中央和国家机关强素质作表率读书活动主题讲坛周年读本-8

本书是中央和国家机关“强素质 作表率”读书活动主题讲坛知名专家精彩演讲的文集，内容涉及政治、经济、历史、科技、文化等诸多领域的理论研究和实践探索，展示了各位专家学者的研究心得和深刻见解。主讲专家包括：叶小文、刘庆邦、栾建章、曹意强、徐焰、何亚非、朱维群、杨立华、陈锡文、牛有成、庄惟敏、王义桅...

中国历代名著全译丛书(修订版):列子全译

《列子全译》对《列子》做了介绍。《列子》是一部奇书。 它之奇，一是不明作者，甚至有人根本怀疑有无列子其人。说此书为列子本人所撰者有之，说此书为秦汉时老庄之徒所撰者有之，说此书为汉代人、为魏晋人假托列子之名而撰者有之，说此书就是作注者张湛所伪造者有之。二是内容较为驳杂。有人认为它倾向于道家，有人认为它思想颓废、放纵情欲，有人认为它对黑暗丑恶的社会进行了抨击，有人则认为它思想体系混乱，诡谲荒诞。三是寓言故事特别多，全书有寓言故事102个，

周易

《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶。本书遵循目前学界对《周易》的研究成果，对《周易》中的一些难度较大的词汇进行注释解释，采用文白对照，并辅以历史

逻辑与思维方式

上海的法国文化地图

NUL...

知识信仰与超越(增订版)-儒家礼法思想解读

近代诸子学文献丛刊

本编为晚清民国时期诸子学研究文献的汇编。共收录有关文献一百三十余种, 通论二十余种。诸子中涉及老子、庄子、杨朱、孔子、孟子、荀子、韩非子、管子、墨子、公孙龙子...

心智的非机械论研究

伴随着对计算表征主义的批判，人们自然要追问：什么是一种更为恰当的研究心智的方式？面对如此棘手的问题，《认知哲学丛书：心智的非机械论研究》以“心智机械论进路”和“心智非机械论进路”这两个观念为楔子，探究心智的工作机制。心智机械论进路既与图灵机模型相关，也与表征观念关联，包含了一种基于表征的信息观念。非机械论进路引入非机械论物理学和现象学的概念。将“心智、语言和世界”视为一个整体，在一个整体框架下进行心智研究进路的重构。从心智机械论进路到

宗教哲学读本

从西方学术传统和历史来看，一般认为，宗教哲学是结合哲学与宗教学而形成的一门学问。宗教哲学是以人类宗教现象为对象所进行的哲学反思。宗教哲学既可以视作宗教学的一个分支学科，如同宗教心理学、宗教社会学、宗教人类学等宗教学分支学科一样，具有宗教学研究的一般特征。另一方面，宗教哲学也可以视作哲学的一个分支学科，如同科学哲学、道德哲学、政治哲学、语言哲学等哲学的分支学科一样，它必须使用哲学的方法，对人类宗教现象进行哲学的分析和概括...

伪善的道德形而上学形态

伪善对现代道德生活的毁灭性打击在于，它中断了伦理道德的辩证发展，因而致使良善生活目标成为虚无，使传统形而上学向上向善的社会历史观受到颠覆。作为一个现代性问题，伪善同现代社会转型的价值重构与秩序重塑的观念、思想资源紧密结合，但这并不是说现代启蒙思想资源就不值得辩护，果断割弃或舍弃就可以解决问题。伪善的重审需要重返道德启蒙时期，重启古典道德哲学资源。这不是“乡愁式”的浪漫主义批判，祈求回到本真性的自然生活；也不是“后现代式”的自我消解，在

论语新识-有竹居古典今读之一

作为“有竹居古典今读”系列的第一部，刘强著的《论语新识/有竹居古典今读》题为《论语新识》是人文学者刘强先生潜心《论语》教学和研究十余年的最新成果。作者试图追溯并还原《论语》时代的生命现场，勾勒并彰显篇章编撰的次第结构与内在肌理，激活并展现孔门师徒论道问学的真实语境与精神气象，全面更新既往对《论语》经文的语义理解以及对夫子之道的整体把握。本书会通古今注疏，出入文史经传，熔铸中外哲思，饱蕴人道情怀，实现了义理、考据、辞章的有机融合，在同类

华严五教章-华严类-中国佛学经典宝藏-60

华严学经典著作，于要了解华严宗之思想，此书不可不读...

