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中西会通,才能成为一流学者,上述我的诸位老师都是这样的史学家。再说一个最简单的道理:我们中国人研究外国史,首先要为中国读者服务,不懂中国史怎么能行呢?第三,要刻苦钻研,功夫到了,自然有成。我读大学时,老师们告诫说:“你们毕业后,一年能写一篇高质量的学术论文就不错了,不要贪多。”明末清初大学者顾炎武批评当时的一种不良学风,就是“速于成书,躁于求名”,我们今天仍应引以为戒。第四,学问是毕生事业,一息尚存,就要研究下去。已故北京师范大学
从学习的角度阐述中国近现代社会的变革,描绘了近代以来中华民族从“师夷长技”开始,一步步总结、反思、探索,直至走向复兴的曲折道路,解读学习给中国带来的翻天覆地的巨变。 历史的主角是一个个鲜活的个体。本书从撷取富有意味的若干历史细节开始,由此进入特定的历史时空,展示亲历者的丰满形象,讲述他们的学习故事和人生,讲述中华民族一路学习的坎坷,尴尬、兴奋、彷徨和坚守...
本书是为迎接北京奥运,由北京市社科院组织70位社科专家历时两年完成的社科普及作品——《走近北京——北京100讲》,该书用简洁精炼的语言向海内外来宾介绍了北京历史文化的精髓和日新月异的现代化风貌,将纵横上千年的北京提炼出100个主题,形成娓娓道来的100讲,是一部对历史北京和现代北京进行完整反映的知识性读物。书中配有300多幅彩图,全面展示了古往今来的北京历史、文化和社会生活。特别是每讲深入浅出,生动活泼,雅俗共赏,是一本真正由“大家”
本书全面介绍北京城的古建与文化,内容翔实,可读性强。作者年逾古稀,仍笔耕不缀,在大量的调查研究基础上,对北京城及城市建筑的历史和现状作了极其详细的介绍,在梳理古建筑的历史变迁中,寻求它们的文化价值和现实意义。首先按历史发展脉络从纵向上介绍北京城池的发展与变化,再从横向上以北京的皇家建筑、王府建筑、帝王陵寝、园林、古塔、牌楼、胡同为点一一展开,细致且全方位地为读者介绍老北京城的建筑与文化,让对北京建筑文物感兴趣的读者读后更加了解、热爱北
《行走在历史中—徐蓝自选集》一书是社科名家系列丛书中的一本。此书是徐蓝老师从教三十多年来对自己学术历程的总结。文中涵盖了徐蓝老师最重要的学术成果和科研成就。全书共分四辑:第一辑 绥靖政策研究;第二辑 军事外交研究;第三辑 世界大战、冷战与和平研究;第四辑 理论探讨与教材编写。全书体例完整,逻辑清晰,内容深刻而详实。是学习历史研究历史的一部很好的著作...
本书作者采用语用分析理论对《左传》中的否定间句进行了全方位的研究,从否定问句的特征、命题条件、语用功能和交际意图等方面全面揭示《左传》中否定间句的特点。本书分为绪论、1-7章及后记共9个部分。绪论部分作者确定了研究对象、研究方法、目的和意义等。第一章探讨了否定问句的本质特征;第二章作者在批判与继承西方语用理论的基础上提出了本书的理论基础语用分析理论;第三章分析了汉语的否定问句;第四章分析了《左传》否定问句的命题方式;第五章探讨了否定间
本书论述了处于北京西郊的山水与城市的连接地带的京西地区,集中于独特的城区——石景山区。石景山地区文脉深厚,山、水、城、人、道等历史文化资源丰富,对北京城的历史文化的奠定、形成、发展有很大影响和重大贡献。对石景山地区的历史文化追寻需要从京西地区的水之道、山之道、城之道三个角度开始...
本书分史学研究、文化研究及其他、清前期、中期历史文化、晚清历史研究。内容包括: 世纪之交中国历史学的回顾与展望 ; 中国古代修史的传统及其对国史研究的重要启示等...
