颜勤礼碑

《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省着作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼楷书所写的功德碑。此碑立于唐大历十四年（公元七七九年》，现存于西安碑林博物馆。碑石四面环刻，三面存书。碑阳十九行，碑阴二十行，碑左侧五行，右侧上半部分有宋人刻「忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏」十四字，下部分有民国宋伯鲁题跋。　　此碑在北宋欧阳修着《集古录》中曾有记载，但清代的《金石萃编》等书却未着录，可见此碑在北宋时尚为人知，元明时被埋人士中。根

东汉史晨碑

本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...

初拓松江本急就章

《急就章》又名《急就篇》，传为西汉元帝时命令黄门令史游编纂的一部童蒙识字书。因其首句为「急就奇觚与众」，所以取前两字作为篇名。全文共一千三百九十四字，内容包括姓名、衣着、饮食、医药、礼乐、官事、植物、动物等各个方面，由三言、四言或七言韵文组成，朗朗上口，便于记诵。从汉至唐，《急就章》一直都是民间的主要识字启蒙读物。 在历代书法家所书版本中，三国时期皇象以章草所书的《急就章》最为著名。皇象，生卒年月不详，字休明，吴国广陵江都（今江苏扬

史晨碑

《史晨碑》，东汉建宁二年（一六九）刻立。前碑（碑阳）又名“史晨奏铭”，隶书，十七行，行三十六字。后碑（碑阴）又名“史晨飨孔庙碑”，隶书十四行，行三十六字，前八行字略小，后六行字稍大，尾刻有唐天授二年（六九一）马元贞等题名四行。此碑原在山东曲阜孔庙东庑，一九九六年移入孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。此册原为孙多巘（陟甫）小墨妙亭旧藏，系“明中叶前拓本”，为《史晨前碑》传世最全、最早拓本之一，以前孙多巘、李经畲等人均审定为“宋拓”。本书为人民美术

王献之尺牍集

中国最具代表性碑帖临摹范本丛书-礼器碑

人民美术出版社编著的《礼器碑》全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高...

王羲尺牍集

本书选取了王羲之较具代表性的尺牍作品, 有很强的代表性...

智永真书千字文

本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化，并附上了历代书法理论中一些有影响的论述，供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分，并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限，《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有，因此，只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字，并将《间架

赵佶瘦金书——临习技法精解

赵佶的瘦金书是书法史上的一项独创。瘦金体运笔飘忽快捷, 笔迹瘦劲, 至瘦而不失其肉, 转折处可明显见到藏锋、露锋等运转提顿痕迹, 是一种风格相当独特的字体。本书收录赵佶的宣和御书和瘦金书千字文等作品, 对代表性的书法字进行选择并精解。指导读者欣赏与临习...

雁塔圣教序

《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》, 唐代褚遂良书。楷书, 共1463字。公元653年 (唐永徽四年) 立。共二石, 均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序, 全称《大唐三藏圣教序》, 唐太宗李世民撰文 ; 后石为记, 全称《大唐皇帝述三藏圣教记》, 唐高宗李治撰文。《雁塔圣教序》...

玄秘塔碑

《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》。唐裴休撰文，柳公权书并篆额，刻玉册官邵建和、邵建初兄弟二人刻字。唐会昌元年（公元八四一年》十二月二十八日立碑于长安（今西安》，现藏陕西西安碑林博物馆。　　碑额篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷书共二十八行，满行五十四字。碑文主要记述了唐代名高僧大达法师端甫在唐德宗、顺宗、宪宗三朝的事迹。　　柳公权，字诚悬，京兆华

中国最具代表性碑帖临摹范本丛书-钟繇宣示表

本书较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都显出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征...

唐颜真卿书东方画赞碑

本书介绍了唐颜真卿书东方画赞碑/历代碑帖法书的字体结构，和书写技法，让读者了解到汉字的历史含义。...

欧阳询楷书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书所选的书法作品是欧阳询的楷书代表作《皇甫诞碑》和《九成宫醴泉铭》, 二者皆是学习楷书的极佳范本: 一是保存完整品相很好, 每个字的细微末节都看得清清...

邓石如篆书——临习技法精解

本书收纳了邓石如篆书, 并从运笔方法和临习要点等方面对其进行精解...