哲学通识教育的理念、历史与实践研究

本书共分为九章, 主要内容包括什么是哲学通识教育 ; 哲学通识教育与哲学专业教育的关系辨析 ; 哲学通识教育与思想政治教育的关系辨识 ; 美国哲学通识教育的历史与实践研究 ; 欧洲哲学通识教育的历史与实践研究等...

当代逻辑的多向度研究

该选题主要从4个方面对当代逻辑进行了的多向度研究：*部分对当关系主项存在问题、周延性理论及其欧拉图解、模态逻辑方阵以及其他若干问题进行了探讨，并阐述一些思维形式辩证法的思想。第二部分着重对广义量词理论，主要包括广义量词语义对三段论有效性的扩展、广义量词的推理模式、现代对当方阵、直言三段论推理规则的广义量词形式化以及对一阶逻辑的扩展等问题加以研究，对增强逻辑的表达力，对计算机更好地进行自然语言信息处理具有重要意义。第三部分以现代逻辑语义

走向自由之路-马克思自由人的联合体思想的当代阐释

本书为西南大学中央高校基本科研重点项目“科学社会主义学说'科学性'的理论品及其当代价”（SWU1509122）、中国博士后科学基金面上资助项目“马克思共产主义过渡思想的中国建构及时代价研究”（2016M590344）研究成果。 “自由人的联合体”思想承载了马克思的最高社会理想和价关怀，而这一理想的实质和本真总是被遮蔽和误解。基于此，本书选取马克思“自由人的联合体”思想为主题，以此来探求马克思关于“未来社会”理想思考的本真精神。以对马

基于马克思主义人本观的企业道德责任研究

20世纪中后期以来，在西方企业理论及其利润最大化理念的负面影响下，我国部分企业在生产经营活动中出现了较为严重的道德责任缺失问题，如“富士康连跳事件”、“三聚氰胺奶粉事件”、“环境污染事件”等，这对企业员工、消费者和社会公众的基本权益造成了严重损害。企业道德责任缺失及其引发的不良后果，促使人们去理性反思马克思主义人本观与企业道德责任之间的关系。本研究基于马克思主义人本观，提出人本是企业道德责任实质的观点，并通过整合多学科知识积极探究企业

契约伦理的形上基础与现实建构

《契约伦理的形上基础与现实建构》内容包括：契约伦理的道德形而上学基础；伦理世界；伦理实体；伦理关系；伦理规律；道德世界；道德主体；道德法则；道德客体；善恶因果律；社会正义；个体美德；德福一致；现代社会契约伦理的发生学依据等...

指称与自返(原书第2版)

指称的意义问题是二十世纪语言哲学的中心问题，对于意义和指称，二十世纪的语言哲学分为描述主义和指称主义两个传统。但这两大传统都无法解决指称的共指与零指问题。为此，佩里教授尝试将两种传统结合，并借鉴布克斯和赖欣巴哈的相关观点，通过将描述主义方法中的识别条件引入“自返-指称”理论，认为共指和零指这两个问题源自对指称内容的痴迷，为此他提出一个连贯的内容结构，用自返内容来解释共指现象，用网络内容解释零指现象。佩里在第二版中增加了两章内容，分别讨

努斯:希腊罗马哲学研究(第5辑)

本书为《努斯 ：希腊罗马哲学研究》系列第5辑，主题为“知觉与知识——希腊罗马哲学中的知识论问题”，主编崔延强，中国人民大学哲学博士，西南大学教授，博士生导师；梁中和，中国人民大学哲学博士、四川大学哲学系教授，博士生导师。本书分为六个部分：“原典译注”，收录两篇古希腊哲学作品节选；“知觉的认识论意义专题”，收录三篇外国学者的相关文论；“青年学者论坛”，收录两篇高校研究生的论文，分别是对布鲁诺思想的诠释和对柏拉图《理想国》开篇首句的考察；

无惭尺布裹头归:吕留良与明清思想转型

本书汇编了从不同的角度对于吕留良本人及其所在的士人群体的思想学术的最新研究成果，旨在让读者认识吕留良及其生活时代...