《长城八达岭的传说》属于口头文学类的非遗。作为民间文学类非物质文化遗产,泛指历史上产生并流传于民间社会的,足以反映民间社会情感与审美情趣的文学类作品,由于作品主要以口耳相传的方式传承于民间社会,故又称口头文学。非物质文化由传人传承的文化,是一种以人为载体,以人为主体,以人为本,以人为活体的文化。它依人而存,随人而动,因人而存,人亡艺绝,人去技失。《长城八达岭的传说》是编者在田野调查基础上对口头传说的忠实记录,该书在具有可读性、趣味性的
本书是李贽收集整理并择选苏东坡全集中有代表性的文章若干, 汇编成册, 予以圈点评论, 其中饱含李贽的思想观点。《坡仙集》中评论的文字体现了李贽的哲学观点。该书是研究李贽思想的重要论著之一。此外该书尚未整理出版, 具有很高的版本价值。通过李贽的点评, 可以看出一代哲人如何看待评论苏轼思想, 故而有具有哲学史研究的价值...
本书为李贽读《杨升庵集》、从杨升庵八十卷著述中辑录部分语段, 加以批注而成, 共二十卷, 涉及经籍、诸子、史类、文类。《读升庵集》萃取杨升庵先生论诗、论文、字学、琐语、天文、法象、仙佛、鸟兽、草木等方面的著述, 以及杨升庵先生抄录、点评的诗词曲赋记序跋等各类文学作品, 可以说是一部反映古代士人精神生活的小百科书。读者从此书中可以窥见有明一代士人的情操雅性及世俗日常...
本书分七卷, 每卷有若干条目, 每条自立标题, 共有四百零六条。本书内容庞杂, 涉及群经诸史、传闻逸事、宗教、书画、音律、医药、科技等, 《四库全书》将其列入子部杂家类杂考之属。此书尊孔崇儒, 宗经征圣, 辟佛斥道。作者以笔记的形式, 将读书所得、目见耳闻的材料逐条整比, 相次札记, 勒成一帙, 既考订历史, 评说得失, 也述当代典章制度, 录历代奇闻异事。论证时旁征博引, 剖析精详...
李贽先生一生钟情于周易, 在他的人生后期, 更是无一日不读易, 无一日不学易。李贽长期与友人弟子一起讨论讲授周易, 这些讲解的内容被其弟子保留下来, 经过李贽先生之手的修改, 成为《易因》一书。而后, 在《易因》的基础上, 李贽先生精益求精, 务必求得一字一句之精密, 几经删改, 定为《九正易因》。所以《易因》是《九正易因》的原始版本, 其版本价值很高, 其中保留李贽先生最初的思想, 对李贽先生之学具有十分重要的学术研究价值...
《枕中十书》十卷, 所谓‘十书’, 即卷一《精骑録》, 卷二《篔窗笔记》, 卷三《贤奕选》, 卷四《文字禅》, 卷五《异史》, 卷六《博识》, 卷七《尊重口》, 卷八《养生醍醐》, 卷九《理谈》, 卷十《骚坛千金诀》。其中《文字禅》和《骚坛千金诀》均曾单独刊行, 今存明刊、清康熙重修《李卓吾先生秘书八种》本, 国图藏。该书主要内容辑自诸书, 所用书目共列有三十五种。然亦不尽然, 如卷三《贤奕选》, 目録中明确地说是‘取刘元卿《贤奕编》
本书围绕“历史是人类优选的老师”这一主题,整合了近年来作者对刘家和、林甘泉、瞿林东等十几位在史学领域里颇有建树的学者的访谈(访谈前附有被访谈人的简介),介绍了他们的求学过程、治学经历、研究成果,使得读者能够感受到他们对于学术的敬畏,同时了解到历史学在社会发展过程中的重要明鉴作用...
本书为纪念齐世荣先生诞辰九十周年,选编齐先生工作至今几十年来所写文章,既包括他关于世界史的研究论文,也包括回忆性质的小文和部分为他人著作而撰写的序言,从中可以略窥齐先生的人生轨迹和其高洁人品,对从事社会科学学科研究尤其是史学研究的读者会有一些启示...
本书由首都师范大学历史学院中国近现代社会文化史研究中心主办。本书从性别视角,探讨了中国近现代社会生活,是我国社会文化史研究学者著述的集结。本书具备学术价值,一定程度上反映了中国近现代社会文化史研究现状。...
师友对史学的敬畏与热情及为此所付出的的心血可谓治史道路上的一盏明灯...
本书作者致力于梳理史书中年代的误漏。作者从史料中搜集年代中的相矛盾处,又从天文学和文字学等角度分析取证,从而厘清了史书中年代的分歧和差异。虽自成一家,但论证有力,功夫深厚...
汪曾祺
缪哲 著
老王子
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
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