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商承祚,字锡永,号契斋。广东番禺人。生前为中山大学一级教授,国家教委首批博士生导师。是这国著名的古文学、考古学、书法学,文物鉴定学和教育学等领域的专家,成就卓著,素为国内外学术界的敬仰。 商承祚先生性喜收藏文物,用其工新,收集文物,晚年主张“藏宝于国,施惠于国,施惠于民”,将收藏文物数百件捐赠予故宫博物院、中国历史博物馆、广东省博物馆、广东民间工艺玩物馆等;逝世后其子女以先父为楷模,将所藏文物损给深圳博物馆、湖南省博物馆,表现了
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切需要,以及书法爱好者欣赏学习的需要,我们选择了历代各种书体和著名书家的一些作品,编辑了这套《历代碑帖法书选》...
欧阳通唐代书法家,字通师,欧阳询第四子,潭州临湘(今湖南长沙)人。官兰台令、仪凤中(公元六七六、六七八年)累迁中书舍人,封渤海公。欧阳通童年时代随母学习其父欧阳询的书法,刻意临摹,锐意钻研,后与父齐名,世称“大小欧阳”。 泉南生墓志,全称“大唐故物进行右卫大将军兼检校右羽林军伏内供奉上柱国卞国公赠并州大都督朱君墓志铭》。墓志盖篆书题“大唐故物进朱君墓志”,王行贞撰。志文楷书四十七行、行四十七字,纵八八厘米、横八六·五厘米。此墓
智永禅师是陈隋之际著名的书法家。名法极,俗姓王,浙江会稽人。东晋王羲之第七世孙,即羲之第五子徽之的后代。生卒年不详,和其兄孝宾俱舍家人道,住永欣寺,人称「永禅师」工正、草书,相传曾在寺内闭关习书三十年,书写损坏的笔头有五竹簏之多,共写了八百余本《真草千字文》,浙东诸寺各施一本。如此勤奋不懈,在书法史上极为少见。因其善书,登门索书者众,门坎为之踏毁,因此只好以铁皮裹之,称为「铁门限」。 智永的书法成就,历来即有诸多评论。唐李嗣真《书
历代碑帖法书选。我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,选择了魏碑书体编辑了这套《历代碑帖法书选》,共十册。 本册是系列之一,展示的是《唐张旭书古诗四帖》。志文书法精美,多参隶意,颇带质拙,是学习与欣赏草书的极佳范本。...
《汉张景碑》由文物出版社出版,《汉张景碑》是历代碑帖法书选系列。《汉张景碑》原碑帖镌立于东汉桓帝廷熹二年(公元一五九年)。碑身高一二五厘米,宽五四厘米。一九五八年在河南省南阳市出土,出土时四周残损...
《晋王献之洛神赋十三行/历代碑帖法书选》是晋王献之洛神赋十三行。墨迹在宋元时流传有两本:一为晋笺,在元代初期归书家赵孟頫所得,定为王献之真迹。一为唐硬黄纸,后有柳公权等人题跋,赵孟頫定为唐人草原本,后人疑即柳公权所临。这两本在宋代都曾刻石,明清两代辗转翻刻,但基本上还是出于这两个底本...
此次出版的马王堆汉墓帛书《周易》,横幅,朱栏界格,墨书,横四十八厘米,纵八十五厘米,共九十三行,满行六十四至八十一字不等,共四千九百余字。内容含经、传两部分。经即六十四卦,传则包括《系辞》在内的五篇易学理论的古佚书。该卷帛书抄写于汉文帝初年,是现存最早的《周易》抄本之一...
本书为《历代名家题跋书法精选》系列之黄庭坚卷,收录黄庭坚手书图卷题跋数例,采集绘画作品若干。黄庭坚(1045~1105年),字鲁直,号山谷道人、涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。作品有《山谷词》,与杜甫、陈师道和陈与义素有江西诗派“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。书法独树一格,为“宋四家”之一
本书收入《启功书画集》中大部分书法作品和一部分画作,是广大书法爱好、收藏者的良师益友...