米芾行书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本册选取米芾成就最高的行书。米芾 (1051-1107) , 中国北宋书法家, 画家, 书画理论家。初名黻, 后改? 字元章, 号襄阳居士、海岳山人等, 宋四家之一。书画...

颜真卿行书——临习技法精解

本册为《颜真卿行书临习技法精解》, 颜真卿的行书“纳古法于新意之中, 生新法于古意之外, 陶铸万象, 隐括众长。”大气磅礴、雄强豪放, 用笔以篆籀浑厚古朴的圆笔为主, 杂以斩钉截铁的方笔 ; 结体一反其楷书大小均等⒆笥叶猿啤⒄�面取势的方�? 因势赋形, 参差欹侧。章法...

竹书孙子兵法书法写法-(全2册)

竹书《孙子兵法》及其他竹简木牍的发掘，不但使墨迹书法的发现向前推了数百年，而且字体形态清晰，笔法流转多变，古人的运笔状态和个性跃然竹简木牍之上。值得一提的是，在以竹木为文化载体的这一时期，完成了中国书法之篆书向隶书的过渡，一展书体演变历史的真实风貌。简牍书风，平和散淡。其书迹随意自然无定法，天趣盎然有性格。摒弃森严法度，开启知性书写，就从临习简牍开始学习书法吧！...

礼器碑

《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩敕碑》。东汉永寿二年（一五六）立于曲阜孔庙，至今仍存。四面刻，均为隶书，无额。碑高二百三十四厘米，宽一百零五厘米。碑阳十六行，行三十六字。碑阴三列各十七行，左侧三列各四行，右侧四列各四行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置礼

中华碑帖精粹孙过庭书谱/中华碑帖精粹

《书谱》，纸本，草书，书于垂拱三年（六八七）。共三百五十一行，三千五百余字。现藏于台北故宫博物院。《书谱》历来被论者誉为“词翰双绝”，是书法目前绕不开的书学论著和草书杰作。《书谱》确切的名称应为《书谱序》。从篇末“今撰为六篇，分为两卷”的表述可知，这只是一篇序言，正文还没有来得及展开。然而这样一篇序言却在艺术主张、学书步骤、书体功用、基本技法、创作学习、道德修养等诸多方面皆提出了独到见解。孙过庭，名虔礼，以字行。官至率府录事。天授元年

李邕《云麾将军碑》-书法经典范本

《李思训碑》，全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》，亦称《云麾将军碑》。李邕撰文并书...

胆巴碑结构揭秘-元赵孟頫

本套书所解字例亦每每揭秘其中笔法内在走势，亦即囊括原帖各类笔法秘诀，更详解其结构类别要领，从原帖本身风格流派、点画部首组合原理（其中左中右、上中下，包围、半包围结构由于各原帖与所含字数所限，一般就归入相关大类）、形态显现特点，解析其美的构成，更吸取唐代欧阳询结构三十六法等

石鼓文(十鼓斋中权本)·泰山刻石

人民美术出版社编辑出版的《石鼓文泰山刻石》收入两部碑帖作品。《石鼓文》，即刻有籀文的鼓形石，石鼓文为四言诗，为我国最古老的石刻九大镇国之宝·秦石鼓文九大镇国之宝·秦石鼓文文字。因记述秦皇游猎之事，也称“猎碣”。石鼓文其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，石与形，诗与字浑然一体，充满古朴雄浑之美。泰山刻石立于始皇二十八年（公元前219年），是泰山最早的刻石。前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻；后半部为秦二世胡亥即位

怀素自叙帖

《自叙帖》, 纸本墨迹卷, 怀素书于公元777年 (唐大历十二年) 。大草 (狂草) 书, 凡一百二十六行, 首六行早损, 由宋代苏舜钦补成。《自叙帖》乃怀素草书的巨制, 活泼飞动, 笔下生风, “心手相师势转奇, 诡形怪状翻合恕? 实在是一篇情愫奔腾激荡, “泼墨大写意”般的抒情...

陈道复草书千字文-历代千字文名帖临本

千字文是历代书家最喜欢书写的内容之一，历史上留下很多书法艺术精品，本书以书体分类，汇集陈道复的千字文作品，适合书法学习者临习及收藏鉴赏使用。该书最大特点在于其高清晰地还原了历代传世碑帖原貌，让广大读者能够取法乎上，在图书的编辑上加入释文和检索，增加对应释文的注解...