知行合一王阳明

全面了解王阳明及其心学思想的经典著作。做圣贤，看王守仁的崇高目标，事上磨，练王阳明的心学智慧。一生伏首拜阳明，五百年一见的心学大师...

努斯:希腊罗马哲学研究(第2辑)

这是一本关于古希腊罗马哲学专业的文集。主题为“情感与怀疑——希腊哲学对理性的反思”，收录国内外有名学者和青年专家，关于柏拉图主义哲学目前的关键人物、关键议题的原创和翻译的研究论文，有利于在中文世界推动该领域的深入研究。书稿内容集中在古希腊的非理性研究，包括对情感、欲望，怀疑等方面的理论研究。书稿收录国内外有名学者和青年专家关于古希腊罗马时期，尤其是亚里士多德、斯多亚学派快乐、痛苦等情感，以及怀疑主义哲学研究的原创作品和译文...

道家元典关键词研究(中国文化元典关键词研究丛书)

道家元典及关键词是中国传统文化的重要组成部分，深刻影响着中国人的文化心理和精神气质，在中国文化史、思想史和观念目前发挥着极为重要的作用。本书以《老子》《庄子》这两部道家元典为阐释对象，以“道”为元关键词，以“自然”、“无为”、“逍遥”、“忘言”为核心关键词，通过多学科的视角，借助“释名彰义”、“原始表末”、“敷理举统”的方法，从词根词源出发，对它们的意义生成及建构、不同时代的历史演化以及近现代的语义转型进行全面系统的分析与阐释，以期厘

家庭-教教-家风(不发当当)

本书在编辑过程中，突出家庭文化的社会关键性，以及人生中童年生长阶段家庭家教的重要性。结合当下姓氏家风文化研究与践行的成果，根据作品的内容和风格，本书主编设定了“绪论；红色家风；家风、家庭；家族、家教；家谱、祠堂；姓氏与地名；姓氏文化教育；海内外姓氏宗亲文化交流”8个板块及集锦。编委会就以这8个板块为主，定向选择这些方面有研究成果有贡献的专家、学者及践行者约稿，共收录60余篇，近50万字的文章。将这些文章归纳为既有侧重又有呼应，既有不同

西方马克思主义原著选读

《西方马克思主义哲学原著选读》（南京大学出版社2016年版）自出版以来，深受相关专业教师和学生的好评，产生了良好的教学反响，并于2016年入选“十二五”江苏高等学校重点教材。根据当前高校政治理论教育形势和要求，我们计划修订2016年版，形成《西方马克思主义原著选读》（以下简称《选读》），将之打造成为“历史梳理与当代归纳兼顾，理论阐述与现实批判协同，外文收录与文本解读并举”的马克思主义教材，在培养具有历史视野、国际视野和当代意识、批判意

韩非子治道思想研究

《韩非子治道思想研究》试图对韩非子治道思想这一老问题在学界研究基础上做出新解读，认为韩非子治道的要义是，君主通过全面控制建构出绝对的政治秩序和权力秩序，与此同时君主亦需相当的自我控制。该书重新阐释了韩非子治道思想的逻辑结构——势-法-治：“势”论聚焦政治哲学中权力分配和资源配置的重要问题，但“势”并不等同于“权力”；“法”具有“绝对性”，这是对前期法家的重要推进；“术”可划分为两个层面，一是君主对官僚系统的整体控制，二是君主对官僚

墨家逻辑思想研究:以“同异生是非”论题为中心的考察

先秦时代的墨家学派甚为重视谈辩活动，发展出了以察名实别同异明是非为特色的逻辑思想。近代以来，学人或采取比较研究法，或采取历史与文化诠释法，对其进行了多角度的挖掘与诠释，形成了仁者见仁、智者见智的多元结论，但也衍生出了诸多需要进一步辨析的问题。本书以西晋学者鲁胜提出的同异生是非论题为纲领，对墨家逻辑思想中的名实同异是非等主题进行了再诠释。本书认为，墨家对以名举实以辞抒意以说出故的自觉探究，包含有类真矛盾律等逻辑知识；而辟、侔、援、推等论

