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文艺报70周年精选文从:世界的涛声外国文学卷 (上下册) 版权信息
- ISBN：9787539668666
- 条形码：9787539668666 ; 978-7-5396-6866-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
文艺报70周年精选文从:世界的涛声外国文学卷 (上下册) 本书特色
《中国文艺作品在朝鲜》《莎士比亚及其艺术》《欢迎日本访华话剧团》……本卷收录了《文艺报》从1949年9月创刊至今70年来所刊发的重要外国文学动态研究及作家作品研究。所选录文童的作者既有中国现当代文学大家、著名翻译家，也有当今外国文学研究和翻译领域的优秀中青年学者。
文艺报70周年精选文从:世界的涛声外国文学卷 (上下册) 内容简介
自1949年9月25日创刊以来，《文艺报》一直密切关注文艺创作现场，捕捉文艺创作动向，推动出作品出人才，是新中国文艺的重要理论评论阵地。该文丛共七卷，分为理论卷、文学评论卷、艺术评论卷、外国文学卷、作品卷、对话卷、儿童文学评论卷。 《70年精选文丛（9种）：世界的涛声（外国文学卷 上下册）》收录了《文艺报》从1949年9月创刊至今70年来所刊发的重要外国文学动态研究及作家作品研究。所选录文童的作者既有中国现当代文学大家、著名翻译家，也有当今外国文学研究和翻译领域的优秀中青年学者。选录文章以作家作品评论、理论批评为主，涉及亚洲、欧洲、非洲、美洲及大洋洲各地区、各语种的外国文学经典作家作品、不同历史时期的文学思潮以及文学奖项等文学热点事件，有立场、有深度、有文采，有趣味，从中可以一窥新中国成立70年来外国文学研究的关注重点和发展脉络。
文艺报70周年精选文从:世界的涛声外国文学卷 (上下册) 目录
梁鸿鹰：回望如歌岁月开创全新境界——《70周年精选文丛》总序
上
1949年
丁玲：西蒙诺夫给我的印象
曹靖华：苏联文学在中国
1950年
刘白羽：访问《文学报》——苏联作家协会机关报是怎样办的
马烽：中国文艺作品在朝鲜
1951年
丁玲：欢迎，欢迎你们的来临——欢迎爱伦堡、聂鲁达先生
冯至：安娜·西格斯印象
1952年
袁湘生：和平战士乔治·亚马多
茅盾：果戈理在中国——纪念果戈理逝世百年
艾青：和平书简——致巴勃罗·聂鲁达
1953年
罗大冈：悼艾吕雅
李又然：做你所愿意的——纪念方斯华·拉伯雷逝世四百周年
1954年
彝父：阿里斯托芬的喜剧
赵诏熊：莎士比亚及其艺术
汝龙：关于契诃夫的小说
金克木：印度文学——人类文化的一所宝库
1955年
贺敬之：纪念席勒逝世一百五十周年
孙用：波兰*伟大的诗人密茨凯维支
周扬：纪念《草叶集》和《堂吉诃德》
草婴：《被开垦的处女地》的新篇章
1956年
余振：伟大的俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基
巴金：燃烧的心——我从高尔基的短篇中所得到的
冯至：海涅的讽刺诗
1957年
赵萝蕤：能深爱亦能深恨的威廉·布莱克
傅雷：翻译经验点滴
1958年
王佐良：读拜伦——为纪念拜伦诞生一百七十周年而作
叶君健：拉格洛孚的《传奇》
杨周翰：英国资产阶级革命诗人弥尔顿——弥尔顿诞生三百五十周年纪念
1959年
吴迭元：关于莫里哀的《悭吝人》
1960年
田汉：欢迎日本访华话剧团
何其芳：托尔斯泰的作品仍然活着——1960年11月15日在苏联科学院文学语言学部和高尔基
