先习楷书才能习行书与草书。书体之间是平行的。兄弟姊妹关系,你喜欢那种书体或者那本字帖你就有兴趣,那你就学习那种书体,你就临那本字帖。有兴趣就有吸引力,就容易入帖,就会引发钻研的信心。有信心,就会坚持的时间久,日复一日自己有进步,有
本书为米芾的书法集,内容包括:我思故我在、志当存高远、不教一日闲过、真理是时间的女儿、真诚是一种心灵的开放、耐心和持久胜过激烈和狂热、艺术只是一门学会真诚的功课、谨慎比大胆要有力量得多等...
本卷为赵孟頫所书《高上大洞玉经》,书于大德九年,为五十岁之作品,正当盛年。笔法劲健圆畅,布白严整,用墨匀停,一笔不苟,一气贯通,功力惊人。字得二王之神,又有虞、褚之韵,乃不世之书法巨制...
王宏先生在临习历代草书经典法帖的过程中,潜心研究前贤们草书运笔、结字、谋篇的规律,努力在草书大家鬼神莫测的变化中,探寻不变的宗旨。他从草书快写,连笔、连字的特点出发,提出了欣赏和临写草书,应以竖行为单位的理论。根据这一理论,王宏先生原创设计了三米字格草书行定位法,并运用这个方法,分析演绎历代草书经典的结字规律,艺术特色,临写方法,编著了《三米格草书习字帖(孙过庭卷)》一书,由湖南文艺出版社出版,尽收草书经典。为草书爱好者提供了学习
本套清晰版大字本简牍书法非常适合作为初学书法者的入手范本,开始先临写较规范、易释读的字体,然后再慢慢放开广临博收。简牍书法正、行、草、隶、篆兼备,自成体系,初学者完全可以在这个框架内开始自己的书法学习之旅,同时在目前好多书法初学者学习常见的历代名碑名帖到一定程度无所长进的
简牍, 曾传承孔子、孟子、老子、 庄子、墨子、孙子…… 诸子百家言论和著作。 中华传统文化的载体, 历经自夏商至魏晋两千多年的璀璨, 留取“典册”照耀“汗青”…… 时至汉, 当更便捷的纸张出现和推广, 竹简木牍从此逐渐淡出,默然退隐…… 近代百年间! 简牍的大量发掘、面世, 作为法书, 重登历史文化舞台, 以另一种精彩切入世人视野, 继书法尚帖、尚碑之后而尚简, 机缘、轮回、复兴...
本丛书严格依据国家教育部最新颁布的《中小学书法教育指导纲要》的精神,按照教育部要求中小学生临摹的碑帖目录选编,加入精要的书写提示,以描红本的形式便于学生随堂练习...
“常用规范汉字硬笔字帖”是一套以凝聚中华传统文化精髓的汉字为基础而精心编写的字帖,它的主要对象是广大学生、公务员、教师、记者、编辑等各类人群,适用广泛,功能齐全。练就一手好字,可让我们终身受益。如何在短时间内高效地练就一手好字,一时成了众难之题。这套字帖正是根据这一难点,特地加入练字技巧,结合众多实例让您快速达到您的理想效果。此套字帖共五册,分别由楷书与行楷两种字体组成。读者可由浅入深组合搭配使用,也可以单本练习学好一种字体,根据自己
推荐:根据教育部*《普通高中语文课程标准(2017年版)》编写 完整无删节:文言文32篇 诗词曲40篇 作文格设计:针对答题卡练习,练字得高分 庞中华执笔:字体美观,书写规范...
硬笔书法家庞中华先生书写的字帖,书写内容为中国古典诗词中的精华篇章,分为诗卷和词卷,所选内容包括诗经、楚辞和历代诗词中的经典篇目,让读者在提高书写水平的同时,达到熟练运用中国古典诗词和陶冶情操的目的。庞中华的硬笔书法继承传统、大胆创新、清新俊美、自成一派,被誉为“庞体”。本帖是广大硬笔书法爱好者的优选字帖...
本书为颜真卿 颜勤礼碑, 《颜勤礼碑》为颜真卿六十岁时为其曾祖父颜勤礼所书公德碑。此碑以中锋为主, 用笔基本特征为横线纤细, 竖线粗壮, 线质古朴浑厚, 雄强有力...
智永,生卒年不详,本姓王,名法极,历梁、陈、隋三朝,传百岁而终,是晋代大书法家王羲之的七世孙,出于王徽之一族。他早年出家为僧,后云游至浙江省吴兴县永欣寺,整整住了三十年,人称永禅师。在寺中,智永深居简出,每日临摹王羲之的字,从未间断。他在屋内备了几只容量为一石多的大簏子,笔头写秃后就取下丢进簏子里。后来破笔头积了十大簏,智永便在屋前筑冢埋笔,人称退笔冢,可见智永习书之刻苦。当时向智永求书者甚多,常常踏破门槛,于是智永用铁皮裹上门槛
《庞中华钢笔字帖》是庞中华的经典著作之一。历代书家根据自己学习的经验,总结了三种方法:一是摹帖,二是临帖,三是描红。《庞中华钢笔字帖》正是将临摹、临、描三种方法有机结合的实用性范帖。使用时,首先在备好的薄纸上摹写,然后自备纸临习数遍,很后在红字上描红,以巩固临摹效果。这样每日一页,反复练习,坚持不懈,自然会心手相应,练就一手可意的字体...
★著名书法家田雪松先生全新力作。 ★精选《诗经》中千古流传的名篇,每篇诗词均有注释,易于理解。 ★写好中国字,品位国学之美。 ★阅读学习,练字临摹二合一。...
◆田雪松老师亲笔书写经典字帖 书法大师手把手教你练好字 ◆ 装帧精致,版式新颖 彩色印刷,古风经典 ◆ 书法作品 中国古典诗词 艺术美 文学美 形美意美,心手相应...
