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寻找诗婢家——前尘忆梦画成都 版权信息
- ISBN：9787546428277
- 条形码：9787546428277 ; 978-7-5464-2827-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
寻找诗婢家——前尘忆梦画成都 本书特色
本书是一部帮助读者了解成都、感悟成都、热爱成都的有益之作。本书以巴蜀历史文化为背景，展示近现代诗书画家的传承与创新，更在近现代中国社会大转型的背景下，关注巴蜀诗书画家们命运的升降沉浮，如其中郑伯英、罗文谟、程觉远等人不同的人生结局。
寻找诗婢家——前尘忆梦画成都 内容简介
《寻找诗婢家》是一本继李劫人的《死水微澜》、车辐的《锦城旧事》和流沙河的《芙蓉秋梦》之后，一本以诗婢家为主体，回忆民国成都文化往事（以书画界为主）的非虚构类历史随笔，围绕张大千、赵熙、罗文谟和郑伯英，描写了徐悲鸿、赵少昂、黄君璧、谢稚柳、关山月、董寿平、傅抱石、潘天寿、廖静文、徐雯波、黄宾虹、刘开渠、于右任、谢无量、余中英、曾默躬、罗祥止、公孙长子、齐白石、丰子恺、马万里、赵望云、郑曼陀、晏济元、石子清、张群、陈子庄、张采芹以及民国成都的“五老七贤”等与诗婢家有着千丝万缕联系的历史人物。在纪念诗婢家成立100周年的同时，本书追忆尘封已久的画坛遗梦，打捞渐行渐远的翰墨风流，探寻一种文明的价值观与诗意的生活态度，点燃心灯，赓续传统，对成都建设世界文化名城具有特别重要的意义。
寻找诗婢家——前尘忆梦画成都 目录
艺术滋养城市的百年回望
《寻找诗婢家》序
自序
序章
一诗一画一菜一汤
诗家律手在成都
蜀艺春秋
四川美术协会
鸿文嘉谟
双雄会
千岩竞秀，万壑争流
连林人不觉，独树众乃奇
夹江纸
蜀风流香
逝者如斯
弘文究理，茹古涵今
大轰炸
民为邦本
人溺己溺，人饥己饥
通往奴役之路
心灯点燃心灯，微光照亮微光
大清御史赵香宋
家贫思贤妻，国乱思良臣
物不得其平则鸣
革命靠自觉
事败休云贵，家亡莫论亲
为政之要，惟在得人
智珠在握
振翮高飞
荒蛮故事
白衣胜雪，才冠三梁
梁木不坏，哲人不萎
乡愁
开放于刹那，凋谢于无涯
敦，大也；煌，盛也
面壁者
悠悠绘事
放下屠刀，立地成佛
心有猛虎，细嗅蔷薇
操千曲而后晓声，观千剑而后识器
海上传奇
才子佳人
魂归道山
尾声
后记：甘为诗婢，再奏风雅
参考文献
《寻找诗婢家》序
自序
序章
一诗一画一菜一汤
诗家律手在成都
蜀艺春秋
四川美术协会
鸿文嘉谟
双雄会
千岩竞秀，万壑争流
连林人不觉，独树众乃奇
夹江纸
蜀风流香
逝者如斯
弘文究理，茹古涵今
大轰炸
民为邦本
人溺己溺，人饥己饥
通往奴役之路
心灯点燃心灯，微光照亮微光
大清御史赵香宋
家贫思贤妻，国乱思良臣
物不得其平则鸣
革命靠自觉
事败休云贵，家亡莫论亲
为政之要，惟在得人
智珠在握
振翮高飞
荒蛮故事
白衣胜雪，才冠三梁
梁木不坏，哲人不萎
乡愁
开放于刹那，凋谢于无涯
敦，大也；煌，盛也
面壁者
悠悠绘事
放下屠刀，立地成佛
心有猛虎，细嗅蔷薇
操千曲而后晓声，观千剑而后识器
海上传奇
才子佳人
魂归道山
尾声
后记：甘为诗婢，再奏风雅
参考文献
展开全部
寻找诗婢家——前尘忆梦画成都 节选