世界文学研究所纪念托尔斯泰逝世五十周年的学术会议上的发言
1961年
朱光潜：莱辛的《拉奥孔》
季羡林：纪念泰戈尔诞生一百周年
戈宝权：阿尔巴尼亚文学的光荣斗争传统
1979年
李文俊：“从海洋到闪烁的海洋”——战后的美国文学
高慧勤：井上靖及其西域小说
1980年
卞立强：记旅日著名华侨作家陈舜臣
陈焜：美国作家贝娄和辛格
1981年
李健吾：读本·琼森《悼念我心爱的威廉·莎士比亚大师及其作品》
吴元迈：“首创权总是属于他的”——关于《别林斯基选集》的前三卷
1982年
冯汉津：当代欧美文学中的“反文学”
刘放桐：存在主义与文学
1983年
袁可嘉郑振强杨可杨：西方现代派文学三题
赵德明：今日拉丁美洲文学
1984年
张捷：近年来苏联关于社会主义现实主义理论问题的讨论
夏仲翼：谈现代派艺术形式和技巧的借鉴
1985年
伍蠡甫：现代西方文学批评的若干流派
张黎：民主德国文坛上的“美学解放”
柳鸣九罗丹：雨果的脚步——写在他逝世一百周年的时候
1986年
陈光孚：从博尔赫斯逝世所想到的
陈可雄：莫拉维亚与中国作家一席谈
叶廷芳：当代西方文学的一般艺术特征
1987年
陆扬：解构主义
杨武能：歌德眼中的“世界文学”
施康强：克洛德·西蒙的小说技巧
王立新：文明与人的悲剧性冲突——谈D．H．劳伦斯的《恰特里夫人的情人》
1988年
易丽君：七十年代以来的波兰文学
杨武能：诗人里尔克：深邃而博大
裴显亚：现代派文学之父汉姆生
关傅：纳吉布·马哈福兹：文学金字塔的建造者
1989年
杨乐云：他开始为世界所瞩目——米兰·昆德拉小说初析
孟蔚彦：我以世界的变迁作我的故乡——1966年诺贝尔文学奖获得者奈丽·萨克斯
张群希伯德：它们受到政府和人民的支持——谈谈澳大利亚当代文学及其繁荣的原因
王逢振：女性的危机：碎裂的故事和严密的结构
1990年
林一安：“我感到荣幸，但更感到责任重大”——西班牙作家塞拉剪影
吕同六：卡尔维诺小说的神奇世界
杨正润：文学和莎学研究的政治化——文化唯物主义述评
1991年
陈众议：一位难得的全才——记1990年诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯
叶渭渠唐月梅：野间宏，我们崇敬的人——悼念野间宏先生
文洁若：松本清张与社会派推理小说
瞿世镜：四世同堂——当代英国小说家群像
1992年
王家湘：不息的呼唤——南非作家纳丁·戈迪默和她的小说
刘习良：伊莎贝尔·阿连德：在沉默中爆发的智利女作家
岳凤麟：实事求是地评价苏联文学的历史
1993年
傅浩：逆水独航海湾外
梅绍武：纳博科夫和文学翻译
刘意青：用弗式理论释读必须适可而止——读《拉巴契尼的女儿》与《麦克梯格》
1994年
王家湘：黑人民间文化的继承者——谈托妮·莫里森的小说艺术
许金龙：超越战后文学的民主主义者——诺贝尔文学奖桂冠新得主大江健三郎
1995年
马文韬：德语文学越来越引入注目的课题——托马斯·曼研究
黎皓智：今日俄罗斯文学
申慧辉：任重道远——记当代加拿大英语女性文学
1996年
傅浩：他从黑暗的泥土中走来——1995年度诺贝尔文学奖得主希内
马文韬：瑞十文学四题
下
1997年
高兴：得到了荣誉，但无须道如何——席姆博尔斯卡获奖之后
崔少元：我看女权主义批评
乐黛云：如何对待自身的传统文化
1998年
吕同六：人民大众是他的母亲——达里奥·福的启示
朱虹：谜一样的奥斯汀卷土重来
余中先：一部真中有假的自传
