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先秦意象观发生论 版权信息
- ISBN：9787564573584
- 条形码：9787564573584 ; 978-7-5645-7358-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
先秦意象观发生论 内容简介
美学概念，并非纯粹抽象的文化建构，它的产生和发展，不能脱离人文和社会的进化背景。本书选取中国传统美学的一个核心概念“意象”作为考察对象，寻根溯源，从先秦时期广阔的社会生活观察其发生及意义生成的过程。同时，书中关于与“意象”范畴发生相关的中国早期哲学、文化、社会、政治制度等现象的分析力求细致、准确，尤其是发生学的视角和理论旨趣，为少数审美和艺术理论研究以西贯中的做法，给予补益和参证。
先秦意象观发生论 目录
绪论
**节 先秦意象观发生问题的研究意义
第二节 研究现状综述
第三节 先秦意象发生论的研究目标、范围与方法
一、研究目标
二、研究范围
三、研究方法
**章 “象"的起源论
**节 先秦“言”“意”观与“尚象”传统
一、先秦“言”“意”“象”问题的基本观念
二、先秦“言不尽意”“立象尽意”的具体实践
第二节 “比”“兴”“礼”“乐”中的“象”
一、“比兴”与“象”
二、“兴必取象”
三、起兴寄意
四、“礼乐”与“象”
第三节 “三玄”中的“象”观念
一、“象见而未形”：作为本体的“象”
二、以“象”传“神”：作为方法的“象”
第二章 先秦“天人观”与“意象”结构特征
**节 先秦“天人”对立观念与“意象”的两元基本结构特征
第二节 先秦“天人合一”观念与“意象”的整体性结构特征
第三节 “象”思维——沟通“天人”“物我”的桥梁
第四节 “象外”说及其在先秦的萌发
第三章 先秦意象生成论
**节 心物感通：意象生成的前提
第二节 “以意为主”“立象尽意”：意象生成的过程
第三节 “观取”“譬喻”：意象生成的具体方式
第四节 “游心”：意象生成的主体心理条件
第五节 “形一象一境”：老庄美学的意象创构思想和实践
一、意象发生观：基于“道”的“形”“象”“境”观
二、意象创构论：以意为主的象、言策略
三、“境”观念的萌生
第四章 先秦意象功能论
**节 “易象”的符号和象征功能
第二节 礼乐之象的符号和象征功能
第三节 先秦意象观的审美教化功能
结语
参考文献
后记
**节 先秦意象观发生问题的研究意义
第二节 研究现状综述
第三节 先秦意象发生论的研究目标、范围与方法
一、研究目标
二、研究范围
三、研究方法
**章 “象"的起源论
**节 先秦“言”“意”观与“尚象”传统
一、先秦“言”“意”“象”问题的基本观念
二、先秦“言不尽意”“立象尽意”的具体实践
第二节 “比”“兴”“礼”“乐”中的“象”
一、“比兴”与“象”
二、“兴必取象”
三、起兴寄意
四、“礼乐”与“象”
第三节 “三玄”中的“象”观念
一、“象见而未形”：作为本体的“象”
二、以“象”传“神”：作为方法的“象”
第二章 先秦“天人观”与“意象”结构特征
**节 先秦“天人”对立观念与“意象”的两元基本结构特征
第二节 先秦“天人合一”观念与“意象”的整体性结构特征
第三节 “象”思维——沟通“天人”“物我”的桥梁
第四节 “象外”说及其在先秦的萌发
第三章 先秦意象生成论
**节 心物感通：意象生成的前提
第二节 “以意为主”“立象尽意”：意象生成的过程
第三节 “观取”“譬喻”：意象生成的具体方式
第四节 “游心”：意象生成的主体心理条件
第五节 “形一象一境”：老庄美学的意象创构思想和实践
一、意象发生观：基于“道”的“形”“象”“境”观
二、意象创构论：以意为主的象、言策略
三、“境”观念的萌生
第四章 先秦意象功能论
**节 “易象”的符号和象征功能
第二节 礼乐之象的符号和象征功能
第三节 先秦意象观的审美教化功能
结语
参考文献
后记
展开全部
先秦意象观发生论 作者简介
胡远远，女，生于1981年，河南永城人。2018年6月毕业于华东师范大学，获博士学位。主要研究方向为中国古代文论与美学、艺术理论等。现任教于郑州航空工业管理学院。
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