本书主要为书法爱好者提供素材而编写,择录古诗文中“一言”至“七言”的警句、名句、长诗,及一些词、曲、楹联、短文作品,并进行赏析...
一、《众楷字编》是中国历代著名书家楷书字体含历朝墓志、造像题记的汇编,供书法研究工作者、古文物研究工作者、文字改革工作者以及广大书法爱好者参考。二、本编选自汉以来历代二百八十六位书法家作品和已出土的墓志、造像题记等,计一千八百二十五件,均按原迹剪帖缩印,以保原貌。三、本编按新《辞海》部首检字法编排。共收单字六千五百七十一个,楷书重文三万五千余字。真书首文下附异体字或古体字三百九十六个(用方括号标明)及简体字一千七百零一(用圆括号标明)
本书主要精选了刘艺章草千字文,供广大书法爱好者参考...
本书是根据故宫博物院所藏的华阴本影印而成,此拓本为明代装裱,配有木面、木匣,匣上刻有郭宗昌等人的题跋...
本书针对位于有2600多年历史的运河水路之首位置的通州,收录元、明、清历代文人和当代名人赞誉通州的一百多幅书法诗文作品...
《黄庭经》为古代道家养生之书。因末题“永和十二年五月二十四日五山阴县写”,遂定为晋王羲之书。此本宋拓,罗天池定为“唐摹宋拓”。此拓藏于安思远手中,为世上罕见之本。原大彩色印制,再现原拓风神,为临写较好范本。 黄庭经为道家经典。小楷黄庭经,尾落“永和十二年五月二十四日五山阴县写”。世传晋王羲之书舆山阴道士者,果为羲之与否,无确证。然历史上黄庭经素有盛名,隋智永、唐欧阳询、虞世南、褚遂良等皆有临本传世。宋明法帖中黄庭经刻本甚多。第九行(
为满足海内外汉字书法文化教材的迫切需求,培养书法艺术人才和提高书法爱好者素质水平,开辟书法教育新领域,我社将陆续推出名家书法讲座教材,扩大书法艺术创作的文化视野。 本书从历史文化脉络入手,阐述了书法在中国文化大背景之中的发展规律,通过对书法艺术的审美价值和人生意义的感受,揭示了古代知识分子心灵影响与书法风格的演变因素,加深了对书法时代特征的文化理解,培养大众对文化遗产独特魅力的认识,引导读者将笔情墨意的艺术领悟提升到一个新的历史境界
本书是一本书法作品集,主要收录了房弘毅书写鲁迅的诗,供读者欣赏...
本书主要收录了李燕生的中国画、汉字书法、汉字印谱作品集...
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,编辑了本书...
本书是以原《草字编》为主体,补充部分近、现代草书名家所写草体字的汇编,也是由真书查草书的字典...
启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富,通晓语言文字学,甚至对已为历史陈蹟的八股文也有研究;他做得一手好诗词,同时又是古书画鉴定家,尤精碑帖之学。启功先生是一位纯以自学成材的学者,一个中学业生靠艰苦的努力,成为有多方面成就的专家、学者。他平易近人,待人亲切,对后辈循循善导,对此我感受最深。他教人学习书法不尚玄虚空论,也从不标榜古人或名家。他根据人体的生理结构,书法工具的性能,讲述其规律方法。深入浅出,切合实际,平实易懂。关于
本书以图文并茂的形式介绍了中国明代时期的书法艺术,对当时的一些书法家也作了介绍,并展示了他们的书法作品。...
《王氏一门传世墨迹选》收录了《历代法书墨迹选》系列之《王氏一门传世墨迹选》,以供欣赏...