唐岫敏：换语人：摆脱不开的精神家园
1999年
孙成傲：这个诺贝尔奖是我们大家的——若泽·萨拉马戈与他的创作
钟志清：谁是当代*优秀的希伯来文小说家?——希伯来文学评论家格肖姆．谢克德教授
一席谈
朱景冬：美洲的第三次发现——拉美文学现状
范大灿：长篇小说没有死亡，也不会死亡——谈谈格拉斯获1999诺贝尔文学奖
2000年
程虹：自然与心灵的交融——美国的自然文学
柳鸣九：世事沧桑话萨特
李士勋：百年之后说尼采
2001年
吴松江：西方文学研究的新起点：新的超级大国——传记文学
吴冰：矛盾的杰克·伦敦
绿原：布莱希特：与*伟大的文学传统密切联系
2002年
瞿世镜：后殖民小说家——“漂泊者”奈保尔
严兆军：一面对外开放的镜子——《尤利西斯》在中国的漂泊
方平：冒充学术研究的索隐派
严兆军：文学应该为历史作见证——2002年诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯·伊姆雷
2003年
哈米：伏契克百年诞辰纪念——我为欢乐而生，为欢乐而死
陈喜儒：友情是我生命中的明灯——巴金和中日文学交流
2004年
石平萍：深切关注人类处境——南非*复杂、*有思想的作家J．M．库切
林雅翎：中国当代文学在法国
2005年
李公昭：“我对战争有信念”——美国的二战主流小说
李昌珂：永远不能忘记的记忆——德国当前反思二战文学一瞥
叶舒宪：凯尔特文化复兴与“哈利·波特”旋风
唐玉清：“新小说”时代结束了吗?——“新小说”之后的“午夜作家”
吴岳添：探索人类命运和生存意义——法国的反法西斯战争小说
2006年
王炎：“反恐”改变着美国文化
印芝虹：《生死朗读》——德国文学历史反思的新成果
莫言：什么力量在支撑着大江不懈地创作?——大江健三郎先生给我们的启示
2007年
乐欢：他是西方作家，又是东方作家——透过《我的名字叫红》看诺贝尔文学奖得主
帕慕克
沈宁：走在现实主义道路上的美国悬疑小说
任光宣：当今俄罗斯大众文学
2008年
张建华：俄国现实主义文学的重生
赵毅衡：一个迫使我们注视的世界现象——中国血统作家用外语写作
邓中良：文学依旧不死——诺贝尔文学奖得主克莱齐奥的文学创作
2009年
郭英剑：兔子歇了……——美国当代作家约翰·厄普代克及其创作
叶延芳：他们共同铸造着大写的现代人
林少华：贵在关乎灵魂——我看村上春树文学的魅力
戴骢：哲人已逝著述长存——记米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》的翻译出版
2010年
潘璐：赫塔·米勒到底是谁
陈众议：巴尔加斯·略萨：诺贝尔文学奖的面子
高方许钧：中国文学如何走出去
沈大力：西方社会的透镜——乌埃尔贝克现象再观察
2011年
屠岸：译事七则
薛舟：韩国青年作家的“幻想现实主义”：以奇幻的想象抵近现实
赵德明：罗伯特。波拉尼奥《2666》：全景式探讨人性变化
李亦男：批判者的遗产——托马斯·伯恩哈德和他的剧作
石琴娥：2011年诺贝尔文学奖得主特朗斯特罗姆：属于诗人的诗人
高莽：中国与白俄罗斯文艺界的交往
2012年
张子清：2011美国诗界大辩论：什么是美国的文学标准
薛鸿时：纪念狄更斯200周年诞辰：“他的心始终向着穷人和不幸者
许彤：“反诗人”Vs“反诗歌”——智利诗人尼卡诺尔．帕拉侧写
汪剑钊：以赛亚·伯林：诗人们的知音
高兴：红色经典与蓝色东欧——需要重新打量的东欧文学
郑克鲁：你看过《第二性》吗7
2013年
严蓓雯：女作家的节制
