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伏尔泰文集:第3卷:论宽容 版权信息
- ISBN：9787100178594
- 条形码：9787100178594 ; 978-7-100-17859-4
- 装帧：80g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
伏尔泰文集:第3卷:论宽容 本书特色
适读人群 ：大中专院校师生在这部著作中，作者概括了对卡拉事件的看法，阐述了他自己的宽容思想。本书中不仅批评天主教的狂热分子，而且批判宗教狂热。作者明白指出，这部著作中的原则同样适用于新教徒，他们也应该遵行理性和良心。 尽管对于宽容的认识已经被越来越多的人们接受，可是这个愚昧的世界终究还不是也不可能那么宽容，历史依然在延续着不宽容的故事，但是，我们还是有理由相信正义*终会战胜邪恶。本书作者伏尔泰是法国历史上*伟大的思想家之一，他的伟大不仅是因为他理论的伟大，更是因为他行动的伟大。本书主要描述了作者为卡拉斯辩护，为宽容辩护这一伟绩，本书之所以名垂青史，是因为作者始终站在理性和人道主义的坚定立场上，为与己信仰不同者辩护，为宽容辩护，这是一个彻底的人道主义者*伟大的情操。
伏尔泰文集:第3卷:论宽容 内容简介
本书是伏尔泰在为卡拉一家申冤报仇而四处活动的同时写成的，描述了让·卡拉斯事件及作者为卡拉斯辩护，为宽容辩护而顽强斗争的英勇事迹。
伏尔泰文集:第3卷:论宽容 目录
**章 让·卡拉斯之死始末简述
第二章 处死让·卡拉斯的后果
第三章 16世纪的宗教改革思想
第四章 宽容是否有危害，哪些民族容许宽容
第五章 怎样能使宽容为人所接受
第六章 偏执是否自然权利和人权
第七章 希腊人是否经历过偏执
第八章 罗马人是否宽容
第九章 殉教者
第十章 虚假传说的危害性和迫害
第十一章 偏执的流弊
第十二章 在犹太教内偏执是否属于神授权利是否始终不容许宽容
第十三章 犹太人极其宽容
第十四章 耶稣基督是否曾教人不宽容
第十五章 反对不宽容的种种表示
第十六章 垂死者与健康人之间的对话
第十七章 1714年5月6日，一位享职俸教士致耶稣会会士勒泰利埃的信
第十八章 不宽容属于人权的仅有实例
第十九章 记一场在中国进行的争论
第二十章 让民众抱有迷信思想是否有益
第二十一章 美德胜于学识
第二十二章 论普遍的宽容
第二十三章 祷告上帝
第二十四章 后记
第二十五章 后记续及结束语
增补篇 本文记叙为卡拉斯一家雪冤的*后判决
展开全部
伏尔泰文集:第3卷:论宽容 节选
《伏尔泰文集（第三卷）：论宽容》：我大胆设想，一位精明睿智、宽厚大度的大臣，一位仁慈审慎的高级神职人员，一位深知其利益寓于多数臣民之中、其荣誉有赖于臣民幸福的君主，对这篇不登大雅之作肯于一顾，以其智慧弥补其中欠缺，并且心中思量：有更多勤劳的双手耕耘的土地，平畴沃野，贡赋增加，国家繁荣兴旺，我会冒什么危险呢？假若威斯特伐利亚和约没有*终带来信仰自由，天主教徒、新教徒、加尔文派教徒、再浸礼派教徒互相残杀，德意志就会成为骸骨成堆、尸横遍野的荒漠。在我国，波尔多、梅斯、阿尔萨斯有犹太教徒；我们还有路德派信徒、莫利那派信徒、冉森派信徒，难道我们不能像伦敦容许天主教徒那样，按差不多同样的条件接受和容纳加尔文派教徒吗？教派越多，每一教派的危害性就越小；教派繁多，其能量便随之削弱。各教派都受到公正的法律节制，而法律禁止聚众喧嚣、辱骂和骚乱，这些法律规定都以其强制性力量行之有效。我们知道，有些家长在国外积累了大量家财，准备返回故国。他们要求得到自然法的保护，保障婚姻有效，子女身份得到肯定，有继承父辈遗产的权利，他们的人身享有豁免权。他们不要求有公共礼拜堂，也不要求担任市政职务的权利，因为天主教徒在伦敦和其他好几个地方都没有这样的权利。这不是给某一派人以极大特权、有保证的地位，而是让这批平和安详的民众得以生存，缓和许多敕令的严重后果，从前这些敕令可能是必不可少的，而现在已无必要。其实不应由我们向大臣们指出能做些什么；我们不过为那些不幸的人提出恳求而已。让他们成为有用的人，使他们永不为患，该有多少办法啊！大臣们和法庭如谨慎行事，再加以武力作为后盾，就很容易找到这类办法，而且是其他许多国家行之有效的办法。在加尔文派民众当中还有些狂热分子，不过在抽疯般的民众（指偏执的天主教徒）中确实为数更多。圣梅达尔事件①中的亡命之徒在国民中的影响微不足道；加尔文派先知②中的不逞之徒已被消灭。如果这类狂人还有残余存在，使其人数减少的有效办法，就是把他们精神上的痼疾用理性良药来化解。这种办法对人的开导启发比较缓慢，但是稳妥可靠，肯定有效。理性温和仁慈，它唤起宽和仁厚，遏止纠纷争执，它肯定高尚品德，使人乐于遵守法律，这比用武力维持法律更有效果。如今凡是有教养的人都把热情视为滑稽可笑，将来这样的滑稽可笑还会被看得无足轻重吗？实际上，滑稽可笑乃是阻挡各种教派信徒荒唐行径的巨大障碍。已经过去的时代，权当以前并不存在。……
伏尔泰文集:第3卷:论宽容 作者简介
伏尔泰，法国十八世纪资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王” “法兰西Z优秀的诗人” “欧洲的良心”。 伏尔泰的影响不只限于法国，他的思想代表了整个启蒙运动的思想，启迪了民众的心智，雨果曾评价说：“伏尔泰所代表的不是一个人，而是一个世纪。”伏尔泰博学多识，才华横溢，著述宏富，在哲学、历史、戏剧、文学等方面均有卓越成就，代表作如《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等。
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