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主体性视角工匠精神研究

主体性视角工匠精神研究

作者:杨松超著
出版社:中国人民大学出版社出版时间:2021-03-01
开本: 24cm 页数: 183页
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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主体性视角工匠精神研究 版权信息

  • ISBN:9787300293134
  • 条形码:9787300293134 ; 978-7-300-29313-4
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

主体性视角工匠精神研究 本书特色

养成工匠精神的内部动力在哪里?现代工业中工匠精神的传承问题如何解决?如果这种精神不能传承,又怎能实现工匠精神的代际传承?如果不能实现代际传承,仅仅在一代人中间养成了工匠精神的很多表现,又怎能从整体上认定是整个民族工匠精神的养成?本书以哲学思维,从人的主体性视角对工匠精神进行深入、细致和全面的研究。

主体性视角工匠精神研究 内容简介

  工匠精神是制造品质不断提升,*终实现整体高端的**要素,其重要意义已经引起了国内政产学研各界的高度关注。培育当代中国制造业的工匠精神是一个重要的理论问题,更是一个紧迫的实践问题。《主体性视角工匠精神研究》分为6章,从职业道德和良心在工匠精神养成和坚守的作用,功利心在工匠精神养成过程中具有的价值等方面,对什么是工匠精神,以及工匠精神如何养成做了较为深入的研究。

主体性视角工匠精神研究 目录

第1章 绪论 1/
1.1 研究背景和意义 2/
1.2 文献研究综述 5/
1.3 本书的研究内容和研究方法 16/
1.4 本书的主要创新点 20/
第2章 工匠精神的内涵及分析 23/
2.1 工匠精神的内涵及本书的界定 24/
2.2 工匠与工匠精神 28/
2.3 工匠精神的关联要素 32/
2.4 工匠精神养成的路径与影响因素 43/
第3章 工匠精神与职业道德 52/
3.1 职业道德概要 53/
3.2 工匠职业道德规范的构成 59/
3.3 职业道德对工匠精神的影响 68/
第4章 工匠精神与功利心 78/
4.1 工匠的功利心 79/
4.2 功利心对工匠精神养成的价值 93/
4.3 功利心对工匠精神培育的阻碍 104/
第5章 工匠精神与良心 114/ 5
5.1 良心的研究 115/
5.2 良心在器物制作与经营中的表现和意义 122/
5.3 良心对工匠精神养成的价值 130/
第6章 中国工匠精神的缺乏及主体性视角的培育 139/
6.1 中国当代工匠精神缺乏的表现及原因 140/
6.2 主体性视角的工匠精神及培育 154/
参考文献 175/
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主体性视角工匠精神研究 节选