盛宁：文学怎会无用我们仍爱经典
杨卫东：菲利普·罗斯：“十足的玩笑，要命的认真”
陈晓明：2013年诺贝尔文学奖得主艾丽丝·门罗：如此艺术，如此小说
黄燎宇：德国“文学教皇”马塞尔·赖希一拉尼茨基：批评家死了
2014年
袁筱一：2014年诺贝尔文学奖得主帕特里克·莫迪亚诺：迷失，我们的存在方式
李尧：2014年布克文学奖得主理查德·弗兰纳根：用历史表达自己思想
张冲：美国本土裔文学：植根传统融入现实
童道明：纪念契诃夫逝世110周年：契诃夫戏剧，对于美好生活的渴望
2015年
闵雪飞：“拉美文学”涵盖了巴西文学吗
余泽民：2015年布克奖得主克拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛：我们本不该对他感到陌生
王智新：日本“反战文学”：以受害者面目出现，模糊侵略战争性质
林精华：诺奖的国际政治学：何谓“白俄罗斯文学”
2016年
陈镭：艾柯的回音
文羽：帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》：展现世界的绚丽广阔与丰沛
薛庆国：马哈茂德·达尔维什：用栀子花的呐喊，令祖国回归
郭英剑：鲍勃·迪伦引发追问：究竟什么是文学
2017年
刘淳：哈罗德·布鲁姆：我将文学批评的功能多半看作鉴赏
刘文飞：叶夫图申科：我不善于道别
郑恩波：为阿果里大哥送行
王晔：数码时代的“语词有价”与“文学有责”——瑞典作协年会有感
李丹玲：2017年诺贝尔文学奖得主石黑一雄：挖掘隐藏于现实之下的深渊
马良：《使女的故事》：旧房子墙后埋藏的信息
2018年
符辰希：葡萄牙文学800年
王杨：阿多尼斯：写作的目的是改变
董晨：民族文学论与韩国当代文学的发展
孙洛丹：2018年：明治的语境和困惑
编者的话
上
1949年
丁玲：西蒙诺夫给我的印象
曹靖华：苏联文学在中国
1950年
刘白羽：访问《文学报》——苏联作家协会机关报是怎样办的
马烽：中国文艺作品在朝鲜
1951年
丁玲：欢迎，欢迎你们的来临——欢迎爱伦堡、聂鲁达先生
冯至：安娜·西格斯印象
1952年
袁湘生：和平战士乔治·亚马多
茅盾：果戈理在中国——纪念果戈理逝世百年
艾青：和平书简——致巴勃罗·聂鲁达
1953年
罗大冈：悼艾吕雅
李又然：做你所愿意的——纪念方斯华·拉伯雷逝世四百周年
1954年
彝父：阿里斯托芬的喜剧
赵诏熊：莎士比亚及其艺术
汝龙：关于契诃夫的小说
金克木：印度文学——人类文化的一所宝库
1955年
贺敬之：纪念席勒逝世一百五十周年
孙用：波兰*伟大的诗人密茨凯维支
周扬：纪念《草叶集》和《堂吉诃德》
草婴：《被开垦的处女地》的新篇章
1956年
余振：伟大的俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基
巴金：燃烧的心——我从高尔基的短篇中所得到的
冯至：海涅的讽刺诗
1957年
赵萝蕤：能深爱亦能深恨的威廉·布莱克
傅雷：翻译经验点滴
1958年
王佐良：读拜伦——为纪念拜伦诞生一百七十周年而作
叶君健：拉格洛孚的《传奇》
杨周翰：英国资产阶级革命诗人弥尔顿——弥尔顿诞生三百五十周年纪念
1959年
吴迭元：关于莫里哀的《悭吝人》
1960年
田汉：欢迎日本访华话剧团
何其芳：托尔斯泰的作品仍然活着——1960年11月15日在苏联科学院文学语言学部和高尔基
世界文学研究所纪念托尔斯泰逝世五十周年的学术会议上的发言
1961年
朱光潜：莱辛的《拉奥孔》