张猛龙碑

《张猛龙碑》碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹，运笔刚健挺劲、斩钉截铁，可以看到《始平公》的影响，如横、直划的方笔起笔，转折处的方棱及三角形的点等，都保留了《始平公》的旧貌。但也并非笔笔都方，而是变化多端，有方有圆，比《始平公》更精美细腻。字体略长，结体已经是比较标准的楷书了，结体非常端丽，有的笔画结体中，甚至有一点行书的味道，尤其是碑阴。所以康有为在《广艺舟双楫·行草》中说：“碑本皆真书，而亦有兼行书之长，如《张猛龙碑阴》，笔力惊绝，意

张旭古诗四帖

张旭的《张旭古诗四帖/中国最具代表性碑帖临摹范本丛书》，狂草，墨迹本，高二十九点五厘米，宽一百九十五点二厘米，五色笺，共四十行，凡一百八十八字。此帖传为张旭所书南朝诗四首，前两首为庾信《道士步虚词十首》中的二首，后两首为谢灵运《王子晋赞》及《岩下一老公四五少年赞》。此卷草书通篇书法气势奔放，运笔无往不收，如锥划沙，无纤巧浮滑之笔。此墨迹已成为张旭所传世的孤本。该帖曾经宋宣和内府、明华夏、项元汴、清宋荦、清内府等收藏，原件藏辽宁省博物馆

俞和临乐毅论

一、原大、放大，全新的呈现方式小楷的尺寸有很大区别，蝇头小楷只是正常小楷的三分之一。了解原大尺寸才知道临写时写多大，才能正确用笔。放大则可以方便更细致地观察字体结构和笔画细节。原大加放大，全方位欣赏临习小楷作品。二、重要书家、代表/稀见作品，版本更讲究精选重要书家（赵孟頫、文徵明、董其昌等），遴选精品力作（《赵孟頫书汲黯传》《文徵明书千字文三种》《董其昌书雪赋》等），萃编稀见佳作（《赵孟頫书黄庭经》《董其昌书信心铭》等）， 历代名

九成宫醴泉铭

《九成宫醴泉铭》由魏徵撰文，欧阳询奉诏书写，此时魏徵五十三岁，欧阳询更是已经七十五岁高龄。唐贞观六年（公元六三二年》立碑于麟游（今陕西宝鷄麟游县）。九成宫本为隋文帝时的仁寿宫，太宗皇帝下令修复，改名九成宫。碑文记述唐太宗与皇后在九成宫避暑时发现醴泉之事，同时叙述了九成宫的来历和建筑的雄伟，借此赞颂了唐太宗的文治武功。　　碑高二点七米，碑文共二十四行，满行五十字。　　上面有「九成宫醴泉铭」二行六字的阳文篆书碑额。　　欧阳询，唐代名书法家

西狭颂

《西狭颂》携刻于东汉建宁四年（公元一七一年》，全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，也称《李翕颂》、《李翕碑》，由篆书题额「惠安西表」可知镌刻时称作《惠安西表》。《西狭颂》刻在甘肃省成县西峡青龙头一处凹进颇深的阴面崖壁上，上有岩石遮护，下有天险「万丈潭」（又称黄龙潭》。唐宋八大家之一的曾巩在《南丰集》裹记录过《西狭颂》，从宋至清有近四十种着作提及《西狭颂》，但少有人实地考察，大多依据拓本或传闻着录。刘郁棻、杨思等编纂的（民国》《甘肃新

中国最具代表性碑帖临摹范本丛书-化度寺碑·温彦博碑

本书所選用的拓本為嘉慶内府舊藏宋拓本，四行八字。清初為王聞遠所得，後歸上海博物館，是所知拓本中字體姿態比較完好的一種...

中国最具代表性碑帖临摹范本丛书-雁塔圣教序

本书亦称《慈恩寺圣教序》，唐代褚遂良书。楷书，共1463字。公元653年（唐永徽四年）立。共二石，均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文；后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文。本书采用的為宋拓善本，此拓本為松烟墨的蟬翼拓，墨青而淺，充滿靈秀之氣...