元代书法,直接南宋和金,但其艺术风格、书学主张和审美标准却同宋、金有极大的不同。为了改变南宋后期“以意为书”的轻肆躁露的书风,赵孟俯托古改制,目的是要恢复法度,回归“二王”。他以师法魏晋为旗帜扭转书坛颓势,以在真、行、草、篆、隶乃至章草诸体书取得的杰出成就,影响并带动当时的书法家。元代前期,除赵孟俯外,鲜于枢、邓文原是最有成就的书法家。师法魏晋的风气,至元代后期,开始有了改变,一些人开始有意识地摆脱赵孟俯工稳秀媚书风的影响,另辟蹊径。
《六体千字文》相传是元代赵孟頫书写的,全卷布局纵横成行 将大篆、小篆、隶书、章、楷书、书六种书体组合在一起,取得了和谐统一的艺术效果,字体整齐匀称,明快清晰体现和作者高度的书法造诣。 《六体千字文》原件系纸本。第三十六页『入奉母仪诸姑叔犹子』和『比儿孔怀兄弟同气连枝』两句,前一句只有大篆、小篆两体,后一句则有隶书、章、楷书、书四体。现影印出版,供广大读者临习参考...
《启功临宋拓争座位帖》按点、画分析,结构归类编排,有助于学者临摹,得其笔法,双钩本,有助于学习的进步。《启功临宋拓争座位帖》既可作为书法考级的教材,也可供广大书法爱好者作为临摹的范本...
《乐常在轩藏联》乃集黄仲方先生及其尊翁黄宝熙两代人的珍贵藏品于一书。书者自清初王时敏起,至清末康有为止,集中联语精辟清雅,书法各体兼备,可说是一部清代的对联书法史。几年前,黄仲方先生精选其藏品中的三百副对联,集为《合璧联珠--乐常在轩藏清代楹联》两巨册,由香港中文大学文物馆进行公开展览并出版,中英文对照,并附有各联评析和书家生平,海内外名家也专门撰写研究评论文章...
中华文化,源远流长,中华典籍,浩如烟海;灿烂文明屹立于世界之林。 中华文化是世界上没有断代的文明,而传承这一文明的载体,就是书籍。 书籍记载了人类开天辟地的演进,记载了先贤改天换地的壮举'记载了历代王朝更替的历史,记载了人民勤劳勇敢的创造,记载了自然风光景致的美好,记载了人生不断追求的憧憬。 读书使我们眼界宽阔,读书使我们明晓事理,读书使我们有了理想之源,读书使我们有了不懈动力。 今
从国内著名碑林所走过的道路来看,碑林的存在本身就是积累文化的历史过程。“辽河碑林”四个字就是品牌,就是无形资产,它的价值套随着时间的推移与日俱增,文化的内涵、历史的厚重会不断积累沉淀,最终体现文物独有的社会价值和经济价值这也是辽河碑林发展的必然结果。因此,辽河碑林作为一项极具历史性文化性和艺术性的工程是不可能-蹴而就的,要作为一项传世工程来加以对待,经过几十年。几百年甚至几千年的岁月磨合不断地更新,建设对能在历史的长河中焕发出
本书正文所收通用标准楷体汉字(包括简、繁、异体字,并去掉个别过简或不常用的生僻字及部分字同、义不同的雷同字)共一万一千余字...
本书介绍了唐颜真卿书东方画赞碑/历代碑帖法书的字体结构,和书写技法,让读者了解到汉字的历史含义。...
《古代碑帖译注(繁体版)》作者王玉池先生对先秦至宋的七十余个碑帖进行了注释和翻译,便于读者学习和查阅。中国书法作为一种独特的艺术,由于其抽象性特点,需要有较高的文化素养,只有具备了较高的文化素养才能使字脱俗,也才能使自己的书作有较高的艺术品位。这些道理许多人都讲过,也已被整个书法发展历史所证明。提高文化素养的方法是多方面的。一般都强调书法家应该学习古典诗词、阅读优秀的经典范文,以及多掌握含义隽永的楹联、哲语等,并将它们作为书写的内容,
《五代杨凝氏书三帖》内容包括:神仙起居法、韭花帖、夏热帖,字体隽秀俊美...
