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西游记 本书特色
《优雅的汉语》丛书以“轻松阅读经典，深入中文堂奥，体味汉语大美”为目标，“中文经典100句”，通过经典“金句”，“句读”经典的方式，令读者无须整本“啃读”经典，即可了解“名句的诞生”，更理解“名句的内涵”，还能延伸“名句的妙用”，在轻松阅读中精粹尽览，更觅得经典中鲜活的中国智慧。 《中文经典100句：西游记》遴选《西游记》中的名句一百条，用轻松的解读方式赏析作品段落，介绍故事背景，将人物关系、故事发展与前因后果等背景脉络穿插其中，使读者在品鉴名句、赏析作品的同时，了解故事的脉络，即使不十分熟悉原著的读者亦能通过这本书，了解小说故事；通过解读，贯串全书的佛家修身、修心观念得到充分展示，西游师徒四人的形象得到全新诠释，令人耳目一新。
西游记 内容简介
在浩瀚如烟的古典艺术作品中，如何敲开大门，撷取**知识，转换为现代生活实用数据库，是本系列希望为读者服务的目标。在经典名著赏析与精讲的基础上，借由形式的突破，唤醒读者接近经典的兴趣，轻松阅读，有效学习，达到自我提升中文能力、语文涵养以及灵活“再创造”的可能性——这正是“句读经典”的魅力所在。 每个人都应该知道的中国民间故事，中国古典志怪小说的*。神话里往往都藏着民族起源与信仰的故事，中国自古有众多神话故事，后来发展为志怪小说，到《西游记》，终于达至*。这部书饱含着民间信仰、政治智慧与中国人的世界观，是国人必读的经典。本书为没有时间读完原著的人量身打造，尽取精华，好读好看。 颠覆读者对西游师徒四人的旧有印象，重新为四人立传。在读者的印象中，《西游记》中师徒四人唐僧一心向佛，但为人迂腐啰嗦；悟空机灵忠心，能力无双，做好事常被误解；猪八戒好吃懒做，是个滑头；沙和尚老实本分，存在感弱但是个好人。通过本书的解析，四人的形象得到全新发现，读者会看到书里不存在的诸多信息，警醒人心。 嘲神笑佛戏谑人生，降妖伏魔证道修心。我们往常看《西游记》，看的是群魔乱舞与升级打怪的故事，是社会政治与组织管理，但这本书通过名句，引领读者看到一部典籍——《心经》，它贯穿始终，成为检验四个主角修心、证道、克服困难的试金石，让读者看到作为文学作品的另一条线索，作为“取经”作品的另一层精神内核。其中，还有我们此前不曾认识的唐僧与孙悟空。
西游记 目录
【目录】
01 吴承恩与《西游记》内容简介
12 《 西游记》人物简介
17 《西游记》人物关系表
001 争名夺利几时休？早起迟眠不自由
**回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》
005 我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔
**回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》
010 口开神气散，舌动是非生
第二回《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》
014 挽着些儿就死，磕着些儿就亡；挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤
第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》
019 美不美，乡中水；亲不亲，故乡人
第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
024 今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。诗酒且图今日乐，功名休问几时成
第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
029 皇帝轮流做，明年到我家
第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》
034 依着官法打杀，依着佛法饿杀
第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》
038 争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；
受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走
第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》
042 善恶到头终有报，只争来早与来迟
第十回《二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂》
046 宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金
第十二回《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》
050 心生，种种魔生；心灭，种种魔灭
第十三回《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》
054 眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧
第十四回《心猿归正 六贼无踪》
058 扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯
第十四回《心猿归正 六贼无踪》
062 离家三里远，别是一乡风
第十五回《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》
066 菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有
第十七回《孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪》