季羡林：纪念泰戈尔诞生一百周年
戈宝权：阿尔巴尼亚文学的光荣斗争传统
1979年
李文俊：“从海洋到闪烁的海洋”——战后的美国文学
高慧勤：井上靖及其西域小说
1980年
卞立强：记旅日著名华侨作家陈舜臣
陈焜：美国作家贝娄和辛格
1981年
李健吾：读本·琼森《悼念我心爱的威廉·莎士比亚大师及其作品》
吴元迈：“首创权总是属于他的”——关于《别林斯基选集》的前三卷
1982年
冯汉津：当代欧美文学中的“反文学”
刘放桐：存在主义与文学
1983年
袁可嘉郑振强杨可杨：西方现代派文学三题
赵德明：今日拉丁美洲文学
1984年
张捷：近年来苏联关于社会主义现实主义理论问题的讨论
夏仲翼：谈现代派艺术形式和技巧的借鉴
1985年
伍蠡甫：现代西方文学批评的若干流派
张黎：民主德国文坛上的“美学解放”
柳鸣九罗丹：雨果的脚步——写在他逝世一百周年的时候
1986年
陈光孚：从博尔赫斯逝世所想到的
陈可雄：莫拉维亚与中国作家一席谈
叶廷芳：当代西方文学的一般艺术特征
1987年
陆扬：解构主义
杨武能：歌德眼中的“世界文学”
施康强：克洛德·西蒙的小说技巧
王立新：文明与人的悲剧性冲突——谈D．H．劳伦斯的《恰特里夫人的情人》
1988年
易丽君：七十年代以来的波兰文学
杨武能：诗人里尔克：深邃而博大
裴显亚：现代派文学之父汉姆生
关傅：纳吉布·马哈福兹：文学金字塔的建造者
1989年
杨乐云：他开始为世界所瞩目——米兰·昆德拉小说初析
孟蔚彦：我以世界的变迁作我的故乡——1966年诺贝尔文学奖获得者奈丽·萨克斯
张群希伯德：它们受到政府和人民的支持——谈谈澳大利亚当代文学及其繁荣的原因
王逢振：女性的危机：碎裂的故事和严密的结构
1990年
林一安：“我感到荣幸，但更感到责任重大”——西班牙作家塞拉剪影
吕同六：卡尔维诺小说的神奇世界
杨正润：文学和莎学研究的政治化——文化唯物主义述评
1991年
陈众议：一位难得的全才——记1990年诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯
叶渭渠唐月梅：野间宏，我们崇敬的人——悼念野间宏先生
文洁若：松本清张与社会派推理小说
瞿世镜：四世同堂——当代英国小说家群像
1992年
王家湘：不息的呼唤——南非作家纳丁·戈迪默和她的小说
刘习良：伊莎贝尔·阿连德：在沉默中爆发的智利女作家
岳凤麟：实事求是地评价苏联文学的历史
1993年
傅浩：逆水独航海湾外
梅绍武：纳博科夫和文学翻译
刘意青：用弗式理论释读必须适可而止——读《拉巴契尼的女儿》与《麦克梯格》
1994年
王家湘：黑人民间文化的继承者——谈托妮·莫里森的小说艺术
许金龙：超越战后文学的民主主义者——诺贝尔文学奖桂冠新得主大江健三郎
1995年
马文韬：德语文学越来越引入注目的课题——托马斯·曼研究
黎皓智：今日俄罗斯文学
申慧辉：任重道远——记当代加拿大英语女性文学
1996年
傅浩：他从黑暗的泥土中走来——1995年度诺贝尔文学奖得主希内
马文韬：瑞十文学四题
下
1997年
高兴：得到了荣誉，但无须道如何——席姆博尔斯卡获奖之后
崔少元：我看女权主义批评
乐黛云：如何对待自身的传统文化
1998年
吕同六：人民大众是他的母亲——达里奥·福的启示
朱虹：谜一样的奥斯汀卷土重来
余中先：一部真中有假的自传
唐岫敏：换语人：摆脱不开的精神家园
1999年
孙成傲：这个诺贝尔奖是我们大家的——若泽·萨拉马戈与他的创作
钟志清：谁是当代*优秀的希伯来文小说家?——希伯来文学评论家格肖姆．谢克德教授
