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百年中国记忆.名家谈读书丛书:好书不厌百回读.朱光潜谈读书 版权信息
- ISBN：9787520532044
- 条形码：9787520532044 ; 978-7-5205-3204-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
百年中国记忆.名家谈读书丛书:好书不厌百回读.朱光潜谈读书 本书特色
学会读书，才真正开卷有益。十部书泛览一遍，不如取一部书精读十遍。说读书并不在多，*重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
百年中国记忆.名家谈读书丛书:好书不厌百回读.朱光潜谈读书 内容简介
本书从读好书好读书、读以致用、读书知味、读书与人生等方面分别向读者阐述了读什么书、如何读书以及为什么读书，旨在传达一个“*是读书使人美丽”的主题思路。同时也告诉我们如果养成了一个“爱书、释书、疑书，多向思维、触类旁通”的习惯，就会像读书一样读生活，读阅历，读社会，读世界，读春夏秋冬，读荣辱盛衰，读悲欢离合。
百年中国记忆.名家谈读书丛书:好书不厌百回读.朱光潜谈读书 目录
**章 好书不厌百回读
谈读书（一）
谈读书（二）
人文方面几类应读的书
谈学问
如何把“死”知识变“活”
谈作文
“读书破万卷，下笔如有神”——天才与灵感
第二章 熟读精思，读以致用
咬文嚼字
作文与运思
选择与安排
谈文学选本
美学的*低限度的必读书籍
谈晦涩
第三章 源头活水，读书知味
谈书评
谈书牍
谈读诗与趣味的培养
长篇诗在中国何以不发达
眼泪文学
日记——小品文略谈之一
随感录（上）——小品文略谈之二
随感录（下）——小品文略谈之二
悲剧与人生的距离
《雨天的书》
欧洲书牍示例
第四章 书卷多情，感悟与赏析
《望舒诗稿》
读《论骂人文章》
《桥》
《谷》和《落日光》
王静安的《浣溪沙》
读李义山的《锦瑟》
谈李白诗三首
莱辛的《拉奥孔》
但丁的《论俗语》
“舍不得分手”
与梁实秋先生论“文学的美”
第五章 人生唯有读书好
谈升学与选课
回忆二十五年前的香港大学
我与文学
谈学文艺的甘苦
从我怎样学国文说起
精进的程序
旧书之灾
谈读书（一）
谈读书（二）
人文方面几类应读的书
谈学问
如何把“死”知识变“活”
谈作文
“读书破万卷，下笔如有神”——天才与灵感
第二章 熟读精思，读以致用
咬文嚼字
作文与运思
选择与安排
谈文学选本
美学的*低限度的必读书籍
谈晦涩
第三章 源头活水，读书知味
谈书评
谈书牍
谈读诗与趣味的培养
长篇诗在中国何以不发达
眼泪文学
日记——小品文略谈之一
随感录（上）——小品文略谈之二
随感录（下）——小品文略谈之二
悲剧与人生的距离
《雨天的书》
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第四章 书卷多情，感悟与赏析
《望舒诗稿》
读《论骂人文章》
《桥》
《谷》和《落日光》
王静安的《浣溪沙》
读李义山的《锦瑟》
谈李白诗三首
莱辛的《拉奥孔》
但丁的《论俗语》
“舍不得分手”
与梁实秋先生论“文学的美”
第五章 人生唯有读书好
谈升学与选课
回忆二十五年前的香港大学
我与文学
谈学文艺的甘苦
从我怎样学国文说起
精进的程序
旧书之灾
展开全部
百年中国记忆.名家谈读书丛书:好书不厌百回读.朱光潜谈读书 节选
谈读书（一） 朋友： 中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。 世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都是在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说，你应该还记得，国父孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些么？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得*清楚的，所以他的学说特别重“知”。 人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们、绅商们，乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时喜欢打，你到老都喜欢打。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。 你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。**，学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相近，自己在课外研究，去发现自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的口味。你如果能自己在课外发现好书籍，你对于那种功课的兴趣也许就因此浓厚起来了。第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，便不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。 你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。你自己自然不会选择，须去就教于批评家和专门学者。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事都可以学时髦，唯有读书做学问不能学时髦。我所指不必读的书，不是新书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书。走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间，你不但可以得较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。其他像“文学大纲”“科学大纲”以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。 你也许要问我像我们中学生究竟应该读些什么书呢？这个问题可是不易回答。你大约还记得北平京报副刊曾征求“青年必读书十种”，结果有些人所举十种尽是几何代数，有些人所举十种尽是史记汉书。这在旁人看起来似近于滑稽，而应征的人却各抱有一番大道理。本来这种征求的本意，求以一个人的标准做一切人的标准，好像我只喜欢吃面，你就不能吃米，完全是一种错误见解。各人的天资、兴趣、环境、职业不同，你怎么能定出万应灵丹似的十种书，供天下无量数青年读之都能感觉同样趣味发生同样效力？ P2-5
百年中国记忆.名家谈读书丛书:好书不厌百回读.朱光潜谈读书 作者简介
朱光潜（1897-1986），笔名孟实、盟石，安徽省桐城人。著名美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。曾在北京大学、四川大学、武汉大学等大学任教，并曾任中国美学学会会长、中国作协顾问等职。 朱光潜是中国美学界的权威，是中国系统研究西方美学思想第一人，为中国美学的发展做出了巨大的贡献，蜚声中外。著有《谈修养》《谈美》《谈美书简》《西方美学史》等，译有《歌德谈话录》《文艺对话集》《拉奥孔》等。
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