工匠精神是制造品质不断提升,*终实现整体高端的**要素,其重要 意义已经引起了国内政产学研各界的高度关注。培育当代中国制造业的工匠 精神是一个重要的理论问题,更是一个紧迫的实践问题。国内外当前对工匠 精神的研究视角不同,方法各异,有着明显的差别。国外的研究具体而形象, 研究者往往也是实践者,他们以实际行动或某种表现出来的精神现象来诠释 工匠精神,提出的实践方法普遍来自成功经验的总结。国内的研究从文献到 文献者居多,研究者基本为学者。在工匠精神的培育方面,大多主张通过学 校教育和道德说教来培育工匠精神。国内外的相关研究为本书的写作提供了 非常有价值的参考。 本书所研究的 “工匠精神”是手工业时代和现代工厂生产过程中生产者 的精神特质。基于相关文献和自己的思考,笔者认为,工匠精神是一个民族 的手工业者们在器物制作过程中整体上表现出的对器物品质超功利的无限追 求,是一种长期而稳定的精神特质。该定义突出强调了: (1)整体性,即工 匠精神必须是某个民族手工业者们整体上表现出的精神特质,而不是个别大 匠哲匠才有的精神特质,否则就有以偏概全之嫌; (2)超功利性,即不再将 功利作为品质追求的动力,超越功利,为品质而品质地去追求极致; (3)无 限性,即对器物设计和制作的品质精益求精,无限追求; (4)恒常性,即工 匠精神必须是数十代人在数百年时间里长期坚守的精神,否则就只能被认为 是工匠精神的表现,而不能称之为工匠精神。 通过对中国古代工匠精神的思考和研究,笔者提出了 “工匠精神”和 “工匠精神的表现”的含义问题。前者的含义如上述定义,后者则是指某些器 物的表现或某个阶段符合前者某些特质的表现。笔者认为,工匠精神的成立, 至少需要三个方面的关联要素,即器物体现、主体特质和环境要素。通过历 史地和逻辑地去探究工匠精神的养成路径,笔者认为,工匠精神的养成既有自发形成的方式,又有自觉养成的方式。在工匠精神的养成过程中,还有一 些重要的影响因素,笔者认为这些重要的影响因素分别是职业道德、功利心 和良心。在对工匠精神与职业道德关系的研究中,笔者认为,工匠职业道德应该 界定为:工匠在职业领域里所应遵循的与本行业职业活动密切相关的道德规 范的总和。在工匠职业道德规范的构成内容方面,笔者认为,爱岗敬业、诚 实守信、尊师重道、执着专一、严谨细致和精进不已六个方面共同构成了工 匠职业道德。工匠对这些职业道德规范的遵从和践履对培养工匠精神中** 的执着笃定、精益求精和尚新求新等特质都有非常积极正面的推动意义。所 以,笔者认为,工匠对职业道德的遵守是培养和坚守工匠精神的重要基础。 人,生而功利。没有功利之心就不会有工匠精神。笔者对工匠精神与功 利心的关系进行了贴合人性的思考,从历史和逻辑的视角提出人们*早制作 器物是为了使用,有了剩余便开始了交换,有了交换就有了利益的需要,希 望获得社会赞誉等人性特点又使人在器物制作过程中有了精神方面的需要。 使用需要、利益需要和精神需要共同构成了工匠的功利心。功利心在工匠精 神的养成过程中,因能满足工匠的物质需要和精神需要,成为工匠执着坚守 于某业或某种制作工艺的原发动力。通过商品交换,市场的价格评价成了工 匠精益求精的有效推力。在现实利益和功名的推动下,功利心还能有效促进 工匠革故鼎新,实现工匠精神中的求新特质。 在研究了功利心对工匠精神养成的积极意义的同时,笔者也认识到了功 利心对工匠精神培育的阻碍作用。这种阻碍来自人性中的利害算计。在工匠 精神的萌生阶段,因为工匠精神的养成意味着要忍受很多艰难困苦,工匠很 可能会觉得不划算,从而进行行业之间的比较,这种比较很可能会使一些工 匠放弃所从事的行业,从而中断正在萌生的工匠精神。在工匠精神的培育阶 段,功利算计同样可能会产生负面影响,这种影响主要表现在付出与收益的 权衡方面。在工匠精神已经养成,需要长期坚守时,功利心同样会考验工匠 是否能做到或基本做到非功利地去追求制作品质,从而长久坚守已经养成的 工匠精神。总之,笔者通过对该问题的思考和研究,认为功利心对工匠精神 的养成既有积极的、正面的价值,也有消极的、负面的影响。 如何克服功利心带来的负面影响? 通过对众多百年老店的研究,笔者提出了工匠精神与良心的关系问题,形成了本书的第5章。通过研究良心在器 物制作与经营中的表现,笔者发现,中西方工匠精神的养成和坚守都离不开 良心的作用,良心在确保器物制作品质和实现稳健经营方面有着无法取代的 价值。对于工匠精神的养成,良心既能起到有效的约束作用,又能起到积极 的推动作用。良心的约束作用主要表现在对生产行为和经营风格的约束方面。 良心的推动作用主要表现在推动坚守、推动求精以及推动创新三个方面。对 此,笔者以日本和中国百年老店的实例进行了论证。 在上述研究的基础上,笔者在本书的第6章中,首先从现实的角度指出 了中国当代缺少工匠精神的具体表现,进而对其进行了历史和逻辑的分析。 笔者认为,近现代工业科技的冲击、计划经济体制的影响和优良传统的中断 是造成当代中国普遍欠缺工匠精神的主要原因。在工匠精神的培育方面,笔 者从人的主体性出发,站在人性的视角,以思想实验的方法分析了 “我”为 何要养成工匠精神,提出了尊重人的利益诉求、发展诉求和精神诉求的政策 建议。

主体性视角工匠精神研究 作者简介

杨松超,北京大学经济学硕士、中国人民大学管理哲学博士,中国人民大学出版社副编审。曾先后在国家核心学术期刊CSSCI和省部级刊物公开发表“文质理念与出版品质”、“试论出版人自我管理”、“管理学与管理哲学”等论文二十余篇。

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