一诗一画一菜一汤 锦城谍影 张允和看见诗婢家的那条街叫羊市街，清初是皇城（今天府广场以北，老成都的政治和地理中心）北门外的回民聚集区，因羊市而得名。 民国初年，羊市街的膻味被墨香取代，书店林立，有“川剧界莎士比亚”之称的戏曲家黄吉安即居住于此。 诗婢家1936年迁到羊市街北侧，附近有条并不起眼的羊市巷，是华裔传奇女作家韩素音的祖宅所在地。 迁址是郑次清之子郑伯英的决定，也正是在他手上，惨淡经营的诗婢家被发扬光大。 然而，早年的郑伯英对裱画一无所知。 人靠衣装马靠鞍，三分字画七分裱。装裱不仅能延长作品的寿命，还锦上添花地提升其格调与价值，更推动了书画艺术在明、清两朝从庙堂走向民间。 20世纪30年代，成都的装裱行业兴旺发达，但90％的铺面都在做“红货”。 所谓红货，主要指红白喜事里的对联。由于民间需求量大，故销路不愁。 与之相对，经营“白货”的则只有十几家，因为无论揭裱旧画还是装裱新画，技术含量都不低（清初朝廷需用裱工，曾命苏州特送四人，至内务府报到后发下细腰葫芦一枚，考他们在葫芦中裱一层里子），市场相对小众。 “五老七贤”（泛指民国川中*有名望的十几位耆儒硕德）里的刘咸荥（1857—1949）就在自己家附近开过一间白货铺。刘咸荥德高望重，自带流量，但他开裱褙铺的目的不是盈利，而是为了自己和亲友裱画方便，因此主要接待熟客。 除他之外，剩下的店铺就良莠不齐了。有的公然售假，从石涛到八大山人，应有尽有；有的在装裱名画时揭去一层，据为己有。 行业混乱，其实也跟四川战火纷飞、书画市场萧条有关。 作为一名血气方刚的年轻人，郑伯英对父亲从事的这门夕阳产业不感兴趣，即使他从小便以心灵手巧而著称。 郑伯英的母亲是久居少城（清廷为八旗兵及其家属专门修建的城中城）的旗人，家境殷实。要不是遇到改朝换代，郑伯英母亲忧郁而终，郑次清估计不会创业，提个鸟笼巡游茶馆就能消磨掉后半生。 虽家道中落，但郑伯英继承了父亲能书善画的天赋，摹仿字画惟妙惟肖。有一回，他仿蜀中大家端秀的作品，纤毫毕现，火眼金睛的行家都看不出差异。 另一方面，郑伯英又继承了母亲精通女红的禀赋，自制荷包，手绘绢扇，赢得了许多少女的芳心。 然而，志不在此的郑伯英却暗中加入共产党，走上了革命的道路。 1930年，中共中央受李立三“左”倾冒险主义的影响，不考虑实际情况，命全国中心城市的党组织举行武装暴动。 四川在罗世文、曹荻秋和车耀先（1894—1946）的领导下发动“广汉起义”，一度大获全胜。 广汉所处之防区归属28军的一支混成旅，旅长陈离受卢梭影响，思想进步，与中共地下组织颇有交往，麾下的团长和营长里甚至有共产党员。 1929年，国民政府考试院院长戴季陶回广汉省亲，见陈离把家乡建设得欣欣向荣，故在回南京后劝蒋介石到雒城（广汉）转一转。 蒋介石被他说动，去了一趟广汉，全程游兴不浅，直至来到广汉公园。 该园占地200余亩，乃陈离亲手规划。园中的大礼堂前仿照纽约自由女神像塑了尊“自由之神”，其高举的火炬内安设电动装置，闪闪发光。 蒋介石见神像下方刻有陈离撰写的鼓吹自由主义的《自由之神序言》，勃然色变道：“这是共产党搞的东西，应立即把它销毁！” 氛围如此，起义军一夜之间拿下广汉也就不奇怪了。 可问题是打下来你也守不住，等28军军长邓锡侯与29军军长田颂尧回过神来，调拨部队，敌众我寡的现实便注定了一败涂地的结局。 广汉起义失败后，陈离被撤职，当局成立了“清共委员会”，疯狂报复。 参与起义的郑伯英星夜兼程逃回成都，剪了头发躲在家里不敢露面。 风声渐渐过去，他开始思考一个问题：怎样低调安全地干革命。 P48-51
寻找诗婢家——前尘忆梦画成都 作者简介
吕峥，中国作家协会会员，中国电视艺术家协会会员，鲁迅文学院网络文学作家班学员，中国传媒大学阳明书院特聘教授。 已出版作品：《明朝一哥王阳明》《非如此不可：顾准传》《你不必向这个世界证明什么》《命运反复无常，你要洞察人心》《寻找诗婢家》《天机破：王阳明》
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