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《登真隐诀》是一部关于修仙法诀的著名道书。本辑校本由三部分构成:第一部分为道藏三卷本《登真隐诀》的校点本;第二部分为“佚文汇综”,共得佚文一百七十三则,根据内容大致归类编排;第三部分为“疑似道经”,共收入九篇文献,因为没有一篇能够确定无疑地指认为《登真隐诀》遗篇,故名为“疑似道经”...
传承、繁荣和发展中华书画艺术(代序) 中央文史研究馆 论画散录 书法论略 柳子厚之于兰亭 写字学纲要 西汉石刻文字初探 二王书法管窥 书法散论 春游社琐谈(三则...
《中华茶道 第一册》 本书系统地介绍了茶的起源、发展史;茶的酿造及传播;茶的分类及品饮;茶艺茶道;茶的冲泡技法及茶具品鉴;名茶传统以及名人与茶事等相关知识。 本书注重趣味性与实用性的结合,图文并茂,让读者在了解中国茶文化的同时,享受茶文化的精神内涵。 本套书还有: 《中华茶道 第二册》 《中华茶道 第三册》 《中华茶道 第四册...
《兵经百字》,全书一百字条,共分三部分。上卷智部,28字条,主讲谋计的方法原则;中卷法部,44字条,主讲组织指挥和治军的方法原则;下卷衍部,28字条,主讲作战应注意的问题。其书虽名气不能比《孙子兵法》,但却是《孙子兵法》有益的补充和发展,很值得一读。 《唐李问对》是《唐太宗与李靖问对》一书的简称。全书因以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名。《唐李问对》是我国古代一部重要军事著作,被称为”兵家之楷模,用兵之典范”...
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。五百年来,能够以书生而克平世乱,戎马倥偬问亦为学不倦,并把学问事业均磨炼成功之人可谓极少,而曾国藩居其一。其文韬武略、处世绝学和官场秘经始终为人们评说纷纭,而他本人也成为近代史上最为显赫且颇具争议的人物。曾国藩(1811~1872),初名子城,字伯函,号涤生,是清朝成同中兴第一名臣,也是中国历史上一位英雄贤者。他出生于湖南省双峰县
《正经》,初名《巾经纂》。作者宋宗元,字鲁儒,号悫庭(一号光少,又号梅花铁石主人),清代元和(今江苏苏州)人。生于康熙四十九年(1710),卒于乾隆四十四年(1779),享年七十岁。出身于书香门第,父亲宋匡业为当朝贡生,性爱梅,咏梅诗成帙为《咏梅诗集》。乾隆三年(1738)宗元中举人,先后任直隶成安、良乡知县、天津清河道、光禄寺少卿。辞官归乡之后,将早已荒废的南宋吏部侍郎史正志的万卷堂买下,重新扩建成一座私家宅第花园,以为奉母
《益智编》初刻于万历四十一年(1613),入《四库全书》存目,至清末藏刻已片板无存。光绪十七年(1891),孙氏子孙根据家藏本再次翻刻,并由著名学者俞樾题签。此次整理校译,即以光绪年间翻刻本为底本,参照其他版本,并对校于相关史书。 《益智编》全书四十一卷,按前后顺序分为帝王、宫掖、政事、职官、财赋、兵戎、刑狱、说词、人事、边塞、工作、杂俎等共计十二类。孙能传主要择取治国安邦、平叛定乱等经世实用的事例,列入各类之中。此次译著没有保
《公是弟子记》四卷,此从《四库提要》,《宋史·刘敞本传》作五卷,《郡齐读书志》《读书附志》均作一卷。此次标点,《公是弟子记》据《知不足齐丛书》本,但依《四库》本析为四卷...
中国书法艺术,源远流长,博大精深,体现了中华民族无穷的智慧和伟大的创造力,中国书法历时久远,涉哉广泛,因面孳乳繁衍,种类渐多,就现存的书体面言,大体分篆、隶、楷、行、草五类,而本书首开先河,以现代藏家的独特视角将中国历代书法真品分为四大部份:“帝王墨宝”、“名家墨宝”“私家墨宝”“伟人墨宝”。一经问世,好评如潮,社会各界高度关注,已成为现代中高阶层首席原创品牌藏书。...