数理逻辑的思想和方法

先有思想的形式化还是先有形式化的思想？思想的形式化重要还是形式化的思想重要？本书将系统阐述从莱布尼茨到哥德尔的数理逻辑的思想和方法：不仅构造命题逻辑、谓词逻辑的公理系统、自然推理系统以及系统内定理的操作规则和技巧等思想的形式化方法，同时也进一步探讨这些形式化方法所包含的生动活泼的思想（这是本书的鲜明特色），便于人们“徜徉”数理逻辑“秀山丽水”的本质与全貌。本书避免使用过于复杂和烦琐的数学证明和推导，通过本书，读者会了解到不太一样的数理

努斯:希腊罗马哲学研究(第4辑)

本书是一部古希腊罗马哲学专业的论文集，主题为“理性与概念——古希腊的认知理论”。本书收录两篇原典译文，分别涉及恩披里柯、西塞罗著作中对古希腊哲学诸多学派的真理标准及概念问题的探讨。两位罗马时期哲学家的原典，一方面提供了珍贵的一手资料，另一方面为当代知识论研究提供了珍贵的理解视角。另外收录九篇论文主要包括对柏拉图哲学中知识、信念、本原、可知世界等基本概念，亚里士多德哲学中的努斯、思想同一性问题，以及晚期希腊在哲学中的辩证法、逻辑学概念的

马克思与德国启蒙运动

本书分为德国的启蒙与宗教、青年黑格尔派对黑格尔哲学的重构与哲学人类学、马上克思对青年黑格尔派的扬弃三部分。主要内容包括：康德的启蒙思想及其道德神学；德国启蒙运动之父——莱辛等...

论语新识

本书稿是作者《论语》教学和研究十余年的成果，首版于岳麓书社2016年出版。书稿由经文、新注、新译、新识等四部分组成。在“新识”部分，作者试图追溯并还原《论语》时代的生命现场，勾勒并彰显篇章编撰的次第结构与内在肌理，激活并展现孔门师徒论道问学的真实语境与精神气象，全面更新既往对《论语》经文的语义理解以及对夫子之道的整体把握。书稿会通古今注疏，出入文史经传，融合了义理、考据、辞章，在同类著作中特色显著而颇具认知价值，尤其适合广大文史爱好者

《资本论》的哲学思想及其当代效应研究

政治经济学批判本身就是哲学、经济学和政治维度的有机统一，体现了马克思主义理论的整体性。所以说，《资本论》不仅是对资本主义政治-经济的批判，而且也是对资产阶级哲学-经济学的全面批判，更是无产阶级革命旨趣的集中体现。本书全面论述了《资本论》的哲学思想及其当代效应研究，同时以问题为中心，系统评述了当前国外学界关于《资本论》研究的**进展，全书论证严密，逻辑清晰，文笔流畅，具有较高的理论价值...

《应用伦理研究》(第5辑)

本书为中国社会科学院哲学所伦理研究中心与西南大学道德哲学与应用伦理研究所合办的集刊，在我社创刊，一年两刊，这是第5辑。该集刊致力于推进应用伦理哲学基础、中国道德哲学、外国道德哲学、应用伦理学研究和特色伦理话题的研究。稿源来自西南大学每年召开的应用伦理学会议和和社科院哲学所伦理室约稿。本集刊大概栏目有：伦理价值专题、应用伦理前沿、中外伦理思想等。《应用伦理研究》(第5辑)由重庆市哲学社会科学领军人才特殊支持计划项目、重庆市应用伦理学研究

中和论道-第一辑

“道”曾是中国文化的核心范畴，揭示本体存在。《礼记·中庸》提出“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中者，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。贵和尚中形成了中国儒释道文化“有容乃大”的和谐包容性，使其源远流长。在现代中西方文明交流碰撞的今天，更需研究中西文化深层交流以及传统文化的创造性更新与转化的问题，姜宗强主编的《中和论道（第1辑）》便是此项探索的阶段性成果之一。《经典诠释文库：中和论道（

先秦儒家乐教文献的生成与思想演进

本书坚持从社会结构、社会制度、文化规范、意识形态以及民族心理结构等宏观视角探讨先秦乐教文献的生成规律，同时从微观层面来研究儒家士人的社会行为、文化人格甚至是个人职事对儒家乐教文献生成的影响。在此基础上，将文献生成史与乐教思想发展史紧密结合起来，并从文献生成的角度去探讨中国先秦时代儒家乐教思想的形成与发展，深入考察儒家乐教的道德指向、审美关怀和伦理精神等，打破了传统文字文献的“静态”研究范式，呈现为一“动态”的研究过程，真正做到了“逻辑

向道而生-传统生态文化与休闲思想

本书从中国传统思想中汲取养分，力图对当代人类社会的生存危机展开思考和探讨，而这些思考和探讨又可以归于两个相关的主题：生态文化和休闲。因为生态文化与休闲正可以构成解决当代人与自然的紧张关系、消除严重的生态危机问题的两个重要途径。...

