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优秀教师的自我修养 版权信息
- ISBN：9787556126941
- 条形码：9787556126941 ; 978-7-5561-2694-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
优秀教师的自我修养 本书特色
●人民教育家，生活教育的开创者，知与行的教育实践者 ●袁贵仁、朱永新、周国平、孙云晓诚挚推荐的教育理念 ●教育大家陶行知毕生教学精粹，52堂教师修养“进修课” ●破除流弊，厘清迷思：教什么？怎么教？教谁？谁教？ ●32开小开本，现代简约装帧，封面烫金，打造质感典藏
优秀教师的自我修养 内容简介
本书内容包括: 教学合一 ; **流的教育家 ; 我们的信条 ; 试验乡村师范学校答客问 ; “伪知识”阶级 ; 行是知之始 ; 教学做合一 ; 在劳力上劳心 ; 以教人者教己 ; 湘湖教学做讨论会记等。
优秀教师的自我修养 目录
教学合一
**流的教育家
我们的信条
试验乡村师范学校答客问
“伪知识”阶级
行是知之始
教学做合一
在劳力上劳心
以教人者教己
湘湖教学做讨论会记
答朱端琰之问
一个教师与家长的答复
关于编辑儿童科学丛书的一封信
怎样做小先生
通不通？
每天四问
育才学校校歌
从五周年看五十周年
创造宣言
创造年献诗
创造的儿童教育
敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园
民主的儿童节
小学教师与民主运动
社会大学颂
社会大学运动
绐育才学校师生的*后一封信
生利主义之职业教育
南京安徽公学办学旨趣
半周岁的燕子矶国民学校
评陈著之《家庭教育》
整个的校长
天将明之师范学校
无锡小学之新生命
答操震球之问
育才学校创办旨趣
育才学校教育纲要草案
说书
传递先生
贺客与吊客
教育与科学方法
学问之要素
预备钢头碰铁钉
师生共生活
我之学校观
教育改进
师范生的**变
师范生的第二变
杀人的会考与创造的考成
传统教育与生活教育有什么区别
为中国教育寻觅曙光
平民教育概论
展开全部
优秀教师的自我修养 节选
**流的教育家 我们常见的教育家有三种：一种是政客的教育家，他只会运动，把持，说官话；一种是书生的教育家，他只会读书，教书，做文章；一种是经验的教育家，他只会盲行，盲动，闷起头来，办……办……办。**种不必说了，第二第三两种也都不是*高尚的。依我看来，今日的教育家，必定要在下列两种要素当中得了一种，方才可以算为**流的人物。 （一）敢探未发明的新理。我们在教育界做事的人，胆量太小，对于一切新理，小惊大怪。如同小孩子见生人，怕和他接近；又如同小孩子遇了黑房，怕走进去。究其结果，他的一举一动，不是乞灵古人，就是仿效外国。也如同一个小孩子吃饭、穿衣，都要母亲帮助，走几步路，也要人扶着，真是可怜。我们在教育界任事的人，如果想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。这是何等的魄力，教育界有这种魄力的人，不愧受我们崇拜！ （二）敢入未开化的边疆。从前的秀才以为，“不出门能知天下事”。久而久之，“不出门”就变做“不敢出门”了。我们现在的学子，还没有解脱这种风气。试将各学校的《同学录》拿来一看，毕业生多半是在本地服务，那在外省服务的，已经不可多得，边疆更不必说了。一般有志办学的人，也专门在有学校的地方凑热闹，把那边疆和内地的教育，都置在度外。推其原故，只有一个病根，这病根就是怕。怕难，怕苦，怕孤，怕死，就好好的埋没了一生。我们还要进一步看，在这些地方究竟是谁的山河？究竟是谁的同胞？教育保国究竟是谁的责任？要晓得，国家有一块未开化的土地，有一个未受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。责任明白了，就放大胆量，单身匹马，大刀阔斧，做个边疆教育的先锋，把那边疆的门户，一扇一扇的都给他打开。这又是何等的魄力！有这种魄力的人，也不愧受我们崇拜。 敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深；开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家；有胆量开辟的人，即是开辟的教育家，都是**流的人物。大丈夫不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随便过去！但是这种人才，究竟要到什么时候才能出现？究竟要由什么学校造就？究竟要用什么方法养成？可算是我们现在*关心的问题。 —1919 年４月 21 日《时报》副刊《世界教育新思潮》 我们的信条 《我们的信条》虽是我用笔写的，但不是我创的。我参观诸位先生在学校里实际的工作，心里不由人起了好多印象，积起来共有十八项，我就依着次序编成这套信条。所以这是诸位先生自己原来的信条，早已接受实行，今日只是大家共同温习一遍，并下定决心，终身奉行，始终如一。 我 们 从 事 乡 村 教 育 的 同 志， 要 把 我 们 整 个 的 心 献 给 我 们三万万四千万的农民。我们要向着农民“烧心香”。我们心里要充满那农民的甘苦。我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。倘使个个乡村教师的心都经过了“农民甘苦化”，我深信他们必定能够叫中国个个乡村变做天堂，变做乐园，变做中华民国的健全的自治单位。这是我们绝大的机会，也就是我们绝大的责任。 一、我们深信教育是国家万年根本大计。 二、我们深信生活是教育的中心。 三、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。 四、我们深信教育应当培植生活力，使学生向上长。 五、我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。 六、我们深信教法学法做法合一。 七、我们深信师生共生活，共甘苦，为*好的教育。 八、我们深信教师应当以身作则。 九、我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。 十、我们深信教师应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。 十一、我们深信教师应当做人民的朋友。 十二、我们深信乡村学校应当做改造乡村生活的中心。 十三、我们深信乡村教师应当做改造乡村生活的灵魂。 十四、我们深信乡村教师必须有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神。 十五、我们深信乡村教师应当用科学的方法去征服自然，美术的观念去改造社会。 十六、我们深信乡村教师要用*少的经费办理*好的教育。 十七、我们深信*高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后振作，尤不可因钱少而推诿。 十八、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。 民国十五年十一月二十一日中华教育改进社特约乡村学校—江宁县教育局管辖燕子矶小学、尧化门小学、笆斗山小学、江苏省立明陵小学—教职员在明陵小学开**次联合研究会，由全体会员通过。 —1926 年 12 月 10 日《新教育评论》第 3 卷第 2 期
优秀教师的自我修养 作者简介
著者简介： 陶行知（1891--1946），教育家、思想家，曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。 编者简介： 陈彬，中学语文特级教师。从事一线教学工作30余年，教学之余，潜心陶行知教育思想研究，有多篇关于陶行知的论文发表或收入文集出版。
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