自魏晋至明末书法大家的名帖尽收其中。按年代顺序编次的一部书法通史。作为我国古代最高艺术成就的精品,它是我国古代书法家为我们留下的一份珍贵的文化遗产。 它集中国传世法书之精萃。它是中华民族几千年来书法艺术的瑰宝,是世界文化遗产的一朵奇葩。 人们既可以从中欣赏到我国古代书法艺术的高古神韵,又可以用作临摹、学书的法帖。它的面世既能使书法艺术爱好者获得称心的精神食粮,又使历代名家翰墨得以重光于日。 具有很高的艺术价值、鉴
本书为清内府原藏于沈阳故宫翔凤阁内的四百余件历代书画珍品详目,书中所记珍异书画之品与清廷分贮于此地的其他宝物一样,基本上是乾隆时期从北京调运至此,以后代有所增,主要是供皇帝东巡驻跸期间把玩、赏赐之用。这些藏品大多于民国初年袁世凯统治时期被运往北京,抗战后又流散各地。 这部书画详目当是清廷其时典守沈阳故宫的官员所作,内分卷、轴、册、经、幅、额、联七类,每类首冠宸翰(帝王笔墨书画),次及唐宋元明清各名家、无名氏及能工巧匠之作,详记作品名称
本书是为方便读者阅读和查阅《论语》而编写的一本工具书。它共有笔画索引和拼音索引两种方法。读者只要记住一章的一个字,就可以按照笔画索引或者拼音索引找到该字,并由该字找到该字所在的篇章。 本书用的是通行的简化汉了,读旧本《论语》的人如不了解异体字和繁简字,利用本《索引》时可能会遇到一些困难。所以,届时需请在该音部细心查找,或者换另一个字查找...
如今各处都在学习《论语》,但能从头至尾流利背诵的,恐怕不多,想从《论语》的512章中找到一句话的出处就难了,这就需要《索引》的帮助...
本书从治国之道、任人之术、用兵韬略、权变谋略、历代治乱得失之经验,以及策士游说人主之术,游说应对之辞等都有详细阐释,诸子百家,无所不包;经论史鉴,无所不有...
宋本《十一家注孫子》是《孫子兵法》重要的傳本之一。我社以宋本為底本,宣紙精印,綫裝裝幀,使這部中國古代傳統的經典讀物,更具收藏和欣賞價值。本書编號限量發行一○○○套...
中华文化,源远流长,博大精深。蒙学读物更是中华民族悠久灿烂文化的重要组成部分,它在中国文化的发展史中占有重要地位。古代蒙书,上至周秦两汉,下讫民国初年,期间长达数千年之久。在这漫长的数千年时间里,蒙学相传相袭,其书逐渐增多,内容也随之更加完善,到汉唐年间基本趋于成熟。从此,启蒙教育普及社会,并成为中华民族千百年来吸取知识营养、增强才智、规范道德行为、促进社会文明进步、屹立于世界民族之林的重要思想基础。蒙学就是启蒙教育。它对中国道德教育
《芥子园画谱》:传世三百余年,风行画坛、经久不衰,集明清中国画名家之杰作,为艺术家启蒙之良师,汇集名家画论,详述绘画技巧,为国画初学者之典藏。成为公认最具权威的读画学画的百科全书,是官吏商贾、文人墨客最热衷收藏的极品。其中第一集山水图谱于康熙十八年,以木版彩色套印成书,并以沈心友的岳父——李渔的别墅“芥子园”为书命名。《芥子园画谱》是一部中国画技法经典著作,又称《芥子园画传》。它较系统地介绍了中国画的基本技法。在《青在堂画学浅说》中,
列子,战国前期思想家,是老子、庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子,主张清静无为。今本《列子》八卷,包括天瑞篇、黄帝篇、周穆王篇、仲尼篇、汤问篇、力命篇、杨朱篇和说符篇。全书题材广泛,有些颇富教育意义。...
