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《古典法律论--从赫西俄德到荷马史诗》由程志敏所著,程志敏教授质疑美国古典学权威加加林: 我们是站在一种什么样的立场来看待古人?我们是出于一种什么样的心理来对待传统? 德克萨斯大学古典学教授加加林持一种坚硬的法学立场,在一定程度上否定希腊早期存在着严格意义上的法律。而程志敏教授恪守理解古代思想最基本的前提:用古人的眼光看古人。认为古希腊存在着法律,也许是罗马法的重要源头和参照系。古希腊早期法律更注重信仰支撑下的调解与和谐,更看重神
《内圣外王:法治的人文道路》基于“内圣”与“外王”的内在联系,尝试对中国的法治构建作一种人文审视,这在很大程度上也是对古今法治的总体审视,进而探寻融会古今中西的中国政治和法律发展道路...
本讲稿为施特劳斯1964年在芝加哥大学开设的关于格劳秀斯名著《战争与和平法》研讨课的授课记录,共计14讲,内容包含了施特劳斯对于《战争与和平法》逐章逐句地细致讲疏,以及每一讲结束与学生的互动和交流,是其作品中专享一份对格劳秀斯的深度探究。格劳秀斯学识极其渊博,写作中又践行了隐微手法,且偶有卖弄才情的无害癖好,由此造成了《战争与和平法》令人窒息的厚度和学究气息。在课堂上,施特劳斯将格劳秀斯置于政治哲学整体脉络之中加以梳理,与学生逐字逐句
随着信息技术革命的兴起,我们正处于一个新的信息时代,互联网经济、大数据经济、数字经济,无时无处不在,对全球每个人的生活和工作都产生了巨大的影响。鲁弗斯·波洛克博士站在时代的高度,敏锐地观察到时代的变革,认识到对传统规则改变的急切性,主张通过开放革命,建立一个让所有人更加公平的世界,同时促进人类共同体的可持续发展。全书共分为14章,围绕开放世界思想,结合实际案例,给出了全面、系统、具体的论述。第1章介绍信息社会里传统规则造成的垄断及其危
从当代西方法学的整体谱系看,自然法往往只被视为其中一个支脉。然而,在18世纪之前的法学家眼里,自然法却是法学的全部。我们甚至可以说,有关道德、政治和法律的主流学说以及相关的重要思考,都是在“自然法”这一名称之下进行的――在近代早期的政治思想家那里,尤其如此。为了复原法学研究中的自然法视角,从而拓宽法律研究者们对道德、政治、法律之间关系的思考,吴彦、杨天江主编的《自然法--古今之变》聚焦于近代早期的几位重要思想家(包括奥卡姆、格劳秀斯、
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
汪曾祺
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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