褚遂良孟法师碑

今观此碑，横势皆平，内压有法，隶意也；点画方劲，虽瘦实腴，六朝遗意也，初学者临书足可以上窥汉魏六朝，下启开合变化，从而打下扎实的楷书根基。今将此海内孤本影印成册，以飨广大书法爱好者作为临摹、收藏研究之用...

王羲之王献之小楷

王羲之，字逸少，山东啷琊临沂人，生于晋怀帝永嘉元年（三○七），卒于晋哀帝兴宁三年（二六五），因官至右将军，故世又称其为王右军，他八岁时即偷读父亲藏在枕中的笔诀而书大进，后学书于当时著名女书家乐铄，因其天资敏悟，卫夫人见其笔迹惊诧不已并曰：[此子必蔽吾书名矣]。其叔父王虞亦善书，对他影响很大，后渡江北游名山，见到李斯、曹喜的书迹，到洛下看到蔡邕的《熹平石经》又于从兄王洽处见张昶《华岳碑》等，眼界大开，因悟学卫夫人只是徒费岁月，乃发愤苦学

《孙子兵法》钢笔行书字帖

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赵孟頫真草千字文-中国碑帖经典

元代书法，从总体上来说是一个以复古为创新的时代，元代诸家以唐人楷法为基础，极力规模二晋，形成了一代风气。元世祖忽必烈统一中国后，以其雄才大略，广交有才识的汉人，从各方面荐拔人才，并力图恢复旧有的体制而略加更张，尽管他在文化与思想上比较开放，但在军政、财权和殿试录用人才等方面却对汉人严加限制，于是有识之士不能在仕途上谋取功利，乃转趋于文艺，在书法领域中赵孟颊就是一个最为杰出的代表人物...

颜真卿颜勤礼碑:颜体集字对联

本书以《颜真卿颜勤礼碑》作为集字的范本，精选了中国文学史上四十多对脍炙人口的对联，在每对对联中分别选出八个字放大位于各对联的右侧，供学书者重点临习...

集王羲之圣教序(8)

王羲之（三〇七-三六五，一作三〇二-三六一），字逸少，山东临沂人，因官至右军将军，故世又称王右军，是东晋知名书家，有书圣之誉。擅长楷、行、草诸体，尤其是他的行书，能增损古法，裁成今体，开创出一种妍美流便的新体，为后世立法，历代书家几乎无不受其影响。　　《集王羲之圣教序》以碑首刻有七佛像，亦称《七佛圣教序》。太宗李世民撰序，高宗李治撰记，释怀仁集晋王羲之书，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。唐咸亨三年（六七二）十三月刻。石今在陕西西安碑林。

中国书法宝库崔敬邕墓志

《崔敬邕墓志》全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太中大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏熙平二年（五一七）十一月刻。清康熙十八年《二八七九》河北安平出土。康熙三十年冬，县令陈宗石砌入县学乡贤祠壁，未几即佚。正书。二十九行，行二十九字。清何焯《义门先生集》云：“入目初以丑拙，然不衫不履，意象开阔，唐人终莫能及，未可概以北体少之也。”传世拓本极稀，所见仅五：端方藏浓淡拼合本，刘铁云藏扬州成氏本，刘建之藏本，费念慈藏本，南京博物院

隶书集字帖

“集字字贴”能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的“中国对联集字字贴系列”、“中国古诗集字字贴系列”和“中国古文集字字贴系列”，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成“集字汇贴”，旨在为读者学习提供更丰富的参考。 此册《隶书集字贴》以汉代名碑《史晨碑》为集字依托...

傅山书法名品-中国碑帖名品-九十五

傅山（一〇六七——一〇八四）明末清初青家。初字青竹，后字青主，又字儒山，别署公之它、石道人、虢啬廑、儒儒山、真山、朱衣道人、老蘖禅等。山西阳曲人，一作太原人。清康熙时韶举鸿博，称疾固辞，以老病上闻，特加内阁中书。傅山是明清之际有骨氟的饱学大儒，明亡后誓不仕清，着朱衣道服'傲祝天下。其学衍舆顾炎武、黄宗羲等齑名，臀衍、艺术等亦至极高境界，人耩日大江以北'燕出其右k。其音法诸诸皆能，草书如生龙活虎，真害如老僧坐禅，直入化境。其提出的

米芾蜀素帖-中国书法宝库-27

史晨碑

刁遵墓志

本书系“中国碑帖经典”丛书之一，向读者展示了刁遵墓志。本帖字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品，可以说是初学者的最佳范...

