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知道点世界哲学 版权信息
- ISBN：9787505752412
- 条形码：9787505752412 ; 978-7-5057-5241-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
知道点世界哲学 本书特色
★文化学者余秋雨作序推荐：人凭文化与外界进行不同层次的沟通，并通过文化证明自己是谁，因此，必须在文化的群峰间标画一些简明的线路，在历史的大海中铺设一些浮标的缆索，使人们既领略山水之胜又不至于沉溺。这种做法用一种通俗用语来表述，就是不必知道得太多、太杂、太碎、太滥，只须“知道点”。 ★了解中外文史哲，看这套书就够了。语言通俗，思路清晰，为我们整理出一套清晰的知识线路图，有助于系统而全面地提高人文素养和基础知识。 ★图文结合，整体呈现更加生动具象，更有助于读者阅读，同时提高趣味性。
知道点世界哲学 内容简介
本书主要内容包括: 爱智之学 —— 哲学 ; 西方哲学的诞生 ; 思想的盛宴 —— 雅典 ; 来自美索不达美亚的基督 ; 耶稣的千年 ; 启蒙之光照耀欧洲 ; 在德语中升华的哲学 ; 200年的现代舞台 ; 东亚的智慧 ; 天竺之国的哲学传统 ; 思想者的天地 —— 俄罗斯等。
知道点世界哲学 目录
**辑 爱智之学—哲学
“哲学”是个舶来品
哲学不能当饭吃
哲学家们都在想什么
哲学的本质——思考
第二辑 西方哲学的诞生
水是万物之源
人不能两次踏进同一条河流
数学之父——毕达哥拉斯
存在者存在
第三辑 思想的盛宴—雅典
人是万物的尺度
阿喀琉斯追不上乌龟
希腊圣哲——苏格拉底
柏拉图学院
古希腊哲学的高峰
第四辑 来自美索不达米亚的基督
痛失伊甸园
《新约》与《旧约》
摩西十诫
救世主——弥赛亚
因为荒谬，所以信仰
回头浪子——奥古斯丁
罗马人的国教
第五辑 耶稣的千年
唯名论与实在论
上帝是怎么存在的
哲学是神学的婢女
“上帝存在”论
奥卡姆的剃刀
第六辑 启蒙之光照耀欧洲
宗教改革
文艺复兴
乌托邦
圣奥尔本斯子爵——培根
戴面具的哲学家
百科全书式的莱布尼兹
太阳明天还从东方升起吗
存在就是被感知
所有人对所有人的战争
被骂名包围的哲学家——斯宾诺莎
上帝在自然之外
伟大的人类解放者——伏尔泰
论法的精神与三权分立
第七辑 在德语中升华的哲学
哥尼斯堡之子——康德
谁是黑格尔
人是人的上帝
只有一个马克思
一半天才，一半疯子
“上帝已死”
第八辑 200年的现代舞台
*大多数人的*大幸福
你挥舞拳头的自由到我的鼻子为界
“实证主义”掌门人——孔德
一个关于“综合”的梦想
在战栗中生存
轴心时代
人但有追求，世界亦会让路
现代逻辑之父——弗雷格
*高尚、*受人爱戴的哲学家——罗素
哲学的哲学家——维特根斯坦
语言遭遇分析
维也纳学派
返回到事情本身去
胡塞尔与现象学
纳粹哲学家——马丁·海德格尔
自由知识分子
人类充满性幻想
逃避自由
单向度的人
第九辑 东亚的智慧
樱花之国——日本
花要樱花，人要武士
佛教传入日本
佛是神的一种
日本佛教的奠基者——圣德太子
南都六宗
在日本说“禅”
大化改新
朱熹的日本门徒
扶桑心学
“兰学”入侵
日本近代哲学之父——西周
日本启蒙之父——福泽谕吉
“东洋卢梭”——中江兆民
日本近代哲学的宗师——西田几多郎
京都学派
三国时代话佛祖
朝鲜佛教的圣地——金刚山
带着茶香的佛经
吵了一百年的架
实学的勃兴
正宗的朝鲜货——东学
第十辑 天竺之国的哲学传统
印度*古老的宗教历史文献——《吠陀》
关于四种姓
正统派与非正统派
婆罗门教
沙门思潮
印度教
孔雀王朝
阿育王与佛教
佛祖——释迦牟尼
菩萨
佛教的“四大天王”
罗汉
大千世界
天龙八部
因缘而起
话说《金刚经》
天竺四日
四众、居士与早期佛教僧团
“圣雄”——甘地
尼赫鲁与哲学
大话东正教
第十一辑 思想者的天地—俄罗斯
俄罗斯多神教
罗斯受洗
“第三罗马”与“救世革命”
飞翔的双头鹰
俄罗斯思想
斯拉夫主义
西方主义
欧亚主义
民粹主义
一个疯子的辩护
作为科学泰斗的哲学家
小说里的哲学思想
美是生活
列宁主义
展开全部
知道点世界哲学 节选
这套“知道点”丛书，邀我写序。我对丛书的名称有点好奇，一问，明白了他们的意思，就决定写了。 原来，这套丛书里每一本的标题，都以“知道点”开头，如《知道点中国历史》《知道点中国文化》《知道点世界文化》…… 落脚点都显得宏大，而着眼点却很谦虚，显出青年作者的俏皮。中外文化是万仞群峰，我们不应该畏其高峻而仓皇躲开，更不应该看了两眼就自以为已经了如指掌。我们所能做的是，恭敬地在山脚下仰视，勤快地在山道口打听，简单说来，也就是：知道点。 首先，不知道是可惜的。区区五尺之躯，不以文化群峰作为背景，只是一种无觉无明、平庸卑琐的生理存在。人凭文化与外界进行不同层次的沟通，并通过文化证明自己是谁，对此，即使文化程度不高的人也有一种荣辱感。记得有一次中央电视台举办全国直播的青年艺术人才大奖赛，比赛中有一项文史知识测试。结果出乎意料，几亿观众对这一部分的关注远远超过比赛的主体项目，全国各省观众对于自己省派出的选手在艺术技能上的落败并不在乎，却无法容忍他们居然答不出那些文史知识的试题。由此可知，直到今天，很多人还是习惯于在文化上寻求自身尊严和群体尊严的，这很不错。 但是，紧接下来的问题是，又必须提防人们对于文史知识的沉溺。沉溺，看似深入，实则是一种以文化名义制造的灭顶之灾。中国从明清之后一直有一批名人以引诱别人沉溺来谋生，很不道德。 因此，必须在文化的群峰间标画一些简明的线路，在历史的大海中铺设一些浮标的缆索，使人们既领略山水之胜又不至于沉溺。这种做法用一种通俗用语来表述，就是不必知道得太多、太杂、太碎、太滥，只需“知道点”。 “知道点”，不是降低标准，而是提高标准。这就像线路的设定者一定比一般的逛山者更懂得山，缆索铺设者也一定比一般的游水者更熟识海。不仅更懂、更熟识，而且也更有人道精神，更有文化责任。 正是在这个意义上，我觉得这套“知道点”丛书是一项有价值的事业。新世纪的公民不可能全然舍弃人类以前创造的文化历史背景，却又不能让以前的创造来阻断今天的创造，因此应该有更多的山路划定者和缆索铺设者。只有这样，壮丽的历史文化才能真正成为新世纪的财产。 （余秋雨）
知道点世界哲学 作者简介
汪淼，资深媒体人，曾做过9年记者，喜欢摄影，热爱文学、历史。现为自媒体人。
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