一席谈
朱景冬：美洲的第三次发现——拉美文学现状
范大灿：长篇小说没有死亡，也不会死亡——谈谈格拉斯获1999诺贝尔文学奖
2000年
程虹：自然与心灵的交融——美国的自然文学
柳鸣九：世事沧桑话萨特
李士勋：百年之后说尼采
2001年
吴松江：西方文学研究的新起点：新的超级大国——传记文学
吴冰：矛盾的杰克·伦敦
绿原：布莱希特：与*伟大的文学传统密切联系
2002年
瞿世镜：后殖民小说家——“漂泊者”奈保尔
严兆军：一面对外开放的镜子——《尤利西斯》在中国的漂泊
方平：冒充学术研究的索隐派
严兆军：文学应该为历史作见证——2002年诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯·伊姆雷
2003年
哈米：伏契克百年诞辰纪念——我为欢乐而生，为欢乐而死
陈喜儒：友情是我生命中的明灯——巴金和中日文学交流
2004年
石平萍：深切关注人类处境——南非*复杂、*有思想的作家J．M．库切
林雅翎：中国当代文学在法国
2005年
李公昭：“我对战争有信念”——美国的二战主流小说
李昌珂：永远不能忘记的记忆——德国当前反思二战文学一瞥
叶舒宪：凯尔特文化复兴与“哈利·波特”旋风
唐玉清：“新小说”时代结束了吗?——“新小说”之后的“午夜作家”
吴岳添：探索人类命运和生存意义——法国的反法西斯战争小说
2006年
王炎：“反恐”改变着美国文化
印芝虹：《生死朗读》——德国文学历史反思的新成果
莫言：什么力量在支撑着大江不懈地创作?——大江健三郎先生给我们的启示
2007年
乐欢：他是西方作家，又是东方作家——透过《我的名字叫红》看诺贝尔文学奖得主
帕慕克
沈宁：走在现实主义道路上的美国悬疑小说
任光宣：当今俄罗斯大众文学
2008年
张建华：俄国现实主义文学的重生
赵毅衡：一个迫使我们注视的世界现象——中国血统作家用外语写作
邓中良：文学依旧不死——诺贝尔文学奖得主克莱齐奥的文学创作
2009年
郭英剑：兔子歇了……——美国当代作家约翰·厄普代克及其创作
叶延芳：他们共同铸造着大写的现代人
林少华：贵在关乎灵魂——我看村上春树文学的魅力
戴骢：哲人已逝著述长存——记米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》的翻译出版
2010年
潘璐：赫塔·米勒到底是谁
陈众议：巴尔加斯·略萨：诺贝尔文学奖的面子
高方许钧：中国文学如何走出去
沈大力：西方社会的透镜——乌埃尔贝克现象再观察
2011年
屠岸：译事七则
薛舟：韩国青年作家的“幻想现实主义”：以奇幻的想象抵近现实
赵德明：罗伯特。波拉尼奥《2666》：全景式探讨人性变化
李亦男：批判者的遗产——托马斯·伯恩哈德和他的剧作
石琴娥：2011年诺贝尔文学奖得主特朗斯特罗姆：属于诗人的诗人
高莽：中国与白俄罗斯文艺界的交往
2012年
张子清：2011美国诗界大辩论：什么是美国的文学标准
薛鸿时：纪念狄更斯200周年诞辰：“他的心始终向着穷人和不幸者
许彤：“反诗人”Vs“反诗歌”——智利诗人尼卡诺尔．帕拉侧写
汪剑钊：以赛亚·伯林：诗人们的知音
高兴：红色经典与蓝色东欧——需要重新打量的东欧文学
郑克鲁：你看过《第二性》吗7
2013年
严蓓雯：女作家的节制
盛宁：文学怎会无用我们仍爱经典
杨卫东：菲利普·罗斯：“十足的玩笑，要命的认真”
陈晓明：2013年诺贝尔文学奖得主艾丽丝·门罗：如此艺术，如此小说