汉简集字古诗

本字帖注重对原碑帖风貌和书家风格的把握，在碑版翻成，墨迹、点画边缘处理、部首拼组、章法布局等方面力求妥贴自然，恰到好处，同时在集字帖前安排一组创作形制，使读者能够获得等多、更便捷的学书参考...

米芾蜀素帖-中国碑帖经典

米芾行书

本书为米芾的书法集，内容包括：我思故我在、志当存高远、不教一日闲过、真理是时间的女儿、真诚是一种心灵的开放、耐心和持久胜过激烈和狂热、艺术只是一门学会真诚的功课、谨慎比大胆要有力量得多等...

《红楼梦》诗词精选-钢笔行书字帖

董美人墓志-中国碑帖经典

楷书自汉隶蜕化过来后，经过六朝二百余年的演变，至隋朝时，已渐趋成熟。隋朝国祚虽短，在书法史上却是一个承前启后的重要时期，在楷法上熔南北于一炉，开唐书之先声，可以说这是一个渐变的过程。传世隋碑及墓志并不多见，著名的有《龙藏寺碑》、《曹植庙碑》、《启法寺碑》、《孟显达碑》，另

乙瑛碑-中国碑帖经典

汉代是中国书法史的鼎盛时期，汉承秦制，朝廷官方文书以篆书为主，民间及下层官吏以隶书通用。因隶书比篆书省易，且书写快速使用方便，富于旺盛的生命力，促使上层统治者在诏书、金石刻辞及官方文件中使用，推动了文字的发展，致使隶书成为汉代的主要书体。 　　汉代流传下来的隶书主要分两

《朱子语类》楷书硬笔字帖-当代硬笔书法名家

当代硬笔名家“中国传统经典名篇系列”硬笔字帖丛书是由我社与中国硬笔书法协会联合策划、编写。以中国传统文化中影响最广泛的经典著作中的名篇、语录为书写内容，由全国最受读者欢迎、最有影响力的当代硬笔书法十大名家书写。书写者李景杭为中国硬笔书协副主席，宁夏硬笔书协主席。其书点画分明，结构规范，典雅庄重。字帖中还配有注释...

石门颂

《石门颂》全称为《司隶校尉楗为杨君颂》，也称《杨孟文颂》，东汉明帝永平四年，即公元六一年，因为子午谷道路险峻难行，当时的司隶校尉杨孟文，奏准明帝凿通了此石门，为了歌颂这件功德事，将此颂于东汉建和二年十一月刻于褒城县东南褒斜谷的石门崖壁之上。故颂文有《自南自北，四海似通，商人咸喜，农夫永同》，这正是功在千秋了。一九六七年，因国家在石门所在地修建大型水库，乃将此摩崖石刻从崖壁中凿出，于一九七零年迁至汉中市博物馆，现保存完好。《石门颂》高九

褚遂良雁塔圣教序

楷书产生于汉末魏初，因其从隶书蜕变而来，故早期楷书古拙而有波捺，带有十分浓重的隶意，经六朝到初唐近四百年的演变，渐趋成熟。唐代是我国楷书的鼎盛时期，主要表现在字形已臻完美，矩镬亦臻严格，书家辈出，流派纷呈，可谓[熔南北于一炉]而初唐三家之中，虞世南之圆润蕴藉，欧阳询之方劲刻厉，褚遂良清腴遒劲，虽风神各异，但在总体风貌上都受到王羲之的影响，以瘦硬为美，成为初唐书风的时代特色...

钟繇小楷

大凡学书，取法要高，记得在一九六四年钱瘦铁曾送我一副楹联：「隶书秦汉，楷法晋唐。』意思是写大楷要学唐人的，学小楷要学魏晋的，当时并不理解，现在想来，实有一定道理。魏晋书家，皆以小楷见长「元·袁裒《书家总论》谓：『汉魏以降，书虽不同，大抵皆有分隶余风，故其体质高古。』当时正值隶楷错变之时，去古未远，在法度尚未完善成熟之时，自然会流露出一种清新质朴，古意盎然的趣味，在魏晋诸家中最具特色的是被誉为楷书鼻祖的钟繇。　　钟繇（一五一——三二○）

柳体集字古诗 柳公权 玄秘塔碑

《柳体集字古诗：柳公权玄秘塔碑》是一本为广大书法爱好者架起从书法临摹到创作之桥梁的实用集字帖。 　　集字作帖，古已有之。如著名的唐代和尚怀仁集书圣王羲之的行书所作的《圣教序》，在当时完全手工的条件下能做出那样精微的刻工，逼真的形神，无不透露出集作者的艺术修养和良苦用心，至今令我们叹服。 　　很多书法爱好者在经历了书法临摹之后，都非常希望尝试一下书法创作。由于古代碑帖文字的限制，不少集字帖多集中于成语佳句和对联，难以满足书法爱好者