本书是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手,具体作者已难考定,但它集中地反映了孔子的思想...
本书主要介绍了对《周易》其书的基本那看法、理学视野下的易学天人之学内涵等内容...
所谓发微,即指对某一事理精蕴或某一事物原委的探索。《墨辩发微》是一部研究《墨子》书中“上经”、“下经”、“经说上”、“经说下”和“大取”、“小取”等六篇辩学的专门论著。《墨子》书中所含门类很多,如辩学、哲学、光学、力学、数理学、几何学、经济学、政法学、教育学、伦理学等包括无遗。谭先生认为和现代科学精神相悬契的,在我国此书中首屈一指。本书即是谭先生在上述思想指导下对《墨子》一书的分析及解读...
孟子,名轲,字子与,战国邹(今山东省邹县东南)人,是鲁国贵族孟孙氏的后裔。约生于公元前372年,卒於公元前289年。幼年丧父,受到贤母严格的教育,曾三迁於学宫旁,习俎豆之事。后受业於子思门人,是孔子的四传弟子。孔子所创的儒家学说,一百多年后,由于孟子的继承和发展而变得更丰富了,更系统了,在中国传统文化的苑囿里,终于长成了一棵根深叶茂的大树。《孟子》是儒家的经典名著,也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料。许多激励人心、流传千古的
简介 本辑据北京立言画刊社编辑《名伶百影》(第一集)与《名伶百影》(第二集)影印出版。收录民国年间京剧名伶,包括四大名旦、四小名旦、四大须生,著名须生、武生、小生、名净以及合作戏等希见剧照230余幅,是一套弥足珍贵的影像资料...
《中华大典文学典:文学理论分典(套装共2册)》内容简介:《中华大典》是逗用我国古代汉文古籍编纂的一部大型工具害。其目的是为学衍界及原意了解中国古代珍贵文化典籍的人士提供辈碓祥寅、便于梭索的漠文古籍分类资料。中国是世界文明古圆之一,数千年来纂写和聚集的文化典籍浩如烟海...
孔子创立的儒家学说,历经两千多年,对中国社会的发展起到了巨大的作用,成为中国传统文化的主脉和重要代表;随着国际间的交流,它理所当然地走向了世界,对世界文化特别是东亚、东南亚文化的发展产生了深远的影响,堪称人类文化宝库中一块璀璨的瑰宝。 任何一种有生命力的变化,都有它存在和流播的理由。儒家学说之所以绵延两千多年而不湮,而且至今仍有弘扬之必要,就因为它富含超时空的思想精华,就因为它宛同基因融于炎黄子孙的血脉之中。取儒家学说之精华而私扬
《论语》(外二种)是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手,具体作者已难考定,但它集中地反映了孔子的思想...
《抱朴子外篇》是晋代葛洪撰写的一部儒学著作,意深文艰,用典颇多。这部《校笺》以平津馆丛书本为底本,参校十余种其它版本,校注精审,多有创见...