黄燎宇：德国“文学教皇”马塞尔·赖希一拉尼茨基：批评家死了
2014年
袁筱一：2014年诺贝尔文学奖得主帕特里克·莫迪亚诺：迷失，我们的存在方式
李尧：2014年布克文学奖得主理查德·弗兰纳根：用历史表达自己思想
张冲：美国本土裔文学：植根传统融入现实
童道明：纪念契诃夫逝世110周年：契诃夫戏剧，对于美好生活的渴望
2015年
闵雪飞：“拉美文学”涵盖了巴西文学吗
余泽民：2015年布克奖得主克拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛：我们本不该对他感到陌生
王智新：日本“反战文学”：以受害者面目出现，模糊侵略战争性质
林精华：诺奖的国际政治学：何谓“白俄罗斯文学”
2016年
陈镭：艾柯的回音
文羽：帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》：展现世界的绚丽广阔与丰沛
薛庆国：马哈茂德·达尔维什：用栀子花的呐喊，令祖国回归
郭英剑：鲍勃·迪伦引发追问：究竟什么是文学
2017年
刘淳：哈罗德·布鲁姆：我将文学批评的功能多半看作鉴赏
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王晔：数码时代的“语词有价”与“文学有责”——瑞典作协年会有感
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2018年
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王杨：阿多尼斯：写作的目的是改变
董晨：民族文学论与韩国当代文学的发展
孙洛丹：2018年：明治的语境和困惑
编者的话
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文艺报70周年精选文从:世界的涛声外国文学卷 (上下册) 节选
西蒙诺夫给我的印象 丁玲 俄罗斯的文学特别能为我们所喜爱。我们在那里面经常找得到我们的问题，找得到我们的命运，找得到我们周围的人物。我们爱那些哥萨克人、白俄罗斯人、乌克兰人、鞑靼人，我们爱那些大胡子的游击队员、那些长雀斑的小伙子、那些大辫子的姑娘，我们爱那些老头儿、修鞋匠、马车夫。我们感觉得到那些村中的小屋子，那些桦树林，那些风雪和晴朗的日子。我们体会得到藏在那些森林里面，壁炉旁边，茶壶周围，以及披肩底下的感情。一切都是这样地坚实、深沉、和蔼，这样地近人情，这样地可亲。我们酢然学习得不很好，但我们是敢于说我们能读这些书，能欣赏这些书，还能理解这些书。这些书能够在中国找得到许多的读者不是偶然的。这两个民族、两个国家的人民，有它的相近的处境和要求，有它共同的意志和思想。像一个哥哥和弟弟，他们是在一条路上前进：一个在前一点，一个在后一点。 但苏联文学中慢慢出现了新人物了。不特不是陀斯妥耶夫斯基的痛苦的人物，也不是高尔基小说中的人物，而是社会主义国家里的人物了。这些人物，已经不是沉重而深刻的人物，也不是有些忧虑的人物，也不是《铁流》里面的郭如鹤，而是一种明朗的、新鲜的、单纯的、活泼的、自然极了的人物。这些人物给了我们新的启示，我们看出一个国家变了，人民的品格也随之而更可爱了，这些人物在许多书中都出现了，但到西蒙诺夫的作品里，就更觉得完美，而一丝一毫也找不到旧时代人物的痕迹了。西蒙诺夫的俄罗斯人中的沙伏诺夫、格诺巴，这些人物的确还没有托尔斯泰小说中的人物给我们印象深刻，给我们去思索，但这些新人物却是多么的发亮，多么的吸引人呵！