欧体集字对联 欧阳询 九成宫醴泉铭

《中国对联集字字帖系列·欧体集字对联：欧阳询九成宫醴泉铭》正是基于上述两个方面，为广大书法爱好者，特别是初学者精心编辑的一套实用集字帖。它精选了中国文学史上四十多对脍炙人口的对联，按字数多少和难易程度为编写顺序，以《史晨碑》《九成宫醴泉铭》《颜勤礼碑》《玄秘塔碑》等经典碑帖作为集字的范本，这样可以使学书者临摹较快地向创作过渡，起到事半功倍的作用...

褚遂良楷书集字春联-春联挥毫必备

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。张杏明所编的《褚遂良楷书集字春联(春联挥毫必备)》从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，以书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏...

欧阳询楷书集字春联-春联挥毫必备

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。沈菊所编的《欧阳询楷书集字春联(春联挥毫必备)》从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，以书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏...

颜真卿颜氏家庙碑-中国碑帖名品-六十-上下

顔真卿，字清臣，京兆萬年人，祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂)玄宗開元進士，曾爲平原太守，因有“顔平原”之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又稱“顔魯公”。其書法樸拙雄渾，大氣磅礴，稱爲“顔體”。是繼王義之之後對後世影響最大的書法家。《顔氏家廟碑》，全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顔君廟碑銘并序》，或稱《一碑》。顔真卿撰并書，李陽冰篆額。唐建中元年(七八〇)立於長安顔氏家廟中。篆額三行六字“顔氏

颜真卿多宝塔碑

现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气

金西厓刻竹拓本

金西厓（1890—1979）名绍坊，字季言，以号行。室名可读斋、可读庐。浙江吴兴人，久寓上海。金城弟。从兄金城学画、刻印，从仲兄金绍堂学刻竹，朝夕奏刀，三年中竟刻制扇骨三百余件，又善刻留青小臂搁，刀法流畅、浑厚、生动。竹艺获吴昌硕、吴待秋赞赏，曾合作为其绘《西厓锲简图》。亦精书画鉴赏。民国二十二年（1933）刊有刻竹集《竹素流风》。1956年为上海市文史馆馆员。著有《竹刻小言》《西厓刻竹》《竹刻艺术》等。 今上海博物馆藏有12卷金西厓

中国碑帖名品28:瘗鹤铭

瘗鹤铭》原刻在镇江焦山西麓石壁上，中唐以后始有著录，后遭雷击崩落长江中，南宋淳熙间挽出一石二十余字，康熙五十二年又挽出五石七十余字。自宋代《瘗鹤铭》残石被发现以来，历代书法家均给予其高度评价，对它的时代、作者、思想艺术性等方面的研究、探讨一直没有停止过，且至今未有定论，成为千古之谜...

王龙书法名品-中国碑帖名品-(九十一)

《王宠书法名品》由上海书画出版社编著。 王寵（一四九四—一五三二），明代書家。字履吉，號雅宜山人。吴（今江蘇蘇州）人。自諸生人太翠。正書始翠虞永興、智永，行書法大令，晚年稍稍出己意，以拙取巧，合而成雅，婉麗遒逸，奕奕動人，為時所趨，幾奪京兆價。兼之人品高曠，神韻超逸，迥出諸人之上。 《李白詩卷》，書於戊子（一五二八）正月十六日，時王寵三十五歲。作品縱二十五點三釐米，横三百一十釐米，為朵雲軒藏品。内容為李白五言古詩四首，詩境曠遠高邁，意

倪元璐书法名品-中国碑帖名品-(九十四)

《倪元璐书法名品》由上海书画出版社编著。 倪元璐（一五九三—一八四四），明代書家。字汝玉，一作玉汝，號鴻寶。浙江上虞人。天啟二年進士，與黄道周、王鐸同科，意氣相投，相約學書，人稱：二珠樹』。歷官至产、禮兩部尚書。崇禎十七年（二八四四）三月十九日，李自成陷北京，自縊而绝，卒年五十二歲。福王谥『文正』。清謐『文貞』。倪元璐書畫俱工。其書法得力於王羲之、顏真卿、蘇軾，陶冶而得其天，可謂『筆奇』、『字奇』、『格奇』，『勢足』、『意足』、『韻足

怀素墨迹

本书所选用的字是从怀素《小草千字文》中所撷取的, 《小草千字文》注重内敛、含蓄、造型具有独特性, 每一个字, 奇、绝、秀、美, 通篇充斥着一股淡雅、雍容的气息, 现今我们将每一个字放大, 你会惊异的发现, 不仅笔画上显得浑厚, 而且每个字的造型各不相同, 极富魅力, 书法...