宋镇豪研究员主编的《中国法书全集·先秦秦汉卷》是《中国美术分类全集》中的一册,已由文物出版社于2009年1月出版。该书收录了龙山文化晚期到东汉晚期的115件朱书、墨书文物,其范围包括朱书陶文、朱书玉戈、朱书柄形器、朱书玉璋和石璋、朱书石磬、朱书玉版、朱书卜甲和卜骨、墨书白陶、墨书铜簋、墨书铅戈、盟书、楚简、秦简、木椟、帛书等等,内容丰富,有不少材料或清晰照片系首次发表。书前有宋镇豪撰写的《先秦秦汉时期的墨迹书法》,书中所收朱书、墨
本书论述了我国古代简帛书籍、卷轴书籍、册页书籍的装帧特点、版面形式及插图艺术等...
《汝帖》历代从帖。十二卷。北宋大观三年(1109)由汝州知州王寀杂采自夏至五代的金文及名家书法如《淳化阁帖》、《绛帖》诸帖以及自藏法书,自皇颉、夏禹以至郭忠恕书,汇集刻制而成的丛帖。包括真、行、草、隶、篆诸体,计九十四种,一百零九帖,分十二卷,风格迥异,各具特色、博大精深、有很高的艺术价值、是研究书法史及古代书法的一部很好的法帖,为历代书法爱好者所珍视。其中多有集古碑中字托名某人书者,驳杂混淆...
陈道义和周新月合著的《吴门篆刻史研究》,是系统而深入地研究吴门篆刻发展历史的专著,书中阐明了吴门篆刻的发展与文人画的关系。中国文人画的成熟,表现在诗、书、画、印一体上。文人画的诗、书、画、印相结合的发展过程,体现出中国文人确认和彰显文人身份的成系列的艺术特征...
梁弘健将传统砚雕技艺与中国文化艺术相结合,把深厚的书洒、绘画功底与中国传统文化融会贯通,并嫁接到小小一方砚台上,潜心揣摩,精心雕刻。他在制砚的创作中,以意、简、精作为原则追求,砚要有意味、意趣、意境,型制要简朴、大器,物象要少,突出主题部分,砚要有文气。梁弘健对“文人砚”的倡导,创立“大岭砚桥”流派,这既是缘于他对端砚石材的珎惜之情,更因为他对端砚持续发展的一种渴求。他是这样倡导的,也一直在这样身体力行,从他的作品中,可以充分显示这一
智永禅师是陈隋之际著名的书法家。名法极,俗姓王,浙江会稽人。东晋王羲之第七世孙,即羲之第五子徽之的后代。生卒年不详,和其兄孝宾俱舍家人道,住永欣寺,人称「永禅师」工正、草书,相传曾在寺内闭关习书三十年,书写损坏的笔头有五竹簏之多,共写了八百余本《真草千字文》,浙东诸寺各施一本。如此勤奋不懈,在书法史上极为少见。因其善书,登门索书者众,门坎为之踏毁,因此只好以铁皮裹之,称为「铁门限」。 智永的书法成就,历来即有诸多评论。唐李嗣真《书后
此书是台湾蕙风堂笔墨有限公司编辑策划的集字帖系列之一,由台湾著名书法家吴鸿鹏先生编选。大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是观世音菩萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀...
此书是台湾蕙风堂笔墨有限公司编辑策划的集字帖系列之一,由台湾著名书法家吴鸿鹏先生编选。沈尹默字体从虞世南楷书化出,柔媚中更见刚劲。《坛经》中所有偈颂,都称作无相颂。是《六祖坛经》的精华,蕴含丰富的佛学哲理和生活智慧...
智永禅师是陈隋之际著名的书法家。名法极,俗姓王,浙江会稽人。东晋王羲之第七世孙,即羲之第五子徽之的后代。生卒年不详,和其兄孝宾俱舍家人道,住永欣寺,人称「永禅师六工正、草书,相传曾在寺内闭关习书三十年,书写损坏的笔头有五竹簏之多,共写了八百余本《真草千字文》,浙东诸寺,各施一本。如此勤奋不懈,在书法史上极为少见。因其善书,登门索书者众,门坎为之踏毁,因此只好以铁皮裹之,称为「铁门限弋」。 智永的书法成就,历来即有诸多评论。唐李嗣
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
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