中国是一个历史悠久的农业大国,历代遗留下来的农业古籍十分丰富,据二○○二年中国农业科学院所编《中国农业古籍目录》统计,农学著作存目共计二千零八十四种。它们记录了中国传统的农业生产技术、经验等,是中国传统农业精髓的主要载体,也是我国文化遗产的重要组成部分,史学价值极高。《四库全书》是清代修成的一部规模庞大的丛书。《四库全书·子部·农家类》共收录十种经典农学著作,即《齐民要术》、《农书》附《蚕书》、《农桑辑要》、震桑衣食撮要》、《王祯
《大学》成书于战国至西汉之间。它论述了儒家治国平天下的政治思想,是儒家经典之一。全书融伦理、哲学、政治于一体,着重阐述恶劣个人修养与社会政治的关系。《中庸》是论述儒家中庸思想的儒家经典之一。它的主要内容是关于中庸之道、治国九经及治学方法的论述。 《孝经》是儒家的基本经典之一,成书于公元前三世纪期间,即中国古代战国时期。《孝经》全文共1799字,分作十八章,中心内容就是教诲人们无论身份、地位如何,都要遵循“孝道”。 全书为“经”一章
陆羽的《茶经》是我国也是世界上最早的一部茶书。《茶经》的问世,对把茶提升为独立学科具有划时代的意义,同时开创了我国为茶著书立说的先河。原《茶经》共分上、中、下三卷,包括茶的起源、制茶器具、茶的采制,煮茶方法、历代茶事,茶叶产地等十章,内容丰富、翔实。千百年来,后人不断以陆羽《茶经》为范本,续写一本本《茶经》新篇使我国传统茶学不断发扬光大。本书把陆羽《茶经》进行了精译,并配以精选的图片,全书图文并茂,非常适合阅读,同时具有相当的收藏价值
《大学》强调学习,要“修身”、“处善”;《中庸》主在行为准则,教人发现“至善”和遵守常道。二书珠联璧合,相得益彰。为了方便读者阅读和理解,本书以朱熹的《四书章句集注》为底本,按章节次序先进行简注,接着翻译原文,最后详加评析,文后选编附录。注释中对历代理解歧异者,择善而从。译言语诚心诚意 量忠于原文,多用直译,少用意译。评析力求深入浅出,也引用古人的原文,以求雅俗可以共赏...
在选择书止和文章时,编者着重从以下几个方面选取: 其一,作者是成功典范,并依自身阅历和成功心得所撰之传世奇书。 其二,具备经典的理论和实践体系的流伟千古之作。 其三,方便读者活学活用,可借鉴性和可操作性极强的经典著述...
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》并称为“四书五经”。通行本论语共二十篇。...
《道德经》,或称《老子》,是道家学派最具权威的经典著作,它文约意丰,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物,被后人尊奉为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。 《道德经》的主要内容分为上下两篇,上篇为《道经》,一章至三十七章,讲述了宇宙的根本,道出了天地万物变化的玄机,讲述了阴阳变幻的微妙;下篇为《德经》,三十八章至八十一章,讲述处世的方略,道出了人事的进退之术,包含了长生久世之道。
《中华传世家训》收录了中国历代400多位作者共2000余则家训作品。其内容共分“励志、勉学、修身、处世、治家、为政、慈孝、婚恋、养生九篇,每编以朝代为序,分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清、近代、现代共八篇分别介绍。这样纵横交织,既可以让读者看到历代家训的全貌,又可以了解某一作者不同方面的观点和论述。...
《三十六计》是我国古代一部著名的军事谋略著作。虽说它的经典地位不如《孙子兵法》那样高,但其知名度却绝不逊于《孙子兵法》,诸如“美人计”、“走为上”等,脍炙人口,妇孺皆知。 《三十六计》的成书年代和作者是一个谜。后人所能了解的,是《南齐书。王敬则》篇中,首次提出“三十六计”,由此推知,至迟在1500年以前, “三十六计”已经形成,后经补充、完善,终于明清之时定本成书。 《三十六计》原文短小,而且广引《易经》语辞,颇为难解,于是有
先儒有云:经传而经亡。非经亡也,亡于传经者之精而以粗求之、深而以浅视之之失其旨归也。夫《灵》、 《素》之为烈于天下也,千百年于兹矣。然余尝考《汉艺文志》,曰《黄帝內经》一十八卷,而《灵枢》居其九, 《素问》亦居其九。昔人谓先《灵枢》而后《素问》者何也?盖以《素问》为世人病所由生也。病所生而弗慎之;则无以防其流,故篇中所载阴阳寒暑之所从,饮食居处之所摄,五运生制之所由胜复。六气时序之所由逆从,靡弗从其本而谨制之,以示人维持,而生人之患
缪哲 著
老王子
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
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