070 世间只有个火居道士，那里有个火居的和尚？
第十九回《云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经》
074 常言道：和尚是色中饿鬼
第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》
078 黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。
普贤文殊皆是客，化成美女在林间
第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》
083 见性志诚，念念回首处，即是灵山
第二十四回《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》
087 不是没规矩，此叫做翻翻是福
第二十六回《孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树》
091 知恩不报非君子，万古千秋作骂名
第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》
095 千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余
第二十八回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》
099 当家才知柴米价，养子方晓父娘恩
第二十八回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》
102 蛇头上苍蝇，自来的衣食
第二十八回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》
106 来说是非者，就是是非人
第二十九回《脱难江流来国土 承恩八戒转山林》
110 尿泡虽大无斤两，秤铊虽小压千斤
第三十一回《猪八戒义释猴王 孙行者智降妖怪》
114 扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人
第三十二回《平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾》
118 树大招风风撼树，人为名高名丧人
第三十三回《外道迷真性 元神助本心》
122 人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多
第三十五回《外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔》
126 青天为屋瓦，日月作窗棂，
四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅
第三十六回《心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明》
129 不信直中直，须防仁不仁
第三十七回《鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿》
133 清酒红人面，黄金动道心
第三十八回《婴儿问母知邪正 金木参玄见假真》
136 干着口喊，谓之嚎；扭搜出些眼泪儿来，谓之啕
第三十九回《一粒金丹天上得 三年故主世间生》
140 三年不上门，当亲也不亲
第四十回《婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空》
144 五谷轮回之所
第四十四回《法身元运逢车力 心正妖邪度脊关》
148 巧者多劳拙者闲
第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》
152 磨砖砌的喉咙，着实又光又溜
第四十七回《圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童》
156 黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人
第四十七回《圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童》
160 鸡儿不吃无功之食
第四十七回《圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童》
164 只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子多少苦楚
第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》
168 姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳
第五十四回《法性西来逢女国 心猿定计脱烟花》
172 粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑
第五十四回《法性西来逢女国 心猿定计脱烟花》
176 和你这粉骷髅做甚夫妻？
第五十四回《法性西来逢女国 心猿定计脱烟花》
180 脱得烟花网，又遇风月魔
第五十四回《法性西来逢女国 心猿定计脱烟花》
184 干鱼可好与猫儿作枕头？
第五十五回《色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身》
188 得胜的猫儿欢似虎也
第六十一回《猪八戒助力破魔王 孙行者三调芭蕉扇》
192 逐年家打雁，今却被小雁儿鹐了眼睛
第六十一回《猪八戒助力破魔王 孙行者三调芭蕉扇》
196 那世里造下这迍邅难，今世里步步遇妖精
第六十五回《妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难》
200 人未伤心不得死，花残叶落是根枯
第六十六回《诸神遭毒手 弥勒缚妖魔》
204 形容古怪，石中有美玉之藏
