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乾坤清气 版权信息
- ISBN：9787520371797
- 条形码：9787520371797 ; 978-7-5203-7179-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
乾坤清气 本书特色
绍兴美术**有诸多俊才和雅集艺事，成为绍兴文化传统的重要构成元素，形塑其内在结构和品质。本书从此角度入手，对绍兴的美术史进行了全面且深入的研究。 全书分作上下两篇，上篇为“艺事繁盛”，记述绍兴一地具有地域特色的重要书画史迹（以绘画为主）；下篇为“地缘文心”，论述对绍兴书画艺术起到重要影响的地域文化特征。
乾坤清气 内容简介
绍兴山水清丽、人文璀璨、名士风流、艺文鼎盛。王羲之、智永、陆游、王冕、徐渭、陈洪绶、赵之谦等磊落卓拔之士的宏文博识、精不错构，自是文明瑰宝。而其之于本乡故土的至诚情感、赤忱投入和超越反哺，亦于人地互动间形塑、维系与绵延着传统，地域美术由此进入地方传统的构建，成为观察研究美术史与地域文化传统之间关系的一个不错案例。不同于通史或断代史的传统美术史写法，《绍兴美术文化史》力求在清晰记述绍兴地区基本美术史实和发展脉络的基础上，着重阐释美术现象与地域文化传统的内在关系和相互影响，两者穿梭互动，交相映发，文化的力量滋养着艺术之树的蓬勃生长，艺术的繁针密线织就了文化的多彩华章。
乾坤清气 目录
导论 画史传承与地域传统之建构
上篇 艺事繁盛
**章 皇风熏陶
**节 绍兴与帝王宗室的历史渊源
第二节 王羲之及其书艺中的皇家元素
第三节 宋宁宗皇后杨氏的书画艺术
第二章 宫廷画意
**节 唐代宫廷画师
第二节 南宋宫廷画师
第三节 明代宫廷画师
第三章 文人正脉
**节 王羲之之“家范”
第二节 孙位之“逸格”
第三节 徐渭之“狂逸”
第四节 陈洪绶之“高古”
第四章 玉台温婉
**节 咏絮女史
第二节 闲适画趣
第三节 百端心绪
第五章 十步芳草
**节 山水画
第二节 人物画
第三节 花鸟梅竹画
下篇 地缘文心
第六章 山川映发
**节 山光水影
第二节 天人合一
第七章 士气丰盈
**节 晋时王谢
第二节 晚明风流
第三节 近世尚古
第八章 传承有绪
**节 王氏家族的书风传承
第二节 陈洪绶弟子传承
第九章 艺文会通
**节 王冕：诗画合
第二节 赵之谦：以篆入画
后记
上篇 艺事繁盛
**章 皇风熏陶
**节 绍兴与帝王宗室的历史渊源
第二节 王羲之及其书艺中的皇家元素
第三节 宋宁宗皇后杨氏的书画艺术
第二章 宫廷画意
**节 唐代宫廷画师
第二节 南宋宫廷画师
第三节 明代宫廷画师
第三章 文人正脉
**节 王羲之之“家范”
第二节 孙位之“逸格”
第三节 徐渭之“狂逸”
第四节 陈洪绶之“高古”
第四章 玉台温婉
**节 咏絮女史
第二节 闲适画趣
第三节 百端心绪
第五章 十步芳草
**节 山水画
第二节 人物画
第三节 花鸟梅竹画
下篇 地缘文心
第六章 山川映发
**节 山光水影
第二节 天人合一
第七章 士气丰盈
**节 晋时王谢
第二节 晚明风流
第三节 近世尚古
第八章 传承有绪
**节 王氏家族的书风传承
第二节 陈洪绶弟子传承
第九章 艺文会通
**节 王冕：诗画合
第二节 赵之谦：以篆入画
后记
展开全部
乾坤清气 节选
