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古典名著白文本 :吕氏春秋

古典名著白文本 :吕氏春秋

作者:吕不韦
出版社:岳麓书社出版时间:2022-10-03
所属丛书: 古典名著白文本
开本: 32开 页数: 209
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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古典名著白文本 :吕氏春秋 版权信息

  • ISBN:9787553803272
  • 条形码:9787553803272 ; 978-7-5538-0327-2
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

古典名著白文本 :吕氏春秋 本书特色

《吕氏春秋》又名《吕览》,其目的是为了集粹各家精华,成一家之言,*终为秦始皇建立统一的中央集权制寻找理论根据。《吕氏春秋》是以陈奇猷的《吕氏春秋校释》为底本,参校以中华书局版“古今图书集成本”,对原有文字勘误校正,力求“原汁原味”地满足广大读者的需要。

古典名著白文本 :吕氏春秋 内容简介

  《吕氏春秋》有八览、六论、十二纪,共二十多万言。是战国末年(公元前239年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。

古典名著白文本 :吕氏春秋 目录

卷一 孟春纪**
一曰孟春
二曰本生
三曰重己
四曰贵公
五曰去私

卷二 仲春纪第二
一曰仲春
二曰贵生
三曰情欲
四曰当染
五曰功名

卷三 季春纪第三
一曰季春
二曰尽数
三曰先己
四曰论人
五曰圜道

卷四 孟夏纪第四
一曰孟夏
二曰劝学
三曰尊师
四曰诬徒
五曰用众

卷五 仲夏纪第五
一曰仲夏
二曰大乐
三曰侈乐
四曰适音
五曰古乐

卷六 季夏纪第六
一曰季夏
二曰音律
三曰音初
四曰制乐
五曰明理

卷七 孟秋纪第七
一曰孟秋
二曰荡兵
三曰振乱
四曰禁塞
五曰怀宠

卷八 仲秋纪第八
一曰仲秋
二曰论威
三曰简选
四曰决胜
五曰爱士

卷九 季秋纪第九
一曰季秋
二曰顺民
三曰知士
四曰审己
五曰精通

卷十 孟冬纪第十
一曰孟冬
二曰节丧
三曰安死
四曰异宝
五曰异用

卷十一 仲冬纪第十一
一曰仲冬
二曰至忠
三曰忠廉
四曰当务
五曰长见

卷十二 季冬纪第十二
一曰季冬
二曰士节
三自介立
四自诚廉
五曰不侵
序意

卷十三 有始览**
一曰有始
二曰应同
三曰去尤
四曰听言
五曰谨听
六曰务本
七曰谕大

卷十四 孝行览第二
一曰孝行
二曰本味
三曰首时
四曰义赏
五曰长攻
六曰慎人
七曰遇合
八曰必己

卷十五 慎大览第三
一曰慎大
二曰权勋
三曰下贤
四曰报更
五曰顺说
六曰不广
七曰贵因
八曰察今

卷十六 先识览第四
一曰先识
二曰观世
三曰知接
四曰悔过
五曰乐成
六曰察微
七曰去宥
八曰正名

卷十七 审分览第五
一曰审分
二曰君守
三曰任数
四曰勿躬
五曰知度
六曰慎势
七曰不二
八曰执一

卷十八 审应览第六
一曰审应
二曰重言
三曰精谕
四曰离谓
五曰淫辞
六曰不屈
七曰应言
八曰具备

卷十九 离俗览第七
一曰离俗
二曰高义
三曰上德
四曰用民
五曰适威
六曰为欲
七曰贵信
八曰举难

卷二十 恃君览第八
一曰恃君
二曰长利
三曰知分
四曰召类
五曰达郁
六曰行论
七曰骄恣
八曰观表

卷二十一 开春论**
一曰开春
二曰察贤
三曰期贤
四曰审为
五曰爱类
六曰贵卒

卷二十二 慎行论第二
一曰慎行
二曰无义
三曰疑似
四曰壹行
五曰求人
六曰察传

卷二十三 贵直论第三
一曰贵直
二曰直谏
三曰知化
四曰过理
五曰壅塞
六曰原乱

卷二十四 不苟论第四
一曰不苟
二曰赞能
三曰自知
四曰当赏
五曰博志
六曰贵当

卷二十五 似顺论第五
一曰似顺
二曰别类
三曰有度
四曰分职
五曰处方
六曰慎小

卷二十六 士容论第六
一曰士容
二曰务大
三曰上农
四曰任地
五曰辩土
六曰审时
附录 史记·吕不韦传
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古典名著白文本 :吕氏春秋 节选

  《古典名著白文本:吕氏春秋》:    孟春一曰——孟春之月:日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙。其帝太嗥。  其神句芒。其虫鳞。其音角。律中太蔟。其数八。其味酸。其臭逭。其祀户。祭先脾。东风解冻。蛰虫始振。鱼上冰。獭祭鱼。  候雁北。天子居青阳左个,乘鸾辂,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与羊。其器疏以达。  是月也,以立春。先立春三日,太史谒之天子曰:“某日立春,盛德在木。”天子乃斋。立春之日,天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。还,乃赏公卿诸侯大夫于朝。命相布德和令,行庆施惠,下及兆民。庆赐遂行,无有不当。乃命太史,守典奉法,司天日月星辰之行,宿离不忒,无失经纪,以初为常。  是月也,天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰,天子亲载耒耜,措之参于保、介、之御间,率三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍田,天子三推,(三)公五推,卿诸侯大夫九推。反,执爵于太寝,三公九卿诸侯大夫皆御,命曰“劳酒”。  是月也,天气下降,地气上腾,天地和同,草木繁动。王布农事:命田舍东郊,皆修封疆,审端径术,善相丘陵阪险原隰,土地所宜,五谷所殖,以教道民,必躬亲之。田事既饬,先定准直,农乃不惑。  是月也,命乐正入学习舞,乃修祭典,命祀山林川泽,牺牲无用牝。禁止伐木,无覆巢,无杀孩虫胎夭飞鸟,无鹰无卵,无聚大众,无置城郭,掩骼霾髓。  是月也,不可以称兵,称兵必有天殃。兵戎不起,不可以从我始。无变天之道,无绝地之理,无乱人之纪。  孟春行夏令,则风雨不时,草木早槁,国乃有恐。行秋令,则民大疫,疾风暴雨数至,藜莠蓬蒿并兴。行冬令,则水潦为败,霜雪大挚,首种不入。  ……

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