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薄伽梵歌 版权信息
- ISBN：9787100072274
- 条形码：9787100072274 ; 978-7-100-07227-4
- 装帧：70g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
薄伽梵歌 本书特色
适读人群 ：一般读者《薄伽梵歌》已经有多个汉译本，但这个译本更倾向于大众化和通俗化，同时有着西方学者对经文的准确而精彩的注释，由此与已出版的各种其他版本区别开来，对于当今进行灵性修习和瑜伽实践的众多瑜伽爱好者具有重要的指导价值。
薄伽梵歌 内容简介
毗耶娑著的《薄伽梵歌》为古印度史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部分，为古今印度社会中家喻户晓的梵文字教诗，被誉为印度宗教圣典。今天阅读毗耶娑的《薄伽梵歌》，可以不必拘泥于它的哲学唯心主义和宗教有神论。我们可以将宗教和神话读作隐喻。《薄伽梵歌》是《摩诃婆罗多》的第二十三至第四十章。
薄伽梵歌 目录
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
展开全部
薄伽梵歌 节选
持国说 正法之田，俱卢之野， 我们和般度族双方， 结集军队，渴望战斗， 全胜啊！情况怎样？（1） 注：俱卢族和般度族是婆罗多族的两支后裔。持国（Dh?tarā??ra）是俱卢族国王，天生目盲。大战开始时，仙人毗耶娑（Vyāsa）要赐给他天眼，让他看到这场大战。但他宁可保持目盲，不愿目睹亲族互相残杀。于是，毗耶娑赐给持国的御者全胜（Sañjaya）天眼，让他看到战场上发生的一切，甚至看到人们心中的想法，每天向持国汇报。 “正法”（dharma，音译达磨）意为规律、法则、正义或职责。在这颂中，“俱卢之野”实指战场，“正法之田”则喻指这里进行着一场事关正法的大战。 全胜说 看到般度族军队 已经排定阵容， 难敌王走近老师， 对他这样说道：（2） 注：难敌（Duryodhana）是持国的长子。老师指德罗纳（Dro?a），俱卢族军队的大将。在大战以前，俱卢族和般度族双方的王子都曾拜德罗纳为师，随他习武。 “请看木柱之子猛光， 那是你聪明的学生， 已经为般度族大军 排定阵容，老师啊！（3） 注：木柱（Drupata）是般遮罗国国王，般度族五兄弟的岳父。在这场大战中，他是般度族军队的大将。他的儿子猛光（Dh???adyumna）是般度族军队的统帅。 “大弓箭手们英勇善战， 像怖军和阿周那一样， 其中有善战和毗罗吒， 还有大勇士木柱王，（4） 注：怖军（Bhīmasena）和阿周那（Arjuna）是般度（Pā??u）和贡蒂（Kuntī）的二儿子和三儿子。善战（Yuyudhāna）即萨谛奇（Sātyaki），是雅度族勇士。毗罗吒（Virā?a）是摩差国国王。 “勇旗王和显光王子， 英勇非凡的迦尸王， 补卢耆和贡提波阇， 人中雄牛尸毗王，（5） 注：勇旗（Dh???aketu）是车底国国王。显光（Cekitāna）是竭迦夜国王子。贡提波阇（Kuntibhoja）是贡蒂的养父。补卢耆（Purujit）和贡提波阇是兄弟。 “勇敢的瑜达摩尼瑜、 优多贸阇和激昂， 德罗波蒂的儿子们， 他们全都是大英雄。（6） 注：瑜达摩尼瑜（Yudhamanyu）和优多贸阇（Uttamauja）是般度族军队的大将。激昂（Abhimanyu）是阿周那和妙贤（Subhadrā）的儿子。德罗波蒂（Draupatī，木柱王之女）又名黑公主，是般度族五兄弟共同的妻子，共生下五个儿子。 “你要知道在我军中， 也有许多著名将领， *优秀的再生族啊！ 听我通报他们姓名。（7） 注：“再生族”指婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四种种姓的前三种种姓。这三种种姓成员年届学龄，要举行圣线礼，由老师授予圣线，意味着获得第二次生命。德罗纳是婆罗门出身，因此，难敌称他为*优秀的再生族。 “你、毗湿摩和迦尔纳， 百战百胜的慈悯， 马嘶和毗迦尔纳， 月授王的儿子广声。（8） 注：毗湿摩（Bhī?ma）是俱卢族和般度族双方的伯祖，俱卢族军队的统帅。迦尔纳（Kar?a）是贡蒂婚前的私生子，由一位车夫收养，武艺高强。由于他的身份是“车夫之子”，在一次比武大会上遭到般度族羞辱，而难敌乘机拉拢他，封他为盎伽王。从此，他成为难敌的忠实朋友，俱卢族军队中的一员大将。慈悯（K?pa）是德罗纳的内兄弟。马嘶（A?vatthāman）是德罗纳的儿子。毗迦尔纳（Vikar?a）是持国的三儿子。月授（Somadatta）是波力迦国国王。
薄伽梵歌 作者简介
毗耶娑，意译为“广博仙人”，传为印度史诗《摩诃婆罗多》的作者，也被说成是吠陀和一些往世收的编著者。
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