第六十七回《拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清》
208 吃了磨刀水的，秀气在内
第六十七回《拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清》
212 过水撒尿，水中游鱼食了成龙；
过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝
第六十九回《心主夜间修药物 君王筵上论妖邪》
216 皇帝身上也有三个御虱
第七十一回《行者假名降怪犼 观音现像伏妖王》
219 流泪眼逢流泪眼，断肠人遇断肠人
第七十三回《情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光》
223 山高自有客行路，水深自有渡船人
第七十四回《长庚传报魔头狠 行者施为变化能》
226 今日还是个和尚，明日就是个大恭也
第七十五回《心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真》
230 只说你是个宽洪海量之仙，谁知是个鼠腹蜗肠之辈
第七十六回《心神居舍魔归性 木母同降怪体真》
234 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修
第八十五回《心猿妒木母 魔主计吞禅》
238 苍蝇包网儿，好大面皮
第八十七回《凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖》
242 解得是无言语文字，乃是真解
第九十三回《给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶》
246 斯文斯文！肚里空空
第九十三回《给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶》
250 打不断的亲，骂不断的邻
第九十四回《四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜》
254 身居锦绣心无爱，足步琼瑶意不迷
第九十五回《假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元》
258 色色原无色，空空亦非空。有用用中无用，无功功里施功
第九十六回《寇员外喜待高僧 唐长老不贪富惠》
262 脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神
第九十八回《猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如》
266 盖天地不全
第九十九回《九九数完魔灭尽 三三行满道归根》
270 有受用的品级
**百回《径回东土 五圣成真》
展开全部
西游记 作者简介
文心工作室简介
白百玲 ︱ 就读清华中文系博士班，曾担任多年中小学国文老师、作文老师。喜欢简单而纯净的事物，酷爱阅读与思考、旅行与购物、游泳与单车。
翁淑玲 ︱ 毕业于台湾地区中正大学历史所，现职不动产业项目经理，喜好阅读、旅游、资料分析。座右铭：宠辱不惊。
高诗佳 ︱ 东吴中国文学系硕士班。现为“张曼娟小学堂”授课教师、作文书畅销作家、文字工作者。教导读经、读诗与写作；教授作文多年，教学重视创意与互动。
陈启鹏 ︱ 笔名遥光，传统中国文学网站站长，所创设之“传统中国文学”网站，为文学网站中的翘楚，“千古风流人物”专栏亦深受好评，并荣列天下杂志评选国内外200 教育好站。
曾家麒 ︱ 台湾师范大学国文教学硕士，现为中坜高商国文教师。喜爱文学创作，尤其是古典诗词、文言文及白话散文、骈文等。曾获教育部文艺创作奖首奖、国文老师文艺创作散文奖、玉山文学奖、吴浊流文艺奖、优秀青年诗人等奖项。
詹芷琳 ︱ 辅仁大学中文系毕业，担任作文老师多年，并从事国文辅导教学工作，现任辅仁大学进修部中文系助教。文心工作室简介
白百玲 ︱ 就读清华中文系博士班，曾担任多年中小学国文老师、作文老师。喜欢简单而纯净的事物，酷爱阅读与思考、旅行与购物、游泳与单车。
翁淑玲 ︱ 毕业于台湾地区中正大学历史所，现职不动产业项目经理，喜好阅读、旅游、资料分析。座右铭：宠辱不惊。
高诗佳 ︱ 东吴中国文学系硕士班。现为“张曼娟小学堂”授课教师、作文书畅销作家、文字工作者。教导读经、读诗与写作；教授作文多年，教学重视创意与互动。
陈启鹏 ︱ 笔名遥光，传统中国文学网站站长，所创设之“传统中国文学”网站，为文学网站中的翘楚，“千古风流人物”专栏亦深受好评，并荣列天下杂志评选国内外200 教育好站。
曾家麒 ︱ 台湾师范大学国文教学硕士，现为中坜高商国文教师。喜爱文学创作，尤其是古典诗词、文言文及白话散文、骈文等。曾获教育部文艺创作奖首奖、国文老师文艺创作散文奖、玉山文学奖、吴浊流文艺奖、优秀青年诗人等奖项。
詹芷琳 ︱ 辅仁大学中文系毕业，担任作文老师多年，并从事国文辅导教学工作，现任辅仁大学进修部中文系助教。
赵修霈 ︱ 东吴大学中文系硕士，现为政治大学中文系博士生。曾任澳门科技大学专任讲师、东吴大学兼任讲师。以古典小说为学术研究范围。著有硕士论文《段成式与〈酉阳杂组〉之研究》，论文《论冯梦龙〈三言〉中的“闹”》《浅析西游故事中的“孩童”的驯化》等。
魏旭妍 ︱ 淡江大学中国文学研究所硕士，现任崇右技术学院兼任讲师。著有《读写听说学典故文选篇》。
季旭昇 （总策划）
1953 年生，台湾师范大学国文系毕业，国文研究所硕士、博士。台湾师范大学国文系退休教授，现任文化大学中文系教授。著有：《诗经吉礼研究》、《甲骨文字根研究》、《诗经古义新证》、《金文单字引得》（合编）、《说文新证》、《上海博物馆藏战国楚竹书读本》等。
1994年，台湾地区中华电视台鸡蛋碰石头《说文解字》撰稿；1996年，中华电视台《每日一字》撰稿（六十篇）；2001至2006年，《字圆其说》专栏撰稿。商周出版书系《中文可以更好》《中文经典100句》总策划，2007年出版《汉字说清楚》。
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