秦汉荀学研究

本书是一部关于秦汉荀学研究的学术专著，也是国家社科基金西部项目最终研究成果。 本书共8章约33万字。主要论述了七个方面的内容。一是秦汉士人对荀子生平的记述及学派归属的认定；二是秦汉时期的天人观与荀子的关系，分析了秦汉主流天人观与荀子的分歧及其原因，秦汉部分天人观与荀子天人观的契合，特别是王充的天人观与荀子之联系与区别；三是秦汉时期的人性论与荀子的关系；四是荀子的儒学精神与汉代儒学的关系，包括荀子对儒学的批判及荀子的“大儒”理想，汉代儒

实验与探索思想政治理论实践课程开发

全书力求为思想政治理论课教学搭建起实践理念、内容框架、实践特色及操作单元。本教材的亮点有以下几点：一是特色。当下不少高校思政课实践环节不能贴近学生的实际生活，无法激发学生的学习兴趣，趋于平庸化。美国著名教育学家杜威曾经提出“教育即生活”的口号，陶行知先生也提出“生活即教育”的观点，这两种观点都强调了教育与学生的日常生活密不可分，因此，本教材贴近学生的日常生活，将马克思主义理论具体化和特色化、行动化。二是规范。由于思政课实践环节的教学过

自然辩证法导论

鲍健强等编著的《自然辩证法导论（21世纪高等院校教材）》是根据教育部《自然辩证法概论（教学大纲）》（2002年征求意见稿）关于课程体系和课程内容的调整思路与建议组织编写的硕士研究生教材。内容包括概述（介绍自然辩证法的对象、内容和性质，自然辩证法的创立与发展，学习和研究自然辩证法的意义）、第一部分（自然观：主要探讨自然界物质的存在方式和演化模式、人与自然的互动关系）、第二部分（科学观：讨论科学发展的历史过程、科学精神和科学价值、科学理论

梵澄先生语录

本编辑录文字一般都经取原文, 少数条目为了主旨明晰、或者节省篇幅, 有截搭的情况, 有的条目中删去了部分照应前后文的话, 也有部分语句因为考虑到“異教”读者的感受, 略微作了删节...

原儒与回归原典——经子关系的视域

本书关注转型时代的思想世界，着重探讨近代的“经子关系”命题，并围绕“原儒”和“回归原典”两大主题而展开，通过比较康有为、章太炎、熊十力等对儒家的探源及其创构的新经书系统，呈现近代经学与子学之间的交往互动，据此阐述康、章、熊等对经子之学在现代转型的沉思，进而揭示中国哲学思想发展演变的内在更新机制，观照中国哲学及其学科的建构是如何回应“中国向何处去”“中国文化向何处去”等时代性问题...

先知与诗人-跨文本诠释《阿摩司书》与杜甫诗篇

《阿摩司书》是公元前八世纪经典先知书卷中重要的篇章，“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔”成为该书的千古名言。　　《先知与诗人：跨文本诠释与杜甫诗篇》分上下两卷，上卷主要是对《阿摩司书》文本章节的细读研究；下卷主要在跨文化的背景下，跨文本诠释《阿摩司书》与杜甫诗篇中的“受苦者”主题。通过这种跨文化处境的解读，笔者提出对美国汉学家狄百瑞关于中国文化处境中儒家先知传统观点的修正：与狄百瑞所说的经学大儒所代表的“经学”中的“儒家自由主

西方马克思主义的问题与历史

《西方马克思主义的问题与历史》以问题为导向研究西方马克思主义对马克思的理论的研究，并探讨其得失。本书的总问题是：马克思主义理论的属性究竟是什么？在这一总问题框架下，本书以西方马克思主义的历史来回答这一问题。本书主要研究两个问题：其一，西方马克思主义如何看待马克思主义的理论属性。其二，探讨西方马克思主义对马克思主义理论属性回答的得与失，并在此基础上回到马克思，澄清马克思的理论革命及其意义...

