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庄子智慧.上 版权信息
- ISBN：9787209135832
- 条形码：9787209135832 ; 978-7-209-13583-2
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
庄子智慧.上 内容简介
当今时代科技的飞速发展，工具的更新使人们在很大程度上得到了解放，减少了外物的束缚、牵制、羁绊。但古今中外，物噬主、钱吃人、人为物役的事例不胜枚举，被名缰利锁捆绑、被欲望蒙着眼睛、被权力牵着鼻子、被孔方兄推磨沉沦的人何其多？心为物役，实在是一件可悲的事。试看《庄子智慧》如何应答这千年之问题。
今日的社会，人与人之间的关系很多都已经被物化。应物，亦为应人，应己，应心，应世，应事，应有无。应物，应之何物？不妨走入《庄子智慧》，领略庄子之智。
人的成长过程伴随着学习知识的过程，而*终目的是为了成就自在、通达无碍的人生，这才是人生的真谛。任何一种手段和方法都是为这一目的来服务的，我们应在乎这个真谛而不应拘泥于手法，不妨领略庄子的“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”“得意忘言”之智。
让我们一起来慢慢品读《庄子智慧》吧！
庄子智慧.上庄子智慧.上 前言
初读《庄子》时并不洒脱，一路前行，会遇到理解文本时文字的艰涩、含义的深奥、思想的隐晦、主旨的模糊等问题。常费解，时困顿，疑不明，惑不释。然而风景都是隐蔽的，你一旦耐心地砥砺前行，专心地深入潜行，渐行渐远，渐熟渐详，而终至豁然贯通时，便有柳暗花明的桃花胜景瞬间展现在眼前，且一村胜似一村，一景胜似一景，终至深处高处广处远处。此时你对《庄子》的阅读、赏读、研读，会觉得美不胜收且妙不可言！又会感到这是一种心灵的放飞、思维的历练、智慧的淬炼，你既可作高飞的逍遥之游，也可为深潜的洒脱之行，此时便真是游行自在，意气风发矣！
读《庄子》是美的享受，其中的智慧之美、哲思之美、文章之美、言语之美、修辞之美等，如丛簇的鲜花奇葩开放着，形色纷呈，馨香袭人，遐思无限！
阅读《庄子》，若渐行至远，至深，就愈发觉得如入文学的、哲学的桃源胜景。当然这一路上有不少的语言障碍，就像一路上的坎坷、荆棘与迷途，甚至是拦路虎。这里又忆及冯友兰的一段教诲，说：“一个人若不能读哲学著作原文，要想对它们理解、充分欣赏，是很困难的，对于一切哲学著作来说都是如此。这是由于语言的障碍。加以中国哲学著作富于暗示的特点，使语言障碍更加令人望而生畏了。中国哲学家的言论、著作富于暗示之处，简直是无法翻译的。只读译文的人，就丢掉了它的暗示，这就意味着丢掉了许多。”对于读《庄子》来说，也是如此。然而，导读或许就是地图，或似向导或导游，可以助游、助读，经指点一番后，人们再以各自的慧心领略其中深蕴的内涵与智慧！
南宋哲学家叶适（1150-1223），这位永嘉学派的代表，人称水心先生，曾评论：“自周（庄周）之书出，世之悦而好之者有四焉：好文者资其辞，求道者意其妙，汩俗者遣其累，奸邪者济其欲。”《庄子》文辞确实好，堪称美不胜收。其道确实妙，妙不可言，如遇众妙之门。其说也确能汩俗，排遣块垒，放飞心灵。至于奸邪者济其欲，这绝非《庄子》旨意，焉能怪罪？！
《庄子》是国学里的杰出经典著作，又可属于经典之中的经典！若能读懂读通它，深会其意，深悟其旨，深赏其奇，深晓其道，则入语言、文采、哲思的深度审美中！然而《庄子》还真有点难读难解，有时候一头雾水，不知所云。记起朱自清《〈经典常谈〉序》说：“我国经典，未经整理，读起来难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。”其实经过整理的也有这样的情况，也许这就是经典之所以成为经典的魅力之一。
初读《庄子》原著，毕竟不是一件轻松愉悦的事情，这就像读先秦其他经典要籍一样。其中还因作者或非出一人之手，成书或非出于一时间，流传中又难免有误衍讹错，驳杂疑滞。然而《庄子》字面上的意义虽或多有晦涩难明，字面后面的意蕴也不易琢磨，但是难懂难明的地方琢磨久了，一旦读得明白豁然，裨益宜自匪浅，则又必获心智满溢的欣喜、审美不已的惊喜！这种感受已经不是某时代的某一个人，而实在是一代代来者阅读《庄子》的切身感慨了。
为使读者朋友不错失真正的经典，笔者在对历代《庄子》文本之注疏、诠评等文献行考校比选的基础上，对一些难读难解的文句，随文略加注释与按语，以助读者明其意旨。尤对前人“庄学”研究的名家名篇精心采撷荟萃，祈此“导游图”能名至实归，“导游词”也有心赏之美，启迪之智。
“《老子》是救世之书”，魏源曾这样说！如果我们接着说，那么《庄子》是承之声、继之响、续之呐喊的醒世之撰、警世之作、明世之著！而且，只要这个人世间还存在，那么庄子的声音就永远穿越横贯其中，不过那是大音希声地回荡在天地人间！若能与庄子酣畅同游于天地寥廓之间，逍遥同行于山水峙流之境，曲畅旁通，必赞叹此座辉煌的国学智慧宝库！
庄子智慧.上 目录
前言·
篇一庄子智慧之精蕴与价值
庄子：瑰玮卓立不朽·闳肆百代流响·
《庄子》全书结构的鸟瞰
《庄子》读法举隅
司马迁的《庄子传》·
欣赏：《庄子》经典的序录
苏轼庄子评论略说…
话说与《庄子》
话说鲁迅与庄子.
