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新经学(第十一辑) 版权信息
- ISBN：9787208183841
- 条形码：9787208183841 ; 978-7-208-18384-1
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
新经学(第十一辑) 本书特色
一百多年来，随着西力东移与西学东渐，经学遭到国人蔑弃，仅仅成为新的以西方文化为参照系的历史研究的对象。由此造成的*大的后果之一，则是中国文化自身的失语，中国文化失去了表达自身的能力。几年前，中国学术界重提有关“中国有无哲学”的话题，便是这一失语仍在延续的一个表征。
经学的失语首先影响了中国文化的自我意识。潜藏在晚清以来古今中西争论背景之后的，其实是建立在经学体系之上的传统学术无法在短期接纳西学，从而引起的文化上的心理紧张。这种紧张在国力不振之际表现为文化上的盲目自戕，在国力稍苏之时则表现为观念上的盲目自大。如何摆脱这两种盲目状态，有赖于从学理上改造经学的历史形态，使之在现代重现焕发生机。这是需要几代人为之不懈努力的事业，绝非如时下所谓儒学在大陆的复兴，更多地只是一种立场上的自我宣示。其尤下者，则把经学重新打造成一种宗教式的意识形态，只许信仰，不许质疑，这不利于时下中国文化的重建。
经学的缺位还影响了对中国文化的历史理解。新文化运动以来，科学主义逐渐在中国思想界甚嚣尘上。反映在人文领域，则是以科学派新史学为中心的整理国故运动以及种种以论代史、自命科学的历史研究。这些研究尽管不无所见，但总的来说用一套与原有知识系统相异的理论或方法对经学加以剪裁，扭曲了经学自身的表述逻辑，妨碍了对中国传统文化的历史理解。因此，即便只是正本清源，也同样需要加深对传统经学的研究。
新经学(第十一辑) 内容简介
本书由复旦大学历史系邓秉元教授主编，分学术遗札、经学义理、经学历史、圆桌会谈等部分。学术遗札收录张尔田致陈槃庵的多通信札，为首次整理公布。经学义理中，《观象思维的早期形式》从方位、算术、音律几个角度讨论上古时期中国人的“象”思维，《没有鲲鹏的逍遥游》则以“游”为核心对《庄子·逍遥游》一篇进行了重新疏解。经学历史主要为对近代经学目前的重要问题予以讨论，如康有为经学的思想来源，其《新学伪经考》是否抄袭廖平，蒙文通的史学、诸子研究与其经学研究的关系，等等。各文依据文献，议论扎实，体现了较高的学术水准。
新经学(第十一辑) 目录
學術遗札
張爾田與陳槃書（九通）
經學義理
没有鲲鵬的逍遥遊
覲象思维的早期形式——以方位、算術與音律為中心
《復性書院講錄》述義
經學歷史
近代“經”名釋義研究述論
康有為孔教論中的今古文張力
錢穆與康有為經學“剽竊”案
曹元弼《復禮堂述學詩》形成史論
中國近代經學史上的蒙文通
圓桌會談
根本六經，洞明心性——鍾泰與《鍾泰著作集》
楊儒賓先生随筆
悲欣交集與欣慨交心——弘一與陶淵明
劉靜窗與漩液學
编後記
稿約
展开全部
新经学(第十一辑) 作者简介
邓秉元，原名邓志峰，复旦大学历史学系教授。主要研究领域为中国经学、经学史、思想史，著有《王学与晚明的师道复兴运动》、《新文化运动百年祭》、《孟子章句讲疏》、《周易义疏》等。
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