道德与幸福同一性的网络哲学形态

本书聚焦于当下互联网环境中道德与幸福的同一性问题，从哲学的角度切入，认为网络哲学的本质性规定是从全体及其互联互通属性出发理解和领会一切存在。因特网从高技术角度创建互联互通的网络世界，人类社会进入“互联万有”的时代。从互联网的设计架构层面讲，互联网采用“分布式结构”，这种结构体现了平等的互联互通精神。从互联网的内容看，网络技术将“万有”转换为“二进制数字信号”，使其能够在“分布式网络”中自由地流通，继而形成“虚拟空间”。综合互联网的结构

努斯:希腊罗马哲学研究(第7辑)

本书是一部古希腊罗马哲学专业的论文集，主题为“中国—希腊文明互鉴”，是为纪念中希文明互鉴中心成立一周年所作特辑，主编崔延强、梁中和。本书针对“中希文明互鉴”这一主题，相比前6辑，特意引入了中国哲学的视角，在中希文明的交叉视野下重新理解古希腊哲学，及其与中国文明的关系。书稿分为六个部分：“原典译注”、特别专题“中希文明互鉴”、“神学、科学与形而上学”专题、“新书推荐”、“杰出学者纪念”、“书目与文献”...

中国视角的人类哲学

以人性系统论为立论之基，以中国问题为研究中心，对当代中国问题给出了耳目一新的理论分析与别开生面的对策建议...

恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》研究读本-马克思主义经典著作研究读本

本书从文献选编、写作背景、文献出版和传播、文本解读和当代阐释几个方面力争较为全面解读恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》一书。本书从马克思主义经典作家著作中筛选出一些最能集中代表马克思主义经典作家（主要选取马克思、恩格斯、列宁）有关社会主义方面的经典论述。对恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》写作背景、国内外主要版本的出版和传播情况给予较为细致的文献和思想史梳理。梳理和概述国内外对恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》研究概况。选取若干

论语明义

此书通过文字训诂，以及《礼记》《孔子家语》《荀子》《孟子》等引证，使《论语》自身义理贯通无碍。对《论语》中所有有争议章节进行了深入、透彻解析，力求发明其正义。抨击了宋明以来的伪学，力学确立儒学真义...

因明新说

古印度有五明之说，后来成为佛家五明，“因明”相当于现今的论辩学，其中又包含着逻辑学和哲学知识论，所以，因明是论辩学、逻辑学、知识论的三合体。本书以通俗流畅的文笔，总括了印度因明、汉传因明、藏传因明三个部分，从学科分析上涉及论辩学、逻辑学和知识论，在逻辑学中亦涉及语言逻辑、非形式逻辑等新的研究视角，还概括地介绍了当代因明研究的全貌...

仨源论与仨源易经

本书阐述了一种全新的世界观和方法论, 把各种复杂的问题简单化和科学化, 使看似无从预测的变化变得有规可循、有据可依、有方可测。共分三部分, 上篇《仨源论》论证了万事万物的本原、本质、本性和度量是仨源的, 抓住问题的实质就是找到决定问题的仨源。中篇《仨源易经》不仅论证了万事万物的静态表相是仨易八卦, 动态变化趋势是仨易六十四卦, 而且还证明了传统经典《周易》的科学性及其成因。下篇《应用指南》通过经典案例告诉读者如何使用本书的核心理论...

青年马克思与费希特思想关系研究

本书为作者在复旦大学读博的博士论文，旨在对青年马克思与费希特的思想关系进行阐释，在近代德国的思想和历史发展的背景中，对青年马克思与费希特思想的关系进行研究。一方面不仅可以进一步完善对马克思思想来源的研究，而且对理解马克思思想的发展、研究马克思与德国古典哲学的关系都具有重要的意义。另一方面，在当代政治哲学复兴，各种政治革命风起云涌的背景下，从一个特定的角度关注青年马克思的思想转变和政治批判，为我们分析和理解当代的政治和社会问题提供了重要

周易今读

《周易》当代研究的首要问题是“脱魅”，即去神秘化，唯如此，才能历史唯物地还《周易》以全貌；而所谓“今读”，即在承认阅读活动时代属性的前提下，打磨经典文本的时代光泽。一句话：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂”，唯如此，才能真正接近《周易》中积淀着的“中华民族最深沉的精神追求”...