颜真卿楷书集字春联-春联挥毫必备

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。程峰所编的《颜真卿楷书集字春联(春联挥毫必备)》从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，以书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏...

颜真卿多宝塔碑临习歌诀

本书采用歌诀的形式, 对颜真卿《多宝塔碑》进行集字讲解, 本歌诀总结了汉字楷书的笔画和结字规律, 采用七言并全部押韵, 力求通俗易懂、易背易记。歌诀根据笔画、结构分为十四个部分, 每部分十二句, 共一百六十八句, 并为每一句歌诀配了四个例字用以说明其规律性...

新书--中国古诗集字字帖 :黄庭坚行书集字古诗

集行、草、魏碑、汉简等书体的“集字对联”第二辑共八种。此套字帖注重对原碑帖风貌或书家风格的气质把握，在碑版翻成墨迹、点画边缘修整、部首间架拼组等细节方面力求妥帖自然，恰到好处，同时对每副对联的体势呼应、章法布局等也尽可能做到统一中有变化，力求为读者提供更多、更好的学书参考。　　《黄庭坚行书集字古诗/中国古诗集字字帖》以宋代书法家黄庭坚的行书双钩的形式，让读者通过临摹来提高书法技艺。《黄庭坚行书集字古诗/中国古诗集字字帖》印刷精良，

中国碑帖名品:欧阳询虞恭公温彦博碑

《虞恭公碑》为欧阳询晚年力作。楷法精妙，神采奕奕，确系唐碑上品。本次选用之本为上海图书馆所藏清内府旧藏宋拓本，钤有嘉庆御览之宝印记，后有王澍、翁方纲、王文治长跋，堪称海内最佳本，今原色全本影印。整幅碑拓为朵云轩所藏百年前旧拓本...

中国碑帖名品:石鼓文

石鼓文，因其刻于石鼓之上，故而称之为石鼓文。原石现藏故宫博物院石鼓馆。本次选用之本为上海图书馆所藏吴昌硕旧藏明代中期精拓本，是册堪称难得之善本。为原色全本影印。是册原装裱开本较大，今缩小至百分之八十五付梓...

苏轼尺牍名品/中国碑帖名品

苏轼（一○三七-一一○一），宋代书家。字子瞻，自号东坡居士，苏洵之子，苏辙之兄，父子三人史称『三苏』。眉州眉山（今属四川省）人。官至端明殿翰林侍读学士、礼部尚书，谧文忠。诗、文、书、书俱成大家。与蔡襄、黄庭坚、米芾齐名，为『宋四家』之首。 苏轼书法，才情与法度兼具，人古深，又能出新意，卓然大家，人书俱高。其成就为书法史一高峰，《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》、《东武帖》、《邂逅帖》、《次辩才韵诗帖》、《跋吏部陈公诗帖》、《归安丘园帖》、《

老树画画.四季集锦

《老树画画:四季集锦(套装共5册)》包含《春·醉花阴》、《夏·摸鱼儿》、《秋·梦行云》、《冬·忆旧游》、《2018老树画画笔记本》共五册。《老树画画:四季集锦(套装共5册)》：《春·醉花阴》江南无所有，聊寄一枝春。不知何时吹起的春风，莫名地温柔了身边的事物。在这个逐渐欣然起来的好光景里，好看好的事情，莫若和老树一起，看尽这一春的繁花胜景，在所有的等待中，不负期待，恰逢花开。《夏·摸鱼儿》连雨不知春去，一晴方觉夏深。悠悠夏日长，和老树一

王羲之行书集字春联-春联挥毫必备

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。沈浩所编的《王羲之行书集字春联/春联挥毫必备》从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，以书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏...

颜体集字古诗

《中国古诗集字字帖系列·颜体集字古诗：颜真卿颜勤礼碑》对碑刻原版中精选的范字进行黑白翻转，适度放大和局部修正，使其既保持原来碑刻风貌，又具有墨迹感觉，便于读者进一步临摹练习。对原碑帖中无法集选的范字，选取本帖其它字中相关的部首，以原碑帖的法度和韵味为准绳进行合理组合，使其与现成集字和整幅作品统一协调。例选了一些书法常用形制和集字、创作基础知识，以使书写者能更全面地了解创作的基本方法...