中国最具代表性碑帖临摹范本丛书-石门颂

人民美术出版社所编的《石门颂/中国最具代表性碑帖临摹范本丛书》全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》，又称《杨孟文颂》、《杨孟文颂碑》、《杨厥碑》。东汉建和二年(148年)十一月刻，汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。摩崖汉隶，是“石门十三品”之第五品，属第一批全国重点文物保护单位...

文征明 千字文·悟阳子诗叙·滕王阁序·李令君登君山二首

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。明代书画家、文学家，『昊门画派』创始人之一。与唐寅、祝枝山、徐祯卿并称『江南四大才子』。与沈周、唐寅、仇英合称「明四家』。文徵明书法以兼善诸体闻名，尤擅小楷和行书。其诗、文、书、画无一不精，人称是『四绝』的全才，晚年声望极高。　　文徵明行草初学苏东坡，後在李应祯建议下，师承王羲之、智永等王氏一门风范，并从宋元诸家撷取精华，用笔

真草千字文

《真草千字文》全文由真、草二体书成，温润秀劲兼而有之。楷书法度谨严，笔致含蓄，草书则各字分立，运笔精熟，飘逸之中犹存古意，是领悟和学习魏晋书法精髓的好范本。宋米芾曰：“智永临《集千字》，秀润圆劲，八面俱备。”明都穆《寓意篇》对《真草千字文》评价更高：“气韵飞坮，优入神品，为天下法书第1”...

赵孟頫楷书九十二法-毛笔水写大字帖-第二版

本册精选了楷书四大家之一的赵孟頫的的楷书作品，分人物简介、书法特点、用笔技巧、基本笔画、偏旁部首、结构布势、集字临创、原帖再现等章节进行介绍，每个字均有运笔图解和技法精解，可谓图文并茂，详略得宜，深入浅出，循序渐进。采用水写特种纸印刷，环保、可反复使用...

史晨碑

《史晨碑》, 圆首, 有额, 额无字, 高三十四厘米 ; 碑身高一百七十三点五厘米, 宽八十五厘米, 厚二十三点五厘米...

中国书法培训教程:颜真卿《多宝塔碑》楷书教程

学习书法的目的在于实际运用，《颜真卿楷书教程(多宝塔碑全新升级版中国书法培训教程)》由路振平编著，从实用性出发，注重基础学习，鼓励创作。本书对楷书基本字体进行详细指导，以名家原拓本为蓝本，经过筛选、归类及特殊的技术处理后，翻制成墨迹，并配以米字格，帮助读者深刻理解并且掌握字形结构以及笔画定位。 为了配合书法培训教学和初学者自学，在编排结构上，遵从循序渐进的原则，先对各章节中范字的用笔特点、结字规律和书写宜忌作较为详细的临习指导，

北魏张猛龙碑-人美书谱真书-天卷

《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。北魏正光三年（公元522年）正月立，书写者姓名不详，现存山东曲阜孔庙。纵观《张猛龙碑》，其特点有两个。第一是险绝。第二是多变多姿。《张猛龙碑》为魏碑中的精品，自发现以来，赢得了后世书家的一片赞誉，可以说它是我国魏碑书法艺术杰出代表。世人尊称为“魏碑第一”...

唐孙过庭书谱

《书谱》是唐著名书法家孙过庭代表作。笔法精娴、结体劲净、墨彩奕奕、古气盎然，通卷妙论作书之旨，内蕴哲理，长近9米，堪称中国书法史上书论与书艺双绝之作。《书谱》墨迹现藏台北故宫博物院。本书据旧藏珂罗版影印出版，墨迹版缺失部分据相关拓本补齐，图版侧附释文，便于学习参考...

历代碑帖精粹 晋王羲之兰亭序

书法是我国优秀的传统文化艺术,具有悠久的历史,历代名家辈出,碑帖无数。为了适应广大书法爱好者临摹、欣赏传统名碑名帖的需求，我们选择了历代书体和著名书家的代表之作，并采用彩色印刷、放大字体的形式，最大限度的全方位展示了历代碑帖的神韵，是书法爱好者和研究者手上不可缺少的一手珍贵资料...

黄庭坚-松风阁 寒山子庞居士诗 跋黄州寒食诗-历代名家碑帖经典-超清原帖

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，北宋著名文学家、书法家。其书法取法颜真卿及怀素，受杨凝式影响，笔法以侧险取势，纵横奇倔，字体开张，笔法瘦劲，行草书形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出，形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法，对后世产生很大影响...