篇二《庄子》内七篇之通解
逍遥游：至广至美至乐至智之游…
齐物论：是非异·彼我均…
养生主：生以养存·养不伤
人间世：人间之变·世异能适
德充符：德充而物应·内外相符验·
大宗师：宗而师者的无心智慧·
：无心而任乎自化的智慧
内七篇：要旨脉络揭橥·古今赞评不绝…
篇三文学・语言・修辞・寓言
庄子：绝世文章·高超境界·
《庄子》文学的魅力与影响
庄子：中国小说家之祖…
大美三言：寓言・重言・巵言・
庄子：“幽默始祖”的幽默与讽刺
意趣盎然的《庄子》人名文化…
庄子卓尔不凡的修辞艺术…
绝妙修辞：“绕口令”式的美文
庄子排比修辞琳琅满目…
庄子譬喻修辞出神入化…
诗性与哲学性的联姻…
绝妙寓言：夔·蚿·蛇·风·目·心…
庄子寓言：才藻恣肆奇拔·瑰宝富足惊艳…
庄子寓言继响百代千秋…
篇四艺术・美学・音乐・绘画
朴素纯真：天下莫能与之争美…
庄子“真”之审美哲思与睿智绵延
天地大美而不言
《庄子》审美意象熠熠生辉
美文心赏：庄周逐异鹊…
审丑：庄子逆向的审美智慧…
庄子音乐艺术造诣非凡…
庄子音乐审美心理与比较·
《咸池》奏乐：庄子笔下的天籁之音
绘画艺术：解衣般礴之真画者·
篇五哲学·思辨·诠释·神话
庄子对道的哲思与赞美……
庄子超形上学的哲学智慧…
庄子论知之真谛与造诣…
濠梁之辩：千古不朽的论辩·
阐释学：庄子智慧之采撷…
游行自在：语言与哲学之间·
“化”之灵思：变化·不化·造化
庄子“观”之哲学智慧…
庄子有觉、模拟思维助力科学研究
阴阳哲智：静阴同德·动阳同波…
高卓哲论：庄子论语言的相对性…
笔载远古：神话与传说·历绩…
后 记…
篇一庄子智慧之精蕴与价值
庄子：瑰玮卓立不朽·闳肆百代流响·
《庄子》全书结构的鸟瞰
《庄子》读法举隅
司马迁的《庄子传》·
欣赏：《庄子》经典的序录
苏轼庄子评论略说…
话说与《庄子》
话说鲁迅与庄子.
篇二《庄子》内七篇之通解
逍遥游：至广至美至乐至智之游…
齐物论：是非异·彼我均…
养生主：生以养存·养不伤
人间世：人间之变·世异能适
德充符：德充而物应·内外相符验·
大宗师：宗而师者的无心智慧·
：无心而任乎自化的智慧
内七篇：要旨脉络揭橥·古今赞评不绝…
篇三文学・语言・修辞・寓言
庄子：绝世文章·高超境界·
《庄子》文学的魅力与影响
庄子：中国小说家之祖…
大美三言：寓言・重言・巵言・
庄子：“幽默始祖”的幽默与讽刺
意趣盎然的《庄子》人名文化…
庄子卓尔不凡的修辞艺术…
绝妙修辞：“绕口令”式的美文
庄子排比修辞琳琅满目…
庄子譬喻修辞出神入化…
诗性与哲学性的联姻…
绝妙寓言：夔·蚿·蛇·风·目·心…
庄子寓言：才藻恣肆奇拔·瑰宝富足惊艳…
庄子寓言继响百代千秋…
篇四艺术・美学・音乐・绘画
朴素纯真：天下莫能与之争美…
庄子“真”之审美哲思与睿智绵延
天地大美而不言
《庄子》审美意象熠熠生辉
美文心赏：庄周逐异鹊…
审丑：庄子逆向的审美智慧…
庄子音乐艺术造诣非凡…
庄子音乐审美心理与比较·
《咸池》奏乐：庄子笔下的天籁之音
绘画艺术：解衣般礴之真画者·
篇五哲学·思辨·诠释·神话
庄子对道的哲思与赞美……
庄子超形上学的哲学智慧…
庄子论知之真谛与造诣…
濠梁之辩：千古不朽的论辩·
阐释学：庄子智慧之采撷…
游行自在：语言与哲学之间·
“化”之灵思：变化·不化·造化
庄子“观”之哲学智慧…
庄子有觉、模拟思维助力科学研究
阴阳哲智：静阴同德·动阳同波…
高卓哲论：庄子论语言的相对性…
笔载远古：神话与传说·历绩…
后 记…
展开全部
庄子智慧.上 作者简介
姚淦铭: 江南大学文学院教授，古代文学与食品贸易与文化方向博士生导 师，古代文献研究所所长，兼任苏州市语言学会副会长。被破格先后晋升为副教授、教授。曾应邀在中央电视台《百家讲坛》讲《王国维学术之境界》及《老子与百姓生活》19场，在上海电视台《文化中国》讲《孔子》系列30集，深受广大观众欢迎，反响热烈,被评为“具亲和力的主讲人”
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