这些人物在中国的作品里是不能找到的。但在中国革命的人民中，他们在革命的战斗里所具有的信心和乐观，已经在生长一种新的人，这些新的人也是单纯而明朗，而且*可贵的是对革命事业的忠诚，对组织纪律的服从，毫无个人打算，好像就是天生的一种品德似的。这种人物正在生活中锻炼、成长。这种人物正刚被人发觉，但还没有人能把握住这些人，表现这些人，把这些人的气质输入社会中去，做一番大大的清血运动。因此，我读到西蒙诺夫先生的作品时，我是说不出的欣喜的！ **次我去苏联时，西蒙诺夫不在莫斯科，我没有见到他。第二次我随和平代表团去捷克，路过苏联。当那天我们抵莫斯科车站时，车站上挤满了欢迎的人们，我被苏联妇女反法西斯会的同志们包围住了。酢然听说到了很多作家，却只见到维莘那夫斯基，上车后又只听见车上的人彼此问询：“你见到西蒙诺夫了吗？“嗬！他是一个好大的个儿呵！”我伸头去车窗外，有许多人对我们扬手，摇手巾和帽子，点头，笑，但谁是那个大个儿呢？我没有找到。 十七号我们被西蒙诺夫欢迎到他的“新世纪”杂志社编辑处去了。我们在一间较大的房子里看见了主人，和另外一些作陪的客人。在这群作家中，西蒙诺夫不特以他的个儿突出，而且他似乎有很多地方都能使人特别注意。我们被介绍后，以为主人一定请我们坐下，主人发言了，一般的形式。但没有，我们可以完全自由地去浏览墙壁上的漫画。我们看见穿着灰色的服装的主人，正以一个高大的背在背对着我们，他以很潇洒的态度在为他自己倒酒了。我因为不懂俄国语言，没有办法去谈话。但我有充分的权利去观察。我**感觉到他不特是一个天才的人物，而且是一个幸福的人物了！ 西蒙诺夫是有非常高的政治的锐敏的感觉的。他的“俄罗斯问题”特别使我喜欢。他不是写那些美国人琐碎的生活，而是一下就抓着了美国人生活的本质。美国人民在那种帝国主义的制度下，在那种好战、阴谋、疯狂的统治者们的铁腕下，就只能那样地生活。他们很可笑地生活着，而你不能笑他们，他们也必得有正义，有反抗，他们自然会得到同情。西蒙诺夫并不需要钻到美国人各阶层的生活里去，并不需要点点滴滴去采访，或长时期生活，他因为有极明确的政治观点，他只要在美国去走一转就领会到生活中的*重要的东西，而且是非常形象的，你能说那不像美国人吗？美国人就是那样咧！“俄罗斯问题”中的政治认识，人人都会说，但能一下就表现得那样尖锐和生动，我还没有读到第二本书。 好像我们都是老熟人一样，西蒙诺夫用极随便的眼光不经意地和人接触，举杯喝酒。他带我们参观他们的编辑室，然后又带领我们走到一家乔治亚的小酒馆去。我们酢然不会说俄国话，但我们一点也不拘束，也不必找人翻译，我们很轻松地在马路上走过去。 在半路上有个穿绿颜色大衣的年轻的漂亮的女人加入我们的行列了，她对我们点头微笑。我告诉她我是见过她的。她奇怪地望着我。我说，我是在哈尔滨看见过她所主演的《望穿秋水》，她更笑起来了。是不需要介绍，谁都可以猜出，她就是西蒙诺夫的夫人。 ……
文艺报70周年精选文从:世界的涛声外国文学卷 (上下册) 作者简介
梁鸿鹰，《文艺报》总编辑，中国作协主席团委员。1990年毕业于南开大学，文学硕士。曾在中宣部文艺局、中国作协创研部工作。2014年任《文艺报》总编辑。出版有评论集《守望文学的天空》(2009年)、《文学：向着无尽的可能》(2012年)、《向道与叩问》(2014年)、《写作的理由》(2017年)。有散文及译作若干。
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