正确的写字姿势对学习书法很好重要。什么是正确的写字姿势呢?概括地讲,坐着写要头正(头端正,不倾斜,不低伏在桌面上)、臂开(右手执笔,左手按纸,两臂自然分开成对称姿势)、身直(腰背正直,微微前倾,两肩齐平,胸离桌沿略一拳距离)、足安(两脚自然分开,平稳踏地)。如果用毛笔写大字就需要站着书写。这时注意两脚自然分开,一腿稍向前跨,身子微倾,左手按纸,右手悬笔,以便调动全身之力。执笔是笔法基础。毛笔正确执笔方法是“五指执笔法”:(即用大拇指上
此本字帖选取大众熟知的《灵飞经》,邀请著名书法家卢中南老师钢笔一一对临原贴,实现高还原度,字帖中配有范字、技法讲解视频、作品纸展示等...
学书者,在从碑帖临摹转向书法创作过程中,最便捷的方法之一就是通过集字的方法,在原碑帖中既找出现成的所需之字,又利用原帖中字的偏旁部首、点画规律进行组合,写出原帖中未有的字;而在内容的选择上,则最好从字数相对少些的作品内容人手,这样既便于集字,又比较容易进行章法安排,从而增加自己的创作信。"中国对联集字字帖系列"正是基于上述两个方面,为广大书法爱好者,特别是初学者精心编辑的一套实用集字帖。它精选了中国文学史上四十多对脍炙人口的对联,按字
本书内容包括:隶书发展简史、隶书技法简述、隶书作品风格特征分析发及附图几大部分...
颜真卿(709~785)唐代书法家。字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。书史亦称颜鲁公。为人刚直不阿。唐代书法革新家,为盛唐书法树立一面旗帜。颜真卿自幼学书,又得到张旭亲授,并师法蔡邕、王羲之、王献之、褚遂良等人,融会贯通,加以发展,形成独特风格。其楷书结体方正茂密,笔画横轻竖重,笔力雄强圆厚,气势庄严雄浑,人称"颜体"。其行草书纵横跌宕中具凝练浑厚之势。颜真卿开拓了书艺的崭新的话恢宏境界:从特点上论,颜体
本书不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界,以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。本书当为罕世珍品,可以说是初学者的最佳范本...
米芾(1051~1107),初名黻,字元章。祖籍山西,后迁襄阳,号襄阳漫士,有『米襄阳』之称。徽宗时任书画学博士,人称『米南宫』,其人怪癖痴颠,世称『米颠』。他是北宋著名书法大家,堪称书法怪杰,与苏轼、黄庭坚、蔡襄一并称为北宋书法四大家。 《米芾书离骚经》系行楷,原墨迹为纸本册页。二十六开,每开二幅,每幅五行,每行字数不一。幅纵三十五点五公分,横三十一点二公分。首尾完善,实属米氏书法之精品...
乾隆是中国历史上书法遗迹存留最多的皇帝,不论是名山大川,抑或是殿宇庙堂、人文古迹,乾隆书法均时常可见。乾隆书法赵孟俯,心慕手追,身体力行。在以赵体为根本的基础上,又参悟二王弋颜真卿、宋四家等人风格,融会贯通,逐渐形成了自己圆润道丽、温妍儒雅的书法风格。大学士梁诗正赞曰:皇上性契义爻,学贯仓史,每于万机之暇,深探八法之微。宝翰所垂,云章霞来,凤翥龙腾。综百氏而集其成,追「二王」而得其粹。又复品鉴精严,研究周悉,于诸家工拙真广,如明镜之照
《常用字字帖》,系楷、隶、行、草、篆五体对照帖,并没有楷书繁体栏目,可作字帖临习,也可作工具书查检。 本帖自一九七八年起陆续出版了四册,多次再版,受到广大书法爱好者的欢迎。我们在听取了读者的意见之后,又在原有的基础上增补了九百个常用字,作者和编排形式均未变动。 本篆书部分的某些字,《说文解字》未收收,因此我们采用了民间久已流传的习惯写篆体,供读者参考...
《张迁碑》,亦称《张迁表颂》,刻于东汉中平三年(186年)碑阳十五行,行四十二字碑阴三列,上二列十九行,下列三行。碑额篆书题《汉故毂城长荡阴令张君表颂》十二字, 《张迁碑》和《曹全碑》都为汉末名碑。碑中字体大量渗入篆体结构,字型方正,用笔棱角分明,具有齐、直、方、平的特点。张迁碑碑文记载了张迁的政绩,是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。于明代出土, 现存于山东泰安岱庙...
《雙鶴銘-颜体楷书习字帖》,《双鹤铭》偏旁部首写法...
田蕴章,字存文。蟠逸斋主人。河北省河间市人。1945年生于天津。现为南开大学教授、书法研究生导师、第十一届天津市政协委员、中国书协会员、中国曲协会员、天津市书协名誉理事。幼承家学,始攻欧书,长于楷法.......
《智永千字文》,真草二体。据载智永曾书《楷书二体千字文》八百本,散布江东诸寺,现传世的有墨迹、刻本两大类。一、纸本墨迹卷。册装。卷首已残,仅存正文二百行,不避隋唐帝讳,又有数字与唐以来传本不同,如“召”,后世本作“吕”等。据考此卷于唐代时即已传入日本。原为谷铁臣旧藏,故一称“铁臣本”。后归小川为次郎。后有杨守敬、内藤湖南所写两跋,多认为墨迹本为智永真迹,但清代杨守敬等疑为唐人临本。此册即为该本。另有敦煌所出贞观十五年(641)蒋善进临
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
缪哲 著
宋瑞祥
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