胡考临欧阳询虞恭公碑

《胡考临欧阳询虞恭公碑》高清彩色印刷；拆阅方便实用。《胡考临欧阳询虞恭公碑》的特点则是对原作或拓本稍加放大，使得细节纤毫毕现。无论线条的张力、墨色与叠加，还是纸张的颜色及气息，都显现的淋漓尽现...

乙瑛碑

《书法经典放大·铭刻系列(二二):乙瑛碑》讲述了东漠永兴元年（一五三）立，无额。隶书，十八行，行四十字。碑在山东曲阜孔庙。此碑主要记载鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒吏一人，执掌礼器庙祀之公赎。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圃兼备，平正中有秀逸之气，是漠隶成熟期的典型作品。与《礼器碑》、《史晨碑》并称『孔庙三碑』。清方朔《枕经堂金石跋》评此碑曰：『（《乙瑛碑》）在三碑为最先，而字之方正沈厚，亦足以称宗庙之美、百官之富。王箬林太史

艺术文献集成:竹人录 竹人续录

《竹人录》和《竹人续录》所记竹刻名家和名作，很多都是作者亲眼所见。《竹人录》的整理点校是以时代*早、讹误较少的清嘉庆十二年刻本为底本，《竹人续录》以民国十九年吴湖帆的刊印为底本，皆具有很高的史料和研究价值。...

清代隶书名家经典吴昌硕隶书册题画诗轴

吴昌硕, 晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家, “后海派”代表, 杭州西泠印社首任社长, 与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身, 融金石书画为一炉, 被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物, 在诗文、金石等方面均有很高的造诣...

颜真卿/历代名家小楷珍品

历代名家小楷珍品丛书之颜真卿，目录为《麻姑仙坛记》《颜氏家庙之碑》《千字文...

钟绍京书法荟萃

伟大祖国源远流长的书法艺术史，由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品，给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大，从[书圣]王羲之始，上起两晋、南北朝，历经唐、宋、元、明、清，直至民国初期，共选了彪炳千秋的书法名家五十余人，集中他们各自的代表作品，按朝代延伸陆续出版。 钟绍京传世书迹有《昇仙太子碑碑阴》、《灵飞经》、《转轮王经》、《维摩经》等，本书选辑了他小楷《灵飞经》的不同版本

唐李思训碑

李思训碑，又称《云麾将军碑》行书，三十行，行七十字。唐开元八年（七二○）刻。碑在陕西蒲城。碑文内容记述李思训生平事迹，是唐代著名书法家李邕的代表书作之一。 李邕（六七八—七四七）字泰和，精于翰墨，尤善行书，书学王羲之。其书笔力健，气势宏伟，字形多欹侧之势，显得洒脱生动。此拓本为北宋拓本，墨色醇古，传拓精工。是近人张玮所藏之佳本...

郑文公碑

本书为著名书法家李鑫华编写的书法艺术教育读本。作者对《郑文公碑》具有深入的研究，运用其深厚的书法艺术功底和丰富的书法教学经验，对此碑帖的艺术地位、风格特点、基本笔画、部首字旁、间架结构、临习方法及步骤等，进行了详细的分类解析。 书中独具特色的解读，不但给读者提供便于快捷入门且易于接受的指导，还有书法艺术审美及汉字文化的知识和学术内涵。特别是利用原帖的典型代表字例，逐一进行讲解，既有对字“形”的具体分析，也有对字“神”的深刻阐述，深入

程十发行草书徐渭诗作

艺术是心灵表达的方式，不是说，表达出心灵的都是艺术。所以，表达的媒介——方式，或者称形式、程式就至关重要了。其实，形式只是个壳，它的重要性在于和内核——心灵的互为表里。比如书法，它原本是人们交流的文字手段，因为交流饱含着表达，所以不仅占据了中国文化的要津，而且还作了中国艺术的表率。中国书法和中国绘画的不解缘，不仅仅是同源、同体，更重要的是它们都通过同一种工具，在不同的外壳里，装载心灵，传达情愫，释放美感。历史上，大书家兼领绘画的，大画

曹全碑-中国书法专业院校考生必备碑帖