中国书法宝库智永真草千字文(13)

智永，生卒年不详，本姓王，名法极，历梁、陈、隋三朝，传百岁而终，是晋代大书法家王羲之的七世孙，出于王徽之一族。他早年出家为僧，后云游至浙江省吴兴县永欣寺，整整住了三十年，人称永禅师。在寺中，智永深居简出，每日临摹王羲之的字，从未间断。他在屋内备了几只容量为一石多的大簏子，笔头写秃后就取下丢进簏子里。后来破笔头积了十大簏，智永便在屋前筑冢埋笔，人称退笔冢，可见智永习书之刻苦。当时向智永求书者甚多，常常踏破门槛，于是智永用铁皮裹上门槛

中国碑帖名品礼器碑/中国碑帖名品

《禮器碑》，全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《韓明府孔子廟碑》、《魯相韓敕復顏氏繇發碑》、《韓敕碑》、《修孔子廟碑》等。東漢永壽二年(一五六)立於曲阜孔廟，至今仍存。四面刻，均為隸書，無額。碑高二百三十四釐米，寬一百零五釐米。碑陽十六行，行三十六字。碑陰三列各十七行，左側三列各四行，右側四列各四行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置禮器車輿，吏民共同捐資立碑以頌其德政。碑陰及碑側為捐資立石的官吏姓名及捐资數目。此碑自宋代便開始著錄，歷

中国碑帖名品黄庭坚尺牍名品/中国碑帖名品

《致云夫七弟书》、《致立之承奉书》、《苦笋赋》、《糟姜银杏帖》、《致天民知命大主簿书》、《致景道十七使君书》、《山预帖》、《致公蕴知县书》、《致明叔少府书》、《致无咎通判学士书》、《花气诗帖》为黄庭坚传世的著名墨迹，现藏台北故宫博物院，其书写风格多样，皆为佳构。《近贤帖》、《致介卿少公十七弟书》、《致司法仁弟书》为刻本，选自《凤墅帖》，现藏上海图书馆，亦是学习和研究黄庭坚书法的重要资料...

怀素小草千字文/中国书法宝库

《怀素小草千字文》，亦称《千金帖》。尾署“贞元十五年六月十七日于零陵，书时六十有三”，唐贞元十五年为公元七九九年。绢本。草书。八十四行，一千零四十五字...

中国古诗集字字帖系列.第2辑孙过庭书谱集字古诗

现代人生活节奏的加快以及学习方法的多样性选择，使“集字字帖”在当今书法学习过程中起到越来越明显的作用。徐方震、郑方敏编的《孙过庭书谱集字古诗/中国古诗集字字帖》以唐代孙过庭草书名作《书谱》为集字依托。本书印刷精良，较好地再现了书法家的风格特色，是书法爱好者的不错临习范本...

节庆挥毫宝典赵孟頫行书集字吉语诗词

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《赵孟頫行书集字吉语诗词》是此系列中的一本...

曹全碑/中国书法宝库

《曹全碑》刻工精良，虽不免风损，字形轮廓及笔画起讫仍很清晰，原貌可鉴。横密纵疏，字距大于行距，透露出楷承隶变的信息...

魏晋南北朝书法史稿

《魏晋南北朝书法史》是在《中国书法史绎·本体卷》的基础上修订增补而成。本书试图在魏晋南北朝宏阔的文化历史与哲学审美背景下来探究阐释魏晋南北书法的递嬗与深层结构及本体化建构。由于其间充斥着复杂的非单一化的书法本体与形上情神纠葛与勾连，从而显示出魏晋南北朝书法历史的内在复杂性与多元性。 本著试图在书法史写作建构中，实现一种由述史考据到艺术史的转变，力证述史考据并不是书史写作的专享方式。书法史作为现代人文学科，应是开放多元的，并且应该是在整

中国碑帖名品:米芾尺牍名品

米芾是宋代书法家。早年名『黻』，四十一岁后改署『芾』。字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等，世称米南官。太原（今属山西省）人，徙居襄阳（今属湖北省），晚居润州（今江苏镇江），建海岳庵。宣和时为书画学博士。后至礼部员外郎。好洁成癖，多蓄奇石，人称『米颠』。其书宗晋法，以二王为归，晚年出入规矩，深得意外之旨；自谓『善书者只有一笔，我专享四面』，识者然之。与蔡襄、苏轼、黄庭坚齐名，后世称为『宋四家』。 《新得紫金研帖》、《三昊帖

中国碑帖经典--张瑞图草书后赤壁赋

本书是中国碑帖经典中的一册。收入了明代书法家张瑞图的草书《后赤壁赋》。该帖笔势矫键跌宕，锋芒凌厉，方笔多于圆笔，一扫元明俏媚之书风，虽未入神，已属不朽之作。 该书印刷精美，较好地再现了原作，是书法爱好者的极佳范本...