《乾坤清气：绍兴美术文化史》： 他们在广阔的江南天地中相见更多。有时月下西湖，共饮共醉，甚至与陌生女郎调笑谈天：“崇祯己卯八月十三，侍南华老人饮湖舫，先月早归。章侯怅怅向余日：‘如此好月，拥被卧耶？’余敦苍头携家酿斗许，呼一小划船再到断桥，章侯独饮，不觉沾醉。过玉莲亭，丁叔潜呼舟北岸，出塘栖蜜桔相饷，畅啖之。章侯方卧船上嚎嚣。岸上有女郎，命童子致意云：‘相公船肯载我女郎至一桥否？’余许之。女郎欣然下，轻绔淡弱，婉嫕可人。章侯被酒挑之日：‘女郎侠如张一妹，能同虬髯客饮否？’女郎欣然就饮。移舟至一桥，漏二下矣，竟倾家酿而去。问其住处，笑而不答。章侯欲蹑之，见其过岳王坟，不能追也。” 有时在湖畔富商所造的园林间：“甲戌十月，携楚生住不系园看红叶。至定香桥，客不期而至者八人：南京曾波臣，东阳赵纯卿，金坛彭天锡，诸暨陈章侯，杭州杨与民、陆九、罗三，女伶陈素芝。余留饮。章侯携缣素为纯卿画古佛，波臣为纯卿写照，杨与民弹三弦子，罗三唱曲，陆九吹箫。与民复出寸许紫檀界尺，据小梧，用北调说《金瓶梅》一剧，使人绝倒。” 有时又在南京秦淮河畔：“姚简叔画千古，人亦千古。戊寅，简叔客魏为上宾。余寓桃叶渡，往来者闵汶水、曾波臣一二人而已。简叔无半面交，访余，一见如平生欢，遂榻余寓。与余料理米盐之事，不使余知。有空，则拉余饮淮上馆，潦倒而归。京中诸勋戚大老、朋侪缁衲、高人名妓与简叔交者，必使交余，无或遗者。与余同起居者十日，有苍头至，方知其有妾在寓也。简叔塞渊不露聪明，为人落落难合，孤意一往，使人不可亲疏。与余交不知何缘，反而求之不得也。访友报恩寺，出册叶百方，宋元名笔。简叔眼光透入重纸，据梧精思，面无人色。及归，为余仿苏汉臣一图：小儿方据澡盆浴，一脚入水，一脚退缩欲出；宫人蹲盆侧，一手掖儿，一手为儿擤鼻涕；旁坐宫娥，一儿浴起伏其膝，为结绣裾。一图，宫娥盛装端立有所俟，双鬟尾之；一侍儿捧盘，盘列二瓯，意色向客；一官娥持其盘，为整茶锹，详视端谨。复视原本，一笔不失。” 我们读《陶庵梦忆》中的这些文字，或会诧异这不过是骄纵自在，不拘礼俗的生活侧写罢了，谈何交游，谈何艺术呢？倘作此想，对传统文化就还知之不深。诗歌、书法、绘画，发展到近世，都不免带有表演的意味。何况又有“士为知己”的传统——于是，互相见过真实面貌的朋友，可以在艺术上展现其绝技。几乎不熟的两人，也可以在同居十余日后惺惺相惜，并慨然以精工摹写的作品相赠。若无人际交往，书画作品中一大批精彩名迹都将不存在于此世间；我们当然也不可能在此发思古之幽情，感念前贤的“真性情”了。 张岱经历了明清鼎革。明亡时已48岁。1645年，清兵攻陷南京，张岱上书鲁王，因马氏奸顽，用心险恶，请求处决马士英。鲁王命令他领兵追捕马士英，却失败了。此后，张岱在绍兴家中接待了鲁王，并短暂地供职于小朝廷。次年夏天，清兵攻陷绍兴，事不可为，他终于决定以遗民身份过完这一生。此后便隐姓埋名。 张岱对明亡刻骨铭心，感慨良深，眼见复国无望，决心归隐，为明遗民。在他的暮年，应该曾经持续撰写明史，并协助谷应泰完成了《明史纪事本末》。过去的风华虽然再也不会回来，他毕竟是明末绍兴地区艺术史的亲历者见证者。祁氏、陈氏，都是极具特色的艺术家，后者甚至开创了延续甚久的流派。而当然，因为他走过的路多，见过的人广，我们也相信他看到过苏州、松江、南京的艺术风格。 ……
乾坤清气 作者简介
陈野，浙江省社会科学院副院长、研究员。兼任浙江省伦理学会副会长，浙江省历史学会副会长、地域美术史研究会会长，浙江省哲学社会科学重点基地浙学研究中心主任等。著有《中国南方民族文化之美》《南宋绘画史》《浙江绘画史》《西湖绘画》《浮世绘影：李唐、刘松年、马远、夏圭传》《缘在红尘：丰子恺的艺术世界》《追忆繁华昔梦耶》等个人美术史专著，发表《南宋文人画史迹钩沉》《论民国绘画变革激进派观念中的传统内涵与古意呈现》《沧源崖画“鸟形人”图形释读》《南宋历史文化资源的当代产业化运用和路径探讨》等百余篇论文，主持《浙江历史人文读本》、参与主持《中国少数民族美术史》等大型丛书。获中国图书奖、国家图书奖、浙江省哲学社会科学优秀成果奖等奖励。
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