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民乐漫谈 本书特色
民乐是以民族乐器为主奏的音乐,而民族乐器的种类和分类,又是包罗万象、丰富多彩的。从公元前七千多年的埙,到国之重器曾侯乙编钟,到“如闻仙乐耳暂明”的琵琶、“高山流水遇知音”的古琴、还有笙、萧、笛、胡笳、古筝、箜篌、二胡、钟、鼓、磬等,每种乐器都有自己的历史和生动的故事,有的甚至还有远古的传说……本书从“民族器乐”的主题出发,用生动的语言诉说这几十种散发着独特魅力的乐器,以及流传至今的古典音乐和曲调。“民乐”作为我国优秀传统文化的重要篇章,其所包含的人文色彩和精神是独特且不可或缺的,更深层次地、全面系统地介绍我国传统民族音乐的乐器、曲调、曲作家以飨读者,有利于读者用辩证的眼光看待民族音乐的发展和地位,有利于传播中国古典音乐的文化知识,进一步增强文化自信。 传统文化源远流长,民族音乐时空回荡。悠悠乡音,尽述过往;曲曲动人,畅叙心声…… ——于红梅(著名二胡演奏家、中央音乐学院副院长) 民乐是中国的,也是世界的,让璀璨华夏文明绽放异彩。 ——章红艳(著名琵琶演奏家、中央音乐学院民乐系主任兼非遗中心主任)
民乐漫谈 内容简介
本书以“漫谈”为写作特点,从传统文化出发,对笙、竽、笛、篪、尺八、萧、唢呐、胡笳、角、埙、古琴、古筝、琵琶、瑟、箜篌、阮、三弦、扬琴、二胡等民族乐器的前世今生结合器乐特点、构成等方面展开叙述。作者用充满感情的笔调,力图让读者全面了解我国民族音乐的分类、发展、人文知识、历史人物、重要曲作家的故事。
民乐漫谈 目录
民乐漫谈 节选
笙是我国发源十分久远,迄今传承延续*为通贯,且型制相对*为稳定的传统乐器。*初的笙与排箫相似,没有簧片和笙斗,而只是像编书简一样,把长短不同、音高不同的竹管用绳编在一起。后来才加上了竹制的簧片和匏(葫芦)制的笙斗。 笙是由笙苗(笙管)、簧片、笙斗、笙箍(把笙管连接固定的竹索)等器件组成的多管可同时发声的和音乐器。笙管自古有十三、十七、十九、三十簧不等,其中传统的十七簧笙*为普遍。 笙通过笙斗的吹气孔送气,而使得簧片振动。由于笙管内装有簧片,使得呼气与吸气都能发音,这也是传统吹管乐器中唯一具备这一功能的乐器,也因此更容易吹奏出连贯洪亮的独特音效。 李陵《答苏武书》对胡笳有过记载:“胡地玄冰,边土惨裂,但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰。夜不能寐,侧耳远听:胡笳互动,牧马悲鸣;吟啸成群,边声四起。晨坐听之,不觉泪下。” 伴随着悲切的胡笳声声,几经不白之冤的汉将李陵的悲剧人生跃然纸上。胡笳的悲鸣或许正是对这位踌躇满志、征战沙场却深陷敌营、*终客死他乡的汉将的悲悯之情的*好写照。 笳(jiā),又作葭,又名胡笳。《说文解字》有“葭,苇之未秀者”,即指“没有抽穗的(初生的)芦苇”。 埙,当之无愧是华夏的乐器始祖,是迄今发现*早的吹管乐器之一(如果算上贾湖骨笛的发现),与贾湖骨笛不同的是它具有连续传承性。 从新石器早期开始,已经有了原始的乐舞,其后先人在他们赖以生存的土地上发现周边的土、石、骨都可以做成乐器来演奏,于是原始的骨笛、骨哨、陶埙、陶钟、陶鼓、陶角、陶铃、石磬出现了。 在后人的考古发掘中,越来越多的埙被发掘出来,从无音孔到单音孔再到多音孔,埙能演奏的曲调越来越多,可以说明,从新石器时期开始,远古先民始终没有停止对音律的探索。通过现今出土的各种型制的埙的沿革情形看,埙的继承与发展,为其后青铜时代的到来,五度相生律的确立,以及有固定音高乐器的创制打下了基础。 埙的声音具有天然的沧桑感,深邃而神秘,像经历旷日持久的风霜雨露的古藏圣物一样,乐音灵异,弗远无界。
民乐漫谈 作者简介
张志羽:音乐评论人,音乐编辑。在人民音乐出版社任职期间编辑有大量乐谱、词典、译著等,包括《牛津简明音乐词典》(第四版,该书荣获“中国图书奖”)及《计算机音乐教程》(上、下卷)、德国罗沃尔特音乐家传记系列丛书、剑桥音乐指南系列丛书等引进版图书。曾担任《高保真音响》《人民音乐》《小演奏家》《音乐周报》《音乐生活报》《光明日报》《音乐与音响》(香港)等多家报刊杂志的音乐专版主笔